Theosophical Society,
H P Blavatsky
A Chave para Teosofia
Dedicado
por “ H.P.B “. Para tudo os Alunos dela,
Que
Eles podem Aprender e podem Ensinar na volta deles.
A Chave para Teosofia
Uma Exposição Clara
na Forma de Pergunta e Resposta
das Éticas, Ciência, e Filosofia
para o Estudo de Qual
A Sociedade Teosófica foi Fundada.
H.P. BLAVATSKY
Prefacie
O propósito deste livro é expressado exatamente em seu título, A
Chave para
Teosofia,
e precisa mas poucos formulam de explicação. Não é um completo ou livro de
ensino exaustivo de Teosofia, mas só uma chave para destrancar a porta que
dianteiras para o estudo mais fundo. Localiza os esboços largos do
Sabedoria-religião,
e explica seus princípios fundamentais; se encontrando, ao
mesmo
tempo, as várias objeções elevadas pelo inquirer Ocidental comum,
e
empreendendo apresentar conceitos pouco conhecidos em uma forma como simples e
em idioma tão claro quanto possível. Que deveria ter sucesso fazendo Teosofia
inteligível sem esforço mental por parte do leitor, também seria muito para
esperar; mas esperou que a obscuridade ainda esquerda é do pensamento e não do
idioma, está devido a profundidade e não para confusão. To o mentalmente
preguiçoso ou obtuso, Teosofia tem que permanecer um enigma; para no mundo
mental como no espiritual mundial cada homem tem que progredir pelo próprio
dele
esforços.
O escritor não pode fazer o leitor está pensando para ele, nem vai o posterior
seja qualquer o melhor fora se tal pensamento vicário fosse possível. O precise
para tal uma exposição como o presente foi sentido muito tempo entre esses se
interessado pela Sociedade Teosófica e seu trabalho, e esperou que isto proveja
informação, tão livre quanto possível de detalhes técnicos, para muitos de quem
atenção foi despertada, mas são confundidos quem, como ainda, somente e não
convencido.
Um
pouco de cuidado foi tomado desembaraçando alguma parte do do qual é verdade o
que é falso em ensinos Espiritualistas sobre a vida de postmortem, e para
mostrando a verdadeira natureza de fenômenos Espiritualistas. Explicações
prévias de um tipo semelhante utilizou muita ira a cabeça dedicada do escritor;
o Espiritualistas, como muitos outros, que preferem acreditar o que é agradável
em lugar de o que é verdade, e ficando muito bravo com qualquer um que destrói
uma ilusão agradável. Para o Teosofia de ano passado o objetivo foi para toda
seta envenenada de Espiritualismo, como se os possuidores de um meio verdade
sentia mais antagonismo aos possuidores da verdade inteira que esses que não
teve nenhuma parte para ostentar de.
Muito
amável obrigado é devido do autor para muitos Teósofo que têm sugestões
enviadas e perguntas, ou contribuiu ajuda caso contrário durante a escritura
deste livro. O trabalho será o mais útil para a ajuda deles/delas, e isso será
a melhor recompensa deles/delas.
·
H.P. BLAVATSKY
1889
Conteúdos
Prefacie
Teosofia
e A Sociedade Teosófica
O
Significado do Nome 1
A
Política da Sociedade Teosófica
A
Sabedoria-religião, Esotérico em Todas as Idades
Teosofia
não é Budismo
Teosofia exotérico e Esotérico
O que a
Sociedade Teosófica Moderna não é
Teósofo
e Sócios do T.S.
A
Diferença Entre Teosofia e Occultism
A
Diferença Entre Teosofia e Espiritualismo
Por que
Teosofia é Aceitado?
O
Sistema de Funcionamento do T.S.
Os
Objetos da Sociedade
A
Origem Comum de Homem
Nosso
Outro Contesta
No
Sacredness do Penhor
As
Relações do T.S. para Teosofia
Em
Ego-melhoria
O
Abstrato e o Concreto
Os
Ensinos Fundamentais de Teosofia
Em Deus
e Oração
É
Necessário Rezar?
Oração
Mata Ego-confiança
Na
Fonte da Alma Humana
Os
Ensinos budistas no Anterior
Ensinos
teosóficos sobre Natureza e Tripula
A
Unidade de ao todo
Evolução
e Ilusão
Em A
Constituição de Septenary de Nosso Planeta
A
Natureza de Septenary de Homem
A
Distinção Entre Alma e Espírito
Os
Ensinos gregos
No
Vários Postmortem Estados
O
Físico e o Homem Espiritual
Em
Recompensa Eterna e Castigo, e em Nirvana
Nos
Vários Princípios em Homem
Em
Reencarnação ou Renascimento
O que é
Memória de acordo com Ensino Teosófico?
Por que
Nós não Nos lembramos de Nossas Vidas Passadas?
Em
Individualidade e Personalidade
Na
Recompensa e Castigo do Ego
No
Kamaloka e Devachan
No
Destino dos mais Baixos Princípios
Por que
Teósofo não Acreditam no Retorno de Puros “ Espíritos “
Alguns
Palavras Sobre o Skandhas
Em
Postmortem e Consciência Pós-natal
O que
Realmente é Significado por Aniquilação
Palavras
definidas para Coisas Definidas
Na
Natureza de Nosso Pensamento Princípio
O
Mistério do Ego
A
Natureza Complexa de Manas
A
Doutrina é Ensinada em St. O Evangelho
de John
Nos
Mistérios de Reencarnação
Renascimentos periódicos
O que é
Karma?
Quem
São Esses Que Sabem?
A
Diferença Entre Fé e Conhecimento, Ou Encobre e Fé Debatida
Tem
Deus o Direito para Perdoar?
O que é
Teosofia Prático?
Dever
As
Relações do T.S. para Político Reforma
Em
Abnegação
Em
Caridade
Teosofia
para as Massas
Como os
Sócios podem Ajudar a Sociedade
O que
um Teósofo Deve não Fazer
No
Misconceptions Sobre o T.S.
Teosofia
e Asceticismo
Teosofia
e Matrimônio
Teosofia
e Educação
Por que
é tanto Então Preconceito Contra o T.S.?
A
Sociedade Teosófica é UMA Preocupação de Dinheiro-fabricação?
O
Pessoal de Funcionamento do T.S.
O “
Mahatmas “ Teosófico
Eles “
são Álcoóis de Luz “ ou “ Duendes Condenados “?
O Abuso
de Nomes Sagrados e Condições
Conclusão
O
Futuro da Sociedade Teosófica
Glossário
Apêndice
A Sociedade Teosófica: Informação para Inquirers
O Estado Legal da Sociedade
Teosófica
Note pelo editor: os números de página recorrem à edição de livro
e
não
tenha nenhum significado neste arquivo. Apesar de verificação cuidadosa para
typos lá ainda possa ser alguns partidos.
Teosofia
e A Sociedade Teosófica
O
Significado do Nome
P. Teosofia e suas doutrinas são freqüentemente chamado um moderno religião. É
uma religião?
Um. Não
é. Teosofia é Divine Knowledge ou Ciência.
P. O que está significando a realidade do termo?
Um.
Sabedoria “ Divina,” (Theosophia) ou Sabedoria dos deuses, como (theogonia),
genealogia dos deuses. A palavra ‘ theos’ significa um deus em grego, um do
seres divinos, certamente não “ Deus “ no senso prendido por nosso dia para o
termo. Então, não é Sabedoria de Deus, “ como traduzido por alguns, mas
Sabedoria Divina como isso possuído pelos deuses. O termo é muitos mil anos
velho.
P. O que é a origem do nome?
Um. Vem
a nós dos filósofos de Alexandrian, amantes chamados de verdade,
Philaletheians, de (phil) “ amando, “ e (aletheia) verdade “. O nome Teosofia
data do terceiro século de nossa era, e começou com Ammonius Saccas e os
discípulos dele, Analogeticists também chamado que começou o Sistema Teosófico
adepto.
Como
explicado por Professor Wilder, eles foram chamados assim por causa do
deles/delas prática de interpretar todas as lendas sagradas e narrativas, mitos
e mistérios, por uma regra ou princípio de analogia e correspondência: de forma
que eventos que estavam relacionados como eram ter acontecido no mundo externo
considerado expressando operações e experiências da alma humana. Eles também
foi denominado Neo-Platonists. Embora Teosofia, ou o Adepto Sistema teosófico,
geralmente é atribuído ao terceiro século, contudo, se Diogenes Laërtius será
creditado, sua origem é muito mais cedo, como ele atribuído o sistema a um
padre egípcio, Panela-Amun, que viveu dentro o cedo dias da dinastia
ptolemaica. O mesmo autor nos fala que o nome é cóptico, e significa consagrado
a Amun, o Deus de Sabedoria. Teosofia é
o equivalente de Brahma-Vidya, conhecimento divino.
P. O que foi o objeto deste sistema?
Um. Em
primeiro lugar inculcar certas grandes verdades de moral em seus discípulos, e
tudo esses que eram “ os amantes da verdade “. Conseqüentemente o lema adotado
pelo
Sociedade
teosófica: não há nenhuma religião mais alto que verdade “.
Teosofia
adepto foi dividido debaixo de três cabeças:
1.
Convicção em uma Deidade absoluta, incompreensível e suprema, ou infinito
essência que é a raiz de toda a natureza e de tudo aquilo é, visível e
invisível.
2.
Convicção na natureza imortal eterna de homem, porque, sendo uma radiação de a
Alma Universal, é de uma essência idêntica com isto.
3.
Theurgy, ou “ trabalho divino, “ ou produzindo um trabalho de deuses; de theoi,
“ deuses, “ e ergein, trabalhar “.
O termo
é muito velho, mas, como pertence ao vocabulário dos mistérios,
não
estava em uso popular. Era convicção-praticamente um místico provado por
peritos iniciados e padre-que, fazendo a si mesmo tão puro quanto o
incorporeal
ser-i.e., voltando à pureza primitiva da pessoa de natureza-homem
possa
mover os deuses para dar a ele o Divine mistérios, e até mesmo os cause
ficar
ocasionalmente visível, subjectively ou objetivamente. Era
o
aspecto transcendental do que é chamado Espiritualismo agora; mas tendo
sido
abusado e misconceived pelo populaça, tinha vindo ser considerado por
alguma
como necromancia, e geralmente foi proibido. Uma prática parodiada de
o
theurgy de Iamblichus ainda demora na magia cerimonial de alguns
Cabalistas
modernos. Teosofia moderno evita e rejeita ambos estes tipos de
magia e
“ necromancia “ como sendo muito perigoso. Real theurgy divino requer uma
pureza quase sobre-humana e santidade de vida; caso contrário se degenera em
mediumship ou magia de preto. Os discípulos imediatos de Ammonius Saccas, que
foi chamado Theodidaktos, “ deus-taught”-tal como Plotinus e o seguidor dele
Theurgy Porphyry-rejeitado no princípio, mas foi reconciliado finalmente a isto
por Iamblichus que escreveu um trabalho àquele efeito intitulou De Mysteriis,
debaixo do nome do próprio mestre dele, um padre egípcio famoso chamado
Abammon. Ammonius Saccas era o filho de pais Cristãos, e, tido sido repelido
por Cristianismo Espiritualista dogmático da infância dele, se tornou um
Neo-Platonist, e como J. Boëhme e outros grandes videntes e místicos, é dito
ter tido sabedoria divina revelado a ele em sonhos e visões. Conseqüentemente
seu nome de Theodidaktos. Ele solucionou para reconciliar todo sistema de
religião, e demonstrando a origem idêntica deles/delas para estabelecer um
credo universal baseado em éticas. A vida dele era tão inocente e pura, a
aprendizagem dele assim profundo e vasto, aqueles vários Pais de Igreja eram os
discípulos secretos dele.
Clemens
Alexandrinus fala muito altamente dele. Plotinus, o “ St.,
John “ de
Ammonius,
também era universalmente um homem respeitado e estimou, e do mais mais
aprendizagem profunda e integridade. Quando trinta-nove anos de idade ele
acompanhado o Imperador romano Gordian e o exército dele para o Leste, ser,
instruído pelas salvas de Bactria e Índia. Ele teve uma Escola de Filosofia em
Roma. Porphyry, o discípulo dele cujo real nome era Malek (um Hellenized
Judeu), colecionou todas as escritas do mestre dele. Porphyry se era um grande
autor, e deu uma interpretação alegórica a algumas partes de Homer escritas. O
sistema de meditação para o que o Philaletheians recorreu era êxtase, um
sistema consangüíneo a prática de Ioga índia. O do qual é conhecido o Escola
adepto está devido a Origen, Longinus, e Plotinus, o imediato discípulos de
Ammonius.
A
pontaria principal dos Fundadores da Escola Teosófica Adepto era um de os três objetos
de seu sucessor moderno, a Sociedade Teosófica, isto é, reconciliar todas as
religiões, seitas, e nações debaixo de um sistema comum de éticas, baseado em
verdades eternas.
P. O que o tem mostrar que este não é um sonho impossível; e que tudo as religiões
do mundo estão baseado no um e a mesma verdade?
Um. O
estudo comparativo deles/delas e análise. A “ Sabedoria-religião “ era a pessoa
dentro antigüidade; e a uniformidade de filosofia religiosa primitiva é provada
nós pelas doutrinas idênticas ensinadas o Inicia durante os mistérios, uma
instituição difundiu uma vez universalmente.
Todas
as adorações velhas indicam a existência de um único Teosofia anterior
para
eles. A chave que é abrir a pessoa tem que abrir tudo; caso contrário não pode
ser a chave certa.
______________________
A Política da Sociedade
Teosófica
P. Nos dias de Ammonius havia várias grandes religiões antigas, e numeroso era
só as seitas no Egito e Palestine. Como pôde ele reconcilia eles?
Um.
Fazendo que que nós tentamos fazer agora novamente. O Neo-Platonists seja um
corpo grande, e pertenceu a várias filosofias religiosas; assim faz nosso
Teósofo.
Estava
debaixo de Philadelphus que o Judaísmo se estabeleceu em Alexandria, e em
seguida os professores Helenos se tornaram os rivais perigosos da Faculdade de
Rabinos de Babilônia. Como o autor de A Filosofia Adepto mesmo pertinently
observa:
O
budista, Vedantic, e sistemas de Magian foram expostos junto com o filosofias
de Grécia àquele período. Não era maravilhoso que pensativo os homens supuseram
que a discussão de palavras deveria cessar, e considerou isto possível extrair
um sistema harmonioso destes vários ensinos… Panaetius, Athenagoras, e Clemente
foi instruído completamente em Platonic filosofia, e compreendeu sua unidade
essencial com os sistemas Orientais.
Por
esses dias, o judeu que Aristobulus afirmou que as éticas de Aristóteles
representado
os ensinos esotéricos da Lei de Moses; Philo Judaeus
empreendido
reconciliar o Pentateuch com o Pythagorean e Platonic
filosofia;
e Josephus provou que o Essenes de Carmel simplesmente seja o
copyists
e seguidores do Therapeutae egípcio (os curandeiros). Assim é
por
nosso dia. Nós podemos mostrar a linha de descida de toda religião Cristã, como
de todo, até mesmo o menor, seita. O posterior é os ramos secundários ou brotos
crescido nas filiais maiores; mas brotos e fonte de filiais do mesmo
tronco-a
sabedoria-religião. Provar isto era a pontaria de Ammonius que
empreendido
induzir Gentiles e cristãos, judeus e Idólatras, se deitar,
aparte
a contenção deles/delas e discussão, só se lembrando que eles eram tudo dentro
posse da mesma verdade debaixo de vários vestuários, e era todos o crianças de
uma mãe comum. Esta é igualmente a pontaria de Teosofia.
Diz
Mosheim de Ammonius:
Não só
concebendo isso os filósofos de Grécia, mas também tudo esses de as nações de
bárbaro diferentes, estava perfeitamente em harmonia com um ao outro com
respeito a todo ponto essencial, ele fez isto o negócio dele assim expor as mil
doutrinas de tudo estas várias seitas sobre espetáculo eles tiveram tudo
originado de um e a mesma fonte, e tendeu tudo a um e o mesmo fim.
Se o
escritor em Ammonius na Enciclopédia de Edinburgh sabe o que ele é
falando
aproximadamente, então ele descreve os Teósofo modernos, as convicções
deles/delas, e o trabalho deles/delas, porque ele diz, enquanto falando do
Theodidaktos:
Ele
adotou as doutrinas que foram recebidas no Egito (o esotérico era esses de
Índia) relativo ao Universo e a Deidade, considerou como um grande todo
constituindo; relativo à eternidade do mundo… e estabelecido um sistema de
disciplina moral que permitiu as pessoas em geral viver de acordo com as leis
do país deles/delas e as ordens de natureza, mas exigido o modo para exaltar a
mente deles/delas por contemplação.
P. Para o que é sua autoridade dizendo isto dos Teósofo antigos de Alexandria?
Um. Um
número quase incontável de escritores famosos. Mosheim, um deles, diz isso:
Ammonius
ensinou que a religião da multidão foi mão-em-dar com
filosofia,
e com ela tinha compartilhado o destino de estar através de graus corrompido e
obscureceu com meras vaidades humanas, superstições, e mentiras; que isto
então, deva ser trazido atrás a sua pureza original purgando isto de este dross
e expondo isto em princípios filosóficos; e o todo Cristo teve era à vista
restabelecer e restabelecer a sua integridade primitiva a sabedoria dos
anciões; reduzir dentro de saltos o domínio universalmente-prevalecente de
superstição; e em parte corrigir, e em parte exterminar os vários erros nos que
tinham achado o modo deles/delas o religiões populares diferentes.
Isto,
novamente, é precisamente o que os Teósofo modernos dizem. Só enquanto o grande
Philaletheian foi apoiado e ajudou na política que ele procurou antes das duas
Igreja Gera, Clemente e Athenagoras, por todos os Rabinos instruídos do
Sinagoga, a Academia e o Groves, e enquanto ele ensinou uma doutrina comum para
tudo, nós, os seguidores dele na mesma linha, não recebemos nenhum
reconhecimento, mas, em o contrário, é abusado e perseguiu. Pessoas são 1,5
anos atrás assim mostrado para ter sido mais tolerante que eles estão neste
século iluminado.
P. Era ele encorajou e apoiou pela Igreja porque, todavia as heresias dele,
Ammonius ensinou Cristianismo e um Christian era?
Um.
Não. Ele nasceu um Christian, mas nunca aceitou Igreja Cristianismo. Como dito
dele pelo mesmo escritor:
Ele
teve mas propor as instruções dele de acordo com os pilares antigos de Hermes
antes do qual o Platão e Pythagoras conheceram, e deles constituiu a filosofia
deles/delas. Achando o mesmo no prólogo do Evangelho conforme para St. John,
ele supôs muito corretamente que o propósito de Jesus era restabeleça a grande
doutrina de sabedoria em sua integridade primitiva. O narrativas da Bíblia e as
histórias dos deuses ele considerou ser alegorias ilustrativo da verdade, ou
então fábulas ser rejeitado. Como diz a Enciclopédia de Edinburgh:
Além
disso, ele reconheceu aquele Jesus Christ era um homem excelente e o
“ amigo
de Deus, “ mas alegado que não era completamente o desígnio dele para abolir a
adoração de demônios (deuses), e que a única intenção dele era purificar o
religião antiga.
______________________
A Sabedoria-religião,
Esotérico em Todas as Idades
P.
Desde Ammonius nunca cometeu qualquer coisa a escrever, como possa um
seguramente sente aquele tal os ensinos dele eram?
Um.
Buddha nem, Pythagoras, Confucius, Orpheus, Sócrates, ou até mesmo
Jesus,
os deixe para trás qualquer escrita. Ainda a maioria destes é histórico
personagens,
e os ensinos deles/delas têm tudo sobrevividos. Os discípulos de Ammonius
(entre quem Origen e Herennius) escreveu tratados e explicou as éticas dele.
Certamente
o posterior é como histórico, se não mais assim, que o Apostólico
escritas.
Além disso, o dele aluno-Origen, Plotinus, e Longinus (o conselheiro de a
Rainha famosa Zenobia)-tem toda a esquerda registros volumosos do
Philaletheian
Sistema-assim longe, a todos os eventos, como a profissão pública deles/delas
de fé era conhecida, para a escola foi dividido em exotérico e esotérico
ensinos.
P. Como tenha as doutrinas posteriores alcançado nosso dia, desde que você cabo
que o que é corretamente chamado a sabedoria-religião era esotérica?
Um. A
sabedoria-religião sempre era um, e sendo a última palavra de possível
conhecimento
humano, era, então, cuidadosamente preservou. Precedeu muito tempo por idades
os Teósofo de Alexandrian, alcançou o moderno, e sobreviverá toda outra
religião e filosofia.
P. Onde e por quem estava assim preservou?
Um.
Entre Inicia de todo país; entre investigadores profundos depois de
verdade-seus discípulos; e nessas partes do mundo onde tais tópicos sempre foi
a maioria avaliado e procurou: na Índia, Ásia Central, e Persia.
P. Você pode me dar algumas provas de seu esotericism?
Um.
A melhor prova que você pode ter do fato é que todo religioso antigo,
ou
bastante filosófico, culto consistiu em um ensino esotérico ou secreto,
e
um exotérico (o público externo) adoração. Além disso, é um famoso
fato
que os mistérios dos anciões incluíram com toda nação o
maior
“ (segredo) e “ Menos “ (o público) mistério-por exemplo., no célebre
solenidades
chamadas o Eleusinia, na Grécia. Do Hierophants de
os
Rabinos hebreus posteriores, tudo preservaram, para medo de profanação, a
realidade deles/delas bona fide convicções segredo. Os Rabinos judeus chamaram
o religioso secular deles/delas série o Merkabah (o corpo exterior), “ o
veículo, “ ou, a coberta que contém o escondido alma-i.e., o conhecimento
secreto mais alto deles/delas. Nenhum das nações antigas sempre dadas por seus
padres sua realidade segredos filosóficos para as massas, mas dividiu o
posterior só o cascas. Budismo do norte tem seu “ maior “ e seu “ menos “
veículo, conhecido, como o Mahayana, o esotérico, e o Hinayana, o exotérico,
Escolas. Nem possa você os culpa por tal segredo; para seguramente você não
pensaria de alimentando seu rebanho de ovelha em dissertações instruídas em botânica
em vez de em grama? Pythagoras chamado o Gnosis “ dele o conhecimento de coisas
que são, “ ou [translit.Greek] “ ele tonelada de gnosis onton “ e preservou
aquele conhecimento por seu discípulos empenhados só: para esses que poderiam
digerir tal comida mental e tato satisfeito; e ele os empenhou silenciar e
segredo. Alfabetos ocultos e cifras secretas são o desenvolvimento das escritas
hieráticas egípcias velhas,
o
segredo de qual era, outrora, na posse só do Hierogrammatists, ou iniciou os
padres egípcios. Ammonius Saccas,
conhecimento,
e que também era encadernado por um penhor. Finalmente, faça nós não achamos o
mesmo até mesmo em Cristianismo cedo, entre o Gnostics, e até mesmo no ensinos
de Cristo? Feito ele não fala com as multidões em parábolas que tido um
significado de dois-dobra, e só explica as razões dele aos discípulos dele? He
diz:
A você
é dado para saber os mistérios do reino de céu; mas até
eles
isso são sem, todas estas coisas são terminadas em parábolas
O
Essenes de Judea e Carmel fez distinções semelhantes, enquanto dividindo o
deles/delas
partidários
em neófitos, irmãos, e o perfeito, ou esses iniciaram.
Poderiam
ser trazidos exemplos de todo país para este efeito.
P. Você pode atingir a “ Sabedoria “ Secreta simplesmente através de estudo?
Enciclopédias definem
Teosofia
faz quase como o Dicionário de Webster, i.e., as
…
relacionamento suposto com Deus e álcool superior, e conseqüente
conseguimento
de conhecimento sobre-humano por meios físicos e processos químicos.
Isto é
assim?
Um. Eu
não penso. Nem está lá qualquer lexicógrafo capaz de explicar, se para ele ou
outros, como conhecimento sobre-humano pode ser atingido por processos físicos
ou químicos. Se Webster tivesse dito “ por metafísico e processos alquímicos, “
a definição estaria aproximadamente correta: como isto é, é absurdo. Teósofo
antigos reivindicaram, e assim faz o moderno, isso o infinito não pode ser
conhecido pelo finito-i.e., sentia pelo finito Ego-mas que a essência divina
pudesse ser comunicada o mais alto Ego de espiritual em um estado de êxtase.
Esta condição quase não pode ser atingida, goste de hipnotismo, através de “
meios “ físicos e químicos.
P. O que é sua explicação disto?
Um.
Real êxtase estava definida por Plotinus como “ a liberação da mente de sua
consciência finita, se tornando um e identificou com o infinito “.
Esta é
a condição mais alta, diz Professor Wilder, mas nenhum de
duração
permanente, e só é alcançado pelo mesmo, muito poucos. É,
realmente,
idêntico com aquele estado que é conhecido na Índia como Samadhi. O
posterior
é praticado pelos Iogues por que facilitam isto fisicamente o
maior
abstinência em comida e bebe, e mentalmente por um empenho incessante
purificar
e elevar a mente. Meditação está calada e oração de unuttered,
ou,
…
o torneamento ardente da alma para o divino; não perguntar
bem
particular (
isto-para
o Bem Supremo universal…
-de
qual nós somos uma parte em terra, e fora da essência da qual nós temos
tudo
emergiram. Então, soma o Platão,
Permaneça
calado na presença do divino, cultive eles removem o nuvens de olhos de thy e
permite thee a ver pela luz da qual emite eles, não o que se aparece como bem a
thee, mas o que é intrinsically bom.
Isto é
isso que o autor escolar de A Filosofia Adepto, Professor, Alexander Wilder,
F.T.S., descreve como “ fotografia “ espiritual:
A alma
é a máquina fotográfica em qual fatos e eventos, futuro, passado, e presente, é
semelhante fixo; e a mente fica consciente deles. Além de nosso todos os dias
mundo de limites tudo são um dia ou estado-o passado e futuro incluídos dentro
o presente. … Morte é o último ecstasis em terra. Então a alma é livrada de o
constrangimento do corpo, e sua parte mais nobre é unida a natureza mais alta e
se torna partaker na sabedoria e foreknowledge dos seres mais altos.
Real
Teosofia é, para os místicos que declaram que Apollonius de Tyana era feito
descrever assim:
Eu
posso ver o presente e o futuro como em um espelho claro. A necessidade de
salva não
espere
pelos vapores da terra e a corrupção do ar para preverem eventos… O theoi, ou
deuses, veja o futuro; os homens comuns o presente, salvas, que que é
aproximadamente acontecer.
“ O
Teosofia das Salvas “ do que ele fala é expressado bem dentro o afirmação, “ O
Reino de Deus está dentro de nós “.
P. Teosofia, então, não é, como segurado por alguns, um esquema recentemente
inventado?
Um. Só
pessoas ignorantes podem recorrer assim a isto. É tão velho quanto o mundo, em
seus
ensinos e éticas, se não em nome, como também é o mais largo e a maioria do
sistema de catholic entre tudo.
P. Como vem isto, então, aquele Teosofia permaneceu tão o desconhecido para as
nações do Hemisfério Ocidental? Por que deve isto foi um livro lacrado a raças
confessedly o mais culto e avançado?
Um. Nós
acreditamos havia nações como culto em dias de velho e certamente
mais
espiritualmente “ avançado “ que nós somos. Mas há várias razões para
esta
ignorância disposta. Um deles era determinado através de St. Paul para o culto
Ateniense-uma perda, durante séculos longos, de real perspicácia espiritual, e
até mesmo interesse, devido à muito grande devoção deles/delas para coisas de
senso e o deles/delas escravidão longa para a carta morta de dogma e
ritualismo. Mas o mais forte argumente para isto mente no fato que real
Teosofia alguma vez foi mantido segredo.
P. Você trouxe provas dianteiras que tal segredo existiu; mas isso que a real
causa era para isto?
Um. As
causas para isto eram:
1. A
perversidade de natureza de humano comum e seu egoísmo, sempre,
tendendo
à satisfação de desejos pessoais ao detrimento de
vizinhos
árido próximo de família. Tais pessoas nunca poderiam ser confiadas com divino
segredos.
2. A
insegurança deles/delas para manter o conhecimento sagrado e divino de
desecration. É o posterior isso conduziu à perversão do mais sublime verdades e
símbolos, e para a transformação gradual de espiritual de coisas em
antropomorfo, solidifique, e acumule imagem-em outras palavras, para o
enfezando da deus-idéia e para idolatria.
______________________
Teosofia
não é Budismo
P. Você é falado freqüentemente de como “ budistas “ Esotéricos. É então você
tudo seguidores de Gautama Buddha?
Um. Não
mais que os músicos são todos os seguidores de Wagner. Alguns de nós somos Budistas
através de religião; contudo há os hindus e Brahmins muito mais que Budistas
entre nós, e europeus mais Cristão-nascidos e americanos que budistas
convertidos. O engano surgiu de um engano do real significado do título de Sr.
O trabalho excelente de Sinnett, Esotérico, Budismo que última palavra deveria
ter sido spelt com um, em vez de dois, d’s, como então Budhism teria
significado o para o qual era planejado, somente, Sabedoria-ism “ (Bodha,
bodhi, “ inteligência,” sabedoria “) em vez de Budismo, A filosofia religiosa
de Gautama. Teosofia, como já disse, é o sabedoria-religião.
P. O que é a diferença entre Budismo, a religião fundada pelo Príncipe de
Kapilavastu, e Budhism, o “ Wisdomism “ que você diz é, sinônimo com Teosofia?
Um. Há
pouco a mesma diferença como lá está entre os ensinos secretos de Cristo que é
chamado “ os mistérios do Reino de Céu “ e o depois ritualismo e teologia
dogmática das Igrejas e Seitas. Buddha meios o “ Iluminado “ por Bodha, ou
entendendo, Sabedoria. Isto passou raiz e se ramifica nos ensinos esotéricos
que Gautama deu a seu Arhats escolhido só.
P. Mas algum Orientalists negam que Buddha sempre ensinasse qualquer doutrina
esotérica
nada?
Um.
Eles podem bem como nega que Natureza tem qualquer segredo escondido para os
homens de ciência. Mais adiante eu provarei isto pela conversação de Buddha com
seu discípulo Ananda. Os ensinos esotéricos dele simplesmente eram o
Gupta-Vidya (segredo conhecimento) do Brahmins antigo, a chave para qual os
sucessores modernos deles/delas tenha, com poucas exceções, completamente
perdido. E este Vidya passou em o que é agora conhecido como os ensinos
internos do Mahayana educa de Do norte Budismo. Esses que negam isto são os
pretendentes simplesmente ignorantes a Orientalism. I
lhe aconselhe
que leia a Rotação. Sr. O chinês Buddhism-especially de Edkin o capítulos nas
escolas Exotéricas e Esotéricas e ensino-e então compara o testemunho do mundo
antigo inteiro no assunto.
P. Mas não é as éticas de Teosofia idêntico com esses ensinados por Buddha?
Um.
Certamente, porque estas éticas são a alma da Sabedoria-religião, e era uma vez
a propriedade comum do inicia de todas as nações. Mas Buddha sido o primeiro em
encarnar estas éticas altas nos ensinos públicos dele, e para lhes faça a fundação
e a mesma essência do sistema público dele. É nisto isso mente a imensa
diferença entre Budismo exotérico e todo outra religião. Para enquanto em outro
ritualismo de religiões e cabo de dogma o primeiro e lugar mais importante, em
Budismo é as éticas que têm sempre sido o a maioria insistiu em. Isto responde
pela semelhança, quase chegando a identidade, entre as éticas de Teosofia e
esses de a religião de Buddha.
P. Há qualquer grande ponto de diferença?
Um.
Uma grande distinção entre Teosofia e Budismo exotérico é que o
posterior,
representou pela Igreja Sulista, completamente nega (um) o
existência
de qualquer Deidade, e (b) qualquer vida de postmortem consciente, ou até mesmo
qualquer individualidade sobrevivente tímida em homem. Tal pelo menos é o
ensino da seita siamesa, agora considerou como a mais pura forma de Budismo
exotérico. E é assim, se nós só
recorremos aos ensinos de público de Buddha; a razão para tal reticência na
parte dele eu darei mais adiante. Mas as escolas do Igreja budista do norte,
estabelecido nesses países para qual seu Arhats iniciado se aposentou depois da
morte do Mestre, ensine tudo aquilo é agora doutrinas Teosóficas chamadas,
porque eles formam parte do conhecimento de o provando iniciar-assim como a
verdade foi sacrificada o morto-carta pela ortodoxia muito-zelosa de Budismo
Sulista. Mas quanto mais principal e mais nobre, mais filosófico e científico,
até mesmo em seu morto-carta, é este ensino que o de qualquer outra Igreja ou
religião. Ainda Teosofia não é Budismo.
Teosofia exotérico e Esotérico
O que a Sociedade Teosófica Moderna não é
P. Suas doutrinas, então, não são um revivificação de Budismo, nem é eles
completamente copiado do Teosofia de Neo-Platonic?
Um.
Eles não são. Mas para estas perguntas eu não lhe posso dar uma resposta melhor
que citando de uma leitura de papel em “ Teosofia “ por Dr. J.D. Buck, F.T.S.,
Nenhum Teósofo vivo expressou melhor e entendeu a real essência de Teosofia que
nosso amigo honrado Dr. Corço:
A
Sociedade Teosófica era organizada com a finalidade de promulgar o Doutrinas
teosóficas, e para a promoção da vida de Theosophic. O presente Sociedade
Teosófica não é o primeiro de seu tipo. Eu tenho um volume intitulado:
Transações Teosóficas da Sociedade de Philadelphian, publicou em Londres em
1697; e outro com o título seguinte:
Introdução
para Teosofia, ou a Ciência do Mistério de Cristo; quer dizer, de Deidade,
Natureza, e Criatura, abraçando a filosofia de todo o funcionamento poderes de
vida, mágico e espiritual, formiga que forma um guia prático para o pureza mais
sublime, santidade, e perfeição evangélica; também para o conseguimento de
visão divina, e as artes angelicais santas, potências, e outro prerrogativas da
regeneração.
-publicado
em Londres em 1855. O seguinte é a dedicação disto volume:
Para os
estudantes de Universidades, Faculdades, e escolas de Cristandade: Para
Professores de Ciência Metafísica, Mecânica, e Natural em todos seu
formas:
Para os homens e mulheres de Educação geralmente, de fundamento ortodoxo fé:
Para Deists, Arians, Unitário, Swedenborgians, e outro defeituoso e credos de
ungrounded, racionalistas, e céticos de todo tipo: Para só-notado e maometanos
iluminados, judeus, e oriental Patriarca-religionists: mas especialmente para o
ministro de evangelho e missionário, se para o peoples selvagem ou intelectual,
isto introdução para Teosofia, ou a ciência do chão e mistério de tudo coisas,
é a maioria do humbly e afetuosamente dedicado.
No ano
seguinte (1856) outro volume foi emitido, octavo real, de 6,
páginas,
tipo de diamante, de Miscellanies Teosófico. Do trabalho último-nomeado só
foram emitidas 5 cópias, para distribuição gratuita para Bibliotecas e
Universidades. Estes movimentos mais cedo de qual havia muitos originou dentro
da Igreja, com pessoas de grande devoção e seriedade, e de caráter puro; e
todos estas escritas estavam em forma ortodoxa, usando as expressões Cristãs,
e, como as escritas do Clérigo eminente William Law, só seria distinguido pelo
leitor ordinário para o deles/delas grande seriedade e devoção. Estas eram um e
todos menos tentativas para derivar e explica os significados mais fundos e
importação de original do Christian Bíblia, e ilustrar e desdobrar a vida de
Theosophic. Estes trabalhos foi esquecido logo, e é agora geralmente o
desconhecido. Eles buscaram reformar o clero e reaviva devoção genuína, e nunca
foi dado boas-vindas. Aquele palavra, Heresia, era suficiente os enterrar no
limbo de todas as tais Utopias. Ao tempo da Reforma John Reuchlin fez uma
tentativa semelhante com o mesmo resulte, entretanto ele era o íntimo e confiou
em amigo de Luther. Ortodoxia nunca desejado ser informado e iluminou. Estes
reformadores estavam informados, como era o Paul por Festus, que muita
aprendizagem tinha os feito furioso, e que isto seja perigoso ir mais distante.
Passando pela verbosidade que era em parte um assunto de hábito e educação com
estes escritores, e em parte devido a restrição religiosa por poder secular, e
vindo ao caroço do importe, estas escritas eram Teosóficas no senso mais
rígido, e pertence somente para o conhecimento de homem da própria natureza
dele e a vida mais alta da alma.
O
Movimento Teosófico presente às vezes foi declarado para ser um
tente converter
Cristandade a Budismo que simplesmente significa que a palavra
Heresia
perdeu seus terrores e renunciou seu poder. Indivíduos em todo
idade
temeu mais ou menos claramente as doutrinas Teosóficas e
forjado
eles no tecido das vidas deles/delas. Estas doutrinas pertencem
exclusivamente
para nenhuma religião, e é limitado a nenhuma sociedade ou tempo. Eles são o
direito inato de toda alma humana. Tal uma coisa como ortodoxia deve ser
forjado fora por cada individual de acordo com a natureza dele e as
necessidades dele, e de acordo com a experiência variando dele. Isto pode
explicar por que esses que têm Teosofia imaginado para ser uma religião nova
caçou em vão para seu credo e seu ritual. Seu credo é Lealdade a Verdade, e seu
ritual “ para honrar toda verdade através de uso “.
Como
pequeno este princípio de Fraternidade Universal é compreendido pelo
massas
de gênero humano, como raramente sua importância transcendente é reconhecida,
possa seja visto na diversidade de opinião e interpretações considerando
fictício a Sociedade Teosófica. Esta Sociedade era organizada neste aqui
princípio, a Fraternidade essencial de Homem, como nisto brevemente esboçou e
imperfectly parta. Foi assaltado como budista e anti-cristão, como se isto
possa ser junto ambos estes, quando Budismo e Cristianismo, como fixe adiante
pelos fundadores inspirados deles/delas, faça para fraternidade o um essencial
de doutrina e de vida. Teosofia também foi considerado como algo novo debaixo
do sol, ou, a melhor como velho misticismo que mascara debaixo de um nome novo.
Enquanto é verdade que muitas Sociedades fundaram em, e unido apoiar, os
princípios de altruísmo, ou fraternidade essencial, agüentou vários nomes,
também é verdade que muitos também foram chamados Theosophic, e com princípios
e pontarias como a sociedade presente que agüenta aquele nome. Com estes
sociedades, um e tudo, a doutrina essencial foi o mesmo, e tudo outro foi
incidental, entretanto isto não obvia o fato que muitos são as pessoas ao
incidentals que negligencia ou ignora o essenciais. Nenhum melhor ou mais
explícito resposta-por um homem de que é um nosso a maioria estimou e sério
pode ser dado a suas perguntas.
P. Qual sistema você prefere ou segue, naquele caso, além de budista, éticas?
Um.
Nenhum, e tudo. Nós seguramos a nenhuma religião, sobre nenhuma filosofia em
particular: nós selecionamos o bem que nós achamos em cada. Mas aqui,
novamente, deve ser declarado que, como todos os outros sistemas antigos,
Teosofia é dividido em Exotérico e Seções esotéricas.
P. O que é a diferença?
Um. Os
sócios da Sociedade Teosófica a grande é livre professar
qualquer
religião ou filosofia das que eles gostam, ou nenhum se eles assim prefere,
contanto eles estão em condolência com, e pronto para levar a cabo um ou mais
de os três objetos da Associação. A Sociedade é um filantrópico e
corpo
científico para a propagação da idéia de fraternidade em prático
em vez
de linhas teóricas. Os Companheiros podem ser cristãos ou muçulmanos, judeus,
ou Parsees, budistas ou Brahmins, Espiritualistas ou Materialists, que faz não
assunto; mas todo sócio ou deve ser um filantropo, ou um estudante, pesquisador
em ryan e outra literatura velha, ou um estudante psíquico. Incurto, ele tem
que ajudar, se ele pode, o levando fora de pelo menos um do objetos do
programa. Caso contrário ele não tem nenhuma razão por se tornar um “
Companheiro “. Tal é a maioria da Sociedade exotérica, composto de “ fixo “ e
sócios soltos “. Estes podem, ou não pode, se torne facto de de de Teósofo. Sócios que eles são, em virtude do ter unido
a Sociedade deles/delas; mas o posterior não pode fazer Teósofo de um para que
não tem nenhum senso o divino aptidão de coisas, ou dele que entende Teosofia
dentro o dele próprio-se o expressão pode ser usado-sectária e modo de
egotistic. “ Bonito é, como bonito faz “ poderia ser parafraseado neste caso e
poderia ser feito correr:
“ Teósofo é, quem Teosofia faz “.
______________________
Teósofo
e Sócios do T.S.
P. Isto aplica para pôr os sócios, como entendo eu. E isso que desses que
procure o estudo esotérico de Teosofia; eles são os reais Teósofo?
Um. Não
necessariamente, até que eles provaram que para eles são tal. Eles têm
entrado
no grupo interno e se empenhou para levar a cabo, tão estritamente quanto eles
podem, as regras do corpo oculto. Este é um empreendimento difícil, como a
regra dianteira de tudo é a renúncia inteira da pessoa
personalidade-i.e.,
um sócio empenhado tem que se tornar um altruísta completo, nunca, pensar nele,
e esquecer da própria vaidade dele e orgulho no pensamento do bem das da mesma
categoria-criaturas dele, além do dos da mesma categoria-irmãos dele em o
círculo esotérico. Ele tem que viver, se as instruções esotéricas devem o, uma
vida de abstinência em tudo, ganhe de abnegação e rígido moralidade, fazendo o
dever dele por todos os homens. Os poucos reais Teósofo no T.S. está entre
estes sócios.
Um.
Isto não insinua isso fora do T.S. e o círculo interno, lá, não é nenhum
Teósofo; para lá é, e mais que as pessoas sabem de; certamente muito mais que é
achado entre os sócios seculares do T.S.
P. Então do que é o bem unindo a Sociedade Teosófica denominada dentro aquele
caso? Onde o incentivo está?
Um.
Nenhum, exclua a vantagem de adquirir instruções esotéricas, o genuíno
doutrinas
da “ Sabedoria-religião, “ e se o real programa é levado a cabo,
derivando
muita ajuda de ajuda mútua e condolência. União é força e
harmonia,
e esforços simultâneos bem regulado produzem maravilhas. Isto tem
sido o segredo
de todas as associações e comunidades desde que gênero humano existiu.
P. Mas por que não pôde um homem de mente sensata e singleness de propósito,
um, diga, de energia indomável e perseverança, se torne um Occultist e até
mesmo um Perito se ele trabalha só?
Um. Ele
pode; mas há dez mil chances contra um que ele falhará.
Por uma
razão fora de muitos outros, nenhum livro em Occultism ou Theurgy existe dentro
nosso dia que distribui os segredos de alquimia ou Teosofia medieval em
planície idioma. Tudo são symbolical ou em parábolas; e como a chave para estes
tem estado perdido para idades no Oeste, como enlate um homem aprenda o
significado correto de o que ele está lendo e está estudando? Therein mente o
maior perigo, um que dianteiras para magia preta inconsciente ou o mediumship
mais desamparado. Ele que tem não um Iniciado para um mestre licença melhor
teve o estudo perigoso só.
Dê uma
olhada ao redor de você e observe. Enquanto dois-terços de ridículo de
sociedade civilizado a mera noção que há qualquer coisa em Teosofia, Occultism,
Espiritualismo, ou no Cabala, o outro terço está composto do mais mais
elementos heterogêneos e opostos. Alguns acreditam dentro o místico, e até
mesmo no sobrenatural (!), mas cada acredita do próprio modo dele. Outros
apressarão único-dado no estudo do Cabala, Psychism, Mesmerismo,
Espiritualismo,
ou alguma forma ou outro de Misticismo. Resulte: nenhum dois homem pensa
semelhante, nenhum dois é de acordo em qualquer princípio oculto fundamental,
entretanto muitos é esses que reivindicam para eles o thule de ultima de
conhecimento, e vai faça os estranhos acreditar que eles são os peritos
desenvolvidos. Não só é lá não conhecimento científico e preciso de Occultism
acessível no Oeste-não até mesmo de verdadeira astrologia, a única filial de
Occultism que, em seu exotérico ensinos, tem leis definidas e um definido
sistema-mas ninguém tem qualquer idéia de que reais meios de Occultism. Alguns
limitam sabedoria antiga ao Cabala e o Zohar judeu de acordo com o qual cada
interpreta do próprio modo dele o morto-carta dos métodos de Rabbinical. Outros
consideram Swedenborg ou Boëhme
as
últimas expressões da sabedoria mais alta; enquanto outros vêem novamente
dentro mesmerismo o grande segredo de magia antiga. Um e todos esses que
puseram a teoria deles/delas em prática está acumulando rapidamente, por
ignorância, em magia preta. Feliz é esses que escapam disto, como não tem
testam nem eles nem critério pelo qual eles podem distinguir entre o verdadeiro
e o falso.
P. É nós para entender que o grupo interno do T.S. reivindica aprender o que
faz de realidade inicia ou domina de sabedoria esotérica?
Um. Não
diretamente. A presença pessoal de tais mestres não é requerida.
Baste
se eles derem instruções a alguns desses debaixo de que estudaram
a
orientação deles/delas durante anos, e dedicado as vidas inteiras deles/delas
para o serviço deles/delas. Então, em troca, estes podem distribuir o
conhecimento assim deu a outros, quem, não tido nenhuma tal oportunidade. Uma
porção das verdadeiras ciências é melhor que um massa de indigesto e entendeu
mal aprendizagem. Uma onça de ouro vale um tonelada de pó.
P. Mas como é a pessoa para saber se a onça é real ouro ou só um falsificação?
Um. Uma
árvore é conhecida por sua fruta, um sistema por seus resultados. Quando nossos
oponentes pode provar a nós que qualquer estudante solitário de Occultism ao
longo de as idades se tornaram um perito religioso igual Ammonius Saccas, ou
até mesmo um Plotinus, ou um Theurgist gosta de Iamblichus, ou alcançou feitos
como é reivindicado ter sido terminado através de St. Germain, sem qualquer
mestre o guiar, e tudo isso sem ser um médio, um ego-iludido psíquico, ou um
charlatão-então deva nós nos confessamos enganado. Mas gaveta então, Teósofo
preferem seguir a lei natural provada da tradição do Ciência sagrada. Há
místicos em que fizeram grandes descobertas
química
e ciências físicas, quase limitando em alquimia e Occultism,;
outros
que, pela ajuda exclusiva do gênio deles/delas, redescobriu porções, se
não o
todo, dos alfabetos perdidos do “ idioma de Mistério, “ e é,
então,
rolos de papel corretamente hebreus lidos capazes; outros ainda que, sendo
videntes, pegou olhar rápido maravilhosos dos segredos escondidos de Natureza.
Mas tudo estes são os especialistas. A pessoa é um inventor teórico, outro um
hebreu, i.e., um Cabalista Sectário, um terço um Swedenborg de tempos modernos,
negando, tudo e tudo fora da própria ciência particular dele ou religião. Não
um deles pode ostentar de ter produzido um universal ou até mesmo um nacional
beneficie assim, nem mesmo para ele. Com a exceção de alguns curandeiro-de
aquela classe que a Faculdade de Médicos Real ou os Cirurgiões chamariam
curandeiro-nenhum ajudou com a Humanidade de ciência deles/delas, nem até mesmo
vários homens da mesma comunidade. Onde é o Chaldeans de velho, esses que
forjado curas maravilhosas, “ não através de charmes mas através de simples “?
Onde é um Apollonius de
Tyana
que curou o doente e elevou o morto debaixo de qualquer clima e
circunstâncias?
Nós conhecemos alguns especialistas da classe anterior na Europa, mas nenhum do
posterior-salvo na Ásia onde o segredo do Iogue, viver dentro, morte, ainda é
preservado.
P. A produção de tais peritos curativos é a pontaria de Teosofia?
Um.
Suas pontarias são várias; mas os mais importantes de tudo são esses que são
provável conduzir ao alívio de sofrimento de humano debaixo de qualquer ou toda
forma, moral como também físico. E nós acreditamos o anterior ser muito mais
importante que o posterior. Teosofia tem que inculcar éticas; tem purifique a
alma, se aliviasse o corpo físico cujo doenças, economize casos de acidentes, é
todo hereditário. Não está estudando Occultism para fins egoístas, para a
satisfação da ambição pessoal da pessoa, orgulho, ou vaidade, aquele sempre
pode alcançar a verdadeira meta: o de ajudar sofrimento gênero humano. Nem é
isto estudando uma única filial da filosofia esotérica que um homem se torna um
Occultist, mas estudando, se não dominando, eles, tudo.
P. É ajuda, então, alcançar esta pontaria mais importante, só dado a esses que
estude as ciências esotéricas?
Um.
Não. Todo sócio secular é intitulado a instrução geral se ele só quer isto; mas
poucos está disposto se tornar o que é chamado “ funcionamento sócios, “ e a
maioria prefere permanecer os zangão de Teosofia. Deixe ser entendido aquela
pesquisa privada é encorajada no T.S., contanto faz não infrinja o limite que
separa o exotérico do esotérico, o encubra da magia consciente.
______________________
A
Diferença Entre Teosofia e Occultism
P. Você fala de Teosofia e Occultism; eles são idênticos?
Um. Por
nenhum meios. Um homem realmente pode ser um Teósofo muito bom, se em ou
fora da
Sociedade, sem ser de qualquer forma um Occultist. Mas ninguém possa ser um
verdadeiro Occultist sem ser um real Teósofo; caso contrário ele é simplesmente
mágico preto, se consciente ou inconsciente.
P. O que quer dizer você?
Um. Eu
já disse que um verdadeiro Teósofo tem que pôr em prática o
ideal
moral mais alto, tem que se esforçar para perceber a unidade dele com o todo de
humanidade,
e trabalha ceaselessly para outros. Agora, se um Occultist não faz
tudo
isso, ele tem que agir selfishly para o próprio benefício pessoal dele; e se
ele tem
poder
mais prático adquirido que outros homens ordinários, ele se torna em seguida um
inimigo mais perigoso para o mundo e esses ao redor dele que o mortal comum.
Isto está claro.
P. Então simplesmente é um Occultist um homem que possui mais poder que outro
pessoas?
Um.
Longe mais-se ele é um Occultist prático e realmente instruído, e nenhum
só em
nome. Ciências ocultas não são, como descrito em Enciclopédias,
… essas
ciências imaginárias das Idades Medianas para as quais relacionaram o suposto
ação ou
influência de qualidades Ocultas ou poderes de sobrenatural, como alquimia,
magia,
necromancia, e astrologia…
-para
elas estão reais, atuais, e muito perigosas ciências. Eles ensinam o
potência
secreta de coisas em Natureza, desenvolvendo e cultivando o escondido
poderes
“ oculto em homem, lhe dando “ assim tremendas vantagens em cima de mais
mortais
ignorantes. Hipnotismo, agora fique tão comum e um assunto de sério
investigação
científica, é um exemplo bom em ponto. Poder hipnótico foi
quase
descoberto por acidente, o modo para isto tido sido preparado por
mesmerismo;
e agora um hypnotist capaz pode fazer quase qualquer coisa com isto, de
forçando
um homem, inconscientemente para ele, para jogar o bobo, para o fazer,
cometa
um crime-freqüentemente por procuração para o hypnotist, e para o benefício do
posterior.
Não é este um poder terrível se partiu nas mãos de sem escrúpulos pessoas? E
por favor se lembrar que isto é único das filiais secundárias de Occultism.
P. Mas não é tudo estas ciências Ocultas, magia, e feitiçaria, considerou por
as pessoas mais cultas e instruídas como relíquias de ignorância antiga e
superstição?
Um. Me
deixe o lembrar que esta observação seu corta ambos os modos. O “ mais mais
cultivado
e instruído “ entre você também considere Cristianismo e todo outro
religião
como uma relíquia de ignorância e superstição. Pessoas começam a acreditar
de
qualquer modo, agora em hipnotismo, e algum-até do mais mais culto-em
Teosofia
e fenômenos. Mas quem entre eles, menos preachers e cortina,
fanatics,
confessará a uma convicção em milagres Bíblicos? E isto é onde
o
ponto de diferença entra. Há Teósofo muito bons e puros
que
pode acreditar no sobrenatural, milagres divinos incluíram, mas não
Occultist
fará assim.
em
conhecimento preciso dos funcionamentos de segredo de Natureza; mas Teósofo,
praticando
os poderes chamados anormal, menos a luz de Occultism, vão
simplesmente
tenda para uma forma perigosa de mediumship, porque, embora segurando
para
Teosofia e seu código concebível mais alto de éticas, ele pratica isto dentro a
escuridão, em fé sincera mas cega. Qualquer um, Teósofo ou Espiritualista, que
tenta cultivar um das filiais de Oculto ciência-por exemplo., Hipnotismo,
Mesmerismo, ou até mesmo os segredos de produzir fenômenos físicos, etc. - sem
o conhecimento da razão de philosophic desses poderes, é como um barco de
rudderless lançado em um oceano tempestuoso.
______________________
A
Diferença Entre Teosofia e Espiritualismo
P. Mas você não acredita em Espiritualismo?
Um. Se
por “ Espiritualismo “ você quer dizer a explicação da qual os Espiritualistas
dão
alguns
fenômenos anormais, então decididamente nós não fazemos. Eles mantêm que estes
manifestações
são tudo produzidos pelos “ espíritos “ de mortais passados,
geralmente
os parentes deles/delas que voltam a terra que eles dizem, comunicar,
com esses
amaram eles ou a quem eles são fixos. Nós negamos este ponto
espaço
em branco. Nós afirmamos que os álcoóis do morto não podem devolver para
terra-economizar dentro
casos
raros e excepcionais dos quais eu posso falar depois; nem faz eles
comunique
com homens exclua através de meios completamente subjetivos. Que que faz
se
apareça objetivamente, é só o fantasma do homem ex-físico. Mas em psíquico, e
assim dizer, Espiritualismo Espiritual “, nós acreditamos, a maioria
decididamente.
P. Você também rejeita os fenômenos?
Um.
Seguramente não-economize casos de fraude consciente.
P. Como você responde por eles, então?
Um. Em
muitas formas. As causas de tais manifestações estão por nenhum meios tão
simples
como os
Espiritualistas gostariam de acreditar. Em primeiro lugar de tudo, o ex de deus
machina
das materializações “ denominadas “ normalmente é o corpo astral ou “ dobre “
do médio ou de alguém presente. Este corpo astral também é o produtor ou força
operacional nas manifestações de ardósia-escrever, “ Davenport”-como
manifestações, e assim por diante.
P. Você diz normalmente-então é o que produz isso o resto?
Um.
Isso depende da natureza das manifestações. Às vezes o astral restos, o
Kamalokic “ descasca “ dos desapareceram personalidades que eram; a outros
tempos, Elementals. Espírito é uma palavra de significação múltipla e
larga. Eu realmente não sei que
Espiritualistas querem dizer pelo termo; mas isso que nós os entenda
reivindicar é que os fenômenos físicos são produzidos pelo Ego reencarnando, a
individualidade “ Espiritual e imortal “. E isto hipótese que nós rejeitamos
completamente. A Individualidade Consciente do disembodied não podem
materializar, nem enlata isto retorno de seu próprio mental Esfera de
Devachanic para o avião de objetividade terrestre.
P. Mas muitas das comunicações não só receberam do “ espetáculo de álcool “
inteligência, mas um conhecimento de fatos não conhecido ao médio, e às vezes
não iguale conscientemente presente para a mente do investigador, ou quaisquer desses
que compõem a audiência.
Um.
Isto necessariamente não prova que a inteligência e conhecimento você
fale
de pertença a espíritos, ou emane de almas de disembodied. Sonâmbulos
foi
conhecido compor música e poesia e resolver matemático
problemas
enquanto no estado de transe deles/delas, sem sempre ter música de learnt ou
matemática.
Outros, respondidos inteligentemente a perguntas postas a eles, e
até
mesmo, em vários casos, falou idiomas, como o hebreu e latim de qual
eles
eram completamente ignorantes quando despertar-todos isto em um estado de
profundo
sono.
Vá você, então, mantém que isto foi causado por “ espíritos “?
P. Mas
Um.
Nós afirmamos que a faísca divina em homem ser um e idêntico em seu
essência
com o Espírito Universal, nosso “ Ego “ espiritual é praticamente
onisciente,
mas que não pode manifestar seu conhecimento devido ao
impedimentos
de assunto. Agora o mais estes impedimentos são afastados, em outro palavras, o
mais o corpo físico é paralisado, sobre seu próprio independente atividade e
consciência, como em sono profundo ou transe fundo, ou, novamente, em doença, o
mais completamente enlate o manifesto de Ego interno neste avião. Isto é nossa
explicação desses fenômenos verdadeiramente maravilhosos de uma ordem mais
alta, em são exibidos qual inteligência inegável e conhecimento. Sobre o mais
baixo ordem de manifestações, como fenômenos físicos e o platitudes e conversa
comum do espírito geral “, explicar o mais importante até mesmo de, os ensinos
que nós seguramos no assunto levariam para cima mais espacial e tempo que pode
ser dividido no momento a isto. Nós temos nenhum desejo para interferir com a
convicção dos Espiritualistas qualquer mais que com qualquer outra convicção. O
responsabilidade tem que cair nas crentes em “ espíritos “. E ao presente
momento, enquanto ainda convenceu que o tipo mais alto de manifestações
acontece pelas almas de disembodied, os líderes deles/delas e os mais
instruídos e inteligente entre os Espiritualistas está o primeiro em não
confessar isso tudo os fenômenos são produzidos por espíritos. Gradualmente
eles virão reconhecer a verdade inteira; mas enquanto isso nós temos nenhum
certo nem deseja converter eles para nossas visões. O menos assim, como nos
casos de puramente psíquico e manifestações espirituais que nós acreditamos no
intercommunication do espírito do homem vivo com isso de personalidades de
disembodied.
Nós
dizemos que em tais casos não é o álcool do morto em que desce terra, mas os
álcoóis do viver isso ascendem ao puro espiritual Almas. Em verdade lá está
ascendendo nem está descendo, mas uma mudança de estado ou condiciona para o
médio. O corpo da formação posterior paralisado, ou “ encantou, “ o Ego
espiritual é grátis de suas redes finas, e achados isto no mesmo avião de
consciência com o disembodied espíritos. Conseqüentemente, se há qualquer
atração espiritual entre os dois eles possa comunicar, como freqüentemente
acontece em sonhos. A diferença entre um mediumistic e uma natureza
non-sensível é isto: o espírito liberado de um médio tem a oportunidade e
facilidade de influenciar os órgãos passivos de seu corpo físico encantado, os
fazer agir, fala, e escreve a seu testamento.
O Ego
pode fazer isto repetir, eco-como, e no idioma humano, o
pensamentos
e idéias da entidade de disembodied, como também seu próprio. Mas o
organismo
non-receptivo ou non-sensível de um que é muito positivo não pode
seja
influenciado assim. Conseqüentemente, embora há um ser humano quase não cujo
Ego
não
segure relacionamento grátis, durante o sono do corpo dele, com esses,
quem
amou e perdeu, contudo, por causa do positiveness e
non-receptividade
de seu envelope físico e quebra a cabeça, nenhuma lembrança, ou um
muito
escuro, sonhar-como recordação, demora uma vez na memória da pessoa desperte.
P. Isto significa que você rejeita a filosofia de Espiritualismo em toto?
Um. Se
através de “ filosofia “ você quiser dizer as teorias cruas deles/delas, nós
fazemos. Mas eles têm nenhum
filosofia,
em verdade. O deles/delas melhor, o deles/delas a maioria o intelectual e sério
defensores
dizem assim. A verdade de unimpeachable fundamental e única deles/delas, isto
é,
aqueles
fenômenos acontecem por médio controlados por forças invisíveis e
inteligência-nenhum
um, exclua um materialist cego do “ Huxley dedo do pé “ grande
eduque,
vá ou pode negar. Com respeito à filosofia deles/delas, porém, me deixe
leia a
você isso que o editor capaz de Luz, que quem os Espiritualistas vão
não ache
nenhum campeão mais sábio nem mais dedicado, diz deles e a filosofia
deles/delas.
Isto é
isso que M.A. Oxon, “ um dos muito poucos Espiritualistas filosóficos, escreve,
com respeito à falta deles/delas de organização e fanatismo cego:
Vale a
pena olhar continuamente neste momento, para isto é de momento vital.
Nós
temos uma experiência e um conhecimento ao lado dos quais todo o outro
conhecimento é
comparativamente
insignificante. O wroth de ceras Espiritualista ordinário se qualquer um
aventura
impugnar o conhecimento seguro dele do futuro e o absoluto dele
certeza
da vida para vir. Onde outros homens estiraram fraco adiante
mãos
que procuram no escuro no futuro escuro, ele caminha corajosamente como um que
tem um quadro
e sabe
o modo dele. Onde outros homens pararam curto a uma aspiração piedosa
ou
esteve contente com uma fé hereditária, é a ostentação dele que ele sabe
o que
eles só acreditam, e que fora das lojas ricas dele pode completar ele
as fés
de desvanecimento só construíram em esperança. Ele é magnífico nos
procedimentos dele
com
homem a maioria apreciou expectativas. Ele parece dizer:
Você
espera para que que eu posso demonstrar. Você aceitou um tradicional convicção
em o que eu posso provar experimentalmente de acordo com o mais rígido método
científico. As velhas convicções estão enfraquecendo; saia deles e seja separe.
Eles contêm tanta falsidade quanto verdade. Só construindo em um fundação
segura de fato demonstrado enlata seu superstructure seja estável. Tudo círculo
você velhas fés estão tombando. Evite o estrondo e o adquira fora.
Quando
a pessoa vem lidar com esta pessoa magnífica de um modo prático, isso que
o
resultado é? Desapontando muito curioso e mesmo. Ele está tão seguro de seu
chão
que ele não leva nenhuma dificuldade para averiguar a interpretação que outros
ponha
nos fatos dele. A sabedoria das idades se interessou com o
explicação
do que ele considera provado justamente; mas ele não vira um
olhar
passando em suas pesquisas. Ele faz nem mesmo concorde completamente com seu
Espiritualista
de irmão. Terminou novamente a história do corpo de Sulco velho que, junto com
o marido dela, formou um “ kirk “. Eles tiveram chaves exclusivas para Céu, ou,
bastante, ela teve, porque ela era “ na certo aboot Jamie “. Assim o
infinitamente dividido e subdividiu e re-subdividiu seitas de Espiritualistas
trema as cabeças deles/delas, e é “ na certo aboot “ um ao outro. Novamente, o
experiência coletiva de gênero humano é sólida e invariável neste ponto que
união é força, e desunião uma fonte de fraqueza e fracasso. Ombro assumir,
perfurou e disciplinou, um populaça se torna um exército, cada homem um
emparelhe para cem dos homens destreinados que podem ser trazidos contra isto.
Organização
em todo departamento do trabalho de homem significa sucesso, enquanto
economizando de tempo
e
trabalho, lucro e desenvolvimento. Queira de método, queira de plano, por
acaso, trabalhe, energia espasmódica, indisciplinado esforço-este fracasso
malfeito mau. O voz de humanidade atesta a verdade. Faz o Espiritualista aceite
o veredicto e age na conclusão? Verily, não. Ele recusa organizar. Ele é uma
lei até ele, e um espinho no lado dos vizinhos dele.
P. Me fui falado que a Sociedade Teosófica foi fundada para esmagar
originalmente Espiritualismo e convicção na sobrevivência da individualidade em
homem?
Um.
Você é informado mal. Nossas convicções são tudo fundados naquele imortal
individualidade.
Entretanto, como tantos outros, você confunde personalidade com
individualidade.
Seus psicólogos Ocidentais não parecem ter estabelecido
qualquer
distinção clara entre os dois. Ainda é precisamente aquela diferença
que
dá a idéia fundamental à compreensão de filosofia Oriental, e
quais
mentiras à raiz da divergência entre o Teosófico e
Ensinos
espiritualistas. E entretanto ainda pode nos utilizar mais o
hostilidade
de alguns Espiritualistas, contudo eu tenho que declarar aqui que é Teosofia
que é o
verdadeiro e puro Espiritualismo, enquanto o esquema moderno de aquele nome é,
como agora praticou pelas massas, simplesmente transcendental, materialismo.
P. Por favor explique sua idéia mais claramente.
Um. O
que eu quero dizer é que entretanto nossos ensinos insistem na identidade de
espírito
e importa, e entretanto nós dizemos que espírito é questão potencial, e
importe
espírito simplesmente cristalizado (por exemplo, as ice is solidified steam),
yet
como a
condição original e eterna de tudo não está nenhum espírito mas meta-espírito,
como quem diz, que nós mantemos que o termo espírito só pode ser aplicado à
verdadeira individualidade.
P. Mas o que é a distinção entre esta “ verdadeira individualidade “ e o “ eu “
ou “ Ego “ do qual nós estamos todo conscientes?
Um.
Antes de eu poder lhe responder, nós temos que discutir em o que você quer
dizer por “ mim “ ou
Ego “.
Nós distinguimos entre o fato simples de autoconsciência, o
sentimento
simples que “ eu sou eu, “ e o complexo pensou que “ eu sou Sr. Smith “
ou “
Sra. Marrom “. Acreditando como nós fazemos em uma série de nascimentos para o
mesmo Ego,
ou
reencarnação, esta distinção é o pivô fundamental do todo
idéia.
Você vê “ Sr. Smith “ realmente quer dizer uma série longa de experiências
diárias
amarrado
junto pela linha de memória, e formando isso que Sr. Chamadas de Smith
ele
“. Mas nenhum destas “ experiências “ realmente é o “ eu “ ou o Ego,
nem
eles dão “ Sr. Smith “ o sentimento que ele se é, porque ele esquece
a
maior parte das experiências diárias dele, e eles produzem o sentimento de
Egoity
nele só enquanto eles duram. Então, nós Teósofo distinguem
entre
este pacote de “ experiências “ que nós chamamos o falso (porque assim
finito
e evanescente) personalidade, e aquele elemento em homem para qual o
sentindo
de “ mim é eu “ sou devido. É isto “ que eu sou eu “ que chamamos nós o
verdadeiro
individualidade;
e nós dizemos que este “ Ego “ ou individualidade joga, como um
ator,
muitas partes na fase de vida. Nos deixe chamar toda vida nova em terra
do
mesmo Ego uma noite na fase de um teatro. Uma noite o ator, ou
“ Ego,
“ se aparece como “ Macbeth, “ o próximo como “ Shylock, “ o terço como “
Romeo,”
o
quarto como “ Hamlet “ ou “ Rei Lear, “ e assim por diante, até que ele
traspassou
o ciclo
inteiro de encarnações. O Ego começa a vida-peregrinação dele como um
duende,
um “ Ariel, “ ou um “ Puck “; ele faz o papel de um extranumerário, é um
soldado,
criado,
um do coro; sobe então a “ partes que fala, “ jogos conduzindo,
papéis,
entremeados com partes insignificantes, cultivam ele se aposenta finalmente de
a fase
como “ Prospero, “ o mágico.
P. Eu entendo. Você diz, então, que este verdadeiro Ego não pode voltar a terra
depois de morte. Mas seguramente o ator está a liberdade, se ele preservou o
senso da individualidade dele, devolver se ele gosta à cena do anterior dele
ações?
Um. Nós
não dizemos, simplesmente porque tal um retorno para terra seria incompatível
com
qualquer estado de felicidades puras depois de morte, como eu estou preparado
provar. We
diga
que o homem sofre miséria não merecida tanto durante a vida dele, pelo
falta
de outros com quem ele é associado, ou por causa do ambiente dele,
que ele
é intitulado aperfeiçoar resto e aquietar seguramente, se não felicidades,
antes de
levando
novamente o fardo de vida. Porém, nós podemos discutir isto em detalhes depois.
______________________
Por que
Teosofia é Aceitado?
P. Eu entendo até certo ponto; mas eu vejo que seus ensinos são distantes mais
complicado e metafísico que Espiritualismo ou corrente religiosos pensaram.
Possa você me, então, fala o do qual causou este sistema Teosofia que você
apoio para despertar interesse tanto e tanto hostilidade ao mesmo tempo?
Um. Há
várias razões para isto, eu acredito; entre outras causas que podem seja
mencionado é:
1. A grande reação do crassly
teorias materialistas agora prevalecente entre professores científicos.
2. Descontentamento geral com
a teologia artificial do vários Igrejas Cristãs, e o número de aumentar
diariamente e conflitar seitas.
3. Uma percepção
sempre-crescente do fato que os credos que são assim obviamente ego-e
mutuamente-contraditório não pode ser verdade, e isso reivindica que são
unverified não podem ser reais. Esta desconfiança natural de convencional
religiões
só são fortalecidas pelo fracasso completo deles/delas para preservar moralidades
e
purificar sociedade e as massas.
4. Uma convicção por parte de
muitos, e conhecimento por alguns, que lá deve esteja em algum lugar um sistema
filosófico e religioso que será científico e não meramente especulativo.
5. Uma convicção, talvez,
aquele tal um sistema deve ser buscado longe para em ensinos
pré-datando
alguma fé moderna.
P. Mas como este sistema veio ser avançado agora mesmo?
Um. Só
porque o tempo foi achado para estar maduro, qual fato é mostrado pelo
determinado
esforço de tantos estudantes sérios para alcançar a verdade, a
qualquer
custo e onde quer que possa ser escondido. Vendo isto, seus guardas,
permitiu
que algumas porções deveriam ser proclamadas pelo menos daquela verdade.
Tido a
formação da Sociedade Teosófica sido adiado alguns anos
mais
muito tempo, um que a metade das nações civilizadas teria se tornado antes
deste tempo
materialists
espesso, e o outro meio anthropomorphists e phenomenalists.
P. É nós para considerar Teosofia de qualquer forma como uma revelação?
Um. De
nenhuma maneira qualquer-não até mesmo no senso de uma revelação nova e direta
de
algum mais alto, sobrenatural, ou, pelo menos, os seres sobre-humanos; mas só
em
o senso
de um “ descerramento “ de velho, muito velho, verdades para presta atenção a
hitherto
ignorante
deles, ignorante até mesmo da existência e preservação de qualquer tal
conhecimento arcaico.
Ficou “
à moda, “ especialmente ultimamente, zombar a noção que
sempre
havia, nos mistérios de grande e civilizou peoples, como o
Egípcios,
gregos, ou romanos, qualquer coisa mas impostura sacerdotal. Até mesmo o
Rosicrucians
seja nenhum melhor que meio lunático, meio knaves. Numerosos livros
foi
escrito neles; e principiantes que tinham ouvido o nome quase não alguns
anos
antes de, sallied fora como os críticos profundos e Gnostics no assunto de
alquimia,
os fogo-filósofos, e misticismo em geral. Ainda uma série longa
do
Hierophants de Egito, Índia, Chaldea, e Arábia são conhecidas, ao longo de
com os
maiores filósofos e salvas de Grécia e o Oeste, ter
incluído
debaixo da designação de sabedoria e ciência divina todo o conhecimento,
porque
eles consideraram a base e origem de toda arte e ciência como
essencialmente
divino. Platão considerou os mistérios mais sagrado, e Clemens
Alexandrinus
que tinha se sido iniciou nos mistérios de Eleusinian,
declarou
“ que as doutrinas ensinaram therein contido neles o fim de
todo o
conhecimento “ humano. Era o Platão e Clemens dois knaves ou dois bobos, nós,
deseje
saber, ou-ambos?
P. Você falou de “ Perseguição “. Se verdade é como representado por Teosofia,
por que
se
encontrou com tal oposição, e sem aceitação geral?
Um. Por
novamente muitos e várias razões um dos quais são o ódio sentidas por
homens para
“ inovações, “ como eles os chamam. Egoísmo é essencialmente
conservador,
e ser de ódio transtornado. Prefere um fácil-andamento,
unexacting
mentem à maior verdade, se o posterior requer o sacrifício
do
conforto menor da pessoa. O poder de inércia mental é grande em qualquer coisa
isso
não promete benefício imediato e recompensa. Nossa idade é preeminently
unspiritual
e assunto de fato. Além disso, há o caráter pouco conhecido
de
ensinos de Theosophic; a natureza altamente confusa das doutrinas, alguns,
de
qual contradiz flatly muitos do vagaries humano apreciou por
sectário
que comeram no mesmo caroço de convicções populares. Se nós
some
este os esforços pessoais e grande pureza de vida extorquiram desses
que
se tornaria os discípulos do círculo interno, e o muito limitado
classifique
para qual umas atrações de código completamente desinteressadas, será fácil
para
perceba
a razão por que Teosofia é sentenciado a tal trabalho lento, para cima. É
essencialmente
a filosofia desses que sofrem, e perdeu toda a esperança de
sendo
ajudado a sair do lodo de vida por qualquer outro meios. Além disso, o
história
de qualquer de sistema de convicção ou moralidades, recentemente introduziu em
um estrangeiro
suje,
espetáculos que seus começos foram impedidos por todo obstáculo que
obscurantismo
e egoísmo poderiam sugerir. “ A coroa do inovador é um
coroa
de espinhos “ realmente! Nenhum puxando abaixo de edifícios velhos,
lombriga-comidos podem ser
realizado
sem um pouco de perigo.
P. Tudo isso recorre bastante às éticas e filosofia do T.S. o Enlate me dê uma
idéia geral da Sociedade isto, seus objetos e estatutos?
Um.
Isto nunca foi feito secreto. Pergunte, e você receba respostas precisas.
P. Mas eu ouvi que você era encadernado através de penhores?
Um.
Só na Seção Enigmática ou “ Esotérica “.
P. E também, que alguns sócios depois de partir não se consideraram saltados
por eles. Eles têm razão?
Um.
Isto mostra que a idéia deles/delas de honra é uma imperfeita. Como possa eles
são
direito?
Como bem disse em O Caminho, nosso órgão teosófico em Nova Iorque, tratando de
tal um caso:
Suponha
que um soldado é experimentado para infração de juramento e disciplina, e
é
despedido do serviço. Na raiva dele à justiça chamou ele
abaixo,
e de de quem penalidades foi prevenido ele distintamente, as voltas de soldado
para o
inimigo com falso espião e traidor-como uma vingança em seu Chefe anterior, e
reivindicações que o castigo dele o libertou do juramento dele de lealdade para
uma causa.
Ele é
justificado, o pense? Não faça você pensa que ele merece ser chamado um homem
desonroso, um covarde?
P. Eu acredito assim; mas alguns pensam caso contrário.
Um.
Tanto o pior para eles. Mas nós falaremos depois neste assunto, se você por
favor.
O Sistema de Funcionamento do T.S. *1)
Os Objetos da Sociedade
P. O que são os objetos da “ Sociedade “ Teosófica?
Um. Eles têm três anos, e foi tão desde o princípio.
1. Formar o núcleo de uma
Fraternidade Universal de Humanidade sem distinção de raça, cor, ou credo.
2. Promover o estudo de
ariano *2) e outros Bíblia, do Mundo, religiões e ciências, e vindicar a
importância de velho Asiático isto é, literatura do Brahmanical, budista, e
Zoroastrian filosofias.
3. Investigar os mistérios
escondidos de Natureza debaixo de todo aspecto possível, e os poderes psíquicos
e espirituais oculto em homem especialmente.
Estes
são, amplamente declarou, os três objetos principais do Teosófico Sociedade.
*1)
também veja apêndice ao término deste arquivo
*2) H.P.B.
meios a raça Indo-germânica original da Índia Do norte (veja
H.P.B.,
O Glossário Teosófico, Londres, 1892,
e
também o glossário ao término deste arquivo)
P. Você pode me dar informação mais detalhada nestes?
Um. Nós
podemos dividir cada dos três objetos em como muitas cláusulas explicativas
como
pode ser achado necessário.
P. Então nos deixe começar com o primeiro. Que meios o vão recurso para, em
ordene
para promover tal um sentimento de fraternidade entre raças para as que são
conhecidas
seja
das religiões mais diversificadas, alfândegas, convicções, e modos de
pensamento?
Um. Me
permita somar que que você parece pouco disposto expressar. Claro que nós
saiba
que com a exceção de duas sobras de raça-o Parsees e o
Judeu-toda
nação é dividida, não somente contra todas as outras nações, mas até mesmo
contra
si mesmo. Isto é achado a maioria do prominently entre o denominado civilizou
Nações
Cristãs. Conseqüentemente sua maravilha, e a razão por que nosso primeiro
objeto
se aparece
a você uma Utopia. Não é assim?
P. Bem, sim; mas o que o tem dizer contra isto?
Um.
Nada contra o fato; mas muito sobre a necessidade de remover o causas que fazem
no momento para Fraternidade Universal uma Utopia.
P. O que são, em sua visão, estas causas?
Um.
Primeiramente, o egoísmo natural de natureza humana. Isto egoísmo, em vez de
ser erradicado, é fortalecido diariamente e estimulado em um sentimento feroz e
irresistível pelo presente educação religiosa que não só tende a encorajar mas
positivamente para justifique. As idéias de pessoas quase certo e injustiça foi
completamente pervertido pela aceitação literal da Bíblia judia. Todos o
desinteresse dos ensinos altruísticos de Jesus somente se tornou um assunto
teórico para oratório de púlpito; enquanto os preceitos de prático egoísmo
ensinou na Bíblia de Mosaico contra qual o Cristo tão vaidosamente orado, ficou
inveterado na vida íntima do Ocidental nações. “ Um olho para um olho e um
dente para um dente “ veio ser o primeiro máxima de sua lei. Agora, eu declaro
abertamente e fearlessly que o perversidade desta doutrina e de tantos outros
Teosofia lata só erradique.
______________________
A
Origem Comum de Homem
P. Como?
Um.
Simplesmente demonstrando em lógico, filosófico, metafísico, e até mesmo
chãos
científicos que: (um) Todos os homens têm espiritualmente e fisicamente o
mesma
origem que é o ensinando fundamental de Teosofia. (b) Como gênero humano
é
essencialmente de um e a mesma essência, e aquela essência é um-infinito, uncreate,
e eterno, se nós chamamos isto Deus ou Então, natureza-nada pode afetar uma
nação ou um homem sem afetando todas as outras nações e todos os outros homens.
Isto é como certo e como óbvio como que uma pedra lançada em uma lagoa, cedo ou
tarde, começará movimento toda única gota de therein de água.
P. Mas este não é o ensino de Cristo, mas bastante uma noção de pantheistic.
Um.
Isso é onde suas mentiras de engano. É puramente Cristão, embora não Judaic, e
então, talvez, suas nações Bíblicas preferem ignorar isto.
P. Esta é uma acusação por atacado e injusta. Onde é suas provas para tal uma
declaração?
Um.
Eles estão à mão prontos. Cristo é alegado para ter dito: “ Amor um ao outro “
e “ Ama
seus inimigos “; para
… se ye
os amam (só) qual amor você, que recompensa (ou mérito) tenha ye? Do nem mesmo
os publicanos o mesmo? E se você só sauda seus irmãos, isso que faça ye mais
que outros? Faça nem mesmo publicanos assim?
Estas
são as palavras de Cristo. Mas a Gênese diz “ Amaldiçoado seja Canaã, criado de
criados
devem ele está até os irmãos “ dele. Então, e Cristão mas Pessoas bíblicas
preferem a lei de Moses à lei de Cristo de amor. Eles fundam no Testamento
Velho que alcovita a todas suas paixões as leis deles/delas de conquista,
anexação, e tirania em cima de raças que eles chamam inferior. Isso que crimes
estiveram comprometidos em virtude deste infernal (se levado dentro seu carta
morta) passagem em Gênese, história só nos dá uma idéia, porém, inadequado.
Ao fim
da escravidão de Idades Mediana, debaixo do poder de forças morais,
tinha
desaparecido principalmente da Europa; mas dois eventos momentosos aconteceram
que
overbore
o funcionamento de poder moral em sociedade européia e soltou um enxame
de
maldições na terra como gênero humano raramente sempre tidas conhecido. Um de
estes
eventos eram o navegando primeiro para um povoou e costa bárbara onde
seres
humanos eram um artigo familiar de tráfico; e o outro a descoberta
de um
mundo novo onde mina de brilhar riqueza estava aberto, contanto trabalho
poderia
ser importado para trabalhar eles. Para quatrocentos homens de anos e mulheres
e
crianças
eram rasgadas de tudo quem eles souberam e amaram, e era vendido no
costa de
África para comerciantes estrangeiros; eles foram encadeados debaixo de
enfeitar-o morto
freqüentemente
com o vivo-durante a passagem mediana horrível “, “ e, conforme
para
Bancroft, historiador imparcial, duzentos e cinqüenta mil fora de
foram
lançados três e uns milhões de quarto no mar naquela passagem fatal,
enquanto
o resto foi consignado a miséria sem nome nas minas, ou debaixo de
o
chicotada na cana e campos de arroz. A culpa deste grande crime descansa em
a
Igreja Cristã. “ No nome do Trinity “ mais Santo o espanhol
Governo
(o católico romano) concluiu mais que dez tratados que autorizam o
venda
de quinhentos mil seres humanos; em 1562 velejou Senhor John Hawkins
na
incumbência diabólica dele de comprar os escravos na África e os vender dentro
o
Indies
ocidental em um navio que agüentou o nome sagrado de Jesus; enquanto a
Elizabeth,
a
Rainha protestante, o recompensou para o sucesso dele nesta primeira aventura
de ingleses naquele tráfico desumano lhe permitindo usar como a crista dele “
um demi-mouro na própria cor dele, salte com uma corda, ou, em outro palavra,
um escravo “ de negro algemado.
P. Eu o ouvi dizer que a identidade de nossa origem física é provou
através
de ciência que de nossa origem espiritual pela Sabedoria-religião. Ainda nós
fazemos
não
ache Darwinists que exibe grande afeto fraternal.
Um. Há
pouco assim. Estes é que espetáculos a deficiência dos sistemas materialistas,
e prova
que nós Teósofo estão no direito. A identidade de nosso
origem
física não faz nenhuma atração a nossos sentimentos mais altos e mais fundos.
Importe,
privado
de sua alma e espírito, ou sua essência divina, não pode falar o coração
humano. Mas a identidade da alma e espírito, de realidade, o homem imortal,
como Teosofia nos ensina, uma vez provado e enraizado em nossos corações, vá
nos conduza longe na estrada de real caridade e benevolência fraterna.
P. Mas como Teosofia explica a origem comum de homem?
1.
Ensinando que a raiz de toda a natureza, objetivo e subjetivo, e tudo outro no
universo, visível e invisível, é, era, e sempre seja uma essência absoluta de
qual todos os começos, e em o qual tudo devolve. Isto é ariano *) filosofia,
completamente, só representado pelo Vedantins, e o sistema budista. Com isto
conteste à vista, é o dever de todos os Teósofo para promover dentro todo modo
prático, e em todos os países, a expansão de non-sectário educação.
*) Veja
observação atrás no uso da palavra um par de páginas arianas
P. O que aconselham os estatutos escritos de sua Sociedade para seus sócios
fazer além isto? No avião físico, quero dizer eu?
Um.
Para despertar sentimento fraternalmente entre nações nós temos que ajudar
dentro
a troca
internacional de artes úteis e produtos, através de conselho,
informação,
e cooperação com todos os indivíduos merecedores e associações
(contanto,
porém, some os estatutos “ que nenhum benefício ou porcentagem deve
seja
levado pela Sociedade ou o ‘ Companheiros para seu ou o incorporado deles/delas
serviços
“). Por exemplo, levar uma ilustração prática. A organização de Sociedade,
descreveu por Edward Bellamy, o trabalho Olhando magnífico dele, Para trás,
admiravelmente representa a idéia Teosófica do que deveria ser o primeiro
grande passo para a realização cheia de fraternidade universal. O estado de
coisas ele descreve quedas com falta de perfeição, porque egoísmo ainda existe
e opera nos corações de homens. Mas no principal, egoísmo e individualismo foi
superado pelo sentimento de solidariedade e mútuo fraternidade; e lá o esquema
de vida descreveu reduz as causas tendendo a criar e nutrir egoísmo a um
mínimo.
P. Então como um Teósofo você levará parte em um esforço para perceber tal um
ideal?
Um.
Certamente; e nós temos provou isto por ação. Não o tenha ouvido do
Clubes
nacionalistas e festa desde as quais pularam para cima na América o
publicação
do livro de Bellamy? Eles são agora prominently próximo à frente,
e
fará tão cada vez mais com o passar do tempo. Bem, estes clubes e isto
festa
foi começada em primeiro lugar por Teósofo. Um do primeiro,
o
Clube Nacionalista de Boston, Massachusetts, tem Teósofo para
O
presidente e Secretário, e a maioria de seu executivo pertence o
T.S.
Na constituição de todos seus clubes, e da festa são eles
formando,
a influência de Teosofia e da Sociedade está claro, porque eles
todo o
objeto pegado como a base deles/delas, o primeiro deles/delas e princípio
fundamental, o
Fraternidade
de Humanidade como ensinado por Teosofia. Na declaração deles/delas de
Princípios
que eles declaram:
O
princípio da Fraternidade de Humanidade é um das verdades eternas isso governa
o progresso do mundo em linhas que distinguem natureza humana de natureza
bruta.
O que
pode ser mais Teosófico que isto? Mas não é bastante. O que também é
precisado
é impressionar os homens com a idéia que, se a raiz de gênero humano é um,
então
também deve haver uma verdade na qual acha expressão todos o vários
religião-exclua dentro o judeu, como você não ache expressou até mesmo dentro o
Cabala.
P. Isto recorre à origem comum de religiões, e você pode ter razão lá. Mas como
aplica a fraternidade prática no avião físico?
Um.
Primeiro, porque que que é verdadeiro no avião metafísico também deve ser
retifique
no físico. Secundariamente, porque não há nenhuma mais fonte fértil de
ódio e
discussão que diferenças religiosas. Quando uma festa ou outro
se
pensa o possuidor exclusivo de verdade absoluta, só fica natural
que ele
deveria pensar o vizinho dele absolutamente nas embreagens de Erro ou o
Diabo.
Mas uma vez consegue que um homem veja que nenhum deles tem a verdade inteira,
mas
que
eles são mutuamente complementares, que a verdade completa pode ser achada só
nas visões combinadas de tudo, depois do que é falso em cada deles, foi
peneirado verdadeira fraternidade fora-então em religião será
estabelecido. O mesmo aplica no mundo
físico.
P. Por favor explique mais adiante.
Um.
Leve um exemplo. Uma planta consiste em uma raiz, um talo, e muitos brotos e
folhas. Como humanidade, como um todo, é o talo que cresce do espiritual
arraigue, assim é o talo a unidade da planta. Fira o talo e é óbvio que todo
broto e folha sofrerão. Assim está com gênero humano.
P. Sim, mas se você prejudicar uma folha ou um broto, você não prejudica o todo
planta.
Um. E
então você pensa que prejudicando um homem você não prejudica
humanidade?
Mas como você sabe? É você atento que até mesmo ciência materialista
porém,
ensina que qualquer desprezo de dano, a uma planta afetará o todo curso de seu
crescimento futuro e desenvolvimento? Então, você está enganado, e a analogia
está perfeita. Porém, se você negligencia o fato que um corte em o dedo pode
fazer freqüentemente o corpo inteiro sofrer, e reage em geral sistema nervoso,
eu o tenho que lembrar ainda mais que pode haver bem outro leis espirituais,
operando em plantas e animais como também em gênero humano, embora, como você
não reconheça a ação deles/delas em plantas e animais, você, possa negar a
existência deles/delas.
P. Que leis quer dizer você?
Um. Nós
os chamamos leis de Karmic; mas você não entenderá o significado cheio de
o termo
a menos que você estude Occultism. Porém, meu argumento não descansou em
a
suposição destas leis, mas realmente na analogia da planta. Se expanda
a
idéia, leve a cabo para uma aplicação universal, e você achará logo
que
em verdadeira filosofia toda ação física tem sua moral e perpétuo
efeito.
Fira um homem o fazendo dano completamente; você pode pensar que a dor dele e
sofrendo
não podem esparramar por qualquer meios aos vizinhos dele, menos de tudo para
homens,
de
outras nações. Nós afirmamos que vai, em tempo. Então, nós dizemos,
que a
menos que todo homem seja trazido entender e aceitar como um axiomático
verdade
que tendo prejudicado um homem nós nos prejudicamos não só mas o
inteiro
de humanidade no final das contas, nenhum sentimento fraterno como orou por
todos
os grandes Reformadores, preeminently por Buddha e Jesus, são possíveis em
terra.
______________________
Nossos
Outros Objetos
P. Vá agora você explica os métodos pelos quais você propõe levar a cabo o
segundo objeto?
Um.
Colecionar para a biblioteca a nossa sede de Adyar, Madras-e por
os
Companheiros das Filiais deles/delas para o habitante deles/delas
biblioteca-todos os trabalhos bons
nas
religiões do mundo que nós podemos. Pôr em forma escrita correto informação nas
várias filosofias antigas, tradições, e lendas, e dissemina o mesmo de tais
modos praticáveis como a tradução e publicação de trabalhos originais de valor,
e extratos de e comentários no mesmo, ou as instruções orais de pessoas
aprenderam dentro o deles/delas departamentos respectivos.
P. E isso que sobre o terceiro objeto, desenvolver em homem o espiritual oculto
dele ou poderes psíquicos?
Um.
Isto tem que também ser alcançado por meio de publicações, nesses lugares,
onde
nenhuma conferência e ensinos pessoais são possíveis. Nosso dever é manter
vivo em
homem as intuições espirituais dele. Opor e contrariar-depois de dívida
investigação
e prova de seu natureza-fanatismo irracional em toda forma,
religioso,
científico, ou social, e hipocrisia acima de tudo, se como religioso
sectarianism
ou como convicção em milagres ou qualquer coisa sobrenatural. O que nós temos
fazer é
buscar obter conhecimento de todas as leis de natureza, e para
difunda.
Encorajar o estudo dessas leis entendido por moderno menos
pessoas,
as Ciências Ocultas denominadas, baseado no verdadeiro conhecimento de
natureza,
em vez de, como no momento, em convicções supersticiosas baseado em cortina
fé e
autoridade. Folclore popular e tradições, porém fantástico a
tempos,
quando peneirou pode conduzir à descoberta de longo-perdido, mas importante,
segredos
de natureza. Então, a Sociedade aponta a procurar esta linha de investigação,
na esperança de alargar o campo de científico e filosófico, observação.
______________________
No
Sacredness do Penhor
P. O tenha qualquer sistema ético que você leva a cabo na Sociedade?
Um. As
éticas estão lá, pronto e clareia bastante para whomsoever seguiria eles. Elas
são a essência e nata das éticas do mundo, juntadas de, os ensinos dos grandes
reformadores de todo o mundo. Então, você achará therein representado Confucius
e Zoroaster, Lao-tzu e o Bhagavad-Gita, os preceitos de Gautama Buddha e Jesus
de Nazareth, de Hillel e seu, eduque, a partir de Pythagoras, Sócrates, Platão,
e as escolas deles/delas.
P. Os sócios de sua Sociedade levam a cabo estes preceitos? Eu ouvi de grandes
dissensões e disputas entre eles.
Um.
Muito naturalmente, desde embora a reforma (em sua forma presente) pode ser
chamado novo, os homens e mulheres ser reformado são o mesmo humano, enquanto
pecando naturezas a partir de velho. Como já disse, os sócios de funcionamento
sérios são poucos; mas muitos são as pessoas sinceras e bem-dispostas que
tentam o deles/delas melhor viver até a Sociedade e os próprios ideais
deles/delas. Nosso dever é encorajar e ajude os companheiros individuais em
ego-melhoria, intelectual, moral, e espiritual; não culpar ou condenar esses
que falham. Nós temos, estritamente falando, nenhum certo qualquer
um-especialmente recusar admissão para dentro o Esotérico Seção da Sociedade,
em que “ ele que entra é como um recém nascido “. Mas se qualquer sócio, os
penhores sagrados dele na palavra dele de honra e Ego imortal, todavia, escolhe
continuar, depois daquele “ nascimento novo, “ com o novo tripule, os vícios ou
defeitos da velha vida dele, e ainda se viciar neles dentro a Sociedade, então,
claro que, ele é mais que provável ser pedido resignar e retira; ou, no caso do
recusa dele, ser expelido. Nós temos o regras mais rígidas para tais
emergências.
P. Alguns deles podem ser mencionados?
Um.
Eles podem. Começar com, nenhum Da mesma categoria na Sociedade, se exotérico
ou esotérico, tem um direito para forçar as opiniões pessoais dele em outro Da
mesma categoria. Não é legal para qualquer oficial da Sociedade de Pai
expressar em público, através de palavra ou age, qualquer hostilidade para, ou
preferência para, qualquer uma seção, religioso ou filosófico, mais que outro.
Tudo têm um direito igual para tenha as características essenciais da convicção
religiosa deles/delas se deitadas antes o tribunal de um mundo imparcial. E
nenhum oficial da Sociedade, em seu, capacidade como um oficial, tem o direito
para orar as próprias visões sectárias dele e convicções para sócios ajuntados,
exclui quando a reunião consistir em seu co-religionists. Depois de advertência
devida, será castigada violação desta regra por suspensão ou expulsão.
Este é
um das ofensas na Sociedade a grande. Como cumprimentos o interno seção, agora
chamou o Esotérico, as regras seguintes foram colocadas e adotou, tão distante
atrás como 188.
Nenhum
Companheiro porá ao uso egoísta dele pelo que qualquer conhecimento comunicou a
ele
qualquer
sócio da primeira seção (agora um grau “ mais alto “); violação do regra que é
castigada através de expulsão.
Porém,
agora antes de qualquer tal conhecimento poder ser dado, o candidato tem se
ligar por um juramento solene não usar isto para propósitos egoístas, nem para
revele qualquer coisa dito exclua através de permissão.
P. Mas é um homem expelido, ou resignando, da seção livre revelar
qualquer
coisa que ele pode ter aprendido, ou quebrar qualquer cláusula do penhor ele
tem
levado?
Um.
Certamente não. A expulsão dele ou resignação só o alivia do obrigação de
obediência para o professor, e do de tomada um ativo separe no trabalho da
Sociedade, mas seguramente não do penhor sagrado de segredo.
P. Mas é este razoável e há pouco?
Um.
Seguramente. Para qualquer homem ou mulher com o sentimento honrado mais leve
um
penhor de segredo assumido a palavra da pessoa de honra até mesmo, muito mais
para a pessoa
Mais
alto Ego-o Deus está ligando até morte. E entretanto ele pode partir a Seção e
a Sociedade, nenhum homem ou mulher de honra pensarão de atacando ou
prejudicando um corpo para o qual ele ou ela foram empenhadas assim.
P. Mas este andamento não é bastante longe?
Um.
Talvez assim, de acordo com o baixo padrão do tempo presente e
moralidade.
Mas se não liga até onde isto, a que uso está um penhor
tudo?
Como enlate qualquer um espera ser ensinado conhecimento secreto, se ele é ser
a
liberdade
para se livrar de todas as obrigações ele tinha levado, sempre que ele
agrada?
Que segurança, confiança, ou confiança sempre existiriam entre homens, se
penhores
como isto eram não ter nenhuma força realmente que liga nada? Acredite
eu, a
lei de retribuição (Karma) vá muito logo colha um que tão sem dinheiro
o
penhor dele, e talvez assim que o desprezo de todo homem honrado
vá, até
mesmo neste avião físico. Como bem expressou no Caminho de Nova Iorque
há
pouco citado neste assunto,
Um
penhor uma vez levado, sempre está ligando na moral e o oculto
mundos.
Se nós quebramos isto uma vez e somos castigados, que não nos justifica dentro
quebrando
isto novamente, e tão longo como fazemos nós, testamento tão longo a alavanca
poderosa de
a Lei (de Karma) reaja em nós.
As Relações do T.S. para Teosofia
Em Ego-melhoria
P. É elevação moral, então, a coisa principal insistiu em dentro seu Sociedade?
Um.
Indubitavelmente! Ele que seria um verdadeiro Teósofo tem que se trazer para
viva como um.
P. Nesse caso, então, como eu observei antes, o comportamento de alguns sócios
estranhamente
desmente
esta regra fundamental.
Um.
Realmente faz. Mas isto não pode ser ajudado entre nós, qualquer mais que entre
esses
que se chamam os cristãos e agem gostam de demônios. Esta não é nenhuma falta
de
nossos estatutos e regras, mas que de natureza humana. Até mesmo em algum
exotérico
filiais
públicas, os sócios se empenham no Ego “ mais Alto deles/delas para
viva a
vida prescrita por Teosofia. Eles têm que trazer o Divine Self deles/delas
guiar
seu todo pensamento e ação, diariamente e em todo momento de
as
vidas deles/delas. Um verdadeiro Teósofo deveria negociar justamente e deveria
caminhar humbly “.
P. O que quer dizer você por isto?
Um. Simplesmente
isto: o um mesmo tem que se esquecer para os muitos egos. Deixe
eu
resposta você nas palavras de um verdadeiro Philaletheian, um F.T.S., que tem
formosamente expressado isto em O Teósofo:
O que
todo homem precisa primeiro é se achar, e então leva um honesto inventário das
posses subjetivas dele, e, ruim ou falido como pode ser, não está além de
redenção se nós começamos sobre isto sério.
Mas
quantos fazem? Tudo estão dispostos trabalhar para o próprio desenvolvimento
deles/delas e
progresso;
muito poucos para esses de outros. Citar o mesmo escritor novamente:
Foram
enganados os homens e foram iludidos longo bastante; eles têm que quebrar os
ídolos deles/delas, guarde os fraudes deles/delas, e vá trabalhar eles-não
para, há um pequeno formule muito ou muitos, porque ele que trabalha para ele
não teve melhor trabalho nada; bastante o deixe se trabalhar para outros, para
tudo. Para toda flor de amor e caridade que ele planta no jardim do vizinho
dele, uma erva daninha repugnante vai desapareça do próprio dele, e assim este
jardim do deus-humanidade-deva floresça como uma rosa. Em todas as Bíblias,
todas as religiões, isto é claramente fixo adiante-mas os homens artificiosos
interpretaram mal no princípio e finalmente castrado, materializou, besotted
eles. Não requer um novo revelação. Deixe todo homem ser uma revelação até ele.
Deixe homem uma vez posse de objeto pegado de espírito imortal do templo do
corpo dele, dirija fora o dinheiro-changers e toda coisa suja, e a própria
humanidade divina dele vai o resgate, para quando ele está assim ao uma com ele
que ele saberá o “ construtor do Templo “.
P. Este é puro Altruísmo, eu confesso.
Um.
É. E se só um Companheiro do T.S. fora de dez praticaria isto
os
nossos realmente seriam um corpo de eleito. Mas há esses entre o
estranhos
que sempre recusarão ver a diferença essencial entre
Teosofia
e a Sociedade Teosófica, a idéia e seu pretérito imperfeito
incorporação.
Tal visitaria todo pecado e falta do veículo, o
corpo
humano, no puro espírito que derrama thereon sua luz divina. É isto
só para
ou? Eles lançam pedras a uma associação que tenta trabalhar para cima
para, e
para a propagação de, seu ideal com a maioria do tremendo odds contra
isto.
Algum vilify a Sociedade Teosófica só porque presume para tentar
fazer
isso em qual outra sistema-igreja e Cristianismo de Estado
fracassou
a maioria do egregiously; outros porque eles vão fain
preserve
o estado existente de coisas: Pharisees e Sadducees no assento
de
Moses, e publicanos e revelling de pecadores em lugares altos, como debaixo do
Império
romano durante sua decadência. De qualquer modo, pessoas feira-notadas devem
se
lembre que o homem que faz tudo que ele pode, faz até ele que tem
alcançado
o mais mais, neste mundo de possibilidades relativas. Isto é um simples
truísmo,
um axioma apoiou para crentes nos Evangelhos pela parábola de
os
talentos dados pelo Mestre deles/delas: o criado que dobrou os dois talentos
dele
foi
recompensado até aquele outro da mesma categoria-criado que tinha recebido
cinco. To
todo
homem é determinado “ de acordo com a vários habilidade “ dele.
P. Ainda é bastante difícil de desenhar a linha de demarcação entre o abstrato
e o concreto neste caso, como temos nós só o posterior a forma nosso julgamento
por.
Um.
Então por que faz uma exceção para o T.S.? Justiças, como caridade, devem
comece
em casa. Vá você insulta e ridiculariza ao “ Sermão no Monte “
porque
seu social, político e até mesmo leis religiosas têm, tão longe, não
só não
levou a cabo seus preceitos no espírito deles/delas, mas até mesmo no
deles/delas
carta
morta? O juramento em Tribunais, Parlamento, Exército e em todos lugares, e faz
como o Quakers faz, se você se chamará os cristãos. os próprios Tribunais, para se você seguisse
as Ordens de Cristo, você tem que dar seu casaco a ele que o priva de seu
capote, e vire sua bochecha esquerda para o tiraniza que o golpeia à direita.
Não “ resista mal, ame seus inimigos, os abençoe que maldição você, faça bem a
eles isso o odeie, para “ whosoever um quebrará do menos destas Ordens e
ensinará os homens assim, ele será chamado o menos no Reino de Céu, e “
whosoever dirão ‘ Tu fool’ estarão em perigo de inferno fogo “. E por que você
deveria julgar, se você não fosse julgado em sua volta? Insista que entre Teosofia e a Sociedade
Teosófica há nenhum diferencie, e em seguida você ponha o sistema de
Cristianismo e seu mesmo essência aberto às mesmas carga de pólvora, só em uma
forma mais séria.
P. Por que mais sério?
Um.
Porque, enquanto os líderes do Movimento Teosófico, reconhecendo,
completamente
as faltas deles/delas, tente tudo eles podem fazer emendar os modos deles/delas
e desarraigar
o mal
que existe na Sociedade; e enquanto as regras deles/delas e leis municipais são
moldado no espírito de Teosofia, os Legisladores e as Igrejas de nações e
países que se chamam o Christian fazem o contrário. Nosso sócios, até mesmo o
pior entre eles, são nenhum pior que o Christian comum.
Além
disso, se os Teósofo Ocidentais sofrem dificuldade tanto dentro
conduzindo
a verdadeira vida Teosófica, é porque elas são todas as crianças
da
geração deles/delas. Todo um deles era um Christian, criou e expôs
no
sophistry da Igreja dele, as alfândegas sociais dele, e até mesmo o paradoxal
dele
leis.
Ele era isto antes de ele se tornou um Teósofo, ou bastante, um sócio do
Sociedade
daquele nome, como também não pode ser repetido freqüentemente isso entre o
ideal abstrato e seu veículo há uma diferença mais importante.
______________________
O
Abstrato e o Concreto
P. Por favor elucide esta diferença um pequeno mais.
Um. A
Sociedade é um grande corpo de homens e mulheres, composto do mais mais
elementos
heterogêneos. Teosofia, em seu significado abstrato, é o Divine
Sabedoria,
ou o agregado do conhecimento e sabedoria que estão por baixo de o
Universo-a
homogeneidade de bem eterno; e em seu senso concreto está
o
sumtotal de igual a dividiu tripular por natureza, nesta terra, e não
mais.
Algum earnestly de sócios empreendem perceber e, como quem diz, para
Teosofia
de objectivize nas vidas deles/delas; enquanto outros só desejam saber de,
não
praticar isto; e outros ainda podem ter unido somente a Sociedade fora
de
curiosidade, ou um interesse de transcurso, ou talvez, novamente, porque alguns
de
os amigos
deles/delas pertencem a isto. Como, então, enlate o sistema seja julgado pelo
padrão
desses que assumiriam o nome sem qualquer direito para isto? Is
poesia
ou sua musa só ser medido por esses poetas que pretende ser que afligem
nossas
orelhas? A Sociedade só pode ser considerada como a incorporação de Teosofia
dentro
seus
motivos abstratos; nunca pode presumir para se chamar seu concreto
veículo
tão longo como imperfeições humanas e fraquezas é tudo representados dentro
seu
corpo; caso contrário a Sociedade estaria repetindo só o grande erro e
o
sacrilégio de outflowing das Igrejas denominadas de Cristo. Se Oriental
podem
ser permitidas comparações, Teosofia é o oceano de shoreless de universal
verdade,
amor, e sabedoria, refletindo seu brilho na terra, enquanto o
Sociedade
teosófica é só uma bolha visível naquela reflexão. Teosofia
é
natureza divina, visível e invisível, e sua Sociedade natureza tentando humano
ascender
a seu pai divino. Teosofia, finalmente, é o fixo eterno
ponha
ao sol, e sua Sociedade o cometa evanescente que tenta resolver em uma órbita
para
se
torne um planeta, enquanto sempre revolvendo dentro da atração do sol de
verdade. Foi formado para ajudar mostrando a homens que tal uma coisa como
Teosofia existe, e os ajudar a ascender para isto estudando e assimilando suas
verdades eternas.
P. Eu pensei que você disse que você teve nenhuma doutrina ou doutrinas de seu
próprio?
Um.
Nenhum mais que nós temos. A Sociedade não tem nenhuma sabedoria de seu próprio
a apoio ou
ensine.
Simplesmente é o armazém de todas as verdades proferido pelo grande videntes,
inicia, e profetas de histórico e até mesmo idades pré-históricas; a menos,
tantos quanto isto pode adquirir. Então, somente está terminado o canal o qual
mais ou menos de verdade, ache nas expressões vocais acumuladas de os grandes
professores de humanidade, é despejado no mundo.
P. Mas tal verdade é inalcançável fora da sociedade? Não faz todo Reivindicação
de igreja o mesmo?
Um.
Não. A existência inegável de grandes Filhos iniciar-verdadeiros “ de
God”-espetáculos
que tal sabedoria foi alcançada freqüentemente por indivíduos isolados,
porém,
nunca sem a orientação de um mestre no princípio. Mas a maioria do
seguidores
de tal, quando eles se tornaram os mestres na volta deles/delas, enfezou o
Catolicismo
destes ensinos no encaixe estreito do próprio sectário deles/delas
dogmas.
Foram adotadas só então as ordens de um mestre escolhido e
seguido,
para a exclusão de tudo outros-se seguiu nada, note bem, como
no
caso do Sermão no Monte. Cada religião é assim um pouco do
verdade
divina, feita focalizar um panorama vasto de fantasia de humano para a qual
reivindicou,
represente
e substitua aquela verdade.
P. Mas Teosofia, você diz, uma religião não é?
Um.
Seguramente não é, desde que é a essência de toda a religião e de
verdade
absoluta, uma gota de qual só está por baixo de todo credo. Recorrer uma vez
mais
para metáfora. Teosofia, em terra, está como o raio branco do espectro, e toda
religião única das sete cores prismáticas.
Ignorando
todos os outros, e os amaldiçoando como falso, todo especial colorido
raio
não só reivindica prioridade, mas ser aquele raio de branco isto, e
anathematizes
igualam seus próprios matizes de luz para escuridão, como heresias. Ainda, como
o sol
de elevações de verdade mais alto e mais alto no horizonte da percepção de
homem,
e cada
raio colorido diminui gradualmente até que é reabsorvido finalmente dentro sua
volta, a humanidade será amaldiçoada afinal nenhum mais longo com artificial
polarizações, mas se achará tomando banho na pura luz solar incolor de verdade
eterna. E estes será Theosophia.
P. Sua reivindicação é, então, que todas as grandes religiões são derivadas de
Teosofia, e que está assimilando isto que o mundo será finalmente economizado
da maldição de suas grandes ilusões e erros?
Um.
Precisamente assim. E nós somamos que nossa Sociedade Teosófica é a semente
humilde o qual, se molhou e partiu para viver, produzirá a Árvore finalmente de
Conhecimento de Bem e Mal que são enxertados na Árvore de Vida Eterno. Para só
está estudando as várias grandes religiões e filosofias de humanidade, os
comparando dispassionately e com uma mente imparcial que homens podem esperar
chegar à verdade. Especialmente está descobrindo e notando os vários pontos
deles/delas de acordo que nós podemos alcançar este resultado.
Para
nenhum mais cedo faça nós chegar-qualquer um através de estudo, ou sendo
ensinado por alguém quem saber-a o significado interno deles/delas, que nós
achamos, quase em todo caso que expressa um pouco de grande verdade em
Natureza.
P. Nós ouvimos falar de uma Idade Dourada que era, e o que você descreve seria
um Idade dourada ser percebido a algum dia futuro. Quando será?
Um. Não
antes de humanidade, como um todo, sente a necessidade disto. Uma máxima no
Javidan
Khirad Persa diz:
Verdade
é de dois um manifesto e patente; o outro exigindo incessantemente
demonstrações novas e provas.
Só é
quando este tipo posterior de verdade se tornar tão universalmente óbvio quanto
é agora escuro, e então sujeito a ser torcido através de sophistry e
casuística; só é quando os dois tipos terão se tornado um mais uma vez, que
todas as pessoas serão trazidas para ver semelhante.
P. Mas seguramente esse poucos que sentiu a necessidade de tais verdades deve
ter feito
para
cima as mentes deles/delas acreditar em algo definido? Você me fala que, o
Sociedade
que não tem nenhuma doutrina de seu próprio, todo sócio pode acreditar como ele
escolhe
e aceita o que ele agrada. Isto olha como se o Teosófico Sociedade estava
curvada ao reavivar a confusão de idiomas e convicções do Torre de Babel de
velho. O tenha nenhuma convicção em comum?
Um. O
que é significado pela Sociedade que tem nenhuma doutrina ou doutrinas de seu
próprio é,
que
nenhuma doutrina especial ou convicções são obrigatórias em seus sócios; mas,
de
curso,
isto só aplica como um todo ao corpo. A Sociedade, como você era contado, é
dividido em um exterior e um corpo interno. Esses para que pertencem o
posterior tenha, claro que, uma filosofia, ou-se você assim prefere isto-um
religioso sistema do próprio deles/delas.
P. Nós podemos ser contados o que é?
Um. Nós
fazemos nenhum secreto disto. Foi esboçado alguns anos atrás dentro O
Teósofo
e Budismo Esotérico, e ainda pode ser achado mais elaborado dentro
A
Doutrina Secreta. Está baseado na filosofia mais velha do mundo,
chamado
a Sabedoria-religião ou a Doutrina Arcaica. Se você gostar, você pode perguntar
perguntas e os tem explicado.
Os Ensinos Fundamentais de Teosofia
Em Deus e Oração
P. Você acredita em Deus?
Um. Isso depende o que você quer dizer pelo termo.
P. Eu quero dizer o Deus dos cristãos, o Pai de Jesus, e o Criador:
o Deus
Bíblico de Moses, em resumo.
Um. Em
tal um Deus não acreditamos nós. Nós rejeitamos a idéia de um pessoal, ou um
Deus
extra-cósmico e antropomorfo que é mas a sombra gigantesca de homem, e não de
homem ao dele melhor, ou. O Deus de teologia, nós dizer-e prova isto-é um
pacote de contradições e uma impossibilidade lógica. Então, nós não tenha nada
que ver com ele.
P. Declare suas razões, se você por favor.
Um.
Eles são muitos, e não enlata tudo receba atenção. Mas aqui está alguns. Isto
Deus é chamado pelos devotos dele infinito e absoluto, ele não é?
P. Eu acredito que ele é.
Um.
Então, se infinito-i.e., ilimitado-e especialmente se absoluto, como possa ele
tem uma
forma, e um criador de qualquer coisa é? Forma insinua limitação, e um
começando
como também um fim; e para criar, tem que pensar um Ser e
plano.
Como possa o absoluto seja suposto pensar-i.e., ter qualquer relação
tudo
que para o que está limitado, finito, e condicionou? Isto é um
filosófico,
e um absurdo lógico. Até mesmo o Cabala hebreu rejeita tal
uma
idéia, e então, faz do um e o Deific Absoluto
Princípio
uma Unidade infinita chamada Ain-Soph *)
*
)Ain-Soph (grego: panela de toh, epeiros), o ilimitado ou ilimitado, em e de
natureza, o non-existir isso É, mas isso não é um Ser.
Para
criar, o Criador tem que ficar ativo; e como isto é impossível para poder
absoluto, o princípio infinito teve que ser mostrado vistoso a causa de
evolução (não criação) em um indireto modo-i.e., pelo emanação de si mesmo
(outro absurdo, devido este tempo para os tradutores do Cabala) do Sephiroth.
Como o
princípio eterno non-ativo pode emanar ou pode emitir? O Parabrahman de o
Vedantins não faz nada do tipo; nem faz o Ain-Soph do Chaldean Cabala. É uma
lei eterna e periódica que causa um ativo e força criativa (os logotipos)
emanar do sempre-escondido e um princípio incompreensível no começo de todo Mah
-Manvantara, ou ciclo novo de vida.
P. Como sobre esses Cabalistas que, enquanto sendo tal, ainda acredite dentro
Jehovah, ou o Tetragrammaton?
Um.
Eles estão a liberdade acreditar em o que eles agradam, como a convicção
deles/delas ou
descrença
pode afetar um fato patente quase não. Os Jesuítas nos contam isso dois e dois
sempre não são quatro a uma certeza, desde que depende do testamento de Deus
fazer 2 × 2 = 5. Nós aceitaremos o sophistry deles/delas para tudo aquilo?
P. Então você os Ateus são?
Um. Não
que nós sabemos de, e não a menos que o epíteto de “ Ateu “ seja ser
aplicado
a esses que descrêem em um Deus antropomorfo. Nós acreditamos dentro um
Divine Principle
universal, a raiz de tudo dos quais tudo procedem, e dentro qual tudo serão
absorvidos ao término do grande ciclo de Ser.
P. Esta é a reivindicação velha, velha de Panteísmo. Se você é Panteístas,
você, não possa ser Deists; e se você não for Deists, então você tem que
responder o nome de Ateus.
Um. Não
necessariamente assim. O termo Panteísmo é novamente um do muitos abusaram
condições
cujo real e primitivo significado foi torcido por cortina preconceito e uma
visão unilateral disto. Se você aceita a etimologia Cristã desta palavra de
combinação, e forma isto de panela, “ tudo, “ e theos, “ deus, “ e então
imagine e ensine que isto significa que toda pedra e toda árvore em Natureza é
um Deus ou o um Deus, então, claro que, você terá razão, e faz de
fetiche-adoradores de Panteístas, além do nome legítimo deles/delas. Mas você
apenas será como próspero se você etymologize o palavra Panteísmo esoterically,
e como fazemos nós.
P. O que é, então, sua definição disto?
Um. Me
deixe lhe fazer uma pergunta em minha volta. O que você entende através de
Panela, ou
Natureza?
P. Natureza é, eu suponho, o sumtotal de coisas que existem ao redor de nós; o
agregado de causas e efeitos no mundo de assunto, a criação ou universo.
Um.
Conseqüentemente a soma personificada e ordem de causas conhecidas e efeitos; o
total
de todas as agências finitas e forças, como totalmente desconectado de um
Criador inteligente ou Criadores, e talvez “ concebeu de como um único e separe
force”-como em suas enciclopédias?
P. Sim, eu acredito assim.
Um.
Bem, nós nem levamos em conta este objetivo e material
natureza
que nós chamamos uma ilusão evanescente, nem nós queremos dizer por natureza,
em
o senso
de sua derivação aceitada do Natura latino (se tornando, de
nasci,
nascer). Quando nós falamos da Deidade e fazemos isto idêntico,
conseqüentemente,
coeval,
com Natureza, o eterno e natureza de uncreate é significada, e não seu agregado
de sombras de flitting e irrealismos finitos. Nós deixamos isto para o
hino-fabricantes para chamar o céu visível ou céu, o Trono de Deus, e nossa
terra de lama o banco dele. Nossa deidade nem não está em um paraíso, nem em um
árvore particular, edifício, ou montanha: está em todos lugares, em todo átomo
de o visível a partir do Cosmo invisível, em, em cima de, e ao redor de todo
invisível átomo e molécula divisível; para isto é o poder misterioso de
evolução e involution, o onipresente, onipotente, e até mesmo onisciente
criativo potencialidade.
P. Pare! Omnisciência é a prerrogativa de algo que pensa, e você negue a seu
Poder absoluto o poder de pensamento.
Um. Nós
negamos isto para o absoluto, desde que pensamento é algo limitado e
condicionado. Mas você esquece isso evidentemente em filosofia absoluto
inconsciência também é consciência absoluta, como caso contrário isto não seria
absoluto.
P. Então seu Absoluto pensa?
Um.
Não, não faz; pela razão simples que é Pensamento Absoluto isto. Nem existe,
pela mesma razão, como é existência absoluta, e Ser-ness, não um Ser. Leia o
poema Cabalístico soberbo por Solomon Ben Jehudah Gabirol, no Kether-Malchut, e
você entenderá:
Tu arte
um, a raiz de todos os números, mas não como um elemento de numeração; para
unidade não admite de multiplicação, mudança, ou forma.
Tu arte
um, e no segredo de unidade de Thy os mais sábios de homens estão perdidos,
porque
eles não conhecem isto.
Tu arte
um, e unidade de Thy nunca é diminuída, nunca estendido, e não pode seja
mudado.
Tu arte
um, e nenhum pensamento meu pode fixar para Thee um limite, ou define Thee.
Tu
arte, mas não como um existente, para a compreensão e visão de
mortais
não podem atingir a existência de Thy, nem determina para Thee o onde,
o como
e o por que…
Em
resumo, nossa Deidade é o eterno, evoluindo incessantemente, não criando, construtor
do universo; aquele universo isto que desdobra fora de seu próprio essência,
não sendo feito. É uma esfera, sem circunferência, em seu simbolismo que tem
mas um atributo de sempre-ação que abraça todos outro existindo ou imaginável
atributo-isto. É a uma lei, enquanto dando o impulso para manifestou, eterno, e
leis de immutable, dentro disso, nunca-manifestando, porque lei absoluta que em
seus períodos manifestando é A sempre-formação.
P. Eu ouvi um de seus sócios observando aquela Deidade Universal uma vez,
enquanto sendo
em
todos lugares, estava em recipientes de desonra, como nesses de honra, e,
então, estava presente em todo átomo de minha cinza de charuto! Não é isto grau
blasfêmia?
Um. Eu
não penso assim, como lógica simples quase não pode ser considerada como
blasfêmia. Era nós para excluir o Princípio Onipresente de um único matemático
ponto do universo, ou de uma partícula de assunto que ocupa qualquer espaço
concebível, nós ainda poderíamos considerar isto infinito?
______________________
É
Necessário Rezar?
P. Você acredita em oração, e você sempre reza?
Um. Não. Nós agimos, em vez de falar.
P. Você não oferece orações igualam ao Princípio Absoluto?
Um. Por
que deva nós? Pessoas bem-ocupadas sendo, nós podemos dispor perder quase não
tempo
enviando orações verbais a uma pura abstração. O Unknowable é
capaz
de relações só em suas partes para um ao outro, mas é non-existente como
cumprimentos
qualquer relação finita. O universo visível depende para sua existência
e
fenômenos em seu mutuamente formas suplentes e as leis deles/delas, não em
oração ou
orações.
P. Você não acredita nada na eficácia de oração?
Um. Não
em oração ensinada em tantos palavras e repetiu externamente, se por
oração
você quer dizer a petição externa a um Deus desconhecido como o destinatário,
que foi
inaugurado pelos judeus e popularizou pelo Pharisees.
P. Há qualquer outro tipo de oração?
Um.
Decididamente; nós chamamos isto ir-oração, e é bastante um interno comando que
uma petição.
P. A quem, então, reza você quando você faz assim?
Um.
P. É aquele diferente do um determinado a isto em teologia?
Um.
Completamente assim. Um Occultist ou um Teósofo envia a oração dele a seu Pai
que está em segredo, não para um extra-cósmico e então Deus finito; e aquele “
Pai “ está em homem ele.
P. Então você faz de homem um Deus?
Um. Por
favor diga “ Deus “ e não um Deus. Em nosso senso, está o homem interno o único
Deus
nós podemos ter conhecimento de. E como isto pode ser caso contrário? Nos
Conceda nosso
postulado
que Deus é um universalmente difundiu, princípio infinito, e como pode tripular
só escape de estar encharcado por por, e em, a Deidade? We chame nosso “ Pai em
céu “ que essência de deific da qual nós estamos cientes dentro de nós, em
nosso coração e consciência espiritual, e que não tem nada ver com a concepção
antropomorfa nós podemos formar disto dentro nosso físico cérebro ou sua
fantasia: não “ Saiba ye aquele ye são o templo de Deus, e que o espírito de (o
absoluto) Deus dwelleth em você “?
A
pessoa acha freqüentemente em escritas Teosóficas declarações contraditórias
aproximadamente o
Princípio
de Christos em homem. Alguns chamam isto o sexto princípio (Buddhi), outros
o
sétimo (Atma). Se Teósofo Cristãos desejam fazer uso de tal
expressões,
os deixe seja feito filosoficamente correto seguindo o
analogia
dos símbolos de Sabedoria-religião velhos. Nós dizemos que Christos não só é
um dos
três princípios mais altos, mas todos os três consideraram um Trinity. Este Trinity representa o Fantasma Santo, o
Pai, e o Filho, como isto respostas para resumir espírito, espírito
diferenciado, e encarnou espírito.
Krishna e Cristo são filosoficamente o mesmo princípio debaixo de seu
triplo aspecto de manifestação. No Bhagavad-Gita nós achamos chamada de Krishna
ele indifferently Atma, o Espírito abstrato, Kshetrajña, o mais Alto ou Ego
reencarnando, e o Ego Universal, todos os nomes que, quando transferiu do
Universo tripular, responda a Atma, Buddhi, e Manas. O Anugita é cheio da mesma
doutrina.
Ainda,
não deixe nenhum anthropomorphize de homem que essência em nós. Não deixe
nenhum Teósofo, se
ele
seguraria para divino, não verdade humana, diga que este “ Deus em segredo “
escuta,
ou é distinto de, homem finito ou o infinito,
essência-para
tudo está um. Nem, como há pouco observou, que uma oração é uma petição. É
bastante um mistério; um processo oculto por qual finito e condicionado
pensamentos e desejos, incapaz ser assimilado pelo espírito absoluto que é
unconditioned, é traduzido em testamentos espirituais e o testamento; tal ser
de processo chamou “ transmutação “ espiritual. A intensidade de nosso ardente
aspirações mudam oração na pedra do “ filósofo, “ ou que o qual transmuda
dianteira em puro ouro. A única essência homogênea, nosso ir-oração “ se torna
a força ativa ou criativa, efeitos produtores, de acordo com nosso desejo.
P. Você pretende dizer que oração é um processo oculto que provoca resultados
físicos?
Um.
Sim. Will-poder se torna um poder vivo. Mas aflição até esse Occultists
e
Teósofo que, em vez de esmagar fora os desejos do mais baixo
ego
pessoal ou homem físico, e dizendo, enviando o Espiritual mais Alto
deles/delas,
Ego
imergido em Atma-Buddhic ilumina, “ Thy será feito, não meu, “ etc., envie
para
cima ondas de ir-poder para propósitos egoístas ou profanos! Para isto é preto
magia,
abominação, e feitiçaria espiritual. Infelizmente, tudo isso é o
ocupação
favorita de nossos estadistas Cristãos e generais, especialmente quando
o
posterior está enviando para dois exércitos assassinar um ao outro. Ambos
favorecem antes
ação em
um pouco de tal feitiçaria, oferecendo orações respectivamente para o
mesmo
Deus de Anfitriões, cada suplicante a ajuda dele para cortar o gargantas de
seus inimigos.
P. David rezou ao Deus de Anfitriões lhe ajudar a golpear os Filisteus e mate
os sírios e o Moabites, e “ o Deus preservou o David whithersoever que ele foi
“. Nisso nós seguimos só o que nós achamos na Bíblia.
Um.
Claro que você faz. Mas desde que você se encanta se chamando os cristãos,
não
Israelitas ou judeus, até onde nós sabemos, por que não faz bastante você segue
isso
o qual
o Cristo diz? E ele lhe comanda distintamente que não os siga “ de velho
tempos,
“ ou a lei de Mosaico, mas ofertas que você faz como ele lhe fala, e adverte
esses
que
mataria pela espada que eles, também, perecerão pela espada.
Cristo
lhe deu uma oração da qual você fez uma oração de lábio e um
ostente,
e o qual nenhum mas o verdadeiro Occultist entende. Nisto diz você, em
seu
significado de morto-senso: nos “ Perdoa nossas dívidas, como nós perdoamos
nossos devedores,”
o qual você
nunca faz. Novamente, ele lhe disse amar seus inimigos e fazer bem para eles
que ódio você. Seguramente não é o “ profeta submisso de Nazareth “ que lhe
ensinado a rezar a seu “ Pai “ matar, e lhe entrega vitória seu inimigos! Isto
é por que nós rejeitamos o que você chama “ orações “.
P. Mas como você explica o fato universal que todas as nações e peoples rezou,
e worshiped um Deus ou Deuses? Alguns adoraram e diabos propiciados e espíritos
prejudiciais, mas isto só prova o universalidade da convicção na eficácia de
oração.
Um. É
explicado por aquele outro fato que oração tem vários outros significados além
isso dado isto pelos cristãos. Não só significa um pleiteando ou solicite, mas
significou, em dias de velho, muito mais uma prece e encantamento.
O
mantra, ou o rhythmically cantaram oração dos hindus, tem precisamente
tal um
significado, como o Brahmins se seguram mais alto que o devas comum
ou “
Deuses “. Uma oração pode ser uma atração ou um encantamento para malediction,
e
uma
maldição (como no caso de dois exércitos que rezam simultaneamente para mútuo
destruição)
como muito como por abençoar. E como a grande maioria das pessoas
é
intensamente egoísta, e só reza para eles, enquanto pedindo ser dado
o pão “
diário deles/delas em vez de trabalhar para isto, e Deus mendicante para não
conduzir
eles “
em tentação “ mas os entregar (o memorialists só) de
mal, o
resultado é, aquela oração, como agora compreendido, é duplamente pernicioso:
(um)
mata em ego-confiança de homem; (b) desenvolve nele um ainda mais egoísmo feroz
e egotismo que ele já está por natureza dotado com.
Eu
repito, que nós acreditamos em harmonia em “ comunhão “ e ação simultânea
com
nosso “ Pai em segredo “; e em momentos raros de felicidades extáticas, no
entrosando
de nossa alma mais alta com a essência universal, atraiu como é
para
sua origem e centra, um estado, chamado durante vida Samadhi, e
depois
de morte, Nirvana. Nós recusamos rezar para criado finito ser-i.e., deuses,
santos,
anjos, etc., porque nós consideramos isto como idolatria. Nós não podemos rezar
o
absoluto por razões explicadas antes; então, nós tentamos substituir oração
infrutífera e inútil por ações meritórias e bom-produtoras.
P. Cristãos chamariam isto orgulho e blasfêmia. Eles estão errados?
Um.
Completamente assim. Pelo contrário, é eles que mostram orgulho Satânico dentro
o deles/delas
convicção
que o Absoluto ou o Infinito, até mesmo se havia tal uma coisa como
a
possibilidade de qualquer relação entre o unconditioned e o
se
incline para escutar todo tolo ou oração de egotistical. E
é eles
novamente, que blasfemam virtualmente, ensinando que um Onisciente
e Deus
Onipotente necessidades proferiram orações para saber o que ele tem que fazer!
Este-compreendido é confirmado por Buddha e Jesus. O a pessoa diz:
Busque
nought do desamparado não Deus-reze! mas bastante ato; para escuridão não
clareie. Pergunte nought de silêncio, para isto pode falar nem ouça.
E o
outro-Jesus-recomenda: “ Qualquer ye perguntarão em meu nome (isso de
Christos)
isso vai eu faço “. Claro que, esta cotação, se levado dentro seu
sentido
literal, vai contra nosso argumento. Mas se nós aceitamos isto esoterically,
com o
conhecimento completo do significado do termo Christos que para nós
representa
Atma-Buddhi-Manas, o “ ego, “ vem a isto: o único Deus nós
tenha
que reconhecer e tenha que rezar, ou bastante aja em harmonia com, é aquele
espírito de
Deus do qual nosso corpo é o templo, e em qual isto dwelleth.
______________________
Oração
Mata Ego-confiança
P. Mas o próprio Cristo não rezou e recomendou oração?
Um. É
registrado assim, mas essas “ orações “ são precisamente daquele tipo de
comunhão
há pouco mencionou com o Pai da pessoa em segredo “. Caso contrário, e se nós
identifique
o Jesus com a deidade universal, haveria algo também absurdamente ilógico na
conclusão inevitável que ele, o “ mesmo Deus, ele “ rezou a ele, e separado o
testamento daquele Deus do próprio dele!
P. Um argumento mais; um argumento, além disso, muito usado por alguns
cristãos.
Eles
dizem,
Eu
sinto que eu não posso conquistar qualquer paixão e fraquezas dentro meu
próprio força. Mas quando eu rezo a Jesus Christ que eu sinto que ele me dá
força e que no poder dele eu posso conquistar.
Um.
Nenhuma maravilha. Se “ o Cristo Jesus “ é Deus, e um independente e separado
dele
reza que, claro que tudo é, e deve ser possível para “ um
Deus “
poderoso. Mas, então, onde é o mérito, ou justiça ou, de tal um
conquista?
Por que deve o pseudo-conquistador seja recompensado para algo terminado
o qual
o valeu só orações? O, até mesmo um homem mortal simples, pagamento, vá
seu
trabalhador o salário de um dia cheio se você fizesse a maioria do trabalho
dele para ele, ele,
se
sentando debaixo de uma macieira, e rezando a você fazer assim, o tempo
todo? Esta idéia de passar a vida
inteira da pessoa em inatividade moral, e tendo a pessoa trabalho mais duro e
dever feitos por outro-se Deus ou homem-é muito indignante para nós, como é
muito degradando a dignidade humana.
P. Talvez assim, contudo é a idéia de confiar em um Salvador pessoal para
ajudar e fortalece na batalha de vida da qual é a idéia fundamental
Cristianismo moderno. E não há nenhuma dúvida que, subjectively, tal convicção,
é eficaz; i.e., que esses que acreditam se sentem ajudados e fortalecido.
Um. Nem
está lá mais alguma dúvida que alguns pacientes de “ Christian “ e “ Mental
Scientists”-o grande “ também é curado às vezes; nem isso hipnotismo, e
sugestão, psicologia, e mediumship plano, produzirão tal resulta, como
freqüentemente, se não oftener. Você leva em conta, e amarre na linha de seu
argumento, sucessos só. E como aproximadamente dez tempos o número de
fracassos? Seguramente você não presumirá para dizer isso fracasso é até mesmo
desconhecido com uma suficiência de fé cega, entre fanático Cristãos?
P. Mas como você pode explicar esses casos que são seguidos por sucesso
completo? Onde faz um olhar de Teósofo
para para poder subjugar as paixões dele e egoísmo?
Um.
Para o Ego mais Alto dele, o espírito divino, ou o Deus nele, e para seu
Karma.
Quanto tempo deve nós temos que repetir inúmeras vezes que a árvore é
conhecido
por sua fruta, a natureza da causa por seus efeitos? Você fala de
paixões
subjugando, e ficando bom por e com ajuda de Deus ou
Cristo.
Nós perguntamos, onde você acha as pessoas mais virtuosas, inocentes,
se
privando de pecado e crime, em Cristandade ou Budismo-em Christian
países
ou em terras de pagão? Estatísticas são dar a resposta lá e
confirme
nossas reivindicações. De acordo com o último censo em Ceylon e Índia, em
a mesa
comparativa de crimes cometida por cristãos, muçulmanos, hindus, Eurasians,
budistas, etc., etc., em dois milhões de população levados a fortuito de cada,
e cobrindo as contravenções de vários anos, o proporção de crimes cometida
pelos postos Cristãos como 15 a 4 como contra esses cometidos pela população
budista. Nenhum Orientalist, nenhum historiador de qualquer nota, ou viajante
em terras budistas, de Bispo Bigandet e Abbé Huc, para Senhor William Hunter e
todo funcionário feira-notado, não dará o palma de virtude para budistas antes
de cristãos. Ainda o anterior (não o verdadeiro Seita siamesa budista, a todos
os eventos) não acredite em Deus ou um recompensa futura, fora desta terra.
Eles não rezam, padres nem leigo. “ Reze “! eles exclamariam em maravilha, “
para quem, ou isso que?
P. Então eles verdadeiramente são os Ateus.
Um. A
maioria do undeniably, mas eles também são os mais virtude-amorosos e
homens
virtude-mantendo no mundo inteiro. Budismo diz: Respeito as religiões
de
outros homens e permanece verdadeiro para seu próprio; mas Cristianismo de
Igreja,
denunciando
todos os deuses de outras nações como diabos, sentenciaria todo non-cristão a
perdição eterna.
P. O sacerdócio budista não faz o mesmo?
Um.
Nunca. Eles seguram muito ao preceito sábio achado no Dhammapada para
faça
assim, porque eles sabem que,
Se
qualquer homem, se ele seja aprendido ou não, o considere tão grande sobre
menospreze
outros homens, ele está como uma propriedade de homem cega uma vela-cortina
ele, ele,
illumines outros.
______________________
Na
Fonte da Alma Humana
P. Como, então, você responde por ser de homem dotado com um Espírito e Alma?
De onde
estes?
Um. Da
Alma Universal. Certamente não dado por um Deus pessoal. De onde o elemento
úmido no geléia-peixe? Do Oceano que cerca isto, em o qual vive e respira e tem
seu ser, e onde devolve quando dissolvido.
P. Assim você rejeita o ensino que Alma é determinada, ou tomou fôlego em
homem, por
Deus?
Um. Nos
obrigam. A “ Alma “ falada de em Gênese é, como declararam therein, a “ Alma “
viva ou Nephesh (a alma vital, animal) com que Deus (nós dizemos natureza “ e
lei de immutable) dota o homem goste de todo animal. Não é o alma pensando ou
mente; menos de tudo é isto o Espírito imortal.
P. Bem, nos deixe pôr isto caso contrário: é isto Deus que dota o homem de um
humano
Alma
racional e Espírito imortal?
Um.
Novamente, do modo você pôs a pergunta, nós temos que contestar a isto. Desde
que nós
acredite
em nenhum Deus pessoal, como possa nós acreditamos que ele dota o homem com
qualquer
coisa? Mas concedendo, como hipótese, um Deus em que leva ele o risco de criar
uma Alma nova para todo bebê novo-nascido, tudo aquilo, pode ser dito é aquele tal
um Deus quase não pode ser considerado como ele dotado com qualquer sabedoria
ou previsão. Certas outras dificuldades e o impossibilidade de reconciliar isto
com as reivindicações trouxe a clemência, justiça, patrimônio líquido e
omnisciência daquele Deus, é tantos recifes mortais em o qual este dogma
teológico é diário e de hora em hora quebrado.
P. O que quer dizer você? Que dificuldades?
Um. Eu
estou pensando em um argumento incontestável oferecido uma vez em minha
presença por
um
Singhalese padre budista, um preacher famoso, para um Christian,
missionário-um
de nenhuma maneira ignorante ou desprevenido para a discussão pública
durante
qual estava avançado. Era perto de Colombo, e o Missionário teve desafiado o
padre Megattivati para dar as razões dele por que o Deus Cristão não deveria
ser aceitado pelo “ pagão “. Bem, o Missionário veio fora de que sempre
discussão memorável segundo melhor, como sempre.
P. Eu deveria estar alegre de aprender de que modo.
Um.
Simplesmente isto: o padre budista postulado perguntando para o padre se seu
Deus só
tinha dado ordens a Moses para homens manterem, mas ser quebrado
pelo
próprio Deus. O missionário negou o indignantly de suposição. Bem,
dito o
oponente dele,
… você
nos fala que Deus não faz nenhuma exceção a esta regra, e que nenhuma Alma
possa
nascer sem o testamento dele. Agora Deus proibe adultério, entre outras coisas,
e ainda
você diz na mesma respiração que é ele que cria todo bebê
nascido,
e ele que dota isto de uma Alma. É nós então entender que o
milhões
de crianças nascido em crime e adultério está o trabalho de seu Deus? Isso
seu
Deus proibe e castiga o rompimento das leis dele; e que,
não
obstante, ele cria diariamente e almas de hora em hora para há pouco tais
crianças?
De
acordo com a lógica mais simples, seu Deus é um cúmplice no crime;
desde
então, mas para a ajuda dele e interferência, poderia ser nenhuma tal criança
de luxúria
nascido.
Onde é a justiça de não só castigar os pais culpados mas até mesmo o bebê
inocente para o que é terminado por aquele mesmo Deus quem contudo você exonere
de qualquer culpa ele?
O
missionário olhou para o relógio dele e de repente achou também estava
adquirindo
tarde
para discussão adicional.
P. Você esquece que todo tais casos inexplicáveis são mistérios, e que nós é
proibido por nossa religião para inquirir nos mistérios de Deus.
Um.
Não, nós não esquecemos, mas simplesmente rejeita tais impossibilidades. Nem
faz nós
queira
que você acredite como fazemos nós. Nós só respondemos as perguntas que você
faz. Nós temos,
porém, outro nome para seus “ mistérios “.
______________________
Os
Ensinos budistas no Anterior
P. O que ensina Budismo com respeito à Alma?
Um.
Depende se você quer dizer Budismo exotérico, popular, ou seu esotérico ensinos.
O anterior se explica em O Catecismo budista nisto sábio:
Alma
considera uma palavra usada pelo ignorante expressar uma falsa idéia. If tudo
está sujeito a mudança, então o homem é incluído, e todo material parte dele
tem que mudar. Que que está sujeito a mudança não é permanente, assim pode
haver nenhuma sobrevivência imortal de uma coisa de changeful.
Isto
parece claro e definido. Mas quando nós vimos à pergunta que o novo
personalidade em cada renascimento sucessivo é o agregado de “ Skandhas, “ ou
os atributos, da personalidade velha, e pergunta se esta agregação nova de
Skandhas é igualmente um ser novo no qual nada permaneceu do último, nós lemos
isso:
Em um
senso é um ser novo, em outro não está. Durante esta vida o
Skandhas
estão mudando continuamente, enquanto o homem A.B. de quarenta é idêntico
como
personalidade de cumprimentos com a mocidade A.B. de dezoito, contudo pelo
ininterrupto
desperdício
e reparação do corpo dele e mudança de mente e caráter, ele é um
ser
diferente. Não obstante, o homem na idade velha dele colhe justamente o
recompensa
ou sofrendo conseqüente nos pensamentos dele e ações a todo
fase
prévia da vida dele. Assim o ser novo do renascimento, sendo o mesmo
individualidade
como antes de (mas não a mesma personalidade), com mas um mudou
forme,
ou agregação nova de Skandhas, justamente colhe as conseqüências seu ações e
pensamentos na existência prévia.
Estas é
metafísicas confusas, e claramente não expressa descrença em Alma por qualquer
meios.
P. Algo assim não é falado de em Budismo Esotérico?
Um. É,
para este ensino ambos pertencem a Budhism Esotérico ou Segredo Sabedoria, e
para o Budismo exotérico, ou a filosofia religiosa de Gautama Buddha.
P. Mas nos somos falados distintamente que a maioria dos budistas não acredita
dentro
a
imortalidade da Alma?
Um.
Nenhum mais fazem nós, se você quer dizer por Alma o Ego pessoal, ou
vida-alma-Nephesh.
Mas todo budista instruído acredita no indivíduo ou
Ego
divino. Esses que não fazem, erre no julgamento deles/delas. Eles são como
enganado em
este
ponto, como esses cristãos que equivocam o interpolations teológico,
dos
editores posteriores dos Evangelhos sobre danação e hellfire, para
literalmente
expressões vocais de Jesus. Nem Buddha nem Cristo “ sempre escreveram
qualquer
coisa eles, mas ambos raio em alegorias e declarações escuras usadas “,” como
todo verdadeiro Inicia fez, e fará por muito tempo contudo vir. Ambos Bíblia
tratam de todo tais perguntas metafísicas mesmo cautiously, e ambos, registros
budistas e Cristãos, pecam por aquele excesso de exotericism; o carta morta que
significa excedendo a marca longe em ambos os casos.
P. Você pretende sugerir que nem os ensinos de Buddha nem esses de Cristo foi
entendido antes justamente?
Um. O que
eu quero dizer é da mesma maneira que você diz. Ambos os Evangelhos, o budista
e o
Cristão,
foi orado à vista com o mesmo objeto. Ambos os reformadores eram o filantropo
ardente e altruísta-orando prático a maioria do unmistakably Socialismo do tipo
mais nobre e mais alto, abnegação para o fim amargo.
“ Deixe
os pecados da queda mundial inteira em mim que eu posso aliviar homem
miséria
e sofrendo “! gritos Buddha. “ Eu não deixaria um grito quem eu pude
economize
“! exclama o Príncipe-mendigo, clad no refugo atormenta do
enterro-chãos.
“ Venha até mim todo o ye que trabalha e é pesado carregado e eu
lhe dê
resto, “ é a atração para o pobre e os deserdaram fizeram por
o “
Homem de Tristezas “ que hath não onde pôr a cabeça dele. Os ensinos de
ambos
são amor ilimitado por humanidade, caridade, perdão de dano,
esquecimento
de ego, e compadece para as massas iludidas; ambos espetáculo o mesmo
desprezo
para riquezas, e dá no mesmo entre meum e tuum. O deles/delas
desejo
era, sem revelar a todos os mistérios sagrados de iniciação, para
dê o
ignorante e os enganaram, de quem fardo em vida era muito pesado para
eles,
espere bastante e um inkling na verdade suficiente os apoiar
nas
horas mais pesadas deles/delas. Mas o objeto de ambos os Reformadores era
frustrado,
devido
a excesso de zelo dos seguidores posteriores deles/delas. As palavras dos
Mestres
tido
sido entendido mal e tido sido interpretado mal, veja as conseqüências!
P. Mas seguramente Buddha deve ter repudiado a imortalidade da alma, se todos o
Orientalists e os próprios Padres dele dizem assim!
Um. O
Arhats começou seguindo a política do Mestre deles/delas e a maioria
dos
padres subseqüentes não foi iniciado, da mesma maneira que em Cristianismo; e
assim,
pouco a pouco, as grandes verdades esotéricas se tornaram quase perdidas. Uma
prova
em
ponto é, que, fora das duas seitas existentes em Ceylon, o siamês acredita
morte para ser a aniquilação absoluta de individualidade e personalidade, e o
outro explica Nirvana, como nós Teósofo fazem.
P. Mas por que, naquele caso, faça Budismo e Cristianismo representam os dois
postes opostos de tal convicção?
Um.
Porque as condições debaixo das quais eles foram orados não eram o mesmo.
Na
Índia o Brahmins, ciumento do conhecimento superior deles/delas, e excluindo
disto
economiza toda casta o próprio deles/delas, tinha dirigido milhões de homens em
idolatria
e quase
fetichismo. Buddha teve que dar o morte-sopro a uma exuberância de fantasia
insalubre e superstição fanática que são o resultado de ignorância, como
raramente foi conhecido antes ou depois de. Melhor um ateísmo filosófico que
tal adoração ignorante para esses:
Que
choram nos deuses deles/delas e não são ouvidos,
Ou não
é atendido a…
-e quem
ao vivo e morre em desespero mental. Ele teve que prender isto em primeiro
lugar
torrente
barrenta de superstição, desarraigar erros antes de ele distribuísse o
verdade.
E como ele não pudesse distribuir tudo, pela mesma razão boa como Jesus,
que
lembra os discípulos dele para os que os Mistérios de Céu não são o
massas
ininteligentes, mas para o eleito só, e então “ spake ele para
eles em
parables”-assim a precaução dele levou Buddha a esconder muito. Ele até mesmo
recusado
dizer ao monge Vacchagotta se havia, ou não era um Ego em homem. Quando apertou
para responder, “ o Exaltado manteve silêncio “.
Buddha
dá a Ananda, o discípulo iniciado dele que pergunta pela razão, deste silêncio,
uma resposta clara e inequívoca no diálogo traduzido por Oldenburg do
Samyutta-Nikaya:
Se eu,
Ananda, quando o monge Vacchagotta vagante me perguntou: “ Está lá o Ego “?
tinha respondido “ O Ego é, “ então que, Ananda, teria confirmado o doutrina do
Samanas e Brahmans que acreditaram em estadia. Se eu, Ananda, quando o monge
Vacchagotta vagante me perguntou, não “ Está lá o Ego “? tinha respondido, “ O
Ego não é, “ então que, Ananda, teria confirmado a doutrina desses que
acreditaram em aniquilação. Se eu, Ananda, quando o monge Vacchagotta vagante
me perguntou, “ Há o Ego “? tido respondido, “ O Ego é, “ vá isso serviu meu
fim, Ananda, produzindo, nele o conhecimento: todas as existências (dhamma)
non-ego é? Mas se eu, Ananda, tinha respondido, “ O Ego não é, “ então que,
Ananda, só teria causado o monge Vacchagotta vagante a ser lançado de uma
confusão para outro: “ Meu Ego, não existiu antes? Mas agora existe nenhum mais
longo “!
Isto
mostra, melhor que qualquer coisa, aquele Gautama Buddha reteve tal doutrinas
metafísicas difíceis das massas para não desconcertar eles mais. A que ele quis
dizer era a diferença entre o pessoal temporário Ego e o Ego mais Alto que
derramam sua luz no Ego imperecível o espiritual “ eu “ de homem.
P. Isto recorre a Gautama, mas de que modo toca os Evangelhos?
Um.
História erudita e reflete sobre isto. Na ocasião os eventos narraram dentro o
São
alegados evangelhos para ter acontecido, havia um intelectual semelhante
fermentação
que acontece no todo civilizou mundo, só com defronte
resultados
no Leste e o Oeste. Os deuses velhos estavam desaparecendo. Enquanto o
classes
civilizadas vaguearam no trem do unbelieving Sadducees em
negações
materialistas e mera forma de Mosaico de morto-carta em Palestine, e
em
dissolução moral em Roma, as mais baixas e mais pobres classes correram depois
feitiçaria
e deuses estranhos, ou se tornou os hipócritas e Pharisees. Mais uma vez o
tempo
para uma reforma espiritual tinha chegado. O cruel, antropomorfo e
Deus
ciumento dos judeus, com as leis sanguinolentas dele de “ um olho para olho e
dente
para dente, “ do shedding de sangue e sacrifício de animal, teve que ser
banido
para um lugar secundário e substituiu pelo Pai misericordioso “ dentro
Segredo
“. O posterior teve que ser mostrado, não como um Deus extra-cósmico, mas como
um
Salvador
divino do homem de carne, entesourado no próprio coração dele e alma, em o
pobre como no rico. Nenhum mais aqui que na Índia, pôde os segredos de
iniciação seja divulgada, para que não dando que que é santo aos cachorros, e
pérolas lançando antes de suínos, o Revealer e as coisas revelaram deveria ser
andado debaixo de pé. Assim, a reticência de Buddha e Jesus-se o posterior
sobreviveu o período histórico dividido a ele ou não, e que se privou
igualmente de revelar os Mistérios de Vida claramente e Morte-conduziu no um
caso às negações em branco de Budismo Sulista, e no outro, para as três formas
colidindo da Igreja Cristã e as 3 seitas na Inglaterra protestante só.
Ensinos teosóficos sobre Natureza e Homem
A Unidade de ao todo
P. Tendo me contado o que Deus, a Alma e Homem não são, em suas visões, o
enlatam
informe
o que eles são, de acordo com seus ensinos, para mim?
Um. Na
origem deles/delas e em eternidade os três, como o universo e tudo,
therein,
é a pessoa com a Unidade absoluta, a essência de deific de unknowable eu
falado
atrás sobre algum tempo. Nós acreditamos em nenhuma criação, mas no periódico
e
aparecimentos sucessivos do universo do subjetivo sobre o avião objetivo de
ser, a intervalos regulares de tempo, períodos que cobre de imensa duração.
P. Você pode elaborar o assunto?
Um.
Leve como uma primeira comparação e uma ajuda para uma concepção mais correta,
o ano
solar, e como um segundo, os dois meio daquele ano, produzindo cada, um dia e
uma noite de seis meses duração ao polonês de Norte. Agora imagine, se você
pode, em vez de um ano solar de 365 dias, eternidade. Deixe o sol represente o
universo, e os dias polares e noites de seis meses cada-dias e noites que duram
cada 182 trillions e quadrillions de anos, em vez de 182 dias cada. Como o sol
surge todas as manhãs em nosso objetivo horizonte fora de seu (para nós) espaço
subjetivo e antipódico, assim faz o Universo emerge periodicamente no avião de
objetividade, enquanto emitindo disso de subjetividade-os antípodas do
anterior. Este é o “ Ciclo de Vida “.
E como
o sol desaparece de nosso horizonte, assim faz o Universo desapareça
a
períodos regulares, quando os “ jogos noturnos “ Universais em. Os hindus
chamam tal
alternações
os “ Dias e Noites de Brahm, “ ou o tempo de Manvantara e o de Pralaya
(dissolução). O Westerns pode os chamar Dias Universais e Noites se eles
preferem. Durante o posterior (as noites) Tudo estão em Tudo; todo átomo está
resolvido em uma Homogeneidade.
______________________
Evolução
e Ilusão
P. Mas é quem cria isso cada tempo o Universo?
Um.
Ninguém cria isto. Ciência chamaria a evolução de processo; o os filósofos
pre-cristãos e o Orientalists chamaram isto emanação: nós, Occultists e
Teósofo, veja nisto o único universal e eterno realidade que lança uma reflexão
periódica de si mesmo no infinito De espaço profundidades. Esta reflexão que
você consideração como o material objetivo universo, nós consideramos como uma
ilusão temporária e nada mais. Aquele só que é eterno é real.
P. Àquela taxa, você e mim estão também ilusões.
Um.
Como personalidades de flitting, hoje uma pessoa, amanhã outro-nós somos.
Vá você
chama os flash súbitos do borealis de aurora, o Do norte
luzes,
uma “ realidade, “ entretanto é tão real quanto pode ser enquanto você olhar
para isto? Certamente não; é a causa que produz isto, se permanente e eterno,
que é a única realidade, enquanto o outro é apenas uma ilusão de transcurso.
P. Tudo isso não explica a mim como esta ilusão chamada o universo origina;
como o consciente ser, procede se manifestar do inconsciência que é.
Um. Só
é inconsciência a nossa consciência finita. Verily pode nós parafraseie St.
John e diz:
… e
(Absoluto) luz (que é escuridão) shineth em escuridão (que é illusionary luz
material); e o comprehendeth de escuridão isto não.
Esta
luz absoluta também é absoluta e lei de immutable. Se através de radiação
ou
emanação-nós não precisamos de disputa em cima de condição-o universo passa
fora de seu
subjetividade
homogênea sobre o primeiro avião de manifestação de qual
aviões
há sete, nós somos ensinados. Com cada avião fica mais denso
e
material até que alcança isto, nosso avião em qual o único mundo
aproximadamente
conhecido e compreendido em sua composição física através de Ciência,
é o um
generis de sui planetário ou Solar, nos somos falados.
P. O que quer dizer você através de generis de sui?
Um. Eu
quero dizer que, entretanto a lei fundamental e o funcionamento universal de
leis
de Natureza
é uniforme, ainda nosso sistema solar (como todo outro tal sistema
nos
milhões de outros em Cosmo) e até mesmo nossa Terra, tem seu próprio programa
de
manifestações que diferem dos programas respectivos de tudo outros. We fale dos
habitantes de outros planetas e imagine que se eles são os homens, i.e.,
pensando entidades, eles devem ser como somos nós. A fantasia de poetas e
pintores e os escultores nunca não representam os anjos até mesmo como um cópia
bonita de homem-mais asas. Nós dizemos que tudo isso é um erro e um ilusão;
porque, se nesta pequena terra só acha tal uma diversidade em sua flora, fauna,
e gênero humano*-de a alga para o cedro de Líbano, da água-viva para o
elefante, do Bushman e negro para o Apollo, Belvedere-altere as condições
cósmico e planetário, e deve haver como um resulte uma real flora diferente,
fauna, e gênero humano. As mesmas leis vão forme um real jogo diferente de
coisas e seres iguale neste nosso avião, incluindo em tudo nossos planetas.
Quanto mais diferente então deve ser natureza externa em outros sistemas
solares, e como tolo é isto julgar de outras estrelas e mundos e seres humanos
por nosso próprio, como ciência física faz!
P. Mas o que são seus dados para esta afirmação?
Um. Que
ciência aceitará em geral nunca como prova-o cumulativo testemunho de uma série
infinita de Videntes que testemunharam a este fato.
As
visões espirituais deles/delas, reais explorações por, e por, físico e
espiritual
sente untrammeled através de carne de cortina, foi conferido sistematicamente e
comparado
a pessoa com o outro, e a natureza deles/delas peneirou. Tudo aquilo não era
confirmado
por experiência unânime e coletiva foi rejeitado, enquanto isso
só foi
registrado como verdade estabelecida que, em várias idades, debaixo de
climes
diferente, e ao longo de uma série não contada de observações incessantes,
foi
achado concordar e receber confirmação constantemente adicional. Os métodos
usado
por nossos estudantes e estudantes das ciências psicósico-espirituais não faça
difira
desses de estudantes das ciências naturais e físicas, como você,
possa
ver. Só nossos campos de pesquisa estão em dois aviões diferentes, e nosso
instrumentos
são feitos por nenhuma mão humana para qual argumenta por acaso eles são
só o
mais seguro. As réplicas, acumuladores, e microscópios do o químico e
naturalista podem adquirir defeituoso; o telescópio e o os instrumentos de
horological de astrônomo podem ser deteriorados; nossa gravação instrumentos
estão além da influência de tempos ou os elementos.
P. E então você tem fé cega neles?
Um. Fé
é uma palavra a não ser achada em dicionários teosóficos: nós dizemos
conhecimento
fundou, em observação e experiência. Há esta diferença,
porém,
que enquanto a observação e experiência de dianteira de ciência física
os
Cientistas para sobre tantas hipóteses de funcionamento “ quanto há nota
evolua
eles, nosso conhecimento consente acrescentar a seu conhecimento só esses fatos
que
ficaram inegáveis, e que são completamente e absolutamente demonstrado. Nós
temos nenhuma dois convicção ou hipóteses no mesmo assunto.
P. É isto em tais dados que você veio aceitar as teorias estranhas que nós
achamos em Budismo Esotérico?
Um. Há
pouco assim. Estas teorias podem estar ligeiramente incorretas nos detalhes
secundários deles/delas,
e até
mesmo defeituoso na exposição deles/delas por estudantes seculares; eles são
fatos dentro
natureza,
não obstante, e vem mais próximo a verdade que qualquer científico hipótese.
______________________
Em A Constituição
de Septenary de Nosso Planeta
P. Eu entendo que você descreve nossa terra como formando parte de uma cadeia
de terras?
Um.
Sim. Mas as outras seis “ terras “ ou globos, não está no mesmo avião de
objetividade como nossa terra é; então nós não os podemos ver.
P. Isso está por causa da grande distância?
Um.
Não, porque nós vemos com nossos planetas de olho nus e até mesmo estrelas a
immeasurably
maiores distâncias; mas está devido a esse seis globos ser
fora de
nossos meios físicos de percepção, ou avião de ser. Não só é
que a
densidade material deles/delas, peso, ou tecido são completamente diferentes de
esses
de nossa terra e os outros planetas conhecidos; mas eles são (para nós) em um
camada
completamente diferente de espaço, como quem diz; uma camada a não ser
percebida
ou
sentia por nossos sensos físicos. E quando eu disser “ camada, “ por favor não
permita
sua
fantasia para sugerir a você camadas como estratos ou camas pôs a pessoa em
cima do
outro,
para isto só conduziria a outro misconception absurdo. O que eu quero dizer
através
de “ camada “ está aquele avião de espaço infinito que por sua natureza não
pode cair
debaixo
de nossas percepções se despertando ordinárias, se mental ou físico; mas que
existe em natureza fora de nossa mentalidade normal ou consciência, fora de de
nosso espaço tridimensional, e fora de nossa divisão de tempo. Cada de os sete
aviões fundamentais (ou camadas) em espaço-de curso como um todo, como o puro
espaço da definição de Locke, não como nosso finito espaço-tem seu próprio
objetividade e subjetividade, seu próprio espaço e tempo, sua própria
consciência, e jogo de sensos. Mas tudo isso será dificilmente compreensível a
treinado dos modos modernos de pensamento.
P. O que quer dizer você por um jogo diferente de sensos? Está lá qualquer
coisa em nosso
avião
humano que você poderia trazer como uma ilustração do que você diz, só para
dê uma
idéia mais clara do que você pode querer dizer por esta variedade de sensos,
espaços,
e
percepções respectivas?
Um. Nenhum;
exclua, talvez, que que para Ciência seria bastante uma cavilha à mão
em qual
pendurar um argumento de contador. Nós temos um jogo diferente de sensos dentro
dreamlife,
tenha nós não? Nós sentimos, fale, ouça, veja, gosto e funciona dentro
geral
em um avião diferente; a mudança de estado de nosso consciência ser
comprovado
pelo fato que uma série de atos e eventos que abraçam anos, como
nós
pensamos, atravesse nossa mente idealmente em um momento. Bem, aquele extremo
rapidez
de nossas operações mentais em sonhos, e a naturalidade perfeita,
por
enquanto, de todas as outras funções, mostra para nós que nós somos totalmente
em
outro
avião. Nossa filosofia nos ensina que, como lá são sete forças fundamentais em natureza,
e sete aviões de ser, assim há sete estados de consciência na qual o homem pode
viver, pense, se lembre e tenha o seu sendo. Enumerar estes aqui é impossível,
e para este aqui tem que virar para o estudo de metafísicas Orientais. Mas
nestes dois estado-o se despertando e o sonhar-todo mortal ordinário, de um
filósofo instruído até um selvagem não educado pobre, tem uma prova boa que
tais estados diferem.
P. Você não aceita, então, as explicações famosas de biologia e fisiologia para
responder pelo estado de sonho?
Um.
Não. Nós rejeitamos as hipóteses de seus psicólogos até mesmo,
preferindo
os ensinos de Sabedoria Oriental. Acreditando em sete aviões de
Kosmic
que é e declara de Consciência, com respeito ao Universo ou o
Macrocosm,
nós paramos no quarto avião, enquanto achando isto impossível ir com qualquer
grau de
certeza além de. Mas com respeito ao Microcosmo, ou tripula, nós especule
livremente nos sete estados dele e princípios.
P. Como você explica estes?
Um. Nós
achamos, em primeiro lugar, dois seres distintos em homem; o espiritual e o
físico,
o homem que pensa, e o homem que registra como muito destes pensamentos como
ele pode assimilar. Então nós o dividimos em dois naturezas distintas; o
superior ou o ser espiritual, composto de três princípios ou aspectos; e o mais
baixo ou o físico quaternário, composto de quatro-em todos os sete.
______________________
A
Natureza de Septenary de Homem
P. É o que nós chamamos Espírito e Alma, e o homem de carne?
Um. Não é. Isso é a divisão de Platonic velha. Platão era um
Iniciado, e
então não possa entrar em detalhes proibidos; mas ele que se
familiariza com
a doutrina arcaica acha os sete nas várias combinações de Platão
de Alma
e
Espírito. Ele considerou o homem como constituído de dois parte-um eterno,
formou
da
mesma essência como o Poder absoluto, o outro mortal e corrutível, derivando
suas partes constituintes dos Deuses criados “ secundários “. Homem é composto,
ele mostra, de (1) UM corpo mortal, (2) Um princípio imortal, e (3)
Um “
tipo mortal separado de Alma “. É que que nós chamamos respectivamente o
homem
físico, a Alma Espiritual ou Espírito, e a Alma animal (o Nous
e
psuche). Esta é a divisão adotada por Paul, outro Iniciado, quem
mantém
que há um corpo de psychical no qual é sown o corrutível
(alma
astral ou corpo), e um corpo espiritual que é elevado dentro incorruptível
substância.
Até mesmo James confirma o mesmo dizendo que a “ sabedoria “ (de
nossa
mais baixa alma) descendeth não do anterior, mas é terrestre
(“
psychical,” “ demoniacal, “ veja o texto grego) enquanto o outro é divino
sabedoria.
Agora assim planície é isto que o Platão e Pythagoras plano, enquanto falando
mas de
três princípios, lhes dê sete funções separadas, no deles/delas
várias combinações
que se nós contrastamos nossos ensinos que isto se tornará
totalmente
planície. Nos deixe levar uma visão superficial destes sete aspectos puxando
duas mesas.
Divisão teosófica do mais Baixo Quaternário
Termo de Sanskrit Explicação de Significado Exotérica
1. Rupa, ou Sthula-sarira
corpo Físico É o veículo de todos o
outros
princípios durante vida.
1. Vida de Prana, ou
princípio Vital Necessário só para um, c,
d, e as
funções do mais baixo Manas que
abrace
tudo esses limitados o (físico) cérebro.
© Linga - sarira Corpo Astral
O Dobro, o corpo de fantasma.
(d) Kamarupa O assento de
desejos animais e paixões Este é o centro de o homem animal onde mente a linha
de demarcação que separa o homem mortal da entidade imortal.
Divisão
teosófica da Tríade Imperecível Superior
Termo
de Sanskrit Explicação de Significado Exotérica
(e) Manas-um princípio
dual em suas funções. Note, Inteligência: que é a mente humana mais alta cujo
luz, ou radiação une o Monad, para o vida, para o homem mortal. O estado futuro
e o destino de Karmic de homem dependa em se Manas gravita mais descendente a
Kamarupa, o assento de as paixões animais, ou acima para Buddhi, o Ego
Espiritual. No posterior caso, a consciência mais alta das aspirações
Espirituais individuais de note (Manas), assimilando Buddhi, é absorvido por
isto e forma o Ego, que entra em felicidades de Devachanic.
(f) Buddhi A Alma
Espiritual O veículo de puro espírito universal.
(g) Atma Espírito Um com
o Absoluto, como sua radiação.
Em Sr.
O Budismo Esotérico de Sinnett são chamados d, e, e f, respectivamente o
Animal,
o Humano, e as Almas Espirituais que respostas como bem. Embora
são
numerados os princípios em Budismo Esotérico, isto é, estritamente
falando,
inútil. O Monad dual só (Atma-Buddhi) é suscetível de
sendo
pensado de como os dois números mais altos (o sexto e sétimo). Sobre
tudo
outros, desde aquele princípio só o qual é predominante em homem tem que ser
considerado
como o primeiramente, nenhuma numeração é possível como um general
regra.
Em alguns homens é a Inteligência mais alta (Manas ou o quinto) o qual domina o
resto; em outros a Alma Animal (Kamarupa) isso reina supremo, exibindo os
instintos mais bestiais, etc.
______________________
Agora o
que ensina o Platão? Ele fala do homem interior como constituído de dois um
immutable e sempre o mesmo, formou da mesma substância como Deidade, e o outro
mortal e corrutível. Estas “ duas partes “ são achadas dentro nossa Tríade
superior, e o mais baixo Quaternário (veja mesa acima,). Ele explica que quando
a Alma, psuche, os “ aliados ela para o Nous (espírito divino ou substância
*)), ela faz tudo corretamente e felicitously “; mas o caso é caso contrário
quando ela se prende a Anoia, (loucura, ou o irracional Alma animal). Aqui,
então, nós temos Manas (ou a Alma em geral) em seus dois aspectos: ao se
prender a Anoia (nosso Kamarupa, ou a “ Alma “ Animal em Budismo Esotérico)
corre para aniquilação inteira, até onde o Ego pessoal está preocupado; ao se
aliar ao Nous (Atma-Buddhi) isto funde no Ego imortal, imperecível, e então seu
espiritual consciência do pessoal isso era, fica imortal.
*) St.
Paul chama o nous de Platão ‘ spirit’;but desde que este espírito é
‘ substance’,
Buddhi é querido dizer Atma então e não; falando filosoficamente
isto
(Atma) não pode ser chamado ‘ substance’. Nós contamos Atma como um humano
‘ principle’ para ainda não criar mais confusão. Em realidade não
está
um ‘ human’ mas o princípio absoluto universal de qual buddhi, o
alma-espírito, é o veículo. [reversely traduziram
note de tradução holandesa - o editor]
______________________
A
Distinção Entre Alma e Espírito
P. Realmente faça você ensina, como você é acusado de fazer por alguns
Espiritualistas
e
Spiritists francês, a aniquilação de toda personalidade?
Um.
Não. Mas como esta pergunta do dualidade-a individualidade do Ego Divino, e a
personalidade do humano animal-envolve isso do possibilidade do real Ego
imortal que se aparece em quartos de Sessão como um espírito “ materializado “
que nós negamos já como explicou nossos oponentes começou a carga de pólvora
absurda.
P. Você há pouco falou de psuche que corre para sua aniquilação inteira se se
prende a Anoia. O que fez o Platão, e você quer dizer por isto?
Um. A
aniquilação inteira da consciência pessoal, como um excepcional e caso raro, eu
penso. O general e regra quase invariável é o fundindo do pessoal na
consciência individual ou imortal do Ego, uma transformação ou um
transfiguration divino, e o inteiro aniquilação só do mais baixo quaternário.
Vá você espera o homem de descarne, ou a personalidade temporária, a sombra
dele, o “ astral, o animal dele instintos e até mesmo vida física, sobreviver
com o “ Ego “ espiritual e fique perpétuo, eterno? Naturalmente tudo isso deixa
de existir, ou a, ou em seguida morte corpórea. Se torna a tempo completamente
desintegrado e desaparece de visão, sendo aniquilado como um todo.
P. Então você também rejeita ressurreição na carne?
Um.
Decididamente nós fazemos! Por que deve nós, que acreditam dentro o arcaico
esotérico
filosofia
dos Anciões, aceite as especulações de unphilosophical do teologia Cristã
posterior, pediu emprestado do egípcio e grego exotérico Sistemas do Gnostics?
P. Os egípcios veneraram Natureza-espíritos, e divinizou cebola até mesmo: seu
Hindus são os idólatras, para este dia; o worshiped de Zoroastrians, e acalma
adore, o Sol; e os melhores filósofos gregos ou eram sonhador ou
materialists-testemunha o Platão e Democritus. Como possa você compara!
Um.
Pode ser assim em seu Christian moderno e até mesmo catecismo Científico; isto
não é
assim para mentes imparciais. Os egípcios veneraram o “ Um-só-um, “ como Nout;
e é desta palavra que Anaxagoras adquiriu a denominação dele Nous, ou como ele
chama isto, autokrates de nous, “ a Mente ou Espírito Ego-potente “, o kinedeos
de archetes, o motor principal, ou primum-móvel de tudo. Com ele o Nous era
Deus, e os logotipos eram homem, a emanação dele. O Nous é o espírito (se em
Kosmos ou em homem), e os logotipos, se Universo ou astral corpo, a emanação do
anterior, o corpo físico que somente é o animal. Nossos poderes externos
percebem fenômenos; nosso Nous só é capaz para reconheça o noumena deles/delas.
É os logotipos só, ou o noumenon que sobrevive, porque é imortal em sua mesma
natureza e essência, e o logotipos em homem são o Ego Eterno que que reencarna
e sempre dura. Mas como enlate a sombra
evanescente ou externa, a roupa temporária de aquela Emanação divina que volta
de onde à fonte isto procedeu, seja que que é elevado em incorruptibilidade?
P. Ainda você pode escapar a carga de pólvora de ter inventado uma divisão nova
quase não
do
espiritual de homem e componentes psíquicos; para nenhum filósofo fala de eles,
entretanto você acredita que o Platão faz.
Um. E
eu apóio a visão. Além o Platão, há Pythagoras que também seguido a mesma
idéia.
Diz
Plutarch:
O
Platão e Pythagoras distribuem a alma em duas partes, o racional (noetic) e
irracional (agnoia); aquela parte da alma de homem que é racional é eterno;
para entretanto isto não seja Deus, contudo é o produto de um deidade eterna,
mas aquela parte da alma que é despida de razão (agnoia) estampas.
O termo
Agnóstico moderno vem de Agnosis, uma palavra de cognato. Nós desejamos saber
por que
Sr.
Huxley, o autor da palavra, deveria ter conectado o grande dele intelecto com “
a alma despida de razão “ que morre? É isto o humildade exagerada do
materialist moderno?
Pythagoras
descreveu a Alma como uma Unidade ego-comovente (monad) composto de
três
elementos, o Nous (Espírito), o phren (note), e o thumos (vida,
respiração
ou o Nephesh dos Cabalistas) o qual três correspondem nosso “
Atma-buddhi,”
(Espírito-alma mais alto), para Manas (o Ego), e para Kamarupa em
conjunção
com a mais baixa reflexão de Manas. Que que o grego Antigo
em
geral, Alma de termed de filósofos nós chamamos Espírito, ou Alma Espiritual,
Buddhi,
como o veículo de Atma (o Agathon, ou a Deidade Suprema de Platão). O
fato
que Pythagoras e outros estado que phren e thumos são compartilhados por nós
com
os brutos, prova isso neste caso a mais baixa reflexão de Manasic
(instinto)
e Kamarupa (animal paixões vivas) é significado. E como Sócrates
e
o Platão aceitou a pista e seguiu isto, se para estes cinco, isto é,
Agathon
(Deidade ou Atma), Psuche (Alma em seu senso coletivo), Nous (Espírito
ou
Nota), Phren (a mente física), e Thumos (Kamarupa ou paixões) nós somamos
o
eidolon dos Mistérios, a forma sombria ou o humano dobram, e o
corpo
físico, será fácil demonstrar que as idéias de ambos
Pythagoras
e Platão eram idênticos com nosso. Até mesmo os egípcios seguraram
a
divisão de Septenary. Em sua saída, ensinaram eles, a Alma (Ego) teve que
passar
por
suas sete câmaras, ou princípios, esses atrás dos que partiu, e esses
se
levou. A única diferença é que, sempre tendo em mente
a
penalidade de Mistério-doutrinas esclarecedoras que eram morte fora a que eles
deram
o
ensino em um esboço largo, enquanto nós elaboramos isto e explicamos isto
dentro seu
detalhes.
Mas entretanto nós distribuímos para o mundo como muito como é legal, até
mesmo,
em
nossa doutrina mais que um detalhe importante é retido, o qual esses que estude
a filosofia esotérica e é empenhado silenciar, é intitulado só saber.
______________________
Os
Ensinos gregos
P. Nós temos o grego magnífico e latim, Sanskrit e estudantes hebreus. Como é
isto que
nós não achamos nada nas traduções deles/delas para as que nos disporiam uma
pista
o que
você diz?
Um.
Porque seus tradutores, a grande aprendizagem deles/delas todavia, fez dos
filósofos, os gregos especialmente, nublado em vez de escritores místicos. Leve como um exemplo Plutarch, e leia o do
qual ele diz de “ os princípios “ homem. Que que ele descreve foi aceitado
literalmente e atribuiu superstição metafísica e ignorância. Me deixe lhe ceder
uma ilustração ponto. Diz Plutarch:
Homem é
combinação; e eles estão enganados que o ser composto de dois pensam partes só.
Porque eles imaginam que a compreensão (intelecto de cérebro) é um parte da
alma (a Tríade superior), mas eles erram nisto nenhum menos que esses que fazem
a alma para ser uma parte do corpo, i.e., esses de que fazem o Parte de tríade
do mortal corrutível quaternário. Para a compreensão (nous) como longe excede a
alma, como a alma é melhor e diviner que o corpo. Agora esta composição da alma
(psuche) com a compreensão (nous) faz razão; e com o corpo (ou thumos, a alma
animal) paixão; de qual o a pessoa é o começo ou princípio de prazer e dói, e o
outro de virtude e vício. Destes três separa conjoined e compactou junto, a
terra deu o corpo, a lua a alma, e o sol o entendendo à geração de homem.
Esta
última oração é puramente alegórica, e só será compreendido por
esses
que estão versado na ciência esotérica de correspondências e sabem
qual
planeta é relacionado a todo princípio. Plutarch divide o posterior em
três
grupos, e faz do corpo uma combinação de armação física, astral,
sombreie,
e respiração, ou a mais baixa parte tripla que “ de terra foi levada
e
para lucros “ de terra; do princípio mediano e a alma de instinctual, o
segunda
parte, derivou de e por e sempre influenciou pela lua; e
só
da parte mais alta ou a Alma Espiritual, com o tmic e Manasic,
elementos
nisto ele faz uma emanação direta do Sol que estava aqui
para
Agathon a Deidade Suprema. Isto é provado pelo como o qual ele diz mais adiante
segue:
Agora
das mortes nós morremos, o a pessoa faz homem dois de três e o outro de (fora
de) dois. O anterior está na região e jurisdição de Demeter, de onde o nome
dado aos Mistérios, telein, se assemelhar a aquele determinado para morte,
teleutan. Os atenienses chamaram o defunto também antes sagrado para Demeter.
Como para a outra morte, está na lua ou região de Persephone.
Aqui
você tem nossa doutrina que mostra para o homem um septenary durante vida; um
quintile
logo após morte, em Kamaloka; e um Ego de threefold, Espírito-alma,
e
consciência em Devachan. Esta separação, primeiro em “ os Prados de
Inferno,
“ como chamadas de Plutarch o Kamaloka, então em Devachan, era parte e
pacote
dos desempenhos durante os Mistérios sagrados, quando os candidatos
porque
iniciação ordenou o drama inteiro de morte, e a ressurreição como um
espírito
glorificado por qual nome nós queremos dizer Consciência. Isto é isso que
Plutarch
meios
quando ele diz:
E como
com o um, o terrestre, assim com o outro Hermes celestial doth moram. Isto de
repente e com violência a alma arranca do corpo; mas Prospina suavemente e em
muito tempo disjoins a compreensão do alma.
(Proserpina,
ou Persephone, representa aqui postmortem Karma que é dito
regular
a separação do mais baixo dos princípios mais altos: o
Alma,
como Nephesh, a respiração de vida animal na qual permanece durante um tempo
Kamaloka,
do Ego combinação mais alto do qual entra no estado, Devachan, ou felicidades.)
Por
isto ela é chamada Monogenes, só procriado, ou procriando bastante
um
só; para a parte melhor de homem fica só quando estiver separado por
o
dela. Agora o um e o outro acontece assim de acordo com natureza. É
estava
por Destino (Fatum ou Karma) que toda alma, se com ou sem
entendendo
(note), quando saído do corpo, deveria vagar durante um tempo,
embora
não tudo para o mesmo, na região que mente entre a terra e lua
(Kamaloka).
Para esses que foram injustos e dissolutos sofra então o
castigo
devido às ofensas deles/delas; mas o bem e virtuoso está lá
deteve
até que eles sejam purificados, e tem, por expiação, purgou fora deles
todas
as infecções eles poderiam ter contraído do contágio do
corpo,
como se de saúde suja, enquanto vivendo na parte mais moderada do ar, chamou
os
Prados de Inferno para onde eles têm que permanecer um certo antepôs e
tempo
designado. E então, como se eles estivessem voltando de um vagar
peregrinação
ou muito tempo exila no país deles/delas, eles têm um gosto de alegria, tal,
como
recebem principalmente eles são iniciados que em Mistérios Sagrados, misturado,
com
dificuldade, admiração, e cada um própria e peculiar esperança.
Estas é
felicidades de Nirvanic, e nenhum Teósofo poderia descrever entretanto dentro
mais claro
idioma
esotérico as alegrias mentais de Devachan onde todo homem tem o seu
paraíso
ao redor dele, ergueu pela consciência dele. Mas você tem que se precaver de
o erro
geral em qual muitos caem até mesmo de nossos Teósofo. Não faça
imagine
que porque o homem é chamado septenary, então quíntuplo e uma tríade, ele,
é uma
combinação de sete, cinco, ou três entidades; ou, como bem expressou por um
Escritor teosófico, de peles ser descascado fora como as peles de uma cebola.
Os
princípios, como já disse, economize o corpo, a vida, e o astral
eidolon
tudo dos quais dispersam a morte simplesmente são aspectos e estados de
consciência.
Há apenas um real homem, suportando pelo ciclo de vida,
e
imortal em essência, se não em forma, e este é Manas, o Notar-homem ou
Consciência
encarnada. A objeção feita pelo materialists que nega o
possibilidade
de mente e consciência que agem sem assunto é inútil dentro
nosso
caso. Nós não negamos o soundness do argumento deles/delas; mas nós
simplesmente perguntamos
nossos
oponentes,
É você se
familiarizou com todos os estados de assunto, você que soube hitherto mas de
três? E como você sabe se que que nós nos referimos para como absoluto
consciência ou Deidade sempre invisível e unknowable, não seja que que, embora
iluda nossa concepção finita humana sempre, ainda é universal Espírito-assunto
ou assunto-espírito em sua infinidade absoluta?
É de
então do mais baixo, e em suas manifestações de manvantaric fracionar-aspectos
deste Espírito-assunto que é o Ego consciente que cria seu próprio paraíso, o
paraíso de um bobo, que pode ser, ainda um estado de felicidades.
P. Mas o que é Devachan?
Um. A “
terra de deuses “ literalmente; uma condição, um estado de felicidades mentais.
Filosoficamente uma condição mental análogo para, mas mais vívido e real que, o
sonho mais vívido. Busca o estado morte da maioria dos mortais.
Nos Vários Postmortem Estados
O Físico e o Homem Espiritual
P. Eu estou alegre de o ouvir acreditar na imortalidade da Alma.
Um. Não
de “ a Alma, “ mas do Espírito divino; ou bastante na imortalidade do Ego
reencarnando.
P. O que é a diferença?
Um. Uma
muito grande em nossa filosofia, mas isto está muito confuso e difícil uma
pergunta para tocar ligeiramente em. Nós teremos que os analisar separadamente,
e então em conjunção. Nós podemos começar com Espírito.
Nós
dizemos que o Espírito (o “ Pai em segredo “ de Jesus), ou Atma, é nenhum
propriedade
individual de qualquer homem, mas é o Divine essência que não tem nenhum corpo,
nenhuma
forma que é imponderável, invisível e indivisível que que faz não exista e
ainda é, como os budistas dizem de Nirvana. Só obscurece o mortal; que que
entra nele e penetra o corpo sendo inteiro só seus raios onipresentes, ou
ilumina, radiou por Buddhi, seu veículo, e emanação direta. Este quase é o
significado secreto das afirmações de todos os filósofos antigos, quando eles
disseram que “ a parte racional de a alma “ de homem nunca entrou completamente
no homem, mas só o obscureceu mais ou menos pela Alma espiritual irracional ou
Buddhi.
Buddhi
é irracional no senso que como uma pura emanação do Universal
note
não pode ter nenhuma razão individual de seu próprio neste avião de assunto,
mas
como a Lua de que pede emprestado a luz dela do Sol e a vida dela o
Terra,
assim Buddhi, enquanto recebendo sua luz de Sabedoria de Atma, adquire seu
racional
qualidades
de Manas. Por se, como algo homogêneo, é destituído de atributos.
P. Eu trabalhei debaixo da impressão que a “ Alma “ Animal só era irracional,
não o Divine.
Um.
Você tem que aprender a diferença entre o que é negativamente, ou
passivamente
“ irracional, “ porque undifferentiated, e que que é
irracional
porque muito ativo e positivo. Homem é uma correlação de
poderes
espirituais, como também uma correlação de substância química e forças físicas,
trazido
em função pelo que nós chamamos princípios.
Eu li
uma transação boa no assunto, e parece a mim que o noções dos filósofos mais
velhos diferiram uma grande transação desses do Cabalistas medievais,
entretanto eles concordam em alguns particulares.
Um. A
diferença mais significativa entre eles e nós somos isto. Enquanto nós
acredite
com o Neo-Platonists e os ensinos Orientais que o espírito (
Atma)
nunca desce hypostatically no homem vivo, mas só chuveiros
mais
ou menos seu brilho no homem interno (o psíquico e espiritual
componha
dos princípios astrais), os Cabalistas mantêm que o humano
Espírito,
se separando do oceano de luz e Espírito Universal,
entra
na Alma de homem onde permanece ao longo de vida prendida dentro o astral
cápsula.
Todos os Cabalistas Cristãos ainda mantêm o mesmo, como eles são incapazes
quebrar
bastante solto das doutrinas antropomorfas e Bíblicas deles/delas.
P. E o que diz você?
Um. Nós
dizemos que nós só permitimos a presença da radiação de Espírito (ou
Atma)
na cápsula astral, e tão longe só como é aquele brilho de espiritual
interessado.
Nós dizemos que o homem e Alma têm que conquistar a imortalidade deles/delas
por
ascendendo
para a unidade com que, se próspero, eles serão finalmente unido e em qual eles
são finalmente, como quem diz, absorvido. O individualization de homem depois
que morte dependa do espírito, não na alma dele, e corpo. Embora a palavra
personalidade, no senso no qual normalmente é, compreendido, é um absurdo se
aplicou literalmente a nossa essência imortal, ainda o posterior é, como nosso
Ego individual, uma entidade distinta, imortal e eterno, por se. Só está no
caso de mágicos pretos ou de criminosos além de redenção, criminosos de que
foram tal durante uma série longa vida-que a linha lustrando que une o espírito
à alma pessoal do momento do nascimento da criança, é estalado violentamente, e
o entidade de disembodied é se divorciada da alma pessoal, o ser posterior,
aniquilado sem deixar a impressão menor de si mesmo no anterior. Se aquela união entre o mais baixo, ou
pessoal Manas, e o indivíduo Ego reencarnando, não foi efetuado durante vida,
então o anterior é deixado compartilhar o destino dos mais baixos animais,
dissolver gradualmente em, éter, e tem sua personalidade aniquilada. Mas iguala
então o Ego permanece um ser distinto. Isto (o Ego espiritual) só perde um
Devachanic estado-depois aquele especial, e naquele caso realmente inútil,
vida-como idealizou isso Personalidade, e é reencarnado, depois de desfrutar
pouco tempo para seu liberdade como um espírito planetário quase imediatamente.
P. É declarado em Isis Unveiled aquele tal Álcool planetário ou Anjos, “ o
deuses dos Pagãos ou os Arcanjos dos cristãos, nunca será os homens em nosso
planeta.
Um.
Totalmente direito. Não “ tal, “ mas algumas classes de Espíritos Planetários
mais altos.
Eles
nunca serão os homens neste planeta, porque eles são liberados Espíritos
de um
mundo prévio, mais cedo, e como tal eles não enlatam os homens de rebecome
nisto
um.
Ainda tudo estes viverão novamente dentro o próximo e longe mais alto
Maha-Manvantara,
depois desta “ grande Idade, e “ pralaya de Brahma,” (um pequeno
período
de 16 figuras ou assim) terminou. Para você deve ter ouvido, claro que, aquela
filosofia Oriental nos ensina que gênero humano consiste em tais “ Espíritos “
prendido em corpos humanos? A diferença entre animais e os homens são isto: o
anterior é potencialmente ensouled pelos princípios, o posterior de fato. Você entende a diferença agora?
P. Sim; mas esta especialização esteve em todas as idades o tropeçar-bloco de
metaphysicians.
Um.
Era. O esotericism inteiro da filosofia budista está baseado nisto ensino
misterioso, entendido por tão poucas pessoas, e tão totalmente falseado por muitos
dos estudantes modernos mais instruídos. Até mesmo são inclinados
metaphysicians também para confundir o efeito com a causa. An Ego que ganhou a
vida imortal dele como espírito permanecerá o mesmo ego interno ao longo de
todos seus renascimentos em terra; mas isto necessariamente não insinua que ele
ou tem que permanecer o Sr. Smith ou Sr. Doure ele estava em terra, ou perca a
individualidade dele. Então, a alma astral e o corpo terrestre de homem possa,
no futuro escuro, seja absorvido no oceano de cosmical de elementos
purificados, e deixa de sentir o último Ego pessoal dele (se não fizesse mereça
planar mais alto), e o Ego divino ainda permanece o mesmo inalterado entidade,
entretanto esta experiência terrestre da emanação dele totalmente pode ser obliterado
ao momento de separação do veículo desmerecedor.
P. Se o “ Espírito, “ ou a porção divina da alma, é preexistent como um
ser
distinto de toda a eternidade, como Origen, Synesius, e outro
os
semi-cristãos e filósofos de semi-Platonic ensinaram, e se é o
mesmo,
e nada além de a alma de metafisicamente-objetivo, como enlate seja
caso
contrário que eterno? E que assuntos isto em tal um caso, se o homem
dianteiras
uma pura vida ou um animal, se, faça o que ele pode, ele nunca pode perder o
seu
individualidade?
Um.
Esta doutrina, como você declarou isto, é da mesma maneira que pernicioso em
seu
conseqüências
como o de compensação vicária. Tido o dogma posterior, em companhia com a falsa
idéia que nós somos todo imortais, sido demonstrado o mundo em sua verdadeira
luz, a humanidade teria sido melhorada por seu propagação.
Me
deixe repetir novamente a você. Pythagoras, Platão, Timaeus de Locris, e o
Alexandrian
School velho, derivou a Alma de homem (ou os princípios mais altos dele
e
atributos) da Alma Mundial Universal, o ser posterior, conforme,
para
os ensinos deles/delas, Aether (Pater-Zeus). Então, nenhum destes
princípios
podem ser essência pura do Pythagorean Monas, ou nosso
Atma-Buddhi,
porque o Anima Mundi é mas o efeito, o subjetivo
emanação
ou bastante radiação do anterior. Ambos o Espírito humano (ou o
individualidade),
o Ego Espiritual reencarnando, e Buddhi, o Espiritual,
alma, é
preexistent. Mas, enquanto o anterior existe como uma entidade distinta, um
individualization,
a alma existe como respiração preexistindo, um unscient,
[faltando
em conhecimento] porção de um todo inteligente. Ambos eram originalmente
formado
do Oceano Eterno de luz; mas como os Fogo-filósofos, o
Teósofo
medievais, expressou isto, há um visível como também invisível
espírito
em fogo. Eles fizeram uma diferença entre o bruta de anima e o anima
divina.
Empedocles acreditou firmemente que todos os homens e animais para possuíram
duas almas;
e em
Aristóteles achamos nós que ele chama um o soul,nous de raciocínio, e o outro,
a alma animal, psuche. De acordo com estes filósofos, o argumentar alma vem a
alma universal de dentro, e o outro de sem.
P. Vá você chama a Alma, i.e., a Alma de pensamento humana, ou o que você chama
o Ego-assunto?
Um. Não
assunto, mas substância seguramente; nem vai o palavra assunto, se
anteposto
com o adjetivo, primordial, seja uma palavra para evitar. Aquele assunto, nós,
diga, é
coeternal com Espírito, e não é nosso visível, tangível, e
assunto
divisível, mas sua sublimação extrema. Puro Espírito é mas um remove
do
nenhum-espírito, ou o absoluto tudo. A menos que você admita que aquele homem
era
evoluído
fora deste Espírito-assunto primordial, e representa um regular balança
progressiva de princípios de meta-espírito até o mais total importe, como possa
nós sempre vimos considerar o homem interno imortal, e ao mesmo tempo como uma
Entidade espiritual e um homem mortal?
P. Então por que você não deveria acreditar em Deus como tal uma Entidade?
Um.
Porque que que é infinito e unconditioned não podem ter nenhuma forma, e
não
possa ser um ser, não em qualquer filosofia Oriental merecedor do nome, a
qualquer,
taxa.
Uma “ entidade “ é imortal, mas tão só está em sua última essência, não, em sua
forma individual. Quando ao último ponto de seu ciclo, é absorvido em sua
natureza primordial; e se torna espírito, quando perde seu nome de Entidade.
Sua
imortalidade como uma forma só está limitada a seu ciclo de vida ou o Maha
-Manvantara;
depois de qual tem um anos e idêntico com o Espírito Universal,
e
nenhum mais longo uma Entidade separada. Sobre o pessoal Alma-por qual nós
significamos
a
faísca de consciência da que preserva no Ego Espiritual a idéia o pessoal “ eu
“ do último encarnação-este dura, como um separado distinto lembrança, só ao
longo do período de Devachanic; depois de qual tempo que é acrescentado à série
de outras encarnações inumeráveis do Ego, como o recordação em nossa memória de
um de uma série de dias, ao término de um ano.
Você ligará a infinidade que você reivindica para seu Deus a condições
finitas? Aquele só que são cimentados
indissolubly por Atma (i.e., Buddhi-Manas) é imortal. A Alma de homem (i.e., da
personalidade) por se está nenhum imortal, eterno nem divino. Diz O Zohar:
A alma,
quando enviou para esta terra, veste um artigo de vestuário terrestre,
preservar,
ela
aqui, assim ela recebe sobre um artigo de vestuário lustrando para ser capaz
olhar sem dano no espelho cuja luz procede do Deus de Luz.
Além
disso, O Zohar ensina que a alma não pode chegar ao domicílio de felicidades,
a menos
que ela recebesse o “ beijo santo, “ ou a reunião da alma com o
substância
de qual ela emanar-espírito. Todas as almas são duais, e, enquanto o
posterior
é um princípio feminino, o espírito é masculino. Enquanto prendeu dentro
corpo,
o homem é um trinity, a menos que a poluição dele seja como ter causado o seu
se
divorcie do espírito. “ Aflição para a alma que prefere a ela divino
marido
(espírito) o matrimônio terrestre com o corpo terrestre dela, “ registros um
texto
de O Livro das Chaves, um trabalho Hermético. Aflição realmente, para nada vá
permaneça
daquela personalidade a ser registrada nas tabletes imperecíveis do A memória
de ego.
P. Como lata que que, se não tomou fôlego por Deus em homem, contudo é por
conta própria
confissão
de uma substância idêntica com o divino, não seja imortal?
Um.
Todo átomo e pinta de assunto, não de substância só, é imperecível dentro
sua
essência, mas não em sua consciência individual. Imortalidade é mas
a
consciência irrompível da pessoa; e a consciência pessoal quase não pode durar
mais
muito tempo que a própria personalidade, pode? E tal consciência, como eu
já
lhe falado, só sobrevive ao longo de Devachan que busca
reabsorvido,
primeiro, no indivíduo, e então no universal
consciência.
Melhor investigue de seus teólogos como é que eles têm
tão
extremamente confundido para cima os Bíblia judeus. Leia a Bíblia, se você vai
tenha
uma prova boa que os escritores do Pentateuch, e Gênese
especialmente,
nephesh nunca considerado que o qual Deus toma fôlego em Adão, como
a alma
imortal. Aqui são alguns exemplos: “ E Deus criou… todo nephesh
(vida)
aquele moveth, “ significando animais; e é dito: “ E o homem se tornou um
nephesh
“ (alma viva) que espetáculos que o palavra nephesh era indifferently
aplicado
a homem imortal e para besta mortal. “ E seguramente seu sangue de seu
nepheshim
(vidas) vá eu requeiro; à mão de toda besta vá eu requeiro
isto,
e à mão de homem,” “ Fuga para nephesh “ (fuga para vida de thy, isto
é
traduzido). Nos “ deixe não o matar, “ lê a versão inglesa. Nos “ deixe
não
mate o nephesh dele, “ é o texto hebreu. “ Nephesh para nephesh, “ diz
Leviticus.
“ Ele que killeth que qualquer homem seguramente será posto a morte, “
literalmente,
“ Ele
que smiteth o nephesh de um homem “; e de verso 18 e seguindo isto
leituras:
“ E ele que killeth uma besta (nephesh) fará isto bom… Besta para
besta,
“ considerando que o texto original tem isto “ nephesh para nephesh “. Como
pôde
matança
de homem que que é imortal? E isto também explica por que o Sadducees
negou a
imortalidade da alma, como também dispõe outra prova que
muito
provavelmente o Mosaico Judeu-o uninitiated a qualquer taxa-nunca acreditado
dentro
a sobrevivência da alma nada.
______________________
Em
Recompensa Eterna
e
Castigo, e em Nirvana
P. É dificilmente necessário, eu suponho, lhe perguntar se você acredita dentro
o Dogmas Cristãos de Paraíso e Inferno, ou em recompensas futuras e castigos
como ensinado pelas igrejas Ortodoxas?
Um.
Como descrito em seus catecismos, nós os rejeitamos absolutamente; menos de
tudo
vá nós
aceitamos a eternidade deles/delas. Mas nós acreditamos firmemente em o que nós
chamamos o
Lei de
Retribuição, e na justiça absoluta e sabedoria que guiam esta Lei,
ou
Karma. Conseqüentemente nós recusamos aceitar positivamente o cruel e
unphilosophical
convicção
em recompensa eterna ou castigo eterno. Nós dizemos com Horace:
Deixe regras seja fixado que pode nossa raiva contenha,
E castiga faltas com uma dor proporcionada;
Mas não o esfola que merece só
Um chicoteando para a falta que ele fez.
Esta é
uma regra para todos os homens, e um justo. Tenha nós para acreditar que Deus,
de
quem
você faz a incorporação de sabedoria, amor e clemência, é menos intitulado para
estes
atributos que o homem mortal?
P. O tenha qualquer outra razão por rejeitar este dogma?
Um.
Nossa razão principal para isto mente no fato de reencarnação. Como já
declarado,
nós rejeitamos a idéia de uma alma nova criada para todo bebê
recentemente-nascido. Nós acreditamos que todo ser humano é o portador, ou
Veículo, de um Ego, coeval com todo outro Ego; porque todos os Egos são da
mesma essência e pertença à emanação primeva de um Ego infinito universal.
Platão chamadas o posterior os logotipos (ou o segundo manifestou Deus); e nós,
o princípio divino manifestado que é a pessoa com a mente universal ou alma não
o Deus antropomorfo, extra-cósmico e pessoal em qual tantos Teístas acreditam.
Reze não confunda.
P. Mas onde é a dificuldade, uma vez você aceita um princípio manifestado, em
acreditando que a alma de todo mortal novo é criada por aquele Princípio, como
foram criadas todas as Almas antes disto assim?
Um. Porque
que que é impessoal quase não pode criar, plano e pensa, a seu próprio doce
testamento e prazer. Sendo uma Lei universal, immutable em seu manifestações
periódicas, esses de radiar e manifestar seu próprio essência no começo de todo
ciclo novo de vida, não é suposto crie homens, só se arrepender alguns anos
depois de ter os criado. Se nós tenha que acreditar em um princípio divino
nada, deve estar em um como o qual é harmonia absoluta, lógica, e justiça, como
é amor absoluto, sabedoria, e imparcialidade; e um Deus que criaria toda alma
para o espaço de um palmo breve de vida, embora o fato se tem que animar o
corpo de um homem rico, feliz, ou que de um infeliz de sofrimento pobre,
infeliz de nascença para morte entretanto ele não fez nada que merecer o cruel
dele seja bastante um demônio insensato que um Deus. Por que, até mesmo o judeu
filósofos, crentes na Bíblia de Mosaico (esoterically, claro que), tenha nunca
entretido tal uma idéia; e, além disso, eles acreditaram dentro reencarnação,
como fazemos nós.
P. Você pode me dar alguns exemplos como uma prova disto?
Um.
Decididamente eu posso. Philo Judaeus diz:
O ar
está cheio deles (de almas); esses que estão mais próximo a terra, descendo
para ser amarrado a corpos mortais, authis de palindromousi, devolvem outros
corpos, sendo cobiçoso viver neles.
Em O
Zohar, a alma é feita pleitear a liberdade dela antes de Deus:
Deus do
Universo! Eu estou contente neste mundo, e não deseja ir em outro mundo onde eu
serei uma criada, e seja exposto a todos os tipos de poluição.
A
doutrina de necessidade fatal, a lei de immutable perpétua, é afirmada
na
resposta da Deidade: “ Contra thy vá tu becomest um embrião, e
contra
thy vá tu arte nascido “. Luz seria incompreensível sem
escuridão
para fazer isto manifestar através de contraste; bem não seria nenhum bem mais
longo
sem mal
mostrar a natureza inestimável do benefício; e tão pessoal
virtude
não poderia reivindicar nenhum mérito, a menos que tivesse passado pelo forno
de
tentação.
Nada é eterno e inalterável, economize a Deidade escondida.
Nada
que é finito-se porque teve um começo, ou tem que ter um
possa
permanecer estacionário. Ou tem que progredir ou tem que retroceder; e uma alma
quais
sedes depois de uma reunião com seu espírito que só confere nisto imortalidade,
tem que se purificar para a frente por transmigrações cíclicas para a única
terra de felicidades e resto eterno, chamada O Zohar, “ O Palácio de Ame,”; na
religião hindua, Moksha “; entre o Gnostics, “ O Pleroma de Luz “ Eterna; e
pelos budistas, Nirvana “. E todos estes estados são temporário, não eterno.
P. Ainda há nenhuma reencarnação falada de em tudo isso.
Um. Uma
alma que pleiteia para ser permitido permanecer onde ela é, deve ser
preexistent,
e não foi criado para a ocasião. Em O Zohar,
porém,
há um ainda melhore prova. Falando dos Egos reencarnando
(as
almas racionais), esses cuja última personalidade tem que diminuir
completamente,
é dito:
Todas
as almas das quais se alienaram em céu o Santo
Um-santificado
seja o dele se lançou em um abismo ao mesmo deles/delas existência, e se
antecipou o tempo quando eles forem descer mais uma vez em terra.
“ O “
Santo significa aqui, esoterically, o Atma, ou Atma-Buddhi.
P. Além disso, é muito estranho achar Nirvana falado de como algo sinônimo com
o Reino de Céu, ou o Paraíso, desde de acordo com todo Orientalist de Nirvana
de nota é um sinônimo de aniquilação!
Um.
Levado literalmente, com respeito à personalidade e diferenciou
importe,
não caso contrário. Estas idéias em reencarnação e o trinity de homem
foi
segurado por muitos dos Pais Cristãos cedo. É a confusão feita por
os
tradutores do Testamento Novo e tratados filosóficos antigos
entre
alma e espírito que ocasionaram os muitos enganos. It
também
é um do muitas razões por que Buddha, Plotinus, e tantos outro
Inicia
é acusado agora de ter desejado para a extinção total do deles/delas
almas
- “ absorção até a Deidade, ou “ reunião com a alma universal,”
significando,
de acordo com idéias modernas, aniquilação. A alma pessoal deve, de
curso,
seja desintegrado em suas partículas, antes de pudesse unir seu
mais
pura essência sempre com o espírito imortal. Mas os tradutores de ambos
os
Atos e as Epístolas que puseram a fundação do Reino de Céu
e
os comentaristas modernos no Sutra budista da Fundação do
Reino
de Retidão, confundiu o senso do grande apóstolo de
Cristianismo
a partir do grande reformador de Índia. O anterior sufocou
o
palavra psuchikos, de forma que nenhum leitor imagina isto para ter qualquer
relação com
alma; e
junto, com esta confusão de alma e espírito adquirem os leitores de Bíblia
só um
senso pervertido de qualquer coisa no assunto. Por outro lado, o
intérpretes
de Buddha não têm entendido o significado e objeto de
os
quatro graus budistas de Dhyana. Pergunte para o Pythagoreans, “ Lata que
espírito,
que dá
vida e movimento e participa da natureza de luz, seja reduzido
para
nonentity “? Possa igualar aquele espírito sensível em brutos que exercícios
memória,
um das faculdades racionais, morre e não se torna nada “? observe o
Occultists.
Só em aniquilação de filosofia budista uma dispersão significa de
importe,
em qualquer forma ou semelhança de forma pode estar, para tudo que
tem forma
é temporária, e é, então, realmente uma ilusão. Para em
eternidade
que os períodos mais longos de tempo são como um piscada do olho. Assim com
forma.
Antes
de nós tivéssemos tempo para perceber que nós vimos isto, foi como um
flash
instantâneo de raio, e sempre passou. Quando o Espiritual
fraturas
de entidade solto sempre de toda partícula de assunto, substância, ou
forme,
e rebecomes uma respiração Espiritual: então só entra no
Nirvana
eterno e inalterável, durando contanto que o ciclo de vida tenha
durar-uma
eternidade, verdadeiramente. E então aquela Respiração, enquanto existindo em
Espírito, é
nada
porque é tudo; como uma forma, uma semelhança, uma forma, que é completamente
aniquilado;
como Espírito absoluto é ainda, para isto se tornou Ser-ness
isto. A
mesma palavra usou, “ absorvido na essência universal, “ quando falado
da “
Alma “ como Espírito, união de meios “ com “. Nunca pode significar
aniquilação,
como
isso significaria separação eterna.
P. Faça você não se põe aberto à acusação de orar aniquilação pelo idioma usa
você? Você há pouco falou da Alma de homem voltando a seus elementos
primordiais.
Um. Mas
você esquece que eu lhe dei as diferenças entre o vários
significados
da palavra Alma, e mostrado o modo solto em qual o termo Espírito
foi
hitherto traduzido. Nós falamos de um animal, um humano, e um
espiritual,
Alma, e distingue entre eles. Por exemplo, chamadas de Platão
Alma “
“ racional que o qual nós chamamos Buddhi, enquanto acrescentando a isto o adjetivo
de
“
espiritual, “ porém; mas que o qual nós chamamos o Ego reencarnando, Manas,
ele
chama Espírito, Nous, etc., considerando que nós aplicamos o termo Espírito,
quando de pé
só e
sem qualquer qualificação, para Atma só. Pythagoras repete nosso doutrina
arcaica ao declarar que o Ego (Nous) é eterno com Deidade; que a alma só
atravessou várias fases para chegar a divino excelência; enquanto thumos
voltaram à terra, e até mesmo o phren, o mais baixo Manas, foi eliminado.
Novamente, Platão define Alma (Buddhi) como “ o movimento que pode se mover “.
“ Alma, “ ele soma (Leis X.), “ é o mais mais antigo de todas as coisas, e o
começo de movimento, chamando “ assim, Alma de Atma-Buddhi “, “ e Espírito de
Manas “ “ que nós não fazemos.
Alma
foi gerada antes de corpo, e corpo é posterior e secundário, como
estando
de acordo com natureza, governado em cima de pela alma governante. A alma que
administra
todas as coisas que são movidas em todos os sentidos, administra igualmente o
céus.
Alma
conduz tudo então em céu, e em terra, e no mar, por seu
movimento-os
nomes de qual é, ir, considerar levar ao cuidado de, para
consulte.
formar opiniões retificam e falso, estar em um estado de alegria, se
entristeça,
confiança,
medo, ódio, amor, junto com todo tais movimentos primários como
se alia
a estes… Sendo uma deusa ela, ela sempre leva como um aliado
Nous,
um deus, e disciplinas todas as coisas corretamente e felizmente; mas quando
com
Annoia-não
trabalha fora tudo o contrário.
Neste idioma,
como nos textos budistas, o negativo é tratado como existência essencial.
Aniquilação vem debaixo de uma exegese semelhante. O estado positivo é o ser
essencial, mas nenhuma manifestação como tal. Quando o espírito, em parlance
budista, entra em Nirvana, perde existência objetiva, mas retém o ser
subjetivo. Para objetivo nota isto está ficando absoluto nada “; para
subjetivo, Nenhum-coisa, nada ser exibido para sentir. Assim, o Nirvana
deles/delas significa a certeza de imortalidade individual em Espírito, não, em
Alma que, entretanto “ o mais antigo de todas as coisas, “ é ainda-junto com
todos o outro Deus-uma emanação finita, em formas e individualidade, se não em
substância.
P. Eu não agarro a idéia totalmente contudo, e seria grato o ter explique isto
a mim por algumas ilustrações.
Um.
Nenhuma dúvida é muito difícil entender, especialmente para exposto, nas idéias
ortodoxas regulares da Igreja Cristã. Além disso, eu tenho que contar você um.
coisa; e isto é que a menos que você estudasse completamente bem o funções
separadas nomearam a todos os princípios humanos e o estado de tudo estes
depois de morte, você apenas perceberá nossa filosofia Oriental.
______________________
Nos
Vários Princípios em Homem
P. Eu ouvi falar uma transação boa desta constituição do “ homem “ interno como
você
chama isto, mas nunca poderia fazer “ de cabeça ou o de rabo não “ como
expressos de Gabalis
isto.
Um.
Claro que, é muito difícil, e, como você diz, enquanto “ confundindo “ entenda
corretamente e distinga entre os vários aspectos, chamados por, nós os
princípios do real Ego. É o mais para lá existe um diferença notável o
numerando desses princípios por vários Oriental escolas, entretanto ao fundo há
o mesmo substrato idêntico de ensinando.
P. Você quer dizer o Vedantins, como um exemplo? Não faça eles dividem seus
sete princípios em cinco só?
1. Eles fazem; mas entretanto
eu não presumiria para disputar o ponto com um
Vedantin
instruído, eu ainda posso declarar como minha opinião privada que eles têm
uma
razão óbvia para isto. Com eles está só que espiritual combinação
agregado
que consiste em vários aspectos mentais que são chamados o Homem
nada,
o corpo físico que está na visão deles/delas algo abaixo
desprezo,
e somente uma ilusão. Nem é o Vedanta o único
filosofia
para pensar desta maneira. Lao-tzu, no Tao Te Ching dele,
menções
só cinco princípios, porque ele, como o Vedantins, omite
isto
é, inclua dois princípios o espírito (Atma) e o físico
corpo,
o posterior de qual, além disso, ele chama “ o cadáver “. Então lá
é
a Taraka Raja-ioga Escola. Seu ensino reconhece só três
princípios
na realidade; entretanto, em realidade, o Sthulopadhi deles/delas, ou o
corpo
físico, em seu estado consciente se despertando, o Sukshmopadhi deles/delas, o
mesmo
corpo em Svapna, ou o estado sonhando, e o Karanopadhi deles/delas ou
corpo
“ causal, “ ou que que passa de uma encarnação a outro,
é
todo dual nos aspectos deles/delas, e assim faz seis. Acrescente a este Atma, o
princípio
divino impessoal ou o elemento imortal em Homem,
indistinto
do Espírito Universal, e você tem o mesmo sete
novamente.
Eles são bem-vindos segurar à divisão deles/delas; nós seguramos a nosso.
[Veja ‘
Doctrine’ Secreto, separe 1, pág., 182 para uma exposição mais clara]
P. Então quase parece igual à divisão feita pelo místico Cristãos: corpo, alma,
e espírito?
Um. Há
pouco o mesmo. Nós poderíamos fazer facilmente do corpo o veículo do “ vital
Dobre
“; do posterior o veículo de Vida ou Prana; de Kamarupa, ou (animal) alma, o
veículo do mais alto e a mais baixa mente, e faz de estes seis princípios,
coroando o todo com o um espírito imortal. In Occultism toda mudança
qualitativa no estado de nossa consciência dá tripular um aspecto novo, e se
prevalece e se torna parte do viver e Ego suplente, deve ser (e é) determinado
um nome especial, distinguir o homem, naquele estado de particular do homem
está ele quando ele se colocar dentro outro estado.
P. Há pouco é que o qual é tão difícil entender.
Um.
Parece a mim muito fácil, pelo contrário, uma vez que você agarrou o
idéia
principal, i.e., aquele homem age nisto ou outro plano de consciência, em
acordo
rígido com a condição mental e espiritual dele. Mas tal é o
materialismo
da idade que o mais nós explicamos o menos as pessoas parecem capazes
de
compreensão o que nós dizemos. Divida o terrestre sendo chamado o homem em
três
aspectos principais, se você gosta, e a menos que você faça dele um puro animal
você
não pode fazer menos. Leve o corpo objetivo dele; o princípio de pensamento em
ele-o
qual só é um pequeno mais alto que o elemento de instinctual dentro o animal-ou
a alma consciente vital; e que que o coloca assim immeasurably além de e mais
alto que o animal-i.e., a alma de raciocínio dele ou espírito “. Bem, se nós
levamos estes três grupos ou entidades representativas, e os, de acordo com o
ensino oculto, subdivide o que adquirimos nós?
Em
primeiro lugar, Espírito (no senso do Absoluto, e então,
indivisível
Tudo), ou Atma. Como isto pode ser localizado nem limitado em
filosofia,
simplesmente sendo que que está em Eternidade, e que não pode ser
ausente
de até mesmo o ponto geométrico ou matemático mais minúsculo do
universo
de assunto ou substância, deve não ser chamado, em verdade, um
princípio
humano “ nada. Bastante, e a melhor, está em Metafísicas que
aponte
em espaço que o Monad humano e seu veículo tripulam ocupe para o
período
de toda vida. Agora aquele ponto é tão imaginário quanto o homem ele, e em
realidade
é uma ilusão, um Maya; entretanto para nós mesmos, como para outro
Egos
pessoais, nós somos uma realidade durante aquele ajuste de ilusão chamado vida,
e
nós
temos que se levar em conta, em nossa própria fantasia de qualquer modo, se não
a
pessoa faz outro. Fazer isto mais concebível para o intelecto humano, quando
tentando
o estudo de Occultism primeiro, e resolver o um-b-c do
mistério
de homem, Occultism chama este sétimo princípio a síntese do
sexto,
e dá isto para veículo a Alma Espiritual, Buddhi. Agora o posterior
esconde
um mistério que nunca é dado a qualquer um com a exceção de
irrevocably
empenharam Chelas, ou esses, de qualquer modo, que que pode ser seguramente
confiado.
Claro que, haveria menos confusão, só pôde isto seja contado;
mas,
como isto está diretamente preocupado com o poder de projetar a pessoa é dobro
conscientemente
e à vontade, e como este presente, como o “ anel de Gyges, “ vá
prove
muito fatal para tripular a grande e para o possuidor daquela faculdade em
particular,
é cuidadosamente cuidadoso. Mas nos deixou procedermos com os princípios. Esta
alma divina, ou Buddhi, então, é o veículo do Espírito. In conjunção, estes
dois são um, impessoal e sem qualquer atributo (em este avião, claro que), e
faz dois princípios espirituais. Se nós passamos sobre a Alma Humana, Manas ou
mens, que todo o mundo concordará que a inteligência de homem é dual dizer o
menos: por exemplo, the high-minded man can hardly become baixo-notado; o muito
o intelectual e espiritual-notou o homem está separado por um abismo do obtuso,
entorpeça, e material, se não animal-notou a homem.
P. Mas por que não deveria tripular seja representado por dois princípios ou
dois aspectos,
bastante?
Um.
Todo homem tem estes dois princípios nele, um mais ativo que o
outro,
e em casos raros, um destes está completamente raquítico em seu crescimento,
assim
dizer,
ou paralisou pela força e predominance do outro aspecto,
em
qualquer direção. Este, então, são o que nós chamamos os dois princípios ou
aspectos
de Manas, o mais alto e o mais baixo; o anterior, o Manas mais alto, ou
o
pensamento, Ego consciente que gravita para a Alma espiritual (Buddhi);
e
o posterior, ou seu princípio de instinctual, atraído a Kama, o assento de
desejos
animais e paixões em homem. Assim, nós temos quatro princípios justificados;
o
último três ser (1) o “ Dobro, “ o qual nós concordamos em chamar Protean,
ou
Alma de Plástico; o veículo de (2) o princípio de vida; e (3) o físico
corpo.
Claro que nenhum fisiólogo ou o biólogo aceitará estes princípios,
nem
ele pode fazer de cabeça ou rabo deles. E isto é por que, talvez, nenhum deles
ou
entenda a este dia as funções do baço, o físico
veículo
do Protean Double, ou esses de um certo órgão à direita lado
de
homem, o assento dos desejos sobre-mencionados, nem ainda ele sabe
qualquer
coisa da glândula de pineal com a qual ele descreve como uma glândula córnea um
pequena
areia nisto, qual glândula está em verdade o mesmo assento do mais alto e
consciência de divinest em homem, o onisciente, espiritual e todos-abraçando
dele mente. E isto ainda mostra mais claramente a você que nós nem não
inventamos estes sete princípios, nem é eles novo no mundo de filosofia, como
nós possa provar facilmente.
P. Mas é o que reencarna isso, em sua convicção?
Um. O Ego
de pensamento Espiritual, o princípio permanente em homem, ou que o qual
é o
assento de Manas. Não é Atma, ou Atma-Buddhi plano, considerou o Monad dual que
é o indivíduo ou o homem divino, mas Manas; para Atma é o Universal Tudo, e só
se torna o Alto-ego de homem em conjunção com Buddhi, seu veículo que une isto
à individualidade (ou divino homem). Para isto é o Buddhi-Manas que é chamado o
corpo Causal, (o Quinto unido e sextos Princípios) e que é Consciência que
conecta isto com toda personalidade habita em terra. Então, Alma que é um termo
genérico, há em homens três aspectos de Alma-o terrestre, ou animal; a Alma
Humana; e a Alma Espiritual; estes, no sentido exato, é uma Alma em seus três
aspectos. Agora do primeiro aspecto, nada permanece depois de morte; do segundo
(nous ou Manas) só sua essência divina se esquerda puro sobrevive, enquanto o
terço além de ser imortal se torna conscientemente divino, pela assimilação do
Manas mais alto. Mas fazer isto clareie, nós temos que dizer alguns palavras em
primeiro lugar sobre Reencarnação.
P. Você fará bem, como está contra esta doutrina que seus inimigos lutam
ferozmente.
Um.
Você quer dizer os Espiritualistas? Eu sei; e muitos são as objeções absurdas
laboriously
girado por eles em cima das páginas de Luz. Tão obtuso e malicioso
é
alguns deles, que eles não pararão a nada. Um deles achou recentemente
uma
contradição que ele discute gravemente em uma carta àquele diário, em
duas
declarações escolheram fora de Sr. As conferências de Sinnett. Ele descobre
aquela sepultura
contradição
nestes duas orações: lucros “ Prematuros para terra-vida em
os
casos quando eles acontecem pode estar devido a complicação de Karmic…”; e “ lá
não é
nenhum acidente no ato supremo de justiça divina que guia evolução “. So
profundo um pensador veria uma contradição da lei seguramente de gravitação se
um homem estirasse fora a mão dele para parar uma pedra cadente de esmagando a
cabeça de uma criança!
Em
Reencarnação ou Renascimento
O que é
Memória de acordo com Ensino Teosófico?
P. A coisa mais difícil para você para fazer, será explicar e dar
chãos
razoáveis para tal uma convicção. Nenhum Teósofo sempre tem contudo teve
sucesso
apresentando
uma única prova válida para tremer meu ceticismo. Primeiro de tudo, você tem
contra esta teoria de reencarnação, o fato que nenhum único o homem ainda foi
achado para se lembrar que ele viveu, menos de tudo que ele era, durante a vida
prévia dele.
Um. Seu
argumento, eu vejo, cuida da mesma velha objeção; a perda de memória em cada de
nós de nossa encarnação prévia. Você pensa que invalida nosso doutrina? Minha
resposta é que não faz, e que de qualquer modo tal um objeção não pode ser
final.
P. Eu gostaria de ouvir seus argumentos.
Um.
Eles são curtos e poucos. Ainda quando você leva em conta (um) o inabilidade
absoluta dos melhores psicólogos modernos para explicar para o mundo o natureza
de mente; e (b) a ignorância completa deles/delas de suas potencialidades, e
estados mais altos, você tem que admitir que esta objeção é baseado em um um
priori conclusão tirada de facie de prima e evidência circunstancial mais que
qualquer outra coisa. Agora o que é “ memória “ em sua concepção, reze?
P. Que que geralmente é aceitado: a faculdade em nossa mente de se lembrar e de
reter o conhecimento de pensamentos prévios, ações, e eventos.
Um. Por
favor acrescente a isto que há uma grande diferença entre os três formas
aceitadas de memória. Além memória em geral você tem Recordação, Lembrança, e
Reminiscência, não o tenha? Sempre o tenha refletido o diferença? Memória, se
lembre, é um nome genérico.
P. Ainda, tudo estes são só sinônimos.
Um.
Realmente, elas não estão em filosofia, a todos os eventos. Memória
simplesmente é
um
poder inato pensando os seres, e até mesmo em animais, de reproduzir passado,
impressões
por uma associação de idéias principalmente sugerida por objetivo
coisas
ou por alguma ação em nossos órgãos sensórios externos. Memória é uma faculdade
dependendo
completamente do funcionar mais saudável e normal de nosso
cérebro
físico; e recordação e lembrança são os atributos e
handmaidens
daquela memória. Mas reminiscência é uma coisa completamente diferente.
Reminiscência está definida pelo psicólogo moderno como algo intermediário
entre recordação e lembrança, ou “ um processo consciente de recordar
ocorrências passadas, mas sem aquela referência cheia e variada para particular
coisas que caracterizam lembrança “. Locke, falando de lembrança, e recordação,
diz:
Quando uma
idéia ocorre periodicamente novamente sem a operação do igual objeto no
externo
sensório, é recordação; se seja buscado depois pela mente, e com dor e empenho
achados e trouxe novamente em visão, é lembrança.
Menos
Locke folhas reminiscência plana sem qualquer definição clara, porque isto
é
nenhuma faculdade ou atributo de nossa memória física, mas um intuitional
percepção
aparte de e fora de nosso cérebro físico; uma percepção que,
cobrindo
como faz (sendo chamado em ação pelo conhecimento de sempre-presente
de
nosso Ego espiritual) todas essas visões em homem como o qual é considerado
anormal-de
os quadros sugeridos por gênio aos delírios de febre e
até
mesmo é classificado através de ciência como não tendo nenhuma existência fora
de nosso
fantasia.
Porém, Occultism e reminiscência de consideração de Teosofia em um
completamente
luz
diferente. Para nós, enquanto memória é física e evanescente e depende nas
condições fisiológicas do cérebro-uma proposição fundamental com todos os
professores de mnemotecnias que têm as pesquisas de moderno científico
psicólogos para atrás eles-nós chamam reminiscência a memória da alma. E é esta
memória que dá a garantia a quase todo ser humano, se ele entende isto ou não,
do dele tendo vivido antes e tendo viva novamente. Realmente, como Wordsworth
tem isto:
Nosso
nascimento é mas um sono e um esquecendo,
A alma
que sobe conosco, nossa estrela de vida,
Hath
teve sua colocação em outro lugar,
E
cometh de longe.
P. Se está neste tipo de memória-poesia e fantasias anormais, por conta
própria, confissão-que você funda sua doutrina, então você convencerá muito
poucos, eu, tem medo.
Um. Eu
não confessei “ era uma fantasia. Eu simplesmente disse que os fisiólogos e
cientistas em geral consideração tais reminiscências como alucinações e
imagina, para qual conclusão instruída eles são bem-vindos. Nós não negamos que
tal visões do passado e olha brevemente longe atrás nos corredores de tempo, é
não anormal, como contrastado com nossa experiência de vida diária normal e
memória física. Mas nós mantemos com Professor W. Knight que: O ausência de
memória de qualquer ação feita em um estado prévio não pode ser um argumento
conclusivo contra nosso ter vivido por isto.
E todo
oponente feira-notado tem que concordar com o que é dito em Mordomo
Conferências em Filosofia de Platonic:
Que o
sentimento de extravagância com que isto (preexistence) nos afeta tem sua fonte
secreta em preconceitos materialistas ou semi-materialistas.
Além
que nós mantemos aquela memória, como Olympiodorus chamou isto, simplesmente é
fantasia,
e a coisa mais incerta em nós.
Diga
Olympiodorus, em Platonis Phaed.:
A
fantasia é um impedimento a nossas concepções intelectuais; e conseqüentemente,
quando
nós estamos agitados pela influência inspiradora da Divindade, se o
fantasia
intervém, a energia entusiástica cessa: para entusiasmo e o
êxtase
está ao contrário de um ao outro. Deva seja perguntado se a alma é
capaz
para energizar sem a fantasia, respondemos nós, que sua percepção de
universals
prova que é capaz. Então, tem percepções
independente
da fantasia; ao mesmo tempo, porém, a fantasia assiste
em suas
energias, da mesma maneira que uma tempestade o procura que veleja no mar.
Ammonius
Saccas afirmou que a única faculdade em homem diretamente oposto para
prognostication,
ou olhando em futuridade, é memória. Além disso, se lembre
aquela
memória é uma coisa e mente ou pensamento é outro; a pessoa é uma gravação
máquina,
um registro que muito facilmente adquire defeituoso; o outro (pensamentos) é
eterno e imperecível. Vá você recusa acreditar dentro o existência de certas
coisas ou homens só porque seus olhos físicos não têm os visto? Não vá o
testemunho coletivo de gerações passadas que têm o visto uma garantia
suficiente seja que o Julius Caesar viveu uma vez? Por que deve não o mesmo
testemunho dos sensos psíquicos das massas seja levado em consideração?
P. Mas não faz você pensa que estas são distinções muito boas ser aceitado pela
maioria de mortais?
Um.
Diga bastante pela maioria de materialists. E a eles dizemos nós, veja:
até
mesmo no palmo curto de existência ordinária, memória é muito fraca a registro
todos
os eventos de toda vida. Como freqüentemente iguale a maioria dos eventos
importantes
mentira
dormente em nossa memória até despertado por alguma associação de idéias, ou
despertado
para funcionar e atividade por alguma outra ligação. Isto especialmente é o
caso
com pessoas de idade avançada de que sempre é achada sofrimento fragilidade de
lembrança. Então, quando nós nos lembramos que que nós sabemos sobre o físico e
os princípios espirituais em homem, não é o fato que nossa memória não tem
registrado nossa vida precedente e vidas que devem nos pegar de surpresa, mas o
contrário, era isto acontecer.
______________________
Por que Nós não Nos lembramos
de Nossas Vidas Passadas?
P. Você me deu a visão de olho de um pássaro dos sete princípios; agora como
faça eles respondem por nossa perda completa de qualquer lembrança de ter
vivido antes de?
Um.
Muito facilmente. Desde que esses princípios que nós chamamos físico, e nenhum
de
que é
negado através de ciência, entretanto os chama nome-isto é por outro, o corpo,
vida, passional e instintos animais, e o eidolon astral de todo homem (se
percebeu em pensamento ou o olho de nossa mente, ou objetivamente e separe do
corpo físico), quais princípios nós chamamos Sthula-sharira, Prana, Kamarupa, e
Linga-sharira (veja acima).
[Esses
princípios] é desintegrado depois de morte com o componente deles/delas
elementos,
memória junto com seu cérebro, isto desapareceu memória de um desapareceu
personalidade,
pode se lembrar nem pode registrar qualquer coisa dentro o subseqüente
reencarnação
do Ego. Meios de reencarnação que este Ego será fornecido com um corpo novo, um
cérebro novo, e uma memória nova. Então vai seja como absurdo esperar esta
memória para se lembrar que que nunca tem registrou como seria inativo nunca
examinar debaixo de um microscópio uma camisa usado por um assassino, e busca
nisto para as manchas de sangue que é ser só ache nas roupas que ele usou. Não
é a camisa limpa para a que nós temos questione, mas as roupas usadas durante o
perpetration do crime; e se estes estão queimados e destruídos, como você pode
chegar a eles?
P. Aye! Como possa você chega à certeza que o crime sempre estava comprometido
nada, ou que o “ homem na camisa “ limpa sempre vivida antes?
Um. Não
através de processos físicos, seguramente; nem confiando o
testemunho
do que existe nenhum mais longo. Mas há tal uma coisa como
evidência
circunstancial, desde que nossas leis sábias aceitam isto, mais, talvez, até
mesmo
que
eles devem. Ser convencido do fato de reencarnação e passado
vidas,
a pessoa tem que pôr a si mesmo em concordância com o real Ego permanente da
pessoa, não,
a
memória evanescente da pessoa.
P. Mas como possa as pessoas acreditam dentro que que eles não sabem, nem
sempre tem
visto,
longe menos posto eles em concordância com isto?
Um.
Se as pessoas, e o mais instruído, acreditará na Gravidade, Éter,
Force,
e isso que não de Ciência, abstrações “ e hipóteses de funcionamento “ que
eles
nem não viram, tocou, funda, ouviu, nem provar-por que não deve
outras
pessoas acreditam, no mesmo princípio, no Ego permanente da pessoa, um distante
hipótese
“ de funcionamento mais lógica e importante “ que qualquer outro?
P. O que é, finalmente, este princípio eterno misterioso? Possa você explica
seu natureza para fazer isto compreensível para tudo?
Um. O
Ego que reencarna, o indivíduo e imortal-não pessoal - eu “; em resumo, o
veículo do Atma-Buddhic Monad no que que é recompensado Devachan e castigou em
terra, e que, finalmente para qual a reflexão só do Skandhas, ou atributos, de
todo adidos de encarnação isto.
Há
cinco Skandhas ou atributos nos ensinos budistas: Rupa (forma ou corpo),
qualidades materiais; Vedana, sensação; Sanna, idéias abstratas,;
Samkhara,
tendências de mente; Vinnana, poderes mentais. Destes somos nós formado, por
eles nós estamos conscientes de existência; e por eles comunique com o mundo
sobre nós.
P. O que quer dizer você por Skandhas?
Um. O
que eu disse: “ atributos “ entre qual é memória tudo dos quais pereça como uma
flor, enquanto os deixando para trás só um perfume fraco. Aqui é outro
parágrafo de H.S. o Catecismo budista de Olcott que agüenta diretamente no
assunto. Se trata da pergunta como segue:
O
homem velho se lembra dos incidentes da mocidade dele, apesar do ser dele,
fisicamente
e mentalmente mudado. Por que, então, não é a lembrança de passado
vidas
trouxeram por nós de nosso último nascimento no nascimento presente? Porque
memória
é incluída dentro do Skandhas, e o Skandhas que tem mudado com
a
existência nova, uma memória, o registro daquela existência de particular,
desenvolve.
Ainda o registro ou reflexão de todas as vidas passadas têm que sobreviver,
para
quando o Príncipe rtha de Siddh se tornaram Buddha, a sucessão cheia do dele
previamente
nascimentos
foram vistos por Ele… e qualquer um que atinge ao estado de Jñana pode
assim
retroativamente rastro a linha das vidas dele.
Isto
prova a você que enquanto as qualidades eternas do personalidade-tal
como
amor, bondade, caridade, etc. - prenda eles ao Ego imortal,
fotografando
nisto, como quem diz, uma imagem permanente do aspecto divino de
o
homem que era, o Skandhas material dele (esses que geram o mais marcado
Karmic
efetua) é tão evanescente quanto um flash de raio, e não pode
impressione
o cérebro novo da personalidade nova; contudo o não fazendo deles/delas assim
prejudica
a identidade do Ego reencarnando de nenhuma maneira.
P. Você pretende deduzir que que sobrevive é só a Alma-memória, como você,
chame isto, aquela Alma ou Ego que são um e o mesmo, enquanto nada do restos de
personalidade?
Um. Não
totalmente; algo de cada personalidade, a menos que o posterior era um
materialist
absoluto com nem mesmo uma racha na natureza dele para um raio espiritual
atravessar,
tem que sobreviver, como deixa sua impressão eterna no Ego permanente
encarnando ou Ego Espiritual. (Ou o Espiritual, em contradistinction para o Ego
pessoal. O estudante não deve confundir isto Ego espiritual com o “ ego “ mais
alto que é Atma, o Deus dentro de nós, e inseparável do Espírito Universal.)
A
personalidade com seu Skandhas sempre está mudando com todo nascimento novo. It
é, como
dito antes, só a parte jogada pelo ator (o verdadeiro Ego) para um
noite.
Isto é por que nós não preservamos nenhuma memória no avião físico de nosso
passado
vidas,
entretanto o real “ Ego “ os viveu em cima de e os conheceu tudo.
P. Então como acontece que o real ou Espiritual homem não impressiona o novo
dele pessoal “ eu “ com este conhecimento?
Um.
Como é isto que as criado-meninas em uma casa de fazenda pobre pudessem falar o
hebreu
e toca
o violino no transe deles/delas ou somnambular declaram, e soube nenhum quando
na condição normal deles/delas? Porque, como todo psicólogo genuíno de o velho,
não seu moderno, eduque, lhe falará, o Ego Espiritual pode agir só quando o Ego
pessoal é paralisado. O Espiritual “ eu “ em homem sou onisciente e tem todo
conhecimento inato nisto; enquanto o ego pessoal é a criatura de seu ambiente e
o escravo da memória física. Podido o próprio manifesto anterior
uninterruptedly, e sem impedimento, lá, não seja nenhum homem mais longo em
terra, mas nós se tudo deveriam ser deuses.
P. Ainda deveria haver exceções, e alguns deveriam se lembrar.
Um. E
assim há. Mas quem acredita no relatório deles/delas? Tal sensitives são
geralmente
considerado hysteriacs alucinado, como racha-quebrado a cabeça os entusiastas,
ou
fraudes, por materialismo moderno. Porém, os deixe ler trabalha nisto sujeite,
Reencarnação de preeminently, um Estudo de Verdade Esquecida por E.D.
Passeador,
F.T.S., e vê nisto a massa de provas que o autor capaz
traz
para afetar isto vexou pergunta. A pessoa fala com pessoas de alma, e
alguns
perguntam “ o que é Alma “? Sempre “ tenha você provou sua existência “? Claro
que isto
é
inútil discutir com esses que são materialists. Mas até mesmo para eles eu
ponha a pergunta:
Você
pode se lembrar do que você era ou fez quando um bebê? Você preservou o
lembrança menor de sua vida, pensamentos, ou ações, ou que você viveu a tudo
durante os primeiros dezoito meses ou dois anos de sua existência? Então por
que não nega que você alguma vez viveu como um bebê, no mesmo princípio?
Quando
a tudo isso somamos nós que o Ego reencarnando, ou individualidade, somente
retém durante o período de Devachanic a essência da experiência de sua terra-vida
passada ou personalidade, o experiência envolvendo físico inteiro, em um estado
de em potentia, ou, como quem diz, sendo traduzido em formulae espiritual;
quando nós nos lembramos mais adiante que o termo entre dois são ditos
renascimentos para estender de dez a quinze séculos durante qual tempo a
consciência física totalmente é e absolutamente inativo, tendo nenhum órgãos
para agir por, e então nenhuma existência, a razão para o ausência de toda a
recordação na memória puramente física é aparente.
P. Você há pouco disse que o Ego Espiritual era onisciente. Onde, então, é isso
omnisciência se vangloriada durante a vida de Devachanic dele, como você chame?
Um.
Durante aquele tempo está oculto e potencial, porque, em primeiro lugar, o
Ego
espiritual (a combinação de Buddhi-Manas) não é o Ego mais Alto que
sendo
com a Alma Universal ou a Mente é só onisciente; e,
secundariamente,
porque Devachan é a continuação idealizada do terrestre
vida há
pouco deixou para trás, um período de ajuste de retributive, e uma recompensa
para
injustiças
não merecidas e sofrimentos sofridos naquela vida especial. É
onisciente
só potencialmente em Devachan, e facto de de exclusivamente em
Nirvana,
quando o Ego é fundido no Notar-alma Universal. Ainda isto rebecomes
quasi
onisciente durante essas horas terra acesa quando certo anormal
condições
e mudanças fisiológicas no corpo fazem o Ego livrar do
redes
finas de assunto. Assim os exemplos citaram acima de sonâmbulos, um pobre
criado
hebreu que fala, e outro que toca o violino, o dê um
ilustração
do caso em ponto. Isto não significa que as explicações
destes
dois fatos nos oferecidos através de ciência médica não tenha nenhuma verdade
neles, para
uma
menina teve, anos antes de, ouviu o dela domine, clérigo, leia trabalhos
hebreus
em voz
alta, e o outro tinha ouvido um artista que toca um violino na fazenda
deles/delas. Mas
nem
poderia ter feito perfeitamente para como eles fizeram os tido não sido
ensouled por isso que, devido à uniformidade de sua natureza com o Mente
universal, é onisciente. Aqui o princípio mais alto agiu no Skandhas e os
moveu; no outro, a personalidade que é paralisada, o individualidade se
manifestou. Reze não confunda os dois.
______________________
Em Individualidade e
Personalidade
P. Mas o que é a diferença entre os dois?
Um. Até
mesmo Col. Olcott, forçado a isto pela lógica de filosofia Esotérica, ache ele
obrigou corrigir os enganos de Orientalists prévio que fez nenhum tal
distinção, e dá para o leitor as razões dele para isto. Assim ele diz:
Os
aparecimentos sucessivos na terra, ou “ descidas em geração, “ de
o
tanhaically partes coerentes (Skandhas) de um certo ser, é um
sucessão
de personalidades. Em cada nascimento a personalidade difere disso
de um
prévio ou logo nascimento sucessivo. Karma, o machina de ex de deus, máscaras,
(ou nós
diremos reflete?) isto agora na personalidade de uma salva, novamente,
como um
artesão, e assim por diante ao longo do fio de nascimentos. Mas entretanto
personalidades
sempre trocam, a uma linha de vida ao longo da qual eles são amarrados,
goste
de contas, corre irrompível; sempre é aquela linha de particular, nunca
qualquer outro.
É
então individual, uma ondulação vital individual na qual começou,
Nirvana,
ou o lado subjetivo de natureza, como a luz ou ondulação de calor,
por
aether, começou a sua fonte dinâmica; está terminado careering o
lado
objetivo de natureza debaixo do impulso de Karma e o criativo
direção
de Tanha (o desejo insatisfeito para existência); e conduz por
muitas
mudanças cíclicas atrás para Nirvana. Sr. Chamadas de Rhys-Davids que que
passagens
de
personalidade para personalidade ao longo do caráter de cadeia individual, ou
fazendo.
Desde que caráter não é uma mera abstração metafísica, mas a soma
das
qualidades mentais da pessoa e tendências morais, não vá ajuda para
disperse
isso que Sr. Rhys-Davids chama “ o expediente desesperado de um mistério “ se
nós consideramos a vida-ondulação como individualidade, e cada de sua série de
manifestações natais como uma personalidade separada? O indivíduo perfeito,
Oração budista, é um Buddha, eu deveria dizer; para Buddha é apenas o raro flor
de humanidade, sem o menos admistão sobrenatural. E como gerações incontáveis
(“ quatro asankheyyas e cem mil ciclos,”) é exigido desenvolver um homem em um
Buddha, e o férreo se tornará um corridas ao longo de todos os nascimentos
sucessivos, o que chamaremos nós que que assim lega e persevera? Caráter? A
individualidade da pessoa: uma individualidade mas em parte manifestou em
qualquer um nascimento, mas construiu de fragmentos de tudo os nascimentos?
P. Eu confesso que eu ainda estou na escuridão. Realmente há pouco é que
diferença, então, que você não pode impressionar muito em nossas mentes.
Um. Eu
tento; mas ai, é mais duro com alguns que os fazer sentir um reverencie para
impossibilidades infantis, só porque eles são ortodoxos, e porque ortodoxia é
respeitável. Entender bem a idéia, você tem primeiro estude os jogos duais de
princípios: o espiritual, ou esses que pertença ao Ego imperecível; e o
material, ou esses princípios que componha os corpos sempre-variáveis ou a
série de personalidades daquele Ego.
Nos
deixe fixar nomes permanentes a estes, e diga isso:
1. Atma, o “ Ego mais Alto,
nem “ é seu Espírito nem mina, mas como luz solar lustra em tudo. É o princípio
divino universalmente difundido “,” e é inseparável de seu um e Meta-espírito
absoluto, como é o sunbeam inseparável de luz solar.
2. Buddhi (a alma espiritual)
é só seu veículo. Nenhum cada separadamente, nem os dois coletivamente, é de
qualquer mais uso ao corpo de homem, que luz solar e suas vigas são para uma
massa de granito enterrada na terra, a menos que o Duad divino é assimilado
por, e refletiu dentro, um pouco de consciência.
Nem
Atma nem Buddhi sempre são alcançados por Karma, porque o anterior é o aspecto
mais alto de Karma, seu agente de funcionamento de si mesmo em um aspecto, e o
outro está inconsciente neste avião. Esta consciência ou a mente é,
3. Manas, a derivação ou
produto em uma forma refletida de Ahankara, “ o concepção de mim, “ ou
Ego-navio. Então, é quando inseparably uniram o primeiro em dois, chamou o Ego
Espiritual, e Taijasi (o ponto luminoso). Isto é a real Individualidade, ou o
homem divino. É este Ego qual-tendo originalmente encarnado na forma humana
insensata animada por, mas
inconsciente
(desde que não teve nenhuma consciência) de, a presença em si mesmo de o dual
monad-fez daquele humano-como forma um real homem.
Mahat
ou a “ Mente “ Universal é a fonte de Manas. O posterior é Mahat,
i.e.,
note, em homem. Manas também é chamado Kshetrajña, Espírito “ encarnado,”
porque é, de acordo com nossa filosofia, o Manasaputras, ou “ Filhos de a Mente
Universal “ que criou ou bastante produziu, o homem de pensamento, “ manu, “
encarnando no terceiro gênero humano de Raça dentro nosso Em volta. É Manas,
então que é o real encarnando e Ego Espiritual permanente o individualidade, e
nossas várias e inúmeras personalidades só seu máscaras externas.
É
aquele Ego que “ Corpo Causal “ que obscurece toda personalidade
Karma
força isto a encarnar em; e este Ego que é segurado responsável
para
todos os pecados cometidos por, e em, todo corpo novo ou
personalidade-as
máscaras evanescentes pelas quais escondem o verdadeiro Indivíduo o série longa
de renascimentos.
P. Mas isto há pouco é? Por que se este Ego deveria receber castigo como o
resultado de ações das que esqueceu?
Um. Não
os esqueceu; sabe e se lembra de seu misdeeds como também você se lembra do que
você fez ontem. É isto porque a memória disso pacote de combinações físicas
chamado “ corpo “ não lembra isso que seu antecessor (a personalidade que era)
fez, que você imagina que a realidade Ego os esqueceu? Como bem diga é injusto
que as botas novas no pés de um menino que é açoitado por roubar maçãs deveriam
ser castigados para que de qual eles não sabem nada.
P. Mas está lá nenhum modo de comunicação entre o Espiritual e humano
consciência ou memória?
Um.
Claro que há; mas eles nunca foram reconhecidos por seu
psicólogos
modernos científicos. Para o que você atribui intuição, o
“
voz da consciência, “ premonições, reminiscências indefinidas vagas,
etc.,
etc., se não para tais comunicações? Vá que a maioria de
homens educados,
pelo menos, tiveram as percepções espirituais boas de Coleridge que
espetáculos
como intuitional que ele está em alguns dos comentários dele. Ouça o com o qual
ele diz
respeite
à probabilidade que todos os pensamentos estão em eles imperecível “.
Se a
faculdade inteligente (súbito ‘ revivificação de memória) deveria ser feito
mais inclusivo, requereria só um diferente e apropriado organização, o corpo
celestial em vez do corpo terrestre, trazer antes de toda alma humana a
experiência coletiva de seu passado inteiro existência (existências, bastante).
E este
corpo celestial é nosso Ego de Manasic.
______________________
Na Recompensa e Castigo do Ego
P. Eu o ouvi dizer que o Ego, qualquer a vida da pessoa ele encarnado dentro
pode ter estado em Terra, nunca é visitado com postmortem castigo.
Um.
Nunca, economize em casos muito excepcionais e raros dos quais nós não
falaremos aqui, como a natureza do “ castigo “ de nenhuma maneira chega
qualquer de seu concepções teológicas de danação.
P. Mas se é castigado nesta vida para o misdeeds cometido dentro um prévio,
então é este Ego que também deveria ser recompensado, se aqui, ou quando
disincarnated.
Um. E
assim é. Se nós não admitimos de qualquer castigo fora desta terra, é porque o
único estado que o Ego Espiritual conhece, daqui por diante, é isso de
felicidades puras.
P. O que quer dizer você?
Um.
Simplesmente isto: crimes e pecados cometeram em um avião de objetividade e em
um
mundo
de assunto, não pode receber castigo em um mundo de pura subjetividade.
Nós
acreditamos em nenhum inferno ou paraíso como localidades; em nenhum hellfires
objetivo
e
lombrigas que nunca morrem, nem em qualquer Jerusalém com ruas pavimentadas com
safiras
e diamantes. O que nós acreditamos dentro é um estado de postmortem ou mental
condicione,
como nós é dentro durante um sonho vívido. Nós acreditamos dentro um
lei
de immutable de Amor absoluto, Justiça, e Clemência. E acreditando nisto, nós,
diga:
Qualquer o pecado e resultados medonhos da transgressão de Karmic original
dos
Egos agora encarnados nenhum homem (ou o material exterior e forma periódica
da
Entidade Espiritual) pode ser segurado, com qualquer grau de justiça,
responsável
para as conseqüências do nascimento dele. Ele não pede nascer,
nem
ele pode escolher os pais que lhe darão vida. Sob todos os aspectos ele
é uma
vítima ao ambiente dele, a criança de circunstâncias em cima das quais ele tem,
nenhum
controle; e se cada das transgressões dele fosse impartially investigados, lá
seria achado nove entre cada dez casos quando ele era o pecado contra, em lugar
de o pecador.
Está
nesta transgressão que o dogma cruel e ilógico do Caído Foram construídos
anjos. É explicado em Vol. II de A Doutrina Secreta.
Todos
nossos “ Egos “ estão pensando e entidades racionais (Manasaputas) que teve
vivido,
se debaixo de humano ou outras formas, no ciclo de vida precedente
(Manvantara),
e de quem Karma era encarnar este aqui no homem de. It
foi
ensinado nos Mistérios que, tendo demorado para obedecer esta lei (ou
tendo
recusado criar “ como Hinduísmo diz do Kumaras e Christian
lenda
do Arcanjo o Michael), i.e., não tendo encarnado em dívida
tempo,
foram sujados os corpos predestinados para eles, conseqüentemente o pecado
original de
as
formas insensatas e o castigo dos Egos. Que por qual é significado
os
anjos rebeldes que são lançados abaixo em Inferno simplesmente são explicados
por
estes
puros Espíritos ou Egos que são prendidos em corpos de assunto sujo, carne.
Vida é
a melhor um jogo insensível, um mar tempestuoso para cruzar, e um fardo pesado
freqüentemente
muito difícil agüentar. Os maiores filósofos tentaram em vão para sonde e
descubra seu d’être de raison, e tenha tudo falhados exclua esses que isto é,
teve a chave a isto as salvas Orientais. Vida é, como Shakespeare descreve
isto:
… mas
um caminhando sombra-um jogador pobre,
Isso
suporta e se aflige a hora dele na fase,
E então
é ouvido nenhum mais. É um conto
Contado
por um idiota, cheio de som e fúria,
Não
significando nada.
Nada
em suas partes separadas, contudo da maior importância em seu
collectivity
ou série de vidas. De qualquer modo, quase toda vida individual
é,
em seu desenvolvimento completo, uma tristeza. E é nós para acreditar que
pobre,
homem
desamparado, depois que fosse lançado quase como um pedaço de madeira podre no
bravo
ondula de vida, é, se ele prova que muito fraco para resiste a eles, ser,
castigado nunca-terminando danação, ou até mesmo um castigo temporário?
Nunca! Se um grande ou um pecador comum,
bom ou ruim, culpado ou inocente, uma vez entregado do fardo de vida física, o
Manu cansado e estropiado, (“ pensando Ego “) ganhou o direito a um período de
resto absoluto e felicidades.
O mesmo
unerringly sábio e há pouco em lugar de Lei misericordiosa que inflige
no Ego
encarnado o castigo de Karmic para todo pecado cometido durante
a vida
precedendo em Terra, contanto para o agora Entidade de disembodied um longo
arrendamento
de resto mental, i.e., o oblivion inteiro de todo evento triste, aye, para
o
pensamento doloroso menor como o que aconteceu em sua última vida um
personalidade,
partindo na alma-memória mas a reminiscência disso que
era
felicidades, ou conduziu a felicidade. Plotinus que disse que nosso corpo era o
verdadeiro
rio de Lethe, para “ almas mergulhadas nisto esqueça tudo, “ significou mais
que
ele
disse. Para, como nosso corpo terrestre está como Lethe, assim é nosso
celestial corpo em Devachan, e muito mais.
P. Então é eu para entender que o assassino, o transgressor de lei divino e
humano em toda forma, é permitido ir impune?
Um.
Quem sempre disse isso? Nossa filosofia tem uma doutrina de castigo como duro
como o
do Calvinista mais rígido, só mais filosófico e
consistente
com justiça absoluta. Nenhuma ação, nem mesmo um pensamento pecador, vai
vá
impune; o posterior mais severamente até mesmo que o anterior, como um
pensamento
é mais
potencial criando resultados ms que até mesmo uma ação.
Verily
que eu digo até você, aquele looketh de whosoever a uma mulher para a desejar,
hath já
cometeram adultério com ela no coração dele.
Nós
acreditamos em uma lei infalível de Retribuição, Karma chamado que afirma, isto
em uma concatenação natural de causas e os resultados inevitáveis deles/delas.
P. E como, ou onde, age?
Um.
Todo trabalhador é merecedor do dele contrate, Sabedoria de saith no Evangelho;
todo
ação,
bom ou ruim, é um pai prolífico, saith a Sabedoria das Idades. Ponha
os
dois junto, e você achará o “ por que “. Depois de permitir a Alma,
escapado
do pangs de vida pessoal, um suficiente, aye, um hundredfold,
compensação,
Karma, com seu exército de Skandhas, esperas ao limiar de
Devachan,
de onde o reemerges de Ego para assumir uma encarnação nova. É a
este
momento que o destino futuro dos tremores de Ego agora-descansados no
balanças
de só Retribuição, como cai agora uma vez mais debaixo do balanço de
lei de
Karmic ativa. Está neste renascimento que está pronto para isto, um
renascimento,
selecionado
e preparou por este misterioso, inexorável, mas no patrimônio líquido e
sabedoria
de seus decretos lei infalível que os pecados da vida prévia de
o
Ego é castigado. Só está em nenhum Inferno imaginário, com teatral
chamas
e ridículo seguiu e diabos cornudos que o Ego é lançado, mas
verily
sobre esta terra, o avião e região dos pecados dele onde ele terá
reconciliar
para todo pensamento ruim e ação. Como ele tem sown, assim vá ele colhe.
Reencarnação
se reunirá ao redor dele tudo esses outros Egos que sofreram,
se
diretamente ou indiretamente, às mãos, ou até mesmo pelo
instrumentality
inconsciente, da personalidade passada. Eles serão lançados por
Nemesis
do modo do homem novo, escondendo o velho, o Ego eterno, e
…
P. Mas onde é o patrimônio líquido do que você fala, desde que estas
personalidades “ novas “ são
não
atento de ter pecado ou sido pecado contra?
Um. Tem
o casaco rasgado a fragmentos da parte de trás do homem que roubou isto, por
outro
homem que foi roubado disto e reconhece a propriedade dele, ser considerado,
como
razoavelmente negociou com? A personalidade “ nova “ é nenhum melhor que um
terno fresco
de
roupas com suas características específicas, cor, forma, e qualidades;
mas
o real homem que usa isto é o mesmo culpado a partir de velho. É o
individualidade
que sofre pela personalidade “ dele. E é isto, e
este
só, isso pode considerar para o terrível, ainda só aparente,
injustiça
na distribuição de lotes em vida para tripular. Quando seu moderno
filósofos
terão tido sucesso mostrando a nós uma razão boa, por que tantos
aparentemente
inocente e homens bons só nascem sofrer durante um todo
vida;
por que tantos nasce pobre até fome nas ruas sujas de grande
cidades,
abandonou por destino e homens; por que, enquanto estes nascem no sarjeta,
outros
abrem os olhos deles/delas para iluminar em palácios; enquanto um nascimento
nobre e fortuna
pareça
freqüentemente dado ao pior de homens e só raramente para o merecedor; enquanto
há
mendigos cujos egos internos são perscruta ao mais alto e mais nobre de homens;
quando isto, e muito mais, é explicado satisfatoriamente ou por seu filósofos
ou teólogos, então só, mas não cultiva então, você terá o corrija para rejeitar
a teoria de reencarnação. O mais alto e mais principal de poetas perceberam
esta verdade de verdades vagamente. Shelley acreditou nisto, O Shakespeare deve
ter pensado nisto ao escrever no worthlessness de Nascimento. Se lembre das
palavras dele:
Por que
meu nascimento deveria controlar meu espírito de ascensão?
Não é
todas as criaturas sujeitam até tempo?
Há
legiões agora de mendigos na terra,
Que o
original deles/delas pulou de Reis,
E
muitos monarcas agora, de quem pais eram
O
refugo da idade deles/delas…
Altere
a palavra gera em Ego-e você terá a verdade.
No
Kamaloka e Devachan
No
Destino dos mais Baixos Princípios
P. Você falou de Kamaloka, o que é?
Um.
Quando o homem morrer, os mais baixos três princípios dele o deixam sempre;
i.e.,
corpo, vida,
e o veículo do posterior, o corpo astral ou o dobro de o homem vivo. E então,
os quatro dele princípio-o central ou mediano princípio, a alma animal ou
Kamarupa, com o do qual assimilou, o mais baixo Manas, e o próprio achado de
tríade mais alto em Kamaloka. O posterior é uma localidade astral, o limbus de
teologia escolástica, o Inferno, dos anciões, e, no sentido exato, uma
localidade só em um parente senso. Não tem nem uma área definida nem limite,
mas existe dentro espaço subjetivo; i.e., está além de nossas percepções
sensuais. Ainda existe, e está lá que o eidolons astral de todos os seres que
viveram, animais incluíram, espere a segunda morte deles/delas. Para os animais
vem com a desintegração e o desvanecimento inteiro fora das partículas astrais
deles/delas para o último. Para o eidolon humano começa quando a tríade de
Atma-Buddhi-Manasic é dito que se separa “ de seus mais baixos princípios, ou a
reflexão de a ex-personalidade, entrando no estado de Devachanic.
P. E o que acontece depois disto?
Um.
Então o fantasma de Kamarupic, permanecendo roubaram de seu pensamento
informando
princípio,
o Manas mais alto, e o mais baixo aspecto do posterior, o animal inteligência,
já luz receptora da mente mais alta, e nenhum mais longo tendo um cérebro
físico para resolver, colapsos.
P. De que modo?
Um.
Bem, entra no estado da rã quando certas porções de seu
cérebro
é tirado pelo vivisector. Pode pensar nenhum mais, até mesmo no
mais
baixo avião animal. Daqui em diante é nenhum mais longo até mesmo o mais baixo
Manas, desde
este “
mais baixo “ não é nada sem o “ mais alto “.
P. E é isto este nonentity que nós achamos materializando em quartos de Sessão
com Médio?
Um. É
este nonentity. Porém, um verdadeiro nonentity só sobre argumentar ou poderes
cogitando, ainda uma Entidade, porém astral e fluidic, como mostrado dentro
certos casos quando, tendo sido magnetically e inconscientemente puxado para um
médio, é reavivado para um tempo e vidas nele por procuração, como quem diz.
Este “
fantasma, “ ou o Kamarupa, pode ser comparado com o geléia-peixe que
tem um
aparecimento gelatinoso etéreo tão longo como está em seu próprio elemento,
ou água
(a aura específica do médio), mas que, nenhum mais cedo é isto lançado fora
disto, que dissolve na mão ou na areia, especialmente em luz solar. Na Aura do médio, vive um tipo de vida
vicária e razões e ou fala pelo cérebro do médio ou esses de outras pessoas
apresentam. Mas isto nos conduziria
muito longe, e nos chãos de outras pessoas, whereon eu tenha nenhum desejo para
infringir. Nos deixe manter ao assunto de reencarnação.
P. O que do posterior? Quanto tempo faz o Ego encarnando permaneça dentro o
Devachanic declaram?
Um.
Isto, nós somos ensinados, depende do grau de espiritualidade e o mérito ou
demérito da última encarnação. O tempo comum é de dez a quinze séculos, como eu
já lhe falei.
P. Mas por que não pôde este manifesto de Ego e comunica com mortais como
Espiritualistas
terão isto? O que é prevenir uma mãe lá de
comunicando
com as crianças ela partiu em terra, um marido com a esposa dele,
e assim
por diante? É uma convicção mais consoladora, eu tenho que confessar; nem eu
desejo saber
que
esses que acreditam nisto são tão opostos deixar isto.
Um. Nem
eles são forçados, a menos que eles aconteçam para preferir verdade a ficção,
consolando
“ porém “. Incompatível nossas doutrinas podem ser a Espiritualistas; contudo,
nada do
que nós acreditamos dentro e ensinamos é meio tão egoísta e cruel quanto o que
eles
oram.
P. Eu não o entendo. O que é egoísta?
Um. A
doutrina deles/delas do retorno de Espíritos, as reais “ personalidades “ como
eles
diga; e
eu lhe falarei por que. Se Devachan-chama isto “ paraíso “ se você gosta, um
“ lugar
de felicidades e de felicidade suprema, “ se é qualquer coisa-é tal um lugar
(ou diz
estado), lógica nos fala que nenhuma tristeza ou até mesmo uma sombra de dor
pode ser
therein
experiente. “ Deus esfregará todas as lágrimas fora dos olhos “ de
esses
em paraíso, nós lemos no livro de muitas promessas. E se os “ Espíritos
do
morto “ são habilitados devolver e ver tudo aquilo está acontecendo em terra,
e
especialmente nas casas deles/delas, que tipo de felicidades pode ser em
estoque para eles?
______________________
Por que Teósofo não Acreditam
no Retorno de Puros “ Espíritos
“
P. O que quer dizer você? Por que isto deveria interferir com as felicidades
deles/delas?
Um.
Simplesmente isto; e aqui é um exemplo. Uma mãe morre, enquanto a deixando para
trás
pequenos
criança-órfãos desamparados quem ela adorar-talvez um marido amado
também.
Nós dizemos que o Espírito “ dela ou Ego-aquela individualidade que são agora
tudo
saturado,
para o período de Devachanic inteiro, com os sentimentos mais nobres,
segurado
por sua recente personalidade, i.e., ame para as crianças dela, compadeça para
esses
que
sofrem, e assim em-nós dizemos que é separado agora completamente do
“ vale
de lágrimas, que suas felicidades futuras consistem nisso ignorância santificada
de
todas
as aflições atrás das que partiu. Pelo contrário, os espiritualistas dizem que
é
como
vividly atento deles, e mais assim que antes de, porque “ Álcoóis vêem mais
que
os mortais na carne fazem “. Nós dizemos que as felicidades do Devachanee
consiste
em sua convicção completa que nunca deixou a terra, e
que
não há nenhuma tal coisa como morte nada; que o espiritual de postmortem
consciência
da mãe representará a ela que ela vive rodeado
pelas
crianças dela e tudo esses quem ela amou; que nenhuma abertura, nenhuma
ligação, será
perdendo
para fazer o disembodied dela declaram o mais perfeito e absoluto
felicidade.
Os Espiritualistas negam este espaço em branco de ponto. De acordo com o
deles/delas
doutrina,
o homem infeliz não é liberado nem sequer através de morte das tristezas de
esta
vida. Não uma gota da vida-xícara de dor e sofrendo perderão o seus
lábios;
e se legando ou pouco disposto, desde que ele vê tudo agora, deva
ele
bebida isto para os sedimentos amargos. Assim, a esposa amorosa que durante ela
vida
estava pronta economizar a tristeza de marido dela ao preço do coração dela
sangue,
é sentenciado ver, em helplessness absoluto, agora o desespero dele, e para
registre
toda lágrima quente que ele derrama para a perda dela. Pior que que, ela pode
ver
as
lágrimas secam muito cedo, e outro brilho de face amado nele, o pai de as
crianças dela; ache outra mulher que a substitui nos afetos dele; condenado
para ouça os órfãos dela dando o nome santo de “ mãe “ a um indiferente para
eles, e ver essas pequenas crianças negligenciadas, se não maltratou.
De
acordo com esta doutrina se torna o “ flutuar suave para vida “ imortal
sem
qualquer transição o modo em um caminho novo de sofrimento mental! E ainda,
as
colunas da Bandeira de Luz, o diário veterano do americano,
Espiritualistas,
está cheio com mensagens do morto, o “ querido passado
ones
“ que tudo escrevem para dizer como muito feliz eles são! É tal um estado de
conhecimento
consistente com felicidades? Então postos de felicidades em tal um caso para o
maiors
amaldiçoam, e danação ortodoxa deve ser um alívio em comparação a isto!
P. Mas como sua teoria evita isto? Como possa você reconcilia a teoria de A
omnisciência de alma com sua cegueira para o no qual está acontecendo terra?
Um.
Porque tal é a lei de amor e clemência. Durante todo período de Devachanic o
Ego, onisciente como está por se, roupas isto, assim dizer, com o reflexão da “
personalidade “ que era. Eu há pouco lhe falei que o efflorescence ideal de
todos o abstrato, então eterno e eterno qualidades ou atributos, como amor e
clemência, o amor do bem, o verdadeiro e o bonito, que sempre falou no coração
do viver “ personalidade, “ agarrado depois de morte o Ego, e então seguiu isto
para Devachan. Por enquanto, então, o Ego se torna a reflexão ideal de o ser
humano que era quando último em terra, e isso não é onisciente. Era isto que,
nunca estaria no estado nós chamamos Devachan nada.
P. O que são suas razões para isto?
Um. Se
você quiser uma resposta nas linhas rígidas de nossa filosofia, então eu vou
diz que é porque tudo é ilusão (Maya) fora de eterno verdade que nem não tem
forma colore, nem limitação. Ele que colocou ele além do véu de Maya -e tal é os
Peritos mais altos e Não possa ter nenhum Devachan. Sobre o mortal ordinário,
as felicidades dele nisto está completo. É um oblivion absoluto de tudo aquilo
deu isto dor ou tristeza na encarnação passada, e oblivion plano do fato que
tais coisas como dor ou tristeza existem nada. O Devachanee vive seu ciclo de
intermediário entre duas encarnações cercadas por tudo para o que tinha
aspirado em vão, e na companhia de todo o mundo amou em terra. Alcançou o
cumprimento de todos seus alma-anseios. E assim vive muito tempo ao longo de
séculos uma existência de felicidade pura para a qual é a recompensa seu
sofrimentos em terra-vida. Em resumo, toma banho em um mar de ininterrompido
felicidade só medida por eventos de ainda maior felicidade em grau.
P. Mas isto é mais que ilusão simples, é uma existência de insano alucinações!
Um. De
seu ponto de vista pode ser, não assim do de filosofia. Além
o qual,
nossa vida terrestre inteira não é enchida de tais ilusões? Tenha
você
nunca conheceu os homens e mulheres que vivem durante anos no paraíso de um
bobo? E porque você deveria acontecer para aprender que o marido de uma esposa
quem ela adora e se acredita como amado por ele, é infiel a ela, o vá vá e
quebre o coração dela e sonho bonito por rudely que a desperta orealidade? Eu
não penso. Eu digo isto novamente, tal oblivion e alucinação-se você chame
assim-é só uma lei misericordiosa de natureza e justiça rígida. A qualquer
taxe, é um prospecto mais fascinante que a harpa dourada ortodoxa
com
um par de asas. A garantia que A
Possa
parecer de um caráter mais piedoso a alguns. Não obstante, é um
alucinação
de um muito mais caráter de delusive, desde que as mães amam o deles/delas
crianças com um amor imortal, todos nós sabemos, enquanto os personagens
mencionaram na “ Jerusalém “ divina ainda é de uma natureza bastante duvidosa.
Mas eu ainda, aceitaria a “ Jerusalém nova, “ com suas ruas pavimentadas como,
bastante as janelas de espetáculo da loja de um joalheiro, que ache consolação
dentro o insensível doutrina dos Espiritualistas. A idéia só que o intelectual
almas conscientes do pai da pessoa, mãe, filha, ou achado de irmão o
deles/delas felicidades em um “ Summerland”-só um pequeno mais natural, mas da
mesma maneira que ridículo como a “ Jerusalém “ Nova em seu seria bastante para
fazer um perder todo respeito para o “ passado da pessoa. Acreditar que um puro
espírito pode sinta feliz enquanto sentenciou testemunhar os pecados, enganos,
deslealdade, e, sobre tudo, os sofrimentos desses de quem é cortado através de
morte e quem isto amores melhor, sem poder os ajudar, seria um pensamento
enlouquecedor.
P. Há algo em seu argumento. Eu confesso a nunca ter visto isto dentro esta
luz.
Um. Há
pouco assim, e a pessoa deve ser egoísta ao caroço e totalmente destituído do
senso
de justiça de retributive, alguma vez ter imaginado tal uma coisa. Nós somos
com
esses quem nós perdemos em forma de material, e longe, longe mais próximo a
eles
agora,
que quando eles estavam vivos. E não só está na fantasia do
Devachanee,
como alguns pode imaginar, mas em realidade. Para puro amor divino não é
somente
a flor de um coração humano, mas tem suas raízes em eternidade.
Amor
santo espiritual é imortal, e Karma traz tudo esses cedo ou tarde
que
amou um ao outro com tal um afeto espiritual encarnar mais uma vez
no
mesmo grupo familiar. Novamente nós dizemos que amor além da sepultura, ilusão
embora
você possa chamar isto, tem uma potência mágica e divina na qual reage o
vivendo.
O Ego de uma mãe encheu com carinho para as crianças imaginárias que vê
se
aproxime, enquanto vivendo uma vida de felicidade, como realidade para isto
como quando em terra-isso
amor
sempre será sentido pelas crianças em carne. Manifestará dentro o deles/delas
sonhos,
e freqüentemente em vários evento-em proteção providencial e escapa,
para
amor é uma proteção forte, e não está limitado antes de espaço ou tempo. Como
com
esta
mãe de Devachanic “, “ assim com o resto de relações humanas e anexos,
economize o puramente egoísta ou material. Analogia sugerirá você o resto.
P. Em nenhum caso, então, você admite a possibilidade da comunicação de o
vivendo com o espírito de disembodied?
Um.
Sim, há um caso, e até mesmo duas exceções para a regra.
A
primeira exceção é durante os poucos dias que seguem a morte imediatamente
de
uma pessoa e antes das passagens de Ego no estado de Devachanic. Se qualquer
mortal
vivo, economize alguns casos excepcionais derivou muito benefício de
o
retorno do espírito no avião objetivo é outra pergunta. O
espírito
vem muito logo ofuscado depois de morte e outonos em o que nós chamamos
inconsciência
“ de “ predevachanic. Quando a intensidade do desejo no
pessoa
agonizante para devolver para algum propósito forçou a consciência mais alta
para
permaneça
acordado, e então realmente era a individualidade, o “ Espírito “, isso
comunicou.
A
segunda exceção é achada no Nirmanakayas.
P. O que sobre eles? E o que significa o nome para você?
Um. É o
nome dado a esses que, entretanto eles ganharam o direito para
Nirvana
e resto cíclico têm fora de piedade por gênero humano e esses nos que eles
partiram
terra
renunciou o Nirv ic estado. Este não é Devachan, “ como o posterior é uma
ilusão de nossa consciência, um sonho feliz, e como esses que são ajustados
para Nirvana todo desejo ou possibilidade devem ter perdido completamente do as
ilusões de mundo.
Tal um
perito, ou São, ou tudo que você pode o chamar, enquanto acreditando isto um
ato
egoísta para descansar em felicidades enquanto gênero humano geme debaixo do
fardo de miséria
produzido
por ignorância, renuncia Nirvana, e determina para permanecer invisível
em
espírito nesta terra. Eles não têm nenhum corpo material, como eles deixaram
isto
atrás
de; mas caso contrário eles permanecem com todos seus princípios iguale dentro
astral
vida em
nossa esfera. E tal pode e comunica com alguns ones de eleito, só seguramente
não com médio ordinários.
P. Eu o pus a pergunta sobre Nirmanakayas porque eu li em alguns Trabalhos
alemães e outros que era o nome dado o terrestre aparecimentos ou corpos
assumidos por Buddhas nos ensinos budistas Do norte.
Um.
Assim eles são, só o Orientalists confundiram este corpo terrestre por
entendendo isto para ser objetivo e físico em vez de puramente astral e
subjetivo.
P. E que lata boa que eles fazem em terra?
Um. Não
muito, como considera os indivíduos, como têm eles nenhum certo interferir com
Karma,
e só pode aconselhar e pode inspirar os mortais para o bem geral. Ainda eles
fazem ações mais beneficentes que você imagina.
P. Para esta Ciência nunca subscreveria, nem mesmo psicologia moderna. Para
eles, nenhuma porção de inteligência pode sobreviver o cérebro físico. O que
vai você lhes responde?
Um. Eu
vou nem mesmo vá para a dificuldade de responder, mas simplesmente diria, em
as
palavras dadas a “ M.A. Oxon,”
Inteligência
é perpetuada depois que o corpo estiver morto. Embora não seja um pergunta do
cérebro só… é razoável propor o indestrutibilidade do espírito humano do que
nós sabemos.
P. Mas “ M.A. Oxon “ um Espiritualista é?
Um.
Isso mesmo, e o único verdadeiro Espiritualista que eu conheço, entretanto nós
podemos acalmar
discorde
com ele em muitos uma pergunta secundária. Aparte disto, nenhum Espiritualista
vem
mais próximo às verdades ocultas que ele faz. Como qualquer um de nós fala ele
incessantemente
… dos
perigos de superfície que atacaram os doente-equiparam, muddler pena-encabeçado
com o
oculto, que cruza o limiar sem contar o custo. Alguns coisas que eu conheço
Espiritualismo e alguns que eu não faço.
Nossa
única discordância descansa na pergunta de “ Identidade “ de Espírito. Caso
contrário,
Eu,
para um, coincido quase completamente com ele, e aceita os três proposições que
ele encarnou no endereço dele de julho, 1884. É este eminente Espiritualista,
bastante, que que discorda conosco, não nós com ele.
P. O que são estas proposições?
Um.
Eles são:
1. Que há uma vida
coincidente com, e independente do físico vida do corpo.
2. Que, como um corolário
necessário, esta vida estende além da vida do corpo. Nós dizemos estende ao longo
de Devachan.
3. Que há comunicação entre o
denizens daquele estado de existência e esses do mundo no qual nós moramos
agora.
Tudo
dependem, você vê, nos aspectos secundários e secundários deste fundamental
proposições.
Tudo depende das visões que nós levamos de Espírito e Alma, ou
Individualidade
e Personalidade. Espiritualistas confundem os dois “ em um “. We
os
separe, e diga que, com as exceções sobre enumerou, nenhum Espírito
revisite
a terra, entretanto a Alma animal pode. Mas nos deixou devolvermos uma vez
mais
para nosso assunto direto, o Skandhas.
P. Eu começo a entender melhor agora. É o Espírito, assim dizer, desses,
Skandhas que é os mais mais enobrecendo, o qual, que se prende para o Ego
encarnando, sobreviva, e é acrescentado à ação de seu angelical experiências. E
é os atributos conectados com o Skandhas material, com motivos egoístas e
pessoais. o qual, desaparecendo do campo de, ação entre duas encarnações,
reapareça à encarnação subseqüente como Karmic resulta ser reconciliado para; e
então o Espírito não partirá Devachan. É assim?
Um.
Muito quase assim. Se você acrescenta a isto que a lei de retribuição, ou
Karma,
recompensando
o mais alto e a maioria espiritual em Devachan, nunca não recompensa
eles
novamente em terra lhes dando um desenvolvimento adicional, e fornecendo o Ego
com um corpo provido então para isto, você estará bastante correto.
______________________
Alguns
Palavras Sobre o Skandhas
P. O que se torna do outro, o mais baixo Skandhas da personalidade, depois de a
morte do corpo? Eles são destruídos totalmente?
Um.
Eles são e ainda eles são não-um mistério metafísico e oculto fresco para você.
Eles são destruídos como a ação de funcionamento em mão da personalidade; eles
permanecem como efeitos de Karmic, como germe, pendurando na atmosfera do avião
terrestre, pronto para vir a vida, como tantos demônios vingadores, para prenda
eles à personalidade nova do Ego quando reencarnar.
P. Isto realmente ultrapassa minha compreensão, e é muito difícil entender.
Um. Não
uma vez que você assimilou todos os detalhes. Para então você verá
que
para lógica, consistência, filosofia profunda, clemência divina e patrimônio
líquido,
esta
doutrina de Reencarnação não tem seu igual em terra. É uma convicção dentro um
progresso perpétuo para cada que encarna Ego, ou alma divina, em um evolução do
externo no dentro, do material para o Espiritual, chegando ao término de cada
fase a unidade absoluta com o Princípio divino. De força para força, da beleza
e perfeição, de um avião para a maior beleza e perfeição de outro, com
ascensões de glória nova, de conhecimento fresco e dá poder a por cada ciclo,
tal é o destino de todo Ego que assim se torna seu próprio Salvador em cada
mundo e encarnação.
P. Mas Cristianismo ensina o mesmo. Também ora progressão.
Um.
Sim, só com a adição de qualquer outra coisa. Nos fala do impossibilidade de
atingir Salvação sem a ajuda de um Salvador milagroso, e então destruições para
perdição tudo esses que não aceitarão o dogma.
Esta é há pouco a diferença entre teologia Cristã e Teosofia. O anterior
obriga convicção na Descida do Ego Espiritual no mais Baixo Ego; o posterior
inculca a necessidade de empreender elevar a si mesmo para o Christos, ou
estado de Buddhi.
P. Ensinando a aniquilação de consciência no caso de fracasso, porém, não faça
você pensa que chega à aniquilação de Ego, um em a opinião do non-metafísico?
Um. Do
ponto de vista desses que acreditam na ressurreição do corpo
literalmente,
e insiste que todo osso, toda artéria e átomo de carne vão
seja
elevado completamente no Julgamento Dia-de curso que faz. Se você ainda insiste
que
é a forma perecível e qualidades finitas que fazem as pazes imortal
tripule,
então nós entenderemos um ao outro quase não. E se você não faz
entenda
que, limitando a existência de todo Ego a uma vida em
terra,
você faz de Deidade um Indra sempre-bêbedo do ic de Pur carta morta, um
Moloch
cruel, um deus que faz umas bagunças inextricáveis em Terra, e ainda
reivindicações
obrigado
por isto, então o mais cedo nós derrubamos a conversação o melhor.
P. Mas nos deixou devolvermos, agora que o assunto do Skandhas está disposto
de,
para a
pergunta da consciência que sobrevive morte. Este é o ponto
que
interessa a maioria das pessoas. Nós possuímos mais conhecimento em Devachan
que
nós
fazemos em earthlife?
Um. Em
um senso, nós podemos adquirir mais conhecimento; quer dizer, nós podemos
desenvolver
mais
adiante qualquer faculdade que nós amamos e nos esforçamos depois durante vida,
contanto isto
está
preocupado com abstrato e coisas ideais, como música, pintando, poesia, etc.,
desde que Devachan somente é um idealizou e subjetivo continuação de
terra-vida.
P. Mas se em Devachan o Espírito é grátis de assunto, por que não deve isto
possua todo o conhecimento?
Um.
Porque, como eu lhe falei, o Ego é, assim dizer, se casado à memória de, sua
última encarnação. Assim, se você reflete sobre o que eu disse, e fio todos os
fatos junto, você perceberá que o estado de Devachanic não é um de
omnisciência, mas uma continuação transcendental da vida pessoal há pouco
terminado. É o resto da alma das labutas de vida.
P. Mas o materialists científico afirmam que depois da morte de homem nada
permanece; que o corpo humano simplesmente desintegra em seu componente
elementos; e que o que nós chamamos alma somente é um temporário
autoconsciência produziu como um subproduto de ação orgânica que vai evapore
como vapor. O seu não é um estado estranho de mente?
Um. Não
estranho nada, que eu vejo. Se eles dizem aquela autoconsciência
cessa
com o corpo, então no caso deles/delas eles simplesmente profira um
inconsciente
profecia,
lhes por uma vez convencem firmemente do que eles afirmam, não depois de-vida
consciente é possível para eles. Para lá exceções são todo regra.
______________________
Em
Postmortem e Consciência Pós-natal
P. Mas se autoconsciência humana sobrevive morte como uma regra, por que deve
há exceções?
Um. Nos
princípios fundamentais do mundo espiritual está nenhuma exceção possível. Mas
há regras para esses que vêem, e regras para esses que prefira permanecer cego.
P. Isso mesmo, eu entendo. Isto é mas uma aberração do homem cego que nega a
existência do sol porque ele não vê isto. Mas depois de morte os olhos
espirituais dele o compelirão ver certamente. Isto é o que você quer dizer?
Um. Ele
não será compelido, nem ele verá qualquer coisa. Persistently tendo negado
durante vida a continuação de existência depois de morte, ele será incapaz ver
isto, porque a capacidade espiritual dele tendo estado raquítico dentro vida,
não pode desenvolver depois de morte, e ele permanecerá cego. Insistindo que
ele tem que ver isto, você evidentemente uma coisa má e eu outro. Você fala do
espírito do espírito, ou a chama do chama-de Atma, em curto-e você confunde
isto com o humano alma-Manas… Você não entende eu; me deixe tentar fazer isto
claro. A essência inteira de sua pergunta é saber se, no caso de um materialist
perpendicular, a perda completa de autoconsciência e ego-percepção depois que
morte seja possível? Não é assim?
Eu
respondo, é possível. Porque, acreditando firmemente dentro nosso Esotérico
Doutrina
que recorre ao período de postmortem ou o intervalo entre dois
vidas
ou nascimentos, como somente um estado transitório, que eu digo, se aquele
intervalo
entre
dois atos do drama de illusionary de vida último a pessoa ano ou um
milhões,
aquele estado de postmortem pode, sem qualquer brecha do fundamento
lei,
prove ser há pouco o mesmo estado como isso de um homem que está em um morto
lânguido.
P. Mas desde que você há pouco disse que as leis fundamentais do depois
de-morte estado admite de nenhuma exceção, como isto pode ser?
Um. Nem
eu digo que admite de uma exceção. Mas a lei espiritual de continuidade só aplica
a coisas que são verdadeiramente reais. Para um que leu e Mundakya Upanishad
compreendido e Vedantasara tudo isso fica mesmo claro. Eu direi mais: é
suficiente entender o pelo qual nós queremos dizer Buddhi e a dualidade de
Manas para ganhar uma percepção clara por que o materialist não podem ter uma
sobrevivência tímida depois de morte. Desde então Manas, em seu mais baixo
aspecto, é o assento da mente terrestre, pode, então, dê só aquela percepção do
Universo baseado no qual é o evidência daquela mente; não pode dar visão
espiritual. É dito dentro o Escola oriental que entre Buddhi e Manas (o Ego),
ou Isvara e Prajña *1) há em realidade nenhuma mais diferença que entre uma
floresta e suas árvores, um lago e suas águas, como ensina o Mundakya. Um ou centenas
de morto de árvores de perda de vitalidade, ou desarraigou, ainda é incapaz de
impedindo para a floresta de ainda ser uma floresta.
1. Mas, como eu entendo isto,
Buddhi representa neste símile a floresta, e Manas-Taijasi *2) as árvores. E se
Buddhi é imortal, como possa que que é semelhante a isto, i.e., Manas-Taijasi,
completamente perca seu consciência até o dia de sua encarnação nova? Eu não
posso entender isto.
*1)
Isvara é a consciência coletiva do godhead manifestado, Brahma, i.e. a consciência
coletiva do anfitrião de Dhyan Chohans (veja Doutrina secreta); Prajña é a
sabedoria individual deles/delas.
*2)
Taijasi quer dizer o ‘ radiant’, como conseqüência de sua união com Buddhi,
i.e. Manas, a alma humana, iluminada pelos raios da alma divina.
Conseqüentemente
Manas-Taijasi pode ser descrito como intelecto brilhante, a razão humana,
iluminado
pela luz do espírito; e Buddhi-Manas é a revelação da vantagem divina o
intelecto humano e autoconsciência.
(Este
dois reversely de notas de rodapé traduziram de holandês. [o editor])
Um.
Você não pode, porque você misturará para cima uma representação abstrata do
inteiro com suas mudanças casuais de forma. Se lembre que se pode ser dito de
Buddhi-Manas que é unconditionally imortal, o mesmo não pode ser dito de o mais
baixo Manas, ainda menos de Taijasi que somente é um atributo.
Nenhum
destes, Manas nem Taijasi, pode existir aparte de Buddhi,
a
alma divina, porque o primeiro (Manas) é, em seu mais baixo aspecto, um
qualidade
da personalidade terrestre, e o segundo (Taijasi) é
idêntico
com o primeiro, porque só é o mesmo Manas com a luz
de
Buddhi refletiu nisto. Em sua volta, permaneceria Buddhi só um
espírito
impessoal sem este elemento que pede emprestado da alma humana,
quais
condições e faz disto, neste Universo ilusivo, como seja
algo
separa da alma universal para o período inteiro do ciclo
de
encarnação. Diga bastante nem aquele Buddhi-Manas pode morrer nem pode perder
seu
autoconsciência
combinação em Eternidade, nem a lembrança de seu
encarnações
prévias em qual o dois-i.e., o espiritual e o humano
tinha
sido unido de perto junto. Mas não é assim no caso de um
materialist
de cuja alma humana não só não recebe nada o divino
alma,
mas até mesmo recusa reconhecer sua existência. Você pode aplicar isto quase
não
axioma
para os atributos e qualidades da alma humana, para isto seria
como
dizer que porque sua alma divina é imortal, então a flor,
em sua
bochecha também deve ser imortal; considerando que esta flor, como Taijasi, é
simplesmente
um fenômeno transitório.
P. Eu o entendo dizer que nós não devemos misturar em nossas mentes o noumenon
com o fenômeno, a causa com seu efeito?
Um. Eu
digo assim, e repete que, limitado a Manas ou a alma humana só,
o brilho
do próprio Taijas se torna uma mera pergunta de tempo; porque ambos
imortalidade
e consciência depois de morte se tornam, para o terrestre
personalidade
de homem, atributos simplesmente condicionados, como dependem completamente
eles
em
condições e convicções criadas pela própria alma humana durante a vida
de seu
corpo. Karma age incessantemente: nós colhemos em nossa depois de-vida só o
fruta
de que que nós nos temos sown nisto.
P. Mas se meu Ego pode, depois da destruição de meu corpo, é mergulhado dentro
um
estado
de inconsciência inteira, então onde pode ser o castigo para o pecados de minha
vida passada?
Um.
Nossa filosofia ensina aquele castigo de Karmic só alcança o Ego dentro seu
próxima encarnação. Depois que morte recebe só a recompensa para o não merecido
sofrimentos suportaram durante sua encarnação passada.
(Alguns
Teósofo levaram exceção a esta frase, mas as palavras são
esses
de Mestre, e o significado prendeu à palavra não merecido é isso
dado
acima. No T.P.S. folheto Não. 6, uma frase, criticaram subseqüentemente
em
Lucifer, era usado era pretendido que que carregava a mesma idéia. Em forma,
porém,
era desajeitado e aberto à crítica dirigida contra isto; mas
a idéia
essencial era que os homens sofrem freqüentemente dos efeitos das ações
feito
por outros, efeitos para os quais assim não pertencem estritamente o próprio
deles/delas
Karma-e
para estes sofrimentos eles merecem compensação claro que.)
O
castigo inteiro depois de morte, até mesmo para o materialist, consiste,
então,
na ausência de qualquer recompensa, e a perda absoluta do
consciência
das felicidades da pessoa e resto. Karma é a criança do terrestre
Ego,
a fruta das ações da árvore que é a personalidade objetiva,
visível
a tudo, até a fruta de todos os pensamentos e até mesmo motivos de
o
espiritual “ eu “; mas Karma também é a mãe tenra que cura as feridas
infligido
por ela durante a vida precedendo, antes de ela começasse a torturar
este
Ego infligindo nele novo. Se pode ser dito que há
não
um sofrimento mental ou físico na vida de um mortal que não é o
fruta
direta e conseqüência de algum pecado em uma existência precedendo; no
outra
mão, desde que ele não preserva a lembrança mais leve disto dentro
a
vida atual dele, e se sente não merecendo de tal castigo, e
então
pensa ele sofre para nenhuma culpa do próprio dele, isto só é
suficiente
intitular a alma humana à consolação mais completa, descanse, e
felicidades
na existência de postmortem dele. Morte sempre vem a nossos egos espirituais
como um
deliverer e amigo. Para o materialist que, todavia seu
materialismo,
não era um homem ruim, o intervalo entre as duas vidas será
como o
sono irrompível e plácido de uma criança, qualquer um completamente dreamless,
ou
enchido
de quadros dos quais ele não terá nenhuma percepção definida; enquanto para
o
mortal comum será um sonho tão vívido quanto vida, e cheio de felicidades
realísticas e visões.
P. Então o homem pessoal sempre tem que ir em sofrer o Karmic cegamente
penalidades que o Ego incorreu?
Um. Não
isso mesmo. No momento solene de morte todo homem, até mesmo quando morte é
súbito,
vê o todo da vida passada dele ordenado antes dele, em seu
minutest
detalha. Para um momento curto o pessoal se torna a pessoa com o
Ego
individual e todos-instruído. Mas este momento é bastante para mostrar a ele
a
cadeia inteira de causas que estiveram no trabalho durante a vida dele. Ele vê
e agora
se entende como é ele, simples através de lisonja ou
ego-decepção.
Ele lê a vida dele, enquanto permanecendo como um espectador que olha para
baixo
na
arena está deixando ele; ele sente e sabe a justiça de todos o sofrendo isso o
colheu.
P. Isto acontece a todo o mundo?
Um. Sem
qualquer exceção. Homens muito bons e santos vêem, nós somos ensinados, não
só a
vida que eles estão partindo, mas até mesmo várias vidas precedendo em qual foi
produzido as causas que lhes fizeram o que eles há pouco estavam na vida
fechando. Eles reconhecem a lei de Karma em todos sua majestade e justiça.
P. Há qualquer coisa correspondendo a isto antes de renascimento?
Um. Há.
Como o homem no momento de morte tem uma perspicácia retrospectiva na vida
conduziu ele, assim, no momento ele é renascido sobre terra, o Ego, enquanto
despertando do estado de Devachan, tem uma visão previdente do vida que o
espera, e percebe todas as causas que conduziram a isto. He os percebe e vê
futuridade, porque está entre Devachan e renascimento que o Ego recupera a
consciência de manasic completa dele, e rebecomes para um tempo curto o deus
que ele era, antes de, conforme lei de Karmic, ele primeiro descido em assunto
e encarnou no primeiro homem de carne. O “ dourado linha “ vê todas suas “
pérolas “ e não perde nenhum deles.
______________________
O que Realmente é Significado
por Aniquilação
P. Eu ouvi alguns Teósofo falarem de uma linha dourada em qual o deles/delas
foram amarradas vidas. O que querem dizer eles por isto?
Um. Os
livros Sagrados hindus dizem que a parte de nós que que sofre encarnação
periódica é o Sutratman que quer dizer a “ Linha literalmente Alma “. É um
sinônimo do reencarnar Ego-Manas conjoined com Buddhi-o qual absorve as
lembranças de Manasic de todas nossas vidas precedendo. É chamado assim, porque, como as pérolas em
uma linha, assim é a série longa de vidas humanas amarradas junto naquele
linha. Em algum Upanishad estes são comparados renascimentos periódicos à vida
de um mortal que oscila periodicamente entre durma e se despertando.
P. Isto, eu tenho que dizer, não pareça muito claro, e eu lhe falarei por que.
Para
o homem
que desperta, outro dia começa, mas aquele homem é o mesmo em alma
e corpo
como ele era o dia antes; considerando que a toda encarnação um cheio
mudança
leva não só coloque do envelope externo, sexo, e personalidade,
mas até
mesmo das capacidades mentais e psíquicas. O símile não parece
eu
bastante correto. O homem que surge de sono se lembra disso bastante claramente
que
ele fez
ontem, o dia antes de, e até mesmo meses e anos atrás. Mas
nenhum
de nós tem a lembrança mais leve de uma vida precedendo ou de qualquer fato
ou
evento que interessa isto… eu posso esquecer pela manhã o que eu sonhei ainda
durante a noite, sei eu que eu dormi e tive a certeza que Eu vivi durante sono;
mas que lembrança posso ter eu de meu passado encarnação até o momento de
morte? Como você reconcilia isto?
Um.
Algumas pessoas lembram as encarnações passadas deles/delas durante vida; mas
estes
é
Buddhas e Inicia. Isto é o que os Iogues chamam Samm -Sambuddha, ou o
conhecimento da série inteira da pessoa é encarnações passadas.
P. Mas nós mortais ordinários que não alcançaram Samm -Sambuddha, como é nós
entender este símile?
Um.
Estudando isto e tentando entender mais corretamente o características e os
três tipos de sono. Sono é um general e lei de immutable para homem como para
besta, mas há tipos diferentes de sono e ainda sonhos mais diferentes e visões.
P. Mas isto nos leva a outro assunto. Nos deixe voltar ao materialist quem,
enquanto não negando sonhos que ele quase não poderia fazer, contudo nega
imortalidade em geral e a sobrevivência da própria individualidade dele.
Um. E o
materialist, sem conhecer isto, é certo. Um que tem nenhum interno
percepção
de, e fé em, a imortalidade da alma dele, naquele homem o
alma
nunca pode se tornar Buddhi-Taijasi, mas permanecerá Manas simplesmente, e para
Manas
só não há nenhuma imortalidade possível. Para morar no mundo
para
vir uma vida consciente, a pessoa tem que acreditar em primeiro lugar naquela
vida
durante
a existência terrestre. Nestes dois provérbios do Segredo
Ciência
toda a filosofia sobre a consciência de postmortem e o
imortalidade
da alma é construída. O Ego sempre recebe de acordo com seu
desertos.
Depois da dissolução do corpo, lá começa para isto um período
de
consciência despertada completa, ou um estado de sonhos caóticos, ou um
totalmente
dreamless
dormem indistinguível de aniquilação, e estes são os três
tipos
de sono. Se nossos fisiólogos acham a causa de sonhos e visões dentro
uma
preparação inconsciente para eles durante as horas se despertando, por que não
pode o
mesmo
seja admitido para os sonhos de postmortem? Eu repito isto: morte é sono.
Depois
de morte, antes dos olhos espirituais da alma, começa um desempenho
de
acordo com um learnt de programa e muito freqüentemente inconscientemente
composto por
nós
mesmos: o levando prático fora de convicções corretas ou de ilusões
que
foram criados por nós mesmos. O Metodista será metodista, o
Muçulmano
um muçulmano, pelo menos para alguns tempo-em o paraíso de um bobo perfeito de
cada,
a
criação de homem e fazendo. Estas são as frutas de postmortem da árvore de
vida.
Naturalmente, nossa convicção ou incredulidade no fato de imortalidade
consciente
não
pode influenciar a realidade de unconditioned do próprio fato, uma vez, que
existe; mas a convicção ou incredulidade naquela imortalidade como o
propriedade de entidades independentes ou separadas, pode dar cor para aquele
fato em sua aplicação para cada destas entidades. Agora você começa entenda?
P. Eu penso que eu faço. O materialist, descrendo em tudo o que não pode ser,
provado
a ele pelos cinco sentidos dele, ou através de raciocínio científico, baseado
exclusivamente
nos dados fornecidos por estes sensos apesar do deles/delas
insuficiência,
e rejeitando toda manifestação espiritual, aceita vida como o
só
existência consciente. Então de acordo com as convicções deles/delas assim vai
isto seja
até
eles. Eles perderão o Ego pessoal deles/delas, e mergulhará em um dreamless
dormem até um despertar novo. É assim?
Um.
Quase assim. Se lembre do ensinar praticamente universal dos dois tipos
de
existência consciente: o terrestre e o espiritual. O posterior deva
seja
considerado real do mesmo fato que está habitado pelo eterno,
Monad
invariável, e imortal; considerando que o Ego encarnando se veste
para
cima em artigos de vestuário novos completamente diferente desses de seu
previamente
encarnações,
e em qual tudo salvo seu protótipo espiritual é sentenciado um mude tão radical
sobre licença nenhum rastro atrás.
P. Como assim? Possa meu consciente terrestre “ eu “ não só pereço durante um
tempo, como
a
consciência do materialist, mas tão completamente sobre licença nenhum rastro
atrás de?
Um. De acordo
com o ensino, tem que perecer assim e em sua abundância; tudo exclua o
princípio que, tendo se unido com o Monad, tem assim se torne uma essência
puramente espiritual e indestrutível, um com isto no Eternidade. Mas no caso de
um materialist de fora-e-exterior, em de quem pessoal Eu “ nenhum Buddhi alguma
vez se refletiu, como possa o posterior leve fora em a Eternidade uma partícula
daquela personalidade terrestre? Seu espiritual Eu “ sou imortal; mas de seu
ego de presente pode levar fora em Eternidade que só o qual ficou merecedor de
imortalidade, isto é, o aroma só de a flor que foi ceifada através de morte.
P. Bem, e a flor, o terrestre “ eu “?
Um. A
flor, como todas as flores passadas e futuras que floresceram e foram, tenha
que florescer no ramo de mãe, o Sutratman, todas as crianças de uma raiz, ou
devolverá para espanar. Seu presente “ eu, “ como você saiba, é não o corpo que
se senta agora antes de mim, nem ainda é isto o que eu chamaria
Manas-Sutratman, mas Sutratman-Buddhi.
P. Mas isto não explica a mim, nada, por que você chama vida depois de morte
imortal,
infinito, e real, e a vida terrestre um fantasma simples ou
ilusão;
desde até mesmo aquela vida de postmortem tem limites, porém muito mais largo
eles
podem ser que esses de vida terrestre.
Um.
Nenhuma dúvida. O Ego espiritual de movimentos de homem em eternidade como um
pêndulo
entre
as horas de nascimento e morte. Mas se estas horas, marcando o
períodos
de vida terrestre e espiritual de vida, está limitado dentro o deles/delas
duração,
e se o mesmo número de tal organiza em Eternidade entre sono
e
despertando, ilusão e realidade, tem seu começo e seu fim, no
outra
mão, o peregrino espiritual é eterno. Então é as horas seu
vida de
postmortem, quando, disembodied, ele se levanta cara a cara com verdade e
não as
miragens das existências terrestres transitórias dele, durante o período de
aquela
peregrinação na qual nós chamamos “ o ciclo de rebirths”-a única realidade
nossa
concepção. Tais intervalos, a limitação deles/delas todavia, não faça
previna
o Ego, enquanto sempre se aperfeiçoando, de undeviatingly seguinte,
embora
gradualmente e lentamente, o caminho para sua última transformação, quando isso
Ego,
enquanto tendo alcançado sua meta, se torna um ser divino. Estes intervalos e
fases ajudam para este resultado final em vez de impedir isto; e sem tais
intervalos limitados o Ego divino nunca poderia alcançar sua última meta. I deu
uma vez já lhe uma ilustração familiar comparando o Ego, ou a individualidade,
para um ator, e suas numerosas e várias encarnações para os papéis que faz. Vá
você chama estas partes ou as fantasias deles/delas o individualidade do ator
ele? Como aquele ator, o Ego é forçado jogue durante o ciclo de necessidade,
até o mesmo limiar de ParaNirvana, muitas partes como pode ser desagradável a
isto. Mas como coleciona a abelha seu mel de toda flor, deixando o resto como
comida para as lombrigas terrestres, assim faz nossa individualidade
espiritual, se nós chamamos isto Sutratman ou Ego.
Colecionando
de toda personalidade terrestre na qual Karma força isto para
encarne,
o néctar só das qualidades espirituais e
autoconsciência,
une tudo estes em um inteiro e emerge de seu
crisálida
como o Dhyani-Chohan glorificado. Tanto o pior para esses
personalidades
terrestres das quais não poderia colecionar nada. Tal
personalidades
seguramente não podem sobreviver conscientemente o terrestre deles/delas
existência.
P. Assim, então, parece que, para a personalidade terrestre, imortalidade ainda
é condicional. É, então, imortalidade isto não incondicional?
Um.
Não. Mas imortalidade não pode tocar o non-existente: para tudo aquilo que
existe como sábado, ou emana de sábado, imortalidade e Eternidade são absoluto.
Assunto é o poste oposto de espírito, e ainda os dois são um. A essência de tudo isso, i.e., Espírito,
Força, e Assunto, ou os três em um, é tão infinito quanto é beginningless; mas
a forma adquirida por isto unidade tripla durante suas encarnações, seu
externality, é certamente só o ilusão de nossas concepções pessoais. Então nós
chamamos Nirvana e o Vida universal só uma realidade, enquanto banindo a vida
terrestre, seu personalidade terrestre incluiu, e até mesmo sua existência de
Devachanic, para o reino de fantasma de ilusão.
P. Mas por que em tal um caso chamada dorme a realidade, e se despertando a
ilusão?
Um.
Simplesmente é uma comparação fez facilitar o agarrando do assunto, e do ponto
de vista de concepções terrestres é um muito correto.
P. E ainda eu não posso entender, se a vida para vir está baseado em justiça
e a
retribuição merecida para todos nosso sofrimento terrestre, como no
caso de
materialists, muitos de quem são os homens realmente honestos e caridosos,
lá deva
permanecer da personalidade deles/delas nada mais que o refugo de um
enfraquecido
flor.
Um.
Ninguém sempre disse tal uma coisa. Nenhum materialist, porém unbelieving,
lata,
sempre
morra na abundância da individualidade espiritual dele. O que foi dito é aquela
consciência pode desaparecer completamente ou parcialmente no caso de um
materialist, de forma que nenhum restos consciente da personalidade dele
sobreviva.
P. Mas seguramente isto aniquilação é?
Um.
Certamente não. A pessoa pode dormir um sono morto e pode perder várias
estações
durante
uma viagem de estrada de ferro longa, sem a lembrança mais leve ou
consciência,
e desperta em outra estação e continua a viagem passado
outros
de parada-lugares inumeráveis até o fim da viagem ou a meta são
alcançado.
Foram mencionados três tipos de sono a você: o dreamless, o
caótico,
e o que é tão real, que para o homem dormente os sonhos dele
se
torne realidades completas. Se você acredita dentro o posterior por que não
pode você acredita dentro
o
anterior; de acordo com a depois de-vida um homem acreditou dentro e esperou,
tal é a
vida que ele terá. Ele que não esperou nenhuma vida para vir terá um
espaço
em branco absoluto, chegando a aniquilação, no intervalo entre os dois,
renascimentos.
Este há pouco é o levando a cabo do programa nós falamos de, um
programa
criado pelo materialists eles. Mas há vários tipos
de
materialists, como você diga. Egoísta egoísta, mau, um que nunca abrigo um
rasgue
para qualquer um mas ele, enquanto acrescentando indiferença inteira assim ao
todo
mundo
para a incredulidade dele, deva, ao limiar de morte, derrube a personalidade
dele
sempre.
Esta personalidade que tem nenhum tendrils de condolência para o mundo
ao
redor e conseqüentemente nada para enganchar sobre Sutratman, segue isso com o
por
último respiração toda conexão entre os dois está quebrada. Nenhum lá sendo
Devachan
para tal um materialist, o Sutratman quase reencarnará
imediatamente.
Mas esse materialists que erraram dentro nada mais que a descrença deles/delas
durma
demais mas uma estação. E o tempo virá quando isso ex-materialist se perceberão
na Eternidade e talvez se arrependerão isso ele perdeu um dia, uma estação, até
mesmo da vida eterno.
P. Ainda, vá não está mais correto dizer que morte é nascimento em um novo
vida, ou um retorno mais uma vez em eternidade?
Um.
Você pode se você gostar. Só se lembra que nascimentos diferem, e que há
nascimentos
de “ seres ainda-nascidos “ que são fracassos de natureza. Além disso, com
suas
idéias fixas Ocidentais sobre vida material, as palavras vivendo e sendo são
bastante inaplicável ao puro estado subjetivo de existência de postmortem. It
só porque é, economize em alguns filósofos por que não são eruditos o muitos, e
quem eles são confundidos apresentar um quadro distinto disto, isto, também só
porque é suas idéias Ocidentais de vida e morte se tornaram finalmente assim
estreite, que por um lado eles conduziram a materialismo grosseiro, e no outro,
para o ainda concepção mais material da outra vida que o Espiritualistas
formularam no Summerland deles/delas. Lá as almas de homens coma, beba, se
case, e viva totalmente em um paraíso tão sensual quanto isso de Maomé, mas até
mesmo menos filosófico. Nem é as concepções comuns de os cristãos sem educação
qualquer melhor, sendo se possível ainda mais material. Isso que entre anjos truncados, trombeteia
metal, harpas douradas, e material hellfires, o céu Cristão parece como uma
cena de fada a um Natal pantomima.
Está
por causa destas concepções estreitas que você acha tal dificuldade dentro
entendendo. Só porque é a vida da alma de disembodied, enquanto possuindo toda
a vivacidade de realidade, como em certos sonhos, é destituído de toda forma
grotescamente objetiva de vida terrestre que o Oriental filósofos compararam isto
com visões durante sono.
______________________
Palavras
definidas para Coisas Definidas
P. Não faça você pensa que é porque não há nenhuma condição definida e fixa
para indique cada princípio em homem no que tal uma confusão de idéias surge nosso
mentes com respeito às funções respectivas destes princípios?
Um. Eu
pensei nisto eu. A dificuldade inteira surgiu disto: nós
começou
nossas exposições de, e discussão sobre, os princípios, usando,
o
Sanskrit deles/delas nomeia em vez de cunhar imediatamente, para o uso de
Teósofo,
o equivalents deles/delas em inglês. Nós temos que tentar e temos que curar
isto agora.
P. Você fará bem, como pode evitar confusão adicional; nenhum dois teosófico
escritores, parece a mim, tenha hitherto concordou em chamar o mesmo princípio
por o mesmo nome.
Um. A
confusão é mais aparente que real, porém. Eu ouvi alguns de
nossos
Teósofo expressam surpresa a, e critica vários oração de composições
destes
princípios; mas, quando examinou, não havia nenhum engano pior neles
que o
de usar a palavra Alma para cobrir os três princípios sem
especificando
as distinções. O primeiro, como positivamente o mais claro de nosso
Escritores
teosóficos, Sr. A.P. Sinnett, has some comprehensive and
passagens
admiravelmente-escritas no “ Ego “ mais Alto. A real idéia dele também foi
misconceived
por alguns, devido ao usar a palavra Alma em um senso geral dele. Ainda aqui é alguns passagens que mostrarão a
você como claro e inclusivo é tudo aquilo que ele escreve no assunto:
A
alma humana, uma vez lançada nos fluxos de evolução como um humano,
individualidade,
passa por períodos alternados de físico e relativamente
existência
espiritual. Passa do um avião, ou estrato, ou condição
de
natureza para o outro debaixo da orientação de suas afinidades de Karmic;
vivendo
em
encarnações a vida que seu Karma tem preordained; modificando seu
progrida
dentro das limitações de circunstâncias, Karma fresco e-em desenvolvimento,
por seu
uso ou abusa de oportunidade-isto volta a existência espiritual
(Devachan)
depois de cada físico vida-por a região interveniente de
Kamaloka-para
resto e refresco e para a absorção gradual em seu
essência,
como tanto progresso cósmico, da experiência da vida ganha “ em,
terra “
ou durante existência física. Esta visão do assunto vai, além disso,
sugestionou
muitas conclusões colaterais a qualquer um refletindo o
assunto;
por exemplo, que a transferência de consciência do Kamaloka
para a fase
de Devachanic desta progressão necessariamente seria gradual;
que em
verdade, nenhuma linha duro-e-rápida separa as variedades de espiritual
condições
que até mesmo os aviões espirituais e físicos, como psíquico
faculdades
em pessoas vivas mostram, não está tão desesperadamente cercado fora de um
outras
como teorias materialistas sugeriria; que todos os estados de natureza
está
simultaneamente ao redor de nós, e atrai para diferente perceptivo
faculdades;
e assim por diante… está claro que durante pessoas de existência físicas que
possua
faculdades psíquicas permanecem com relação aos aviões de
consciência
super-física; e embora a maioria das pessoas pode não ser dotado
com
tais faculdades, todos nós, como os fenômenos de sono, até mesmo, e especialmente
…
esses de sonambulismo ou mesmerismo, mostre, é capaz de entrar em
condições
de consciência que os cinco sensos físicos não têm nada que fazer
com.
Nós-as almas dentro não nós-é como seja completamente à toa dentro o
oceano
de assunto. Nós retemos um pouco de interesse sobrevivente ou propriedade
claramente dentro o
escore
de qual, durante um tempo, nós flutuamos fora. O processo de
então,
encarnação não é descrita completamente quando nós falarmos de um substituto
existência
nos aviões físicos e espirituais, e assim pinta a alma como uma entidade
completa que desliza completamente do um estado de existência para o outro. As
definições mais corretas do processo provavelmente representariam encarnação
como acontecendo neste avião físico de natureza por causa de um efflux que
emana da alma. O reino Espiritual seria o tempo todo o próprio hábitat da Alma
que nunca deixaria completamente isto; e isso non-materializable repartem da
Alma na qual agüenta permanentemente o avião espiritual pode fitly, talvez,
seja falado de como o Ego mais Alto.
Este “
Ego “ mais Alto é Atma, e claro que é “ non-materializable, “ como Sr. Sinnett diz. Até mesmo mais, nunca pode ser “
objetivo “ debaixo de qualquer circunstâncias, até mesmo para a percepção
espiritual mais alta. Para Atma ou o Mais “ alto Mesmo “ realmente é a Brahma,
o Absoluto, e indistinguível disto.
Em
horas de Samadhi, a consciência espiritual mais alta do Iniciado é
completamente
absorvido na uma essência que é Atma e então, sendo
um com
o todo, não pode haver nada objetivo para isto. Agora alguns de nosso
Teósofo
têm no hábito de usar o Ego de palavras e Ego como
sinônimo,
de associar o termo Ego com o indivíduo mais alto de só homem
ou até
mesmo Ego “ pessoal “ ou Ego, considerando que este termo deve nunca ser
aplicado
exclua
ao Um Ego universal. Conseqüentemente a confusão. Falando de Manas, o “ corpo
causal, “ nós podemos chamar isto-quando conectando isto com o Buddhic brilho-o
“ Ego mais Alto, “ nunca o “ Ego “ mais Alto. Para Buddhi plano, o Alma “
espiritual, não “ é o Ego, mas o veículo só de Ego. Todos o outro “ Selves”-tal
como o “ ego de Indivíduo “ e “ pessoal “ nunca ego-deva ser falado ou escrito
de sem o qualificar deles/delas e característica adjetivos.
Assim
nesta composição mais excelente no “ Ego mais Alto, “ este termo é aplicado
para o
sexto princípio ou Buddhi; e deu origem por conseguinte há pouco para
tais
enganos. A declaração que
Uma criança
não adquire seu sexto princípio-ou se torna um moralmente responsável sendo
capaz de gerar Karma-até sete anos velho.
·
prova o que é significado therein pelo Ego
mais Alto. Então, o autor capaz
está
bastante justificado explicando que depois que o “ Ego “ mais Alto passasse
no ser
humano e saturou o personalidade-em alguns do melhor
organizações
só-com sua consciência
Pessoas
com faculdades psíquicas podem perceber este Ego mais Alto realmente por os
sensos melhores deles/delas de vez em quando.
Mas
assim é esses, que limitam o termo Ego mais Alto para o Divine Universal
Princípio,
“ justificado “ o entendendo mal. Para, quando nós lemos, sem
estando
preparado para este trocar de condições metafísicas que enquanto
Manifestando
completamente no avião físico… o Ego mais Alto ainda permanece um
Ego
espiritual consciente no avião correspondente de Natureza.
Nós
somos hábeis ver no “ Ego “ mais Alto desta oração, Atma, e no Ego espiritual,
Manas, ou bastante Buddhi-Manas, e em seguida criticar o coisa inteira como
incorreto.
Para
evitar tal misapprehensions daqui em diante, eu proponho traduzir literalmente
das condições Orientais Ocultas o equivalents deles/delas em inglês, e oferece
estes para uso futuro.
[O Ego
e os Egos]
O Ego
mais Alto é Atma, o raio inseparável do Universal e Um Ego. É o Deus acima, mais que dentro, nós. Feliz o
homem em que tem sucesso saturando o Ego interno dele com isto!
O Ego
divino Espiritual é a alma Espiritual ou Buddhi, em união íntima, com Manas, o
notar-princípio sem o qual não é nenhum Ego nada, mas só o Veículo de Atmic.
O Ego “
Interno, ou mais Alto “ é Manas, o “ Quinto “ Princípio, denominado,
independentemente de Buddhi. O Notar-princípio é só o Ego Espiritual quando
fundido em um com Buddhi-nenhum materialist que é suposto que tendo nele tal um
Ego, porém grande as capacidades intelectuais dele. É o permanente
Individualidade ou o “ Ego “ Reencarnando.
O mais
Baixo, ou Pessoal “ Ego “ é o homem físico junto com seu abaixe Ego, i.e.,
instintos animais, paixões, desejos, etc. É chamado o “ falsa personalidade, “
e consiste no mais baixo Manas combinou com Kamarupa, e operando pelo corpo
Físico e seu fantasma ou “ dobra “.
O
princípio restante Prana, ou Vida, é, no sentido exato, o radiando força ou
Energia de Atma-como a Vida Universal e o Um Ego-seu mais baixo ou bastante (em
seus efeitos) mais físico, porque manifestando, aspecto. Prana ou Vida penetra
o ser inteiro do Universo objetivo; e é chamado um princípio só porque é um
fator indispensável e o machina de ex de deus do homem vivo.
P. Esta divisão que é simplificada tanto em suas combinações responderá melhor,
eu acredito. O outro é muito muito metafísico.
Um. Se
os estranhos como também Teósofo aceitariam isto, vai certamente faça assuntos
muito mais compreensível.
Na
Natureza de Nosso Princípio de Pensamento
O
Mistério do Ego
P. Eu percebo na cotação da que você apresentou um pequeno tempo atrás
O
Catecismo budista que uma discrepância que eu gostaria de ouvir explicou. It
é
declarado lá que o incluir-mudança de Skandhas-memória com todo novo
encarnação.
E ainda, é afirmado que a reflexão das vidas passadas,
o qual,
nos somos falados, é completamente feito para cima de Skandhas, tem que
sobreviver “. Ao
momento
presente eu não estou bastante claro em minha mente sobre o que é precisamente
isso
sobrevive, e eu gostaria a explicou. O que é? Só é isto aquela “ reflexão, “ ou
esse Skandhas, ou sempre aquele mesmo Ego, o Manas?
Um. Eu
há pouco expliquei que o Princípio reencarnando, ou que o qual nós chame o
homem divino, é indestrutível ao longo do ciclo de vida:
indestrutível
como uma Entidade de pensamento, e até mesmo como uma forma etérea. O
reflexão
“ é só a recordação de spiritualized, durante o Devachanic, período, da
ex-personalidade, Sr. Um. ou Sra. B.-com qual o Ego se identifica durante
aquele período. Desde o posterior é apenas o continuação da terra-vida, assim
dizer, o mesmo apogeu e lança, em um série irrompível, dos poucos momentos
felizes nisso agora existência passada, o Ego tem que se identificar com a
consciência pessoal daquela vida, se qualquer coisa permanecerá disto.
P. Isto significa que o Ego, todavia sua natureza divina, passa todo tal
período entre duas encarnações em um estado de ofuscação mental, ou loucura
temporária.
Um.
Você pode considerar isto como você goste. Acreditando que, fora da Uma
Realidade,
nada é
melhor que um passando por ilusão-o Universo inteiro incluir-nós fazemos
não
visão isto como loucura, mas como uma sucessão muito natural ou desenvolvimento
de
a vida
terrestre. O que é vida? Um pacote das experiências mais variadas,
de
idéias variáveis diárias, emoções, e opiniões. Em nossa mocidade estamos
freqüentemente nós
entusiasticamente
dedicado a um ideal, para algum herói ou heroína para quem nós tentamos,
siga e
reavive; alguns anos depois, quando o frescor de nosso jovem
sentimentos
diminuíram e ficaram sóbrio abaixo, nós somos o primeiro em rir a nosso
fantasias.
E ainda havia um dia quando nós tivemos identificado tão completamente nosso
própria
personalidade com o do ideal em nosso notar-especialmente se fosse isso de um
viver ser-que o anterior era completamente fundido e perdeu dentro o posterior.
Enlate seja dito de um homem de cinqüenta que ele é o mesmo ser que ele estava
às vinte? O homem interno é o mesmo; a personalidade viva externa é
completamente transformado e mudou. Também vá você chama estas mudanças o
loucura de estados mental humana?
P. Como vá você os nomeia, e especialmente como vá você explica o estadia de um
e o evanescence do outro?
Um. Nós
temos nossa própria doutrina pronto, e a nós não oferece nenhuma dificuldade. O
pista
mente na consciência dobro de nossa mente, e também, no dual natureza do
princípio mental. Há uma consciência espiritual, o Manasic prestam atenção a
illumined pela luz de Buddhi que qual subjectively percebe abstrações; e a
consciência sensível (o mais baixo Manasic luz), inseparável de nosso cérebro
físico e sensos. Este posterior é celebrada consciência em sujeição pelo
cérebro e sensos físicos, e, estando em sua volta igualmente dependente neles,
tem que diminuir claro que e finalmente morra com o desaparecimento do cérebro
e sensos físicos. É só o tipo anterior de consciência cujo mentiras de raiz em
eternidade que sobrevive e sempre vive, e pode, então, seja considerado
imortal. Tudo pertence outro a passar
ilusões.
P. O que entende realmente você por ilusão neste caso?
Um. É
muito bem descrito na composição só-mencionada em “ O mais Alto Ego “. Diz seu
autor:
A
teoria nós estamos considerando (o intercâmbio de idéias entre o mais Alto
Ego e o
mais baixo ego) harmoniza muito bem com o tratamento disto
mundo
no qual nós moramos como um mundo fenomenal de ilusão, o espiritual,
avião
de natureza que é por outro lado o mundo de noumenal ou avião de
realidade.
Aquela região de natureza em qual, como quem diz, a alma permanente é
arraigado
é mais real que que em qual suas flores transitórias se aparecem para um
espaço
limitado para murchar e cair a pedaços, enquanto a planta recupera energia
por
enviar uma flor fresca. Flores supondo só eram perceptíveis para
sensos
ordinários, e as raízes deles/delas existiram em um estado de Natureza
intangível e
invisível
a nós, filósofos em tal um mundo que divined que havia tais coisas como raízes
em outro plano de existência seria hábil dizer de as flores: “ Estas não são as
reais plantas; eles são de nenhum relativo importância, fenômenos meramente
ilusivos do momento “.
Isto é
o que eu quero dizer. O mundo em qual floresce o transitório e flores
evanescentes de vidas pessoais não são o real mundo permanente; mas aquele no
qual nós achamos a raiz de consciência que raiz que é além de ilusão e mora na
eternidade.
P. O que quer dizer você pela raiz que mora em eternidade?
Um. Eu
quero dizer por esta raiz a entidade de pensamento, o Ego que encarna, se nós
consideramos isto como um “ Anjo,” “ Espírito, “ ou uma Força. Disso que quedas
debaixo de nossas percepções sensuais o do qual cresce diretamente, ou é
prendido a esta raiz invisível acima, pode participar de sua vida imortal.
Conseqüentemente
todo pensamento nobre, idéia, e aspiração da personalidade isto
informa,
enquanto procedendo de e alimentou por esta raiz, tem que ficar permanente.
Sobre
a
consciência física, como é uma qualidade do sensível mas mais baixo
princípio,
(Kamarupa ou instinto de animal, iluminados pelo mais baixo manasic,
reflexão),
ou o humano que tem que desaparecer. Que que exibições
atividade,
enquanto o corpo for adormecido ou paralisado, é o mais alto
consciência,
nossa memória registrando mas feebly e inaccurately-porque
automaticamente-tal
experimenta, e freqüentemente não sendo até mesmo ligeiramente
impressionado
por eles.
P. Mas como é isto que Manas, embora você chama isto que Nous, um “ Deus, “ é
tão fraco
durante
suas encarnações, sobre seja conquistado de fato e acorrentou por seu corpo?
Um. Eu
poderia replicar com o mesmo questione e pergunte:
Como é
isto que ele, quem você consideração como “ o Deus de Deuses “ e o Um que vivem
Deus, é
tão fraco sobre permita mal (ou o Diabo) ter o melhor dele como muito a partir
de todas suas criaturas, se enquanto ele permanece em Céu, ou durante o tempo
que ele foi encarnado nesta terra?
Você
está seguro responder novamente: “ Este é um Mistério; e nos proibem para
inquirir
nos
mistérios de Deus “. Não sendo proibido para fazer assim por nosso religioso
filosofia,
eu respondo sua pergunta que, a menos que um Deus desça como um
Avatara,
nenhum princípio divino pode ser caso contrário que espasmódico e paralisou por
assunto
turbulento, animal. Heterogeneidade sempre terá a mão superior em cima de
homogeneidade,
neste avião de ilusões, e o mais próximo uma essência é seu
raiz-princípio,
Homogeneidade Primordial, o mais difícil é para o
posterior
se afirmar em terra. Mentira de poderes espiritual e divina dormente em
todo
ser humano; e o mais largo a varredura da visão espiritual dele o
mais
poderoso será o Deus dentro dele. Mas como poucos homens podem sentir aquele
Deus, e
desde
então, como uma regra comum, deidade é sempre encadernada e limitada em nosso
pensamento
por
concepções mais cedo, essas idéias das que são inculcadas em nós então, infância
é tão difícil você entender nosso filosofia.
P. E é este Ego nosso que nosso Deus é?
Um.
Não; “ UM Deus “ não é a deidade universal, mas só uma faísca do
um
oceano de Divine Fire. Nosso Deus dentro de nós, ou “ nosso Pai em Segredo “ é
o que nós
chamamos o Ego mais Alto, Atma. Nosso Ego encarnando era um Deus dentro seu
origem,
como era todas as emanações primevas do Um Princípio Desconhecido.
Mas
desde então sua “ queda em Assunto, “ tendo que encarnar ao longo do ciclo,
em
sucessão, do início ao fim, está nenhum mais longo um deus grátis e feliz, mas
um
peregrino pobre no modo dele para recuperar que que ele perdeu. Eu posso lhe
responder
mais
completamente repetindo o que é dito do Homem Interno:
Do
gênero humano de antigüidade de remotest como um todo sempre foi convencido de
a
existência de uma entidade espiritual pessoal dentro o pessoal físico homem.
Esta entidade interna era mais divina, de acordo com sua proximidade, para a
coroa. O mais íntimo a união o destino do homem mais sereno, o menos perigoso
as condições externas. Esta convicção nem é fanatismo nem superstição, só um
sempre-presente, sentimento instintivo da proximidade de outro mundo espiritual
e invisível que, entretanto é subjetivo para o sensos do homem externo, é perfeitamente
objetivo para o ego interno. Além disso,
eles acreditaram que há condições externas e internas que afetam a determinação
de nosso testamento em nossas ações. Eles rejeitaram fatalism, para fatalism um
curso cego de alguns insinua ainda poder mais cego.
Mas
eles acreditaram em destino ou Karma que de nascença para morte todo homem
está
tecendo linha ao redor através de linha ele, como uma aranha faz a teia de
aranha dele; e
este
destino é com guia por aquele termed de presença por algum o anjo da guarda,
ou
nosso homem interno astral mais íntimo que é mas muito freqüentemente o gênio
mau
do
homem de carne ou a personalidade. Ambos que estes seduzem o Homem, mas um de
eles
têm que prevalecer; e do mesmo começo do affray invisível o
lei
dura e implacável de compensação e retribuição pisa dentro e objetos pegados
seu
curso, seguindo o flutuando do conflito fielmente. Quando o
por
último praia é tecida, e o homem é aparentemente enwrapped no rede-trabalho seu
próprio
fazendo, então ele se acha completamente debaixo do império disto destino
ego-feito. Isto então qualquer um o fixa como a concha inerte contra o pedra
imóvel, ou como uma pena o leva fora em um vendaval elevado por as próprias
ações dele.
Tal é o
destino do Homem-o verdadeiro Ego, não o Autômato, a concha, isso passa por
aquele nome. É para ele se tornar o conquistador em cima de assunto.
______________________
A
Natureza Complexa de Manas
P. Mas você quis me contar algo a natureza essencial de Manas, e da relação em
o qual o Skandhas de homem físico estavam a isto?
Um.
É esta natureza, misterioso, Protean, além de qualquer aperto, e quase
sombrio
em suas correlações com os outros princípios que são mais mais
difícil
perceber, e ainda mais assim explicar. Manas é um princípio,
e ainda
é uma “ Entidade “ e individualidade ou Ego. Ele é um “ Deus, “ e ainda
ele é
sentenciado a um ciclo infinito de encarnações para cada de que ele é
feito
responsável, e para cada de que ele tem que sofrer. Tudo isso parece como
contraditório
como está confundindo; não obstante, há centenas das pessoas,
até
mesmo em Europa que percebe tudo isso perfeitamente porque eles compreendem o
Ego
não só
em sua integridade mas em seu muitos aspectos. Finalmente, se eu fizesse eu
compreensível, eu tenho que começar pelo começo e o tenho que dar o genealogia
deste Ego em alguns linhas.
P. Diga em.
Um.
Tente imaginar um “ Espírito, “ um Ser celestial, se nós chamamos isto antes de
um
nome ou
outro, divino em sua natureza essencial, contudo não puro bastante para ser
um
com o Tudo, e tendo para alcançar isto, purificar seu
natureza
sobre finalmente ganho que meta. Tão só pode fazer passando
individualmente
e pessoalmente, i.e., espiritualmente e fisicamente, por todo
experimente
e sentindo isso existe dentro o múltiplo ou diferenciado
Universo.
Então, tem depois de ter ganho tal experiência dentro o
mais
baixos reinos, e tendo ascendido mais alto e ainda mais alto com todo degrau
na
escada de mão de ser, atravessar toda experiência no humano
aviões.
Sua mesma essência pensa, e, então, é chamado seu
pluralidade
Manasaputra, “ os Filhos do (Universal) a mente “. Isto
Pensamento
“ individualizado “ é isso que nós Teósofo chamam o real Ego humano,
a
Entidade de pensamento prendeu em um caso de carne e ossos. Isto seguramente é
uma
Entidade Espiritual, não Assunto, e tais Entidades são os Egos encarnando
isso
informa o pacote de assunto animal chamado gênero humano, e de quem nomes são
Manasa
ou “ Mentes “. Mas uma vez prendeu, ou encarna, a essência deles/delas se torna
dual:
quer dizer, os raios da Mente divina eterna, considerou como
entidades
individuais, assuma um atributo de dois-dobra que é (um) o deles/delas
característica
inerente essencial, a mente céu-aspirador (Manas mais alto), e
(b) a
qualidade humana de pensar, ou cogitação animal, racionalizou devendo
para a
superioridade do cérebro humano, o Kama-tendendo ou abaixa Manas. Um
gravita
para Buddhi, o outro, tendendo para baixo, para o assento de
paixões
e desejos de animal. O posterior não tenha nenhum quarto em Devachan, nem lata
eles
associam com a tríade divina que ascende como um em felicidades mentais.
Ainda é
o Ego, a Entidade de Manasic para a qual é segurada responsável todos o
pecados
dos mais baixos atributos, da mesma maneira que um pai é responsável para o
transgressões
da criança dele, tão longo como os restos posteriores irresponsável.
P. Esta “ criança “ é a “ personalidade “?
Um. É.
Então, quando é declarado que a “ personalidade “ morre com o corpo não declara
tudo. O corpo do qual era só o símbolo objetivo Sr. Um. ou Sra. B., diminui com
todos seu Skandhas material que é o thereof de expressões visível. Mas tudo aquilo
que constituiu durante vida o pacote espiritual de experiências, as aspirações
mais nobres, eterno, afetos, e natureza desinteressada de Sr. Um. ou Sra. B.
agarra durante o tempo de o período de Devachanic para o Ego que é identificado
com o espiritual porção daquela Entidade terrestre, agora faleceu longe da
vista. O Ator é saturado assim há pouco com o papel jogado por ele que ele
sonha com isto durante a noite de Devachanic inteira para a qual visão continua
até as greves de hora ele para voltar à fase de vida para ordenar outra parte.
P. Mas como é isto que esta doutrina que você diz é tão velho quanto pensando
homens, não achou nenhum quarto, diga, em teologia Cristã?
Um.
Você está enganado, tem; só teologia desfigurou isto fora de tudo
reconhecimento,
como tem muitas outras doutrinas. Teologia chama o Ego o
Anjo
que Deus nos dá no momento de nosso nascimento, levar ao cuidado de nosso
Alma.
Em vez de segurar aquele “ Anjo “ responsável para as transgressões de
a Alma
desamparada “ pobre, “ é o posterior o qual, de acordo com teológico
lógica,
é castigado para todos os pecados de carne e mente! É a Alma,
a
respiração imaterial de Deus e a criação alegada dele que, por algum mais mais
jugglery
intelectual surpreendente, é sentenciado queimar em um inferno material sem
sempre
sendo consumido, enquanto as “ fugas de Anjo “ scot-livre, depois de dobrar o
seu
pinions
branco e os molhando com alguns lágrimas. Aye, estes são nosso Espíritos “
auxiliando, os “ mensageiros de clemência “ que é enviada, Bispo Mant, nos
fala:
…
cumprir
Bom
para os herdeiros de Salvação, para nós acalmam eles
Aflija
quando nós pecarmos, alegra quando nós nos arrependermos…
Ainda
fica evidente que se todos os Bispos o mundo em cima de foi perguntado
defina
uma vez para tudo o que eles querem dizer por Alma e suas funções, eles seriam
como
incapaz fazer para nos mostrar qualquer sombra de lógica na convicção ortodoxa!
______________________
A Doutrina é Ensinada em
St. O Evangelho de John
P. Para este os partidários para esta convicção poderiam responder, que se até
mesmo o
dogma
ortodoxo promete para o pecador impenitente e para materialist um tempo ruim
disto
em um Inferno bastante muito realístico, os, por outro lado, dá um chance para
arrependimento para o último minuto. Nem eles ensinam aniquilação, ou perda de
personalidade que é todos o mesmo.
Um. Se
a Igreja não ensina nada do tipo, por outro lado, que o Jesus faz; e isso é
algo a esses, pelo menos, que colocam o Cristo mais alto que Cristianismo.
P. Cristo ensina qualquer coisa do tipo?
Um. Ele
faz; e todo Occultist bem informado e o Cabalista plano contarão
você
assim. Cristo, ou o quarto Evangelho de qualquer modo, ensina reencarnação como
também
a aniquilação da personalidade, se você mas esquece da carta morta e segura ao
Espírito esotérico. Se lembre da parábola falada de através de St. John. Sobre o que fala a parábola se não da tríade
superior em homem? Atma é o Husbandman-o Ego Espiritual ou Buddhi (Christos) a
Videira, enquanto o animal e Alma vital, a personalidade, são a “ filial “.
Eu sou
a verdadeira videira, e meu Pai é o Husbandman. Toda filial em mim isso
beareth
não frutificam ele taketh fora… Como a filial não pode agüentar fruta de si
mesmo
exclua
agüente na videira; nenhum mais ye de lata, salvo ye agüentam em mim. Eu sou o
Videira-ye
é as filiais. Se um homem não se conforma em mim que ele é lançado adiante como
um
se
ramifique, e está murcho e lançou no fogo e queimado.
Agora
nós explicamos isto deste modo dentro. Descrendo no hellfire que teologia
descobre como estando por baixo de a ameaça às filiais, nós dizemos que o
Husbandman “ quer dizer Atma, o Símbolo para o infinito, Princípio impessoal,
enquanto a Videira representa a Alma Espiritual, Christos, e cada “ filial “
representa uma encarnação nova.
P. Mas que provas o têm apoiar tal uma interpretação arbitrária?
1. Symbology universal é uma
autorização para seu justeza e que não é arbitrário. Hermas diz de “ Deus “ que
ele “ plantou o Vinhedo, “ i.e., ele criou gênero humano. No Cabala, é mostrado
para isto que o Velho do Velho, ou a “ Face Longa, “ plantas um vinhedo, o
tipificando posterior, gênero humano; e uma videira, significando Vida. O
Espírito de “ Messias “ de Rei é, então, mostrado como lavando os artigos de
vestuário dele no vinho de acima, de a criação do mundo. [Zohar XL, 1] E
Messias de Rei é o Ego
purificado
lavando os artigos de vestuário dele (i.e., as personalidades dele em
renascimento),
no
vinho de sobre, ou Buddhi. Adão, ou Um-represa, é “ sangue “. A Vida da carne
está no sangue (nephesh-alma). E Adão-Kadmon é o Só-procriado. Noé também
planta um vinhedo-o hotbed alegórico de humanidade futura. Como conseqüência da
adoção da mesma alegoria, nós achamos reproduziu no Códice de Nazarene. Sete
videiras são procriar-quais sete videiras são nossas Sete Raças com os sete
deles/delas Salvadores ou Buddhas-qual fonte de Iukabar Zivo, e Ferho (ou
Parcha) Raba os molha. [Códice Nazareus, iii, pp. 6,61] quando o abençoado
ascenderá entre as criaturas de Luz, eles verão Iavar-Xivo, Deus de Vida, e a
Primeira Videira. [Bacalhau. Naz., ii, p.281] Estas metáforas Cabalísticas são
repetidas assim naturalmente no Evangelho de acordo com St. John.
Nos
deixe não esquecer isso sistema-até no humano de acordo com esses
filosofias
que ignoram nosso septenary divisão-o Ego ou pensando o homem é
chamado
os Logotipos, ou o Filho de Alma e Espírito. “ Manas é o Filho adotado
de Rei
* * * e Rainha * * *” (equivalents esotérico para Atma e Buddhi), diz
um
trabalho oculto. Ele é o “ homem-deus “ de Platão que se crucifica em Espaço
(ou a
duração do ciclo de vida) para a redenção de Assunto. Isto ele
faz
encarnando inúmeras vezes, assim gênero humano principal para a frente para
perfeição,
e abrindo espaço assim para mais baixas formas desenvolverem em mais alto. Não
para uma vida ele deixa de se progredir e ajudar todo físico natureza para
progredir; até mesmo o evento ocasional, muito raro do perdendo dele das
personalidades dele, no caso do ser posterior completamente destituído de até
mesmo uma faísca de espiritualidade, ajudas para o progresso individual dele.
P. Mas seguramente, se o Ego é segurado responsável para as transgressões de
seu personalidades, tem que também responder pela perda, ou bastante o completo
aniquilação, de um de tal.
Um.
Não, a menos que não fizesse nada que evitar este destino medonho. Mas se,
todos seus esforços todavia, sua voz, o de nossa consciência, era incapaz
penetrar pela parede de assunto, então o obtuseness do procedimento posterior
da natureza imperfeita do material é classificado com outros fracassos de
natureza. O Ego é castigado suficientemente pela perda de Devachan, e
especialmente tendo que encarnar quase imediatamente.
P. Esta doutrina da possibilidade de perder a pessoa alma-ou personalidade,
faça você chama isto? - milita contra as teorias ideais de cristãos e
Espiritualistas, entretanto Swedenborg adota isto até certo ponto, nisso que
ele chamadas morte Espiritual. Eles nunca aceitarão isto.
Um. Isto
pode alterar um fato de nenhuma maneira em natureza, se é um fato, ou pode
prevenir
tal uma
coisa que acontece ocasionalmente. O universo e tudo nisto, moral, mental,
físico, psíquico, ou Espiritual, é construído em uma lei perfeita de equilíbrio
e harmonia. Como dito antes (veja Isis Unveiled), o centripetal força não pôde
se manifestar sem o centrífugo no harmonioso revoluções das esferas, e todas as
formas e o progresso deles/delas são o produtos desta força dual em natureza.
Agora o Espírito (ou Buddhi) é o centrífugo e a alma (Manas) o centripetal
energia espiritual; e para produza um resulta eles têm que estar em união
perfeita e harmonia. Fratura ou danifique o movimento de centripetal da alma
terrestre que tende para o centro que atrai isto; prenda seu progresso
entupindo isto com um peso mais pesado de assunto que pode agüentar, ou que
seja ajustado para o Devachanic declare, e o harmonia do todo será destruída.
Vida pessoal, ou talvez bastante seu reflexão ideal, só pode ser continuado se
sustentou pela força de dois-dobra, isso está pela união íntima de Buddhi e
Manas em todo renascimento ou pessoal vida. O menos divergência de harmonia
danifica isto; e quando é destruído além de redenção as duas forças separam no
momento de morte. Durante um intervalo breve a forma pessoal (chamou
indifferently Kamarupa e Mayavirupa), o efflorescence espiritual de qual, se
prendendo para o Ego, segue isto em Devachan e dá à individualidade permanente
seu coloração pessoal (a favor de tem, como quem diz), é levado para permanecer
dentro Kamaloka e ser aniquilado gradualmente. Para isto busca a morte do
totalmente depravado, o unspiritual e a redenção de além má que chega o momento
crítico e supremo. Se durante vida o último e esforço desesperado do Ego
Interno (Manas), unir algo do personalidade com isto e o raio brilhando alto do
Buddhi divino, é contrariado; se este raio é permitido ser fechado cada vez
mais fora do crosta sempre-engrossando de cérebro físico, o Ego Espiritual ou
Manas, uma vez, livrado do corpo, restos cortaram completamente da relíquia
etérea do personalidade; e o posterior, ou Kamarupa, seguindo suas atrações
terrestres, é tirado em e restos em Inferno que nós chamamos o Kamaloka. Estes
são “ as filiais “ murchas mencionadas por Jesus como estando cortado fora da
Videira.
Porém,
aniquilação nunca é instantânea, e pode requerer séculos
às
vezes para sua realização. Mas lá a personalidade permanece junto
com
as sobras de outros Egos pessoais mais afortunados, e se torna com
eles
uma concha e um Elementar. Como dito em Isis Unveiled, é estes dois
classes
de “ Espíritos, “ as conchas e o Elementaries que são os conduzindo
“
Estrelas “ na grande fase espiritual de “ materializações “. E você pode ser
seguramente
disto, não é eles que encarnam; e, então, assim poucos destes
“
querido “ passado conhecem qualquer coisa reencarnação, enquanto enganando
assim o
Espiritualistas.
P. Mas não faz o autor de Isis Unveiled que posto acusou de ter orado contra
reencarnação?
Um. Por
esses que entenderam mal o que foi dito, sim. Na ocasião aquele trabalho
foi
escrito, reencarnação não foi acreditada dentro por qualquer Espiritualista,
ou,
Inglês
ou americano, e o que é dito lá de reencarnação foi dirigido
contra
o Spiritists francês cuja teoria é como unphilosophical e absurdo
como
o ensino Oriental é lógico e patente em sua verdade. O
Reincarnationists
da Allan Kardec Escola acreditam dentro um arbitrário e
reencarnação
imediata. Com eles, o pai morto pode encarnar dentro o próprio dele
filha
por nascer, e assim por diante. Eles nem não têm Devachan, Karma, nem qualquer
filosofia
que autorizaria ou provaria a necessidade de sucessivo renascimentos. Mas como
enlate o autor de Isis Unveiled discuta contra Karmic reencarnação, a
intervalos longos que variam entre 1, e 1,5 anos, quando isto a convicção
fundamental de budistas e hindus é?
P. Então você rejeita as teorias do Spiritists e o
Espiritualistas, na totalidade deles/delas?
Um. Não
na totalidade deles/delas, mas só com respeito ao respectivo deles/delas
convicções
fundamentais. Ambos confiam em o que os Álcoóis “ deles/delas lhes contam; e
ambos
discorde
entre si como muito como nós Teósofo discordam com ambos. Verdade é um; e quando nós ouvimos os
fantasmas franceses que oram reencarnação, e os fantasmas ingleses negando e
denunciando a doutrina, nós dizemos isso ou o francês ou os Álcoóis “ ingleses
“ não sabem o que eles estão falando sobre. Nós acreditamos com os
Espiritualistas e o Spiritists na existência de “ Espíritos, “ ou os Seres
invisíveis dotaram de mais ou menos inteligência.
Mas,
enquanto em nossos ensinos os tipos deles/delas e genera são legião, nossos
oponentes,
admita
de nenhum diferente de Espíritos de disembodied “ humanos “ que, para nosso
conhecimento,
é principalmente
Conchas de Kamalokic.
P. Você parece muito amargo contra Espíritos. Como você me deu suas visões e
suas razões por descrer na materialização de, e dirige comunicação em sessões,
com o disembodied álcool-ou os “ espíritos de o você se importaria em me
iluminar sobre um mais fato? Por que é alguns Teósofo nunca cansaram de dizer
como perigoso é relacionamento com espíritos, e mediumship? Tenha eles qualquer
razão particular para isto?
Um. Nós
temos que supor assim. Eu sei que eu tenho. Devido a minha familiaridade para
em cima de meio
um
século com este invisível, contudo mas muito tangível e inegável
“
influências, “ do Elementals consciente, conchas semi-conscientes, até
os
fantasmas totalmente insensatos e indescritíveis de todos os tipos, eu
reivindico um certo
corrija
a minhas visões.
P. Possa você dá um exemplo ou exemplos para mostrar por que estas práticas
devem
seja
considerado perigoso?
Um.
Isto requereria mais tempo que eu posso o dar. Toda causa deve ser julgado
pelos efeitos que produz. Vá em cima da história de Espiritualismo para os
últimos cinqüenta anos, desde então sua reaparição por este século em América-e
julga para você se fez seu votaries melhor ou dano. Reze me entenda. Eu não
falo contra real Espiritualismo, mas contra o movimento moderno que vai debaixo
daquele nome, e o denominado filosofia inventou para explicar seus fenômenos.
P. Você não acredita nos fenômenos deles/delas nada?
Um. É
porque eu acredito neles com razão muito boa, e (salve alguns
casos
de fraude deliberado) os conheça ser tão verdadeiro quanto que você e eu
vivemos,
que
todos meu ser se revolta contra eles. Mais uma vez eu só falo de físico,
não
mental ou até mesmo fenômenos psíquicos. Como atrai goste. Há vários
os
homens generosos, puros, bons e mulheres, conhecido pessoalmente, a mim têm que
anos
passados das vidas deles/delas debaixo da orientação direta e proteção plana de
Espíritos
altos “, “ se disembodied ou planetário. Mas estas Inteligências
não
é do tipo dos John Kings e o Ernests que figuram em sessão
quartos.
Estas Inteligências guiam e só controlam os mortais dentro raro e
casos
excepcionais para os quais eles são e magnetically puxado pelo
Karmic
passado do indivíduo. Não é bastante para se sentar “ para desenvolvimento “
dentro
ordene
para os atrair. Que só abre a porta a um enxame de “ fantasmas,” bom, ruim, e
indiferente para qual o médio se torna um escravo para vida. It está contra tal
mediumship promíscuo e relacionamento com duendes que eu eleve minha voz, não contra
misticismo espiritual. O posterior está enobrecendo e santo; o anterior é de só
a mesma natureza como os fenômenos de dois séculos atrás para qual tantos
bruxas e feiticeiros foram feitos sofra. Glanvil erudito e outros autores no
assunto de feitiçaria, e você ache registrado lá o compara da maioria, se não
tudo, do físico fenômenos de décimo nono Espiritualismo “ de século “.
P. Você pretende sugerir que isto toda a feitiçaria é e nada mais?
Um. O
que eu quero dizer é que, se consciente ou inconsciente, tudo isso que negocia
com o
morto está necromancia, e uma prática mais perigosa. Para idades antes de
Moses
que tal aumento do morto foi considerado por todas as nações inteligentes
como
pecador e cruel, já que perturba o resto das almas e
interfere
com o desenvolvimento evolutivo deles/delas em estados mais altos. O
sabedoria
coletiva de todos os últimos séculos alguma vez foi alta denunciando
tal
pratica. Finalmente, eu digo, o que eu deixei de nunca repetir orally
e impresso
durante quinze anos: Enquanto alguns dos espíritos “ denominados “ não fazem
saiba o sobre o qual eles estão falando, enquanto repetindo somente-como isso
que eles acham nos cérebros dos médio e outras pessoas, outros são mais mais
perigoso, e pode conduzir só a pessoa a mal. Estes são dois fatos
patentes. Entre em círculos
Espiritualistas do Allan Kardec eduque, e você acha espíritos “ afirmando
reencarnação e falando iguais católicos de romano nascido.
Vire ao
“ querido “ passado na Inglaterra e América, e você ouça
eles
que negam reencarnação por grosso e emagrece, enquanto denunciando esses que
ensine, e segurando a visões protestantes. Seu melhor, seu mais poderoso médio,
tenha tudo sofridos em saúde de corpo e mente. Pense no fim triste de Charles
Foster que morreu em um asilo um lunático delirante; de Slade, um epiléptico;
de Eglinton-o melhor médio agora em Inglaterra-assunto para o mesmo.
Examine
a vida de D.D atrás. Casa, um homem cuja a mente foi macerada em fel, e
amargura que nunca teve uma palavra boa para dizer de qualquer um quem ele
suspeitou de possuir poderes psíquicos, e que caluniou todo outro médio para o
fim amargo. Este Calvin de Espiritualismo sofreu durante anos um terrível
doença
espinhal, tirada pelo relacionamento dele com os “ espíritos, “ e morreu um
destruição perfeita. Pense novamente no destino triste de Washington Irving
Bispo pobre.
Eu o
conheci em Nova Iorque, quando ele tinha quatorze anos, e ele era undeniably um
médio. É verdade que a estola de homem pobre uma marcha nos espíritos dele, “ e
os “ batizado ação muscular inconsciente, “ para o grande gaudium de todos o
corporações de bobos altamente aprendidos e científicos, e para o
reabastecimento do próprio bolso dele. Mas de mortuis nada nisi bonum; o fim dele
era um triste. Ele teve strenuously escondido o epiléptico dele ajuste-o
primeiro e sintoma mais forte de genuíno mediumship-e que sabe se ele estava
morto ou em um transe quando o exame de postmortem foi executado? Os parentes
dele insiste que ele estava vivo, se nós formos acreditar os telegramas de
Reuter. Finalmente, veja os médio veteranos, os fundadores e movedores
principais de moderno espiritualismo-as irmãs de Raposa. Depois de mais de
quarenta anos de relacionamento com os “ Anjos, “ o posterior os levou a se
tornar sots incurável que está denunciando agora, em conferências de público, o
próprio trabalho vida-longo deles/delas e filosofia como um fraude. Que tipo de
espíritos devem ser eles que os incitou, Eu lhe pergunto?
P. Mas sua conclusão é uma correta?
Um. O
que deduziria você se os melhores alunos de uma escola particular de cantar sem
dinheiro abaixo de overstrained gargantas doloridas? Que o método seguido era
um ruim. Assim eu penso que a conclusão é igualmente feira com respeito a Espiritualismo
quando nós vemos os melhores médio deles/delas caírem uma presa a tal um
destino. só possa dizer: Deixe esses que estão interessado no juiz de pergunta
a árvore de Espiritualismo por suas frutas, e considera a lição. Nós Teósofo
têm sempre considerado os Espiritualistas como irmãos que têm o mesmo místico
tendência como nós mesmos, mas eles sempre nos consideraram como inimigos. Nós,
estando em posse de uma filosofia mais velha, tentou ajudar e advertir eles;
mas eles nos reembolsaram insultando e traducing nós e nossos motivos de todo
possível modo. Não obstante, os melhores Espiritualistas ingleses há pouco
dizem como fazemos nós, onde quer que eles tratem seriamente da convicção
deles/delas. Ouça “ M.A. Oxon “
confessando
esta verdade:
Espiritualistas
são muito inclinados enfatizar a intervenção exclusivamente de espíritos
externos neste mundo nosso, e ignorar os poderes do Espírito encarnado.
Por que
vilify e nos, então, abusa por dizer precisamente o mesmo? Daqui em diante, nós
não teremos nada mais para ver com Espiritualismo. E agora nos deixou
devolvermos
Reencarnação.
Nos Mistérios de Reencarnação
Renascimentos periódicos
P. Você quer dizer, então, que nós temos tudo vividos em terra antes, em muitos
passado, encarnações, e irá em viver assim?
Um.
Sim. O ciclo de vida, ou bastante o ciclo de vida consciente, começa com a
separação do animal-homem mortal em sexos, e terminará com o íntimo da última
geração de homens, no sétimo círculo e sétima raça, de gênero humano.
Considerando nós só estamos no quarto círculo e quinta raça, seu duração é
imaginada mais facilmente que expressou.
P. E nós continuamos encarnando em personalidades novas todo o tempo?
Um.
Seguramente assim; porque este ciclo de vida ou período de encarnação podem
seja comparado melhor a vida humana. Como cada tal vida está composta de dias
de atividade separou antes de noites de sono ou de inaction, assim, na
encarnação ciclo, uma vida ativa é seguida por um resto de Devachanic.
P. E é esta sucessão de nascimentos como os que estão geralmente definidos
reencarnação?
Um. Há
pouco assim. Só é por estes nascimentos que o progresso perpétuo de os milhões
incontáveis de Egos para perfeição final e resto de final (como longo como era
o período de atividade) pode ser alcançado.
P. E é o que regula isso a duração, ou qualidades especiais destes encarnações?
Um.
Karma, a lei universal de justiça de retributive.
P. É uma lei inteligente?
Um.
Para o Materialist que chama a lei de periodicidade que regula o
ordenando
dos vários corpos, e todas as outras leis em natureza, cortina
forças
e leis mecânicas, nenhuma dúvida Karma seria uma lei de chance e não
mais.
Para nós, nenhum adjetivo ou qualificação poderia descrever que que é
impessoal
e nenhuma entidade, mas uma lei operativa universal. Se você me questiona
sobre a
inteligência causativa nisto, eu lhe tenho que responder eu não sei. Mas
se você
me pede definir seus efeitos e lhe contar o no qual estes são nosso
convicção,
eu posso dizer que a experiência de milhares de idades nos mostrou para isso
eles
são patrimônio líquido absoluto e infalível, sabedoria, e inteligência. Para
Karma em seus efeitos está um redresser infalível de injustiça humana, e de
todos o fracassos de natureza; um ajustador duro de injustiças; uma lei de
retributive que recompensas e castiga com imparcialidade igual. É, no senso
mais rígido, “ nenhum respeitador de pessoas, “ entretanto, por outro lado, nem
pode ser propiciado, nem desviou através de oração. Esta é uma convicção comum
a hindus e budistas que ambos acreditam em Karma.
P. Nestes dogmas Cristãos contradizem ambos, e eu duvido se qualquer Christian
aceitará o ensino.
Um.
Nenhum; e Inman deu a razão muitos anos atrás para isto. Como ele põe isto, enquanto
… os
cristãos aceitarão qualquer tolice, se promulgou pela Igreja como um assunto de
fé… os budistas seguram que nada pelo qual é contradito razão sã pode ser uma
verdadeira doutrina de Buddha.
Eles
não acreditam em qualquer perdão para os pecados deles/delas, exclua depois um
adequado
e só
castigo para cada ação má ou pensamento em uma encarnação futura, e uma
compensação proporcional para as festas prejudicadas.
P. Onde está assim declarou?
Um. Em
a maioria dos trabalhos sagrados deles/delas. Considere a doutrina Teosófica
seguinte:
Budistas
acreditam que todo ato, palavra, ou pensamento tem sua conseqüência, que se
aparecerá cedo ou tarde no presente ou no estado futuro. Atos ms produzirão conseqüências más, atos
bons produzirão bom conseqüências: prosperidade neste mundo, ou nascimento em
céu (Devachan)… em o estado futuro.
P. Cristãos acreditam a mesma coisa, não faça eles?
Um. Oh,
nenhum; eles acreditam no perdão e o perdão de todos os pecados. Eles
é
prometido que se eles só acreditam no sangue de Cristo (um inocente
vítima!),
no sangue oferecido por Ele para a expiação dos pecados do
inteiro
de gênero humano, reconciliará para todo pecado mortal. E nós acreditamos
nenhum
em
compensação vicária, nem na possibilidade do perdão do
pecado
menor por qualquer deus, nem mesmo por um “ pessoal Absoluto “ ou “ Infinito, “
se
tal uma
coisa poderia ter qualquer existência. O que nós acreditamos dentro, é rígido e
justiça
imparcial. Nossa idéia da Deidade Universal desconhecida, representada por,
Karma, é que é um Poder que não pode falhar, e pode, então, tenha ira nem
clemência, só Patrimônio líquido absoluto que deixa toda causa, grande ou
pequeno, trabalhar fora seus efeitos inevitáveis. A declaração de Jesus:
“ Com o
que o mede dê em doses será medido novamente a você, “ nem por
expressão
nem implicação aponta a qualquer esperança de clemência futura ou salvação
através
de procuração. Isto é por que, reconhecendo como nós fazemos em nossa filosofia
a justiça de
esta
declaração, nós não podemos recomendar clemência, caridade, muito fortemente e
perdão
de ofensas mútuas. Não resista a mal, e faça bem para mal,
é
preceitos budistas, e foi orado primeiro devido à implacabilidade
de lei de
Karmic. Para homem é de qualquer maneira levar a lei nas próprias mãos dele um
presunção
sacrílega. Lei humana não pode usar restritivo punitivo
medidas;
mas um homem que, acreditando em Karma, ainda se vinga e
recusa
perdoar todo dano, enquanto fazendo bom assim para mal, é um
criminoso
e só se fere. Como Karma está seguro castigar o homem que
o,
buscando infligir um castigo adicional no inimigo dele, prejudicado
ele,
quem em vez de deixar aquele castigo à grande Lei acrescenta a isto o seu
próprio
mite, só procria uma causa assim para a recompensa futura do próprio inimigo
dele
e um
castigo futuro para ele. O Regulador infalível afeta em cada encarnação a
qualidade de seu sucessor; e a soma do mérito ou demérito precedendo ones
determina isto.
P. Nós somos então deduzir o passado de um homem do presente dele?
Um. Só
tão longe sobre acredita que a vida presente dele é o que deve justamente
seja,
reconciliar para os pecados da vida passada. De curso-videntes e grandes
peritos
excluir-nós
não podemos como mortais comuns saiba o que esses pecados eram. De nosso
paucity
de dados, é até mesmo impossível nós determinarmos isso que um homem velho
mocidade
deveria ter sido; nós nem, para como razões, puxe final conclusões somente do
que nós vemos na vida de algum homem, sobre isso que seu vida passada pode ter
sido.
______________________
O que é
Karma?
P. Mas o que é Karma?
Um.
Como disse eu, nós consideramos isto como a Última Lei do Universo, o fonte,
origem, e fonte de todas as outras leis que existem ao longo de Natureza. Karma é a lei infalível que ajusta efeito
para causar, no físico, aviões mentais, e espirituais de ser. Como nenhum
restos de causa sem sua dívida efeito de maior para menos, de uma perturbação
cósmica até o movimento de sua mão, e como goste produz goste, Karma é aquele
não visto e lei desconhecida que ajusta sabiamente, inteligentemente, e
equitably cada efeito para sua causa, localizando a parte de trás posterior a
seu produtor. Embora isto unknowable, sua ação é perceivable.
P. Então é o “ Absoluto, o “ Unknowable “ novamente, e não é de muito avalie
como uma explicação dos problemas de vida?
Um.
Pelo contrário. Para, entretanto nós não sabemos o que Karma está por se, e em
sua essência, nós sabemos como trabalha, e nós podemos definir e podemos
descrever seu modo de ação com precisão. Nós só não sabemos sua última Causa,
há pouco, como filosofia moderna universalmente admite que a última Causa de
qualquer coisa é “ unknowable “.
P. E o que tem Teosofia para dizer com respeito à solução do mais necessidades
práticas de humanidade? O que é a explicação na qual oferece referência para o
sofrimento terrível e necessidade medonha prevalecente entre o mais baixas
classes “ denominadas “.
Um. Ser
apontado, de acordo com nosso ensinar para tudo estes grandes males sociais, a
distinção de classes em Sociedade, e dos sexos nos negócios de vida, a
distribuição desigual de capital e de trabalho-todos está devido a isso que nós
tersely mas verdadeiramente denomina Karma.
P. Mas, seguramente, todos estes males que parecem cair um pouco nas massas
indiscriminadamente não é atual merecido e Karma individual?
Um.
Não, eles não podem ser definidos assim estritamente nos efeitos deles/delas
sobre espetáculo que cada ambiente individual, e as condições particulares de
vida em qual cada pessoa se acha, é nada além de o retributive Karma que o
indivíduo gerou em uma vida prévia. Nós não devemos perder visão do fato que
todo átomo está sujeito à lei geral que governa o corpo inteiro para qual
pertence, e aqui nós descobrimos o rasto mais largo do Karmic lei. Faça você
não percebe que o agregado de Karma individual se torna isso da nação para a
qual esses indivíduos pertencem, e mais adiante, que o sumtotal de Karma
Nacional o do Mundo é? Os males dos que você fala não é peculiar ao indivíduo
ou até mesmo para a Nação, eles são mais ou menos universal; e está nesta linha
larga de interdependência Humana que a lei de achados de Karma seu assunto
legítimo e uniforme.
P. Faça eu, então, entendo que a lei de Karma necessariamente não é um lei
individual?
Um.
Isso é o que eu quero dizer. É impossível que Karma possa reajustar o
equilíbrio
de forças na vida do mundo e progride, a menos que tivesse um largo e linha geral
de ação. É segurado como uma verdade entre Teósofo que o
interdependência
de Humanidade é a causa do que é chamado Distributivo
Karma,
e é esta lei que dispõe a solução à grande pergunta de sofrimento de coletivo e
seu alívio. Além disso, é uma lei oculta isso nenhum homem pode subir superior
ao failings individual dele, sem erguer, seja isto sempre tão pequeno, o corpo
inteiro do qual ele é uma parte integrante. No mesmo modo, ninguém pode pecar,
nem sofre os efeitos de pecado, só. Em realidade, lá, não é nenhuma tal coisa
P. E está lá nenhum meios pelo qual o Karma distributivo ou nacional pode seja
concentrado ou colecionou, como quem diz, e trouxe seu natural e cumprimento
legítimo sem tudo isso sofrimento demorado?
Um. Como regra geral, e dentro de certos limites para os quais
definem a idade
o qual nós pertencemos, a lei de Karma não pode ser acelerada ou
pode ser retardada dentro seu
cumprimento. Mas disto eu tenho certeza, o ponto de possibilidade
em qualquer um de
estas direções nunca têm contudo sido tocado. Escute o recital
seguinte
de uma fase de sofrimento nacional, e então se pergunta se, admitindo
o poder de funcionamento de indivíduo, parente, e Karma
distributivo, estes,
males não são capazes de modificação extensa e alívio geral. Isso
que eu
está a ponto de ler a você é da caneta de um Salvador Nacional, um
que,
tendo superado Ego, e sendo livre escolher, elegeu para servir
Humanidade, agüentando pelo menos tanto quanto podem possivelmente
os ombros de uma mulher agüente de Karma Nacional. Isto é o que ela diz:
Sim, Natureza sempre fala, você não pensa? só às vezes nós fazemos
assim
muito barulho que nós submergimos a voz dela. Isso é por que está
tão tranqüilo sair da cidade e se conchega por algum tempo nos braços da Mãe.
Eu estou pensando do noite em Brejo de Hampstead quando nós assistimos o sol
abaixe; mas oh! em o que que sofre e miséria que sol tinha fixado! Uma senhora
me trouxe ontem um cesta grande de flores selvagens. Eu pensei alguma de minha
família de Leste-fim tidos um melhor corrija a isto que eu, e assim eu levei
isto até uma escola muito pobre dentro Whitechapel esta manhã. Você deveria ter
visto as pequenas faces pálidas clareie! Por isso eu fui pagar por alguns
jantares a um pequeno cookshop para algumas crianças. Estava em uma rua de
parte de trás, estreite, cheio de empurrar as pessoas; fedor indescritível, de
peixe, carne, e outra comida, tudo que cheiram em um sol que, em Whitechapel,
chagas em vez de purificar. O cookshop era o quinta-essência de todos os
cheiros. Carne-tortas indescritíveis às 1d., repugnante caroços de ‘ food’ e
enxames de moscas, um mesmo altar de Beelzebub! Em toda parte, bebês no ronde
para sucatas, um, com a face de um anjo, que recolhe cherrystones como uma
forma clara e nutritiva de dieta. Eu vim para o oeste com todo nervo que
estremece e chocalhou, enquanto desejando saber se qualquer coisa pode ser
feito com algumas partes de Londres economize os tragando para cima em um
terremoto e começando os habitantes deles/delas mais uma vez, depois de um
mergulho em algum Lethe purificador, fora de qual não uma memória poderia
emergir! E então eu pensei em Hampstead Brejo, e-ponderou. Se por qualquer
sacrifício a pessoa pudesse ganhar o poder para economizar estas pessoas, o
custo não valeria que conta; mas, você vê, eles devem seja mudar-e como lata
que é forjada? Na condição estão agora eles, eles não ganhe por qualquer
ambiente no qual eles poderiam ser colocados; e ainda, nos ambientes presentes
deles/delas eles têm que continuar putrefazendo. Quebra meu coração, esta
miséria infinita, desesperada, e a degradação bruta aos que são uma vez seu outgrowth
e sua raiz. Está como o banyan suba em árvore; toda filial raízes isto e envia
brotos novos. Isso que uma diferença entre estes sentimentos e a cena calma a
Hampstead! e ainda nós, que são o os irmãos e irmãs destas criaturas pobres,
tenha só um direito para usar Brejos de Hampstead para ganhar força para salvar
Whitechapels.
P. Isso é uma carta triste mas bonita, e eu penso apresenta com doloroso
conspicuity
os funcionamentos terríveis do que você chamou “ o Parente e
Karma “
distributivo. Mas ai! lá parece nenhuma esperança imediata de qualquer alívio
com
falta de um terremoto, ou algum tal engulfment geral!
Um. Que
direito tem nós para pensar assim enquanto um-meia de humanidade está dentro um
posicione
para efetuar um alívio imediato das privações que são sofridas pelos
companheiros deles/delas? Quando todo indivíduo contribuiu ao bem geral o que
ele pode de dinheiro, de trabalho, e de enobrecer pensamento, então, e só
então, vá o equilíbrio de Karma Nacional seja golpeado, e até então nós tenha
nenhum certo nem qualquer razão por dizer que há mais vida na terra que
Natureza pode apoiar. É reservado para as almas heróicas, os Salvadores de
nossa Raça e Nação, achar fora a causa desta pressão desigual de, retributive
Karma, e por um esforço supremo para reajustar o equilíbrio de forças, e salva
as pessoas de um engulfment moral mil vezes mais desastroso e mais
permanentemente mal que a igual catástrofe física em qual você pareça ver a
única possível saída para isto acumulado miséria.
P. Bem, então, geralmente me fala como você descreve esta lei de Karma?
Um. Nós
descrevemos Karma como aquela Lei de reajustamento que sempre tende a
restabelecer
equilíbrio
transtornado na harmonia física, e quebrada na moral mundo. Nós dizemos que
Karma sempre não age disto ou aquele modo de particular; mas que sempre age
para restabelecer Harmonia e preservar o equilibre de equilíbrio, em virtude da
qual o Universo existe.
P. Me dê uma ilustração.
Um.
Mais tarde eu lhe darei uma ilustração cheia. Pense agora em uma lagoa. A pedra
entra na água e cria perturbando ondas. Estas ondas oscile de um lado para
outro cultive afinal, devido à operação de que físicos chamam a lei da
dissipação de energia, eles são trazidos descansar, e a água volta a sua
condição de tranqüilidade tranqüila.
Semelhantemente
toda a ação, em todo avião, produz perturbação dentro o equilibrado
harmonia
do Universo, e as vibrações assim produziu continuará
rola de
um lado para outro, se sua área está limitada, até que equilíbrio seja
restabelecido.
Mas desde que cada tais começos de perturbação de algum ponto particular,
está
claro que equilíbrio e harmonia só podem ser restabelecidas pelo
reconverging
para aquele mesmo ponto de todas as forças que eram fixo em movimento
disto.
E aqui você tem prova que as conseqüências das ações de um homem, pensamentos,
etc. deva tudo reaja nele com a mesma força com que eles eram fixos em
movimento.
P. Mas eu não cuido nada de um caráter moral desta lei. Olha a mim como a lei
física simples que ação e reação são iguais e defronte.
Um. Eu
não sou pegado de surpresa para o ouvir dizer isso. Europeus têm tanto em
o
hábito inveterado de considerar certo e injustiça, bem e mal, como
assuntos
de um código arbitrário de lei ou colocaram por homens, ou impôs em
eles
por um Deus Pessoal. Porém, nós Teósofo dizem que “ Bom “ e
“
Harmonia, e “ Mal “ e “ Dis-harmonia, “ é sinônimo. Mais adiante nós mantemos
que
toda a dor e sofrer são resulta de desejo de Harmonia, e que o um
terrível
e só causa da perturbação de Harmonia é egoísmo em alguns
forma
ou outro. Conseqüentemente Karma devolve a todo homem as conseqüências atuais
das
próprias ações dele, sem qualquer consideração para o caráter moral
deles/delas; mas desde então
ele
recebe a dívida dele para tudo, é óbvio que ele será feito reconciliar para
todos
os sofrimentos que ele causou, da mesma maneira que ele colherá em alegria e
alegria
as
frutas de toda a felicidade e harmonia que ele tinha ajudado produzir. Eu posso
faça nenhum melhor que citação para seu benefício certas passagens de livros e
artigos escritos por nosso Teósofo-esse que tem uma idéia correta de Karma.
P. Eu desejo que você vai, como seus videntes de literatura ser muito poupando
nisto assunto?
Um.
Porque é o mais difícil de todas nossas doutrinas. Algum tempo curto atrás lá
se aparecido a objeção seguinte de uma caneta Cristã:
Concedendo
que o ensino com respeito a Teosofia está correto, e aquele “ homem
tenha
que ser o próprio salvador dele, tem que superar ego e tem que conquistar o mal
no que é
a
natureza dual dele, obter a emancipação da alma dele, o que é o homem para
fazer, depois que ele fosse despertado e foi convertido até certo ponto de mal
ou maldade? Como é ele para adquirir emancipação, ou perdoa, ou o manchando
fora de o mal ou maldade que ele já fez?
Para
isto Sr. J.H. Conelly replies very pertinently that no one can hope to “ faça a
corrida de máquina teosófica no rasto “ teológico. Como ele tem isto:
A
possibilidade de evitar responsabilidade individual não é entre o conceitos de
Teosofia. Nesta fé não há nenhuma tal coisa como perdoando, ou já “ destruindo
de mal ou maldade terminado, “ caso contrário que pelo castigo adequado então
do errado-fazedor e a restauração do harmonia no universo que tinha estado
transtornado pelo ato injusto dele. O mal foi o próprio dele, e enquanto outros
têm que sofrer suas conseqüências, compensação pode ser feita por ninguém mas
ele.
A
condição contemplou… em qual um homem terá sido despertado e convertido até
certo ponto de mal ou maldade, “ é isso em qual um o homem terá percebido que
as ações dele são más e merecendo de castigo.
Naquela realização um senso de responsabilidade pessoal é inevitável, e
só em proporção à extensão do despertar dele ou “ converter “ devem ser o senso
daquela responsabilidade terrível. Enquanto é forte nele é o tempo quando lhe
urgem para aceitar a doutrina de compensação vicária.
Lhe é
falado que ele também tem que se arrepender, mas nada é mais fácil que isso. É
uma
fraqueza amável de natureza humana que nós somos bastante propensos lamentar o
mal que
nós fizemos quando nossa atenção é chamada, e nós ou sofremos
disto
nós mesmos ou desfrutou suas frutas. Possivelmente, análise íntima do
sentindo
mostrariam para nós que coisa que nós lamentamos é bastante a necessidade
isso
parecia requerer o mal como uns meios de conseguimento de nossos fins egoístas
que
o próprio mal.
Atraente
como este prospecto de lançar nosso fardo de pecados “ ao pé de
a
cruz “ pode ser à mente ordinária, não se recomenda para o
Estudante
de Theosophic. Ele não teme por que o pecador atingindo
conhecimento
do mal dele pode merecer qualquer perdão assim para ou o destruindo
da
maldade passada dele; ou por que arrependimento e futuro direito vivendo
intitulam
ele
para uma suspensão no favor dele da lei universal de relação entre causa e
efeito. Os resultados das ações más dele continuam existindo; o sofrendo
causaram a outros pela maldade dele não é destruído. O Estudante teosófico leva
o resultado de maldade no inocente em o problema dele. Ele não só considera a
pessoa culpada, mas as vítimas dele.
Mal é
uma infração das leis de harmonia que governa o universo, e o
thereof
de penalidade têm que cair no violador daquela lei ele. Cristo
proferido
a advertência, “ Peca nenhum mais, para que não uma coisa pior descobre thee, “
e
St.
Paul disse, “ Trabalhe fora sua própria salvação. Qualquer um soweth de homem
que
deva
ele também colhe “. A propósito, isso é uma retribuição metafórica boa do
oração do Pur como pré-datando longe ele-que “ todo homem colhe o conseqüências
dos próprios atos “ dele.
Este é
o princípio da lei de Karma que é ensinado através de Teosofia.
Sinnett,
no Budismo Esotérico dele, Karma feito como “ a lei de ético
causação
“. “ A lei de retribuição, “ como Mme. Blavatsky traduz seu
significando,
é melhor. É o poder que
Há
pouco entretanto misterioso, nos seduz infalível
Por
modos sem marca de culpa para castigo.
Mas é
mais. Recompensa mérito como unerringly e amplamente como castiga
demérito.
É o resultado de todo ato, de pensamento, palavra, e ação, e por
isto os
homens moldam eles, as vidas deles/delas e acontecimentos. Filosofia oriental
rejeita
a idéia de uma alma recentemente criada para todo bebê nascido. Acredita dentro
um
número limitado de monads, evoluindo e crescendo mais perfeito, pela
assimilação deles/delas de muitas personalidades sucessivas. Esses
personalidades são o produto de Karma e está por Karma e reencarnação que o
monad humano a tempo lucros para sua deidade fonte-absoluta.
E.D.
Passeador, na Reencarnação dele, oferece a explicação seguinte:
Brevemente,
a doutrina de Karma é que nós fizemos para nós mesmos o pelo qual nós somos
ações anteriores,
e está construindo nossa eternidade futura por ações presentes.
Não há
nenhum destino mas isso que nós nós mesmos determina. Não há nenhuma salvação
ou
condenação exclui isso que nós nós mesmos provoca… Porque oferece nenhum
abrigue para ações culpáveis e necessita uma masculinidade esterlina, é menos
bem-vindo a naturezas fracas que as doutrinas religiosas fáceis de vicário
compensação, intercessão, perdão, e conversões de leito de morte… No domínio de
justiça eterna a ofensa e o castigo é inseparably conectou como o mesmo evento,
porque não há nenhuma real distinção entre a ação e seu resultado… é Karma, ou
nossos atos velhos que nos puxam atrás em vida terrestre. O domicílio de
espírito muda de acordo com seu Karma, e este Karma proibe qualquer continuação
longa em uma condição, porque é sempre mudando. Tão longo como ação é governada
através de material e egoísta motivos, só tão longo deva o efeito daquela ação
seja manifestado dentro renascimentos físicos. Só o homem perfeitamente abnegado
pode iludir a gravitação de vida material. Poucos atingiu isto, mas é a meta de
gênero humano.
E então
o escritor cita de A Doutrina Secreta:
Esses
que acreditam em Karma têm que acreditar em destino que, de nascença para
morte,
todo homem está tecendo, enfie por linha, ao redor ele, como uma aranha,
faz a
teia de aranha dele, e este destino ou é com guia pela voz divina de
o
protótipo invisível fora de nós, ou por nosso mais íntimo astral ou
homem
interno que é mas muito freqüentemente o gênio mau da entidade encarnada
homem
chamado. Ambos que estes seduzem o homem externo, mas um deles deve
prevaleça;
e do mesmo começo do affray invisível a popa e
lei
implacável de passos de compensação em e leva seu curso, fielmente,
seguindo
as flutuações. Quando a última praia é tecida, e o homem é
aparentemente
enwrapped na rede do próprio fazer dele, então ele se acha
completamente
debaixo do império disto ego-feito destino… Um Occultist ou um
filósofo
não falará da bondade ou crueldade de Providência; mas,
identificando
isto com Karma-Nemesis, ele ensinará que, não obstante, isto
guardas
o bem e assiste em cima deles nisto como em vidas de futuro; e isso
castiga
o mal-fazedor-aye, até mesmo para o sétimo dele renascimento-assim longo, em
curto,
como o efeito do ter lançado até mesmo em perturbação dele o
átomo
menor no mundo infinito de harmonia não foi finalmente
reajustado.
Para o único decreto de Karma-um eterno e immutable decretar-é
harmonia
absoluta no mundo de assunto como está no mundo de espírito. It
então,
não é Karma que recompensa ou castiga, mas é nós que recompensam
ou
se castiga de acordo com se nós trabalhamos com, por e ao longo de
com
natureza, cumprindo as leis das quais aquela harmonia depende, ou-fratura,
eles.
Nem vai os modos de Karma seja inescrutável era os homens para trabalhar em
união
e
harmonia, em vez de desunião e discussão. Para nossa ignorância desses
modo-qual
uma porção de chamadas de gênero humano os modos de Providência, escuro e
complicado;
enquanto outro vê neles a ação de fatalism cego; e um
terço
chance simples, com deuses nem diabos eles-vão guiar seguramente
desapareça
se nós formos mas atribuímos tudo estes à causa correta deles/delas… Nós
se
levante confuso antes do mistério de nossa própria fabricação e os enigmas de
vida
que nós não resolveremos, e então acusa a grande Esfinge de devorar
nós.
Mas verily não há um acidente de nossas vidas, não um dia disforme,
ou um
infortúnio que não pôde ser localizado atrás a nossas próprias ações nisto ou
em
outra vida… A lei de Karma é entrelaçada infalivelmente com isso de
reencarnação…
é só esta doutrina que pode explicar a nós o
problema
misterioso de bem e mal, e reconcilia o homem para o terrível e
injustiça
aparente de vida. Nada mais que tal certeza pode aquietar nosso
senso
se revoltado de justiça. Para, quando um alheio com o nobre
doutrina
dá uma olhada ao redor dele e observa as desigualdades de nascimento e
fortuna,
de intelecto e capacidades; quando a pessoa vê honra pagada a bobos e
artigos
defeituosos, em quem fortuna amontoou os favores dela por mero privilégio de
nascimento,
e o
mais próximo vizinho deles/delas, com todos seu intelecto e nobre virtude-longe
mais
merecendo todo modo-perecendo para desejo e por falta de condolência-quando
a
pessoa vê tudo isso e tem que se virar, desamparado aliviar o imerecido
sofrendo,
as orelhas da pessoa que tocam e coração que dói ao redor com os gritos de dor
ele-que
conhecimento santificado de Karma só lhe impede de amaldiçoar vida e
homens
como também o Criador suposto deles/delas… Esta lei, se consciente ou
inconsciente,
não predestina nada e ninguém. Existe de e em eternidade
verdadeiramente,
para isto é eternidade isto; e como tal, desde que nenhum ato pode ser coequal
não
pode ser dito que age com eternidade, para isto é ação isto. Não é a onda que
submerge o homem, mas a ação pessoal do infeliz que vai deliberadamente e
lugares ele debaixo da ação impessoal das leis isso governa o movimento do
oceano. Karma não cria nada, nem projeta.
É homem
que planta e cria causas, e lei de Karmic ajusta os efeitos,
qual
ajuste não é um ato mas harmonia universal, enquanto sempre tendendo a retomar
sua
posição original, como um ramo que, curvado abaixo muito violentamente,
repercussões
com
vigor correspondente. Se acontece para deslocar o braço para o que tentou
dobre
fora de sua posição natural, deva nós dizemos que é o ramo que
sem
dinheiro nosso braço ou que nossa própria loucura nos trouxe a aflição? Karma
nunca tem
buscado
destruir o intelectual e liberdade individual, como o deus inventado, pelo
Monotheists. Não envolveu seus decretos de propósito em escuridão para
desconcerte o homem, nem o castigue que ousa examinar seus mistérios.
Pelo
contrário, ele que desvela por estudo e meditação seu complicado
caminhos,
e lança luz nesses modos escuros, nos sinuoso de qual tantos
homens
perecem devido à ignorância deles/delas do labirinto de vida, está trabalhando
para
o bem
dos membros da raça humana dele. Karma é uma lei absoluta e eterna no mundo
de
manifestação; e como lá só um pode ser Absoluto, como um Eterno,
Causa
de sempre-presente, não podem ser considerados os crentes em Karma como ateus
ou
materialists,
ainda menos como fatalistas, porque Karma é a pessoa com o Unknowable,
de qual
é um aspecto, em seus efeitos no mundo fenomenal.
Outro
escritor de Theosophic capaz diz:
Todo
indivíduo ou está fazendo para Karma bem ou ruim em cada ação e
pensamento
do círculo diário dele, e está trabalhando ao mesmo tempo fora nesta vida
o Karma
provocou pelos atos e desejos do último. Quando nós vemos
pessoas
afligidas por doenças congênitas que pode ser assumido seguramente que estes
doenças
são os resultados inevitáveis de causas começados por eles dentro um
nascimento
prévio. Pode ser discutido que, como estas aflições são hereditárias,
eles
não podem ter nada que ver com uma encarnação passada; mas deve ser
se
lembrado que o Ego, o real homem, a individualidade, tem nenhum espiritual
origem
na ascendência pela qual é reembodied, mas é tirado pelo
afinidades
nas quais seu modo prévio de vida atraiu círculo isto o
corrente
que leva isto, quando o tempo vem para renascimento, para a casa melhor
provido
para o desenvolvimento dessas tendências… Esta doutrina de Karma,
quando
corretamente compreendido, é calculado bem guiar e ajudar esses que
perceba
sua verdade a um modo mais alto e melhor de vida, para isto não deve ser
não só
esquecido também isso que nossas ações mas nossos pensamentos seguramente são
seguido
por uma multidão de circunstâncias que influenciarão para bem ou para
mal
nosso próprio futuro, e, o que ainda é mais importante, o futuro de muitos
de
nossas da mesma categoria-criaturas. Se pecados de omissão e comissão pudessem
em qualquer
caso só
está ego-considerando, o fato no Karma do pecador seria um
assunto
de conseqüência secundária. O efeito que todo pensamento e age por
vida
continua com isto para bem ou mal uma influência correspondente outro
sócios
da família humana fazem um sentido restrito de justiça, moralidade, e
desinteresse
tão necessário a felicidade futura ou progresso. Um crime uma vez
comprometido,
um pensamento mau enviou da mente, é passado recordar-nenhuma quantia
de
arrependimento pode esfregar fora os resultados deles/delas no futuro.
Arrependimento, se
sincero,
intimidará um homem de repetir erros; não o pode salvar ou outros dos efeitos
desses já produzidos que vai a maioria unerringly ou o colhem nesta vida ou no
próximo renascimento.
Sr.
J.H. Conelly proceeds-
Os crentes
em uma religião fundada em tal doutrina estão dispostos deve
seja
comparado com um no qual o destino de homem para eternidade é determinado por
os
acidentes de um único, sumário existência terrestre durante a qual ele é
alegrado
pela promessa que “ como as quedas de árvore assim deve isto mentira “; em qual
a
esperança mais luminosa dele, quando ele acordar um conhecimento da maldade
dele, é
a
doutrina de compensação vicária, e em qual até mesmo isso é desvantajoso, de
acordo com a Confissão presbiteriana de Fé.
Pelo
decreto de Deus, para a manifestação da glória dele, alguns homens e anjos são
predestinated até vida perpétua e outros predeterminaram morte perpétua.
Estes
anjos e homens assim predestinated e predeterminou é particularmente e unchangeably
projetaram; e o número deles/delas é tão certo e definido isso ou não pode ser
aumentado ou pode ser diminuído… Como Deus designaram hath o eleja até glória…
Nem não é qualquer outro resgatou por Cristo effectually chamado, justificado,
adotou, santificou, e economizou, mas o eleito só.
O resto
de gênero humano Deus estava contente, de acordo com a deliberação de
unsearchable,
do
próprio testamento dele, por meio de que ele extendeth ou clemência de
withholdeth como ele pleaseth,
para a
glória do poder soberano dele em cima das criaturas dele, passar e para os
ordene desonrar e ira para o pecado deles/delas para o elogio seu justiça
gloriosa.
Isto é
o que o defensor capaz diz. Nem nós podemos fazer qualquer melhor que vento
para cima
o assunto
como faz ele, por uma cotação de um poema magnífico. Como diz ele:
A
beleza primorosa da exposição de Edwin Arnold de Karma em A Luz de A Ásia tenta
a sua reprodução aqui, mas é muito longo para cotação dentro cheio. Aqui é uma
porção disto:
Karma-todos
aquele total de uma alma
Que é
as coisas que fez, os pensamentos que teve,
O “ ego
“ que teceu com woof de tempo de viewless
Cruzado
na urdidura invisível de atos.
* * * * *
Antes de começar e sem um fim,
Como espaço eterno e como segurança seguro,
É fixo um Poder divino que move a bem,
Só suas leis suportam.
Não será menosprezado de ninguém;
Que contraria perde, e que serve ganha;
O bem escondido que paga com paz e felicidades,
O escondido doente com dores.
Isto seeth em todos lugares e marketh tudo;
Faça recompenseth! Faça um errado -
A retribuição igual deve ser feita,
Embora Dharma permaneçam muito tempo.
Não sabe ira nem perdão; proferir-verdadeiro,
Suas medidas dão em doses, seu equilíbrio sem defeito pesa;
Tempos são como naught, amanhã julgará
Ou depois de muitos dias.
* * * * *
Tal é a lei que move a retidão,
O qual nenhum pode desviar afinal ou permanência;
O coração disto é amor, o fim disto,
É docemente paz e consumação. Obedeça.
E agora
eu lhe aconselho que compare nossas visões de Theosophic em Karma, a lei de Retribuição,
e diz se eles não são ambos mais filosófico e há pouco que este dogma cruel e
idiota que faz de “ Deus “ um demônio insensato; isto é, a doutrina que o “
eleito só “ será economizado, e o resto sentenciou para perdição eterna!
P. Sim, eu vejo o que você geralmente quer dizer; mas eu desejo que você
pudesse dar alguns exemplo concreto da ação de Karma?
Um. Que
eu não posso fazer. Nós só podemos sentir seguramente, como eu disse antes, que
nosso vidas de presente e circunstâncias são os resultados diretos de nossas
próprias ações e pensamentos em vidas que são passadas. Mas nós, que não são os
Videntes ou Iniciam, não possa saber nada sobre os detalhes do funcionamento da
lei de Karma.
P. Enlate qualquer um, até mesmo um Perito ou Vidente, siga fora este Karmic
processe de reajustamento em detalhes?
Um.
Certamente: “ Esses que sabem “ podem fazer assim pelo exercício de poderes que
são oculto até mesmo em todos os homens.
______________________
Quem
São Esses Que Sabem?
P. Isto segura igualmente de nós mesmos a partir de outros?
Um.
Igualmente. Aa há pouco disse, a mesma visão limitada existe para tudo, salve
esses
que
alcançaram na encarnação presente o apogeu de visão espiritual e clarividência.
Nós só podemos perceber que, se coisas conosco deveriam ter sido diferente,
eles teriam sido diferentes; que nós somos o que nós temos se feito, e tem o que
nós ganhamos para nós mesmos.
P. Eu tenho medo tal uma concepção só nos amargaria.
Um. Eu
acredito que é precisamente o contrário. É descrença na lei justa de
retribuição
que é mais provável despertar todo sentimento combativo em homem. A
criança,
até um homem, se ressente com um castigo, ou até mesmo uma reprovação que ele
acredita
ser não
merecido, muito mais que ele faz um castigo mais severo, se ele sente
que é
merecido. Convicção em Karma é a razão mais alta para reconcilement
para o
lote da pessoa nesta vida, e o incentivo muito mais forte para esforço
melhorar
o renascimento sucessivo. Realmente, seriam destruídos ambos estes
se nós
supuséssemos que nosso lote era o resultado de qualquer coisa mas Lei rígida,
ou
aquele
destino estava em qualquer outra mão que nosso próprio.
P. Você há pouco afirmou que este sistema de Reencarnação debaixo de lei de
Karmic
recomendado
argumentar, justiça, para si mesmo e o senso moral. Mas, nesse caso, é isto
não a
algum sacrifício das qualidades mais suaves de condolência e compadece, e assim
um endurecimento dos instintos melhores de natureza humana?
Um. Só
aparentemente, não realmente. Nenhum homem pode receber mais ou menos que seu
desertos
sem uma injustiça correspondente ou parcialidade para outros; e uma lei
que
poderia ser evitado por compaixão provocaria mais miséria que
economizou,
mais irritação e maldições que obrigado. Também se lembre, que nós fazemos
não
administre a lei, se nós criamos causas para seus efeitos; isto se administra; e
novamente, que a provisão mais copiosa para o manifestação de só compaixão e
clemência é mostrada no estado de Devachan.
P. Você fala de Peritos como sendo uma exceção à regra de nosso general
ignorância.
Faça eles realmente sabem mais que nós fazemos de Reencarnação e depois de
estados?
Um.
Eles fazem, realmente. Pelo treinamento de faculdades possuímos todos nós, mas
que
eles só
desenvolveu a perfeição, eles entraram em espírito estes vários aviões e
estados que nós temos discutido. Para idades longas, um geração de Peritos
depois de outro estudou os mistérios de ser, de vida, morte, e renascimento, e
tudo ensinaram na volta deles/delas alguns do fatos tão aprendido.
P. E a produção de Peritos é a pontaria de Teosofia?
Um.
Teosofia considera a humanidade como uma emanação de divindade em seu retorno
thereto
de caminho. A um ponto avançado no caminho, Adeptship é alcançado por
esses
que dedicaram várias encarnações a sua realização. Para,
se
lembre bem, nenhum homem alguma vez alcançou Adeptship nas Ciências Secretas
dentro
uma
vida; mas muitas encarnações buscam necessárias para isto a formação de
um
propósito consciente e o começo do treinamento necessário. Muitos podem ser
os
homens e mulheres no mesmo meio de nossa Sociedade que começou isto
além
trabalhe várias encarnações atrás para iluminação, e quem contudo, devendo
para as
ilusões pessoais da vida presente, ou é ignorante do
fato,
ou na estrada para perder toda chance nesta existência de progredir
qualquer
mais distante. Eles sentem uma atração irresistível para occultism e o
Vida
mais alta, e ainda é muito pessoal e ego-opinioso, muito apaixonado,
com o
allurements enganoso de vida mundana e o mundo é efêmero
prazeres,
os deixar; e assim perde a chance deles/delas no nascimento presente
deles/delas.
Mas,
para homens ordinários, para os deveres práticos de vida diária, tal um
longe-fora
resultado é impróprio como uma pontaria e bastante ineficaz como um motivo.
P. O que, então, pode ser o objeto deles/delas ou propósito distinto unindo o
Sociedade teosófica?
Um.
Muitos estão instintivamente interessados em nossas doutrinas e tato que eles
são
mais
verdadeiro que esses de qualquer religião dogmática. Outros formaram um fixo
solucione para atingir o ideal mais alto do dever de homem.
______________________
A Diferença Entre Fé e
Conhecimento,
Ou Encobre e Fé Debatida
P. Você diz que eles aceitam e acreditam nas doutrinas de Teosofia. Mas, como
eles não pertencem a esses Peritos que você há pouco mencionou, então eles tenha
que aceitar seus ensinos em fé cega. Em o que difere isto de o de religiões
convencionais?
Um.
Como difere em quase todos os outros pontos, assim difere este aqui em.
O que
você chama “ fé, “ e que que é fé cega, em realidade, e com
considere
aos dogmas das religiões Cristãs, se torna conosco
“
conhecimento, “ a sucessão lógica de coisas que nós sabemos, sobre fatos em
natureza.
Suas
Doutrinas são baseadas em interpretação, então, no secondhand
testemunho
de Videntes; nosso no testemunho invariável e invariável de
Videntes.
Por exemplo, os cabos de teologia Cristãos ordinários que o homem é um
criatura
de Deus, de três parte-corpo de componente, alma, e espírito-tudo
essencial
à integridade dele, e tudo, ou na forma total de físico
existência
terrestre ou na forma de etherealized de poste-ressurreição
experimente,
precisou assim o constitui sempre, cada homem que tem assim um
existência
permanente separa de outros homens, e do Divine. Teosofia,
por
outro lado, cabos que tripulam, enquanto sendo uma emanação do Desconhecido,
contudo
sempre
presente e Divine Essence infinita, o corpo dele e tudo é outro
impermanente,
conseqüentemente uma ilusão; Espírito só nele sendo o um suportando
substância,
e até mesmo aquele perdedor sua individualidade separada no momento de
sua
reunião completa com o Espírito Universal.
P. Se nós perdermos nossa individualidade até mesmo, então se torna aniquilação
simplesmente.
Um. Eu
digo não faz, desde que eu falo de separe, não de universal
individualidade.
O posterior se torna como uma parte transformada no todo; o
dewdrop
não é evaporado, mas se torna o mar. É homem físico aniquilado,
quando
de um feto ele se torna um homem velho? Que tipo de orgulho Satânico deve ser
nosso
se nós colocamos nosso infinitesimally consciência pequena e individualidade
mais alto que a consciência universal e infinita!
P. Segue, então, que há, facto de de, nenhum homem, mas tudo Espírito é?
Um.
Você está enganado. Segue assim que a união de Espírito com assunto é mas temporário;
ou, pôr isto mais claramente, desde que Espírito e assunto são um, sendo os
dois postes opostos do universal manifestou substância-isso Espírito perde seu
direito ao nome tão longo como a partícula menor e átomo de sua substância
manifestando ainda agarra qualquer forma, o resultado de diferenciação.
Acreditar caso contrário é fé cega.
P. Assim está em conhecimento, não em fé que você afirma que o permanente
princípio, o Espírito, faz um trânsito simplesmente por assunto?
Um. Eu
poria isto caso contrário e dizer-nós afirmamos que o aparecimento do
permanente e um princípio, Espírito, como assunto é passageiro, e, então,
nenhum melhor que uma ilusão.
P. Muito bem; e isto, determinado fora em conhecimento não fé?
Um. Há pouco
assim. Mas como eu vejo muito bem o ao qual você está dirigindo, eu posso da
mesma maneira que
bem lhe
fala que nós celebramos fé, como você o defensor, ser um mental infecte, e real
fé, i.e., o pistis dos gregos, como “ convicção baseado em conhecimento, “ se
proveu pela evidência de físico ou espiritual sensos.
P. O que quer dizer você?
Um. Eu
quero dizer, se é a diferença entre os dois que você quer saber, então eu posso
lhe falar que entre fé em autoridade e fé em a pessoa intuição espiritual, há
uma muito grande diferença.
P. O que é?
Um. A
pessoa é credulidade humana e superstição, a outra convicção humana e
intuição.
Como Professor Alexander Wilder diz na Introdução dele para o
Mistérios
de Eleusinian,”
É
ignorância que conduz a profanação. Homens ridicularizam o que eles não fazem
corretamente entenda… O subcorrente deste mundo é fixo para um meta; e dentro
de credulidade humana… é um poder quase infinito, um santo fé capaz de temer as
verdades mais supremas de toda a existência.
Esses
que limite que “ credulidade “ para dogmas autorizados humanos só, vá
nunca
sonde que poder nem até mesmo percebe isto nas naturezas deles/delas. Está
preso
rápido
ao avião externo e não pode produzir em jogo o essência que rege isto; para
fazer isto eles têm que reivindicar o direito deles/delas de julgamento
privado, e isto que eles nunca ousam fazer.
P. E é isto que “ intuição “ que o força a rejeitar Deus como um pessoal Pai,
Regra, e Governador do Universo?
Um.
Precisamente. Nós acreditamos dentro um sempre Princípio de unknowable, porque
a cortina
aberração
só pode fazer um manter que o Universo, pensando o homem, e
todas
as maravilhas contiveram até mesmo no mundo de assunto, poderia ter crescido
sem um
pouco de poderes inteligentes provocar o extraordinariamente sábio
arranjo
de todas suas partes. Natureza pode errar, e freqüentemente faz, em seus
detalhes
e as
manifestações externas de seus materiais, nunca em suas causas internas, e
resultados. Pagãos antigos sujeitaram esta pergunta mais filosófico visões que
os filósofos modernos, se Agnósticos, Materialists, ou Cristãos; e nenhum
escritor pagão sempre tem contudo avançou a proposição que crueldade e
clemência não são sentimentos finitos, e pode ser feito então o atributos de um
deus infinito. Então, os deuses deles/delas eram todo finitos. O Autor siamês
da Roda da Lei, expressa a mesma idéia aproximadamente seu deus pessoal como
fazemos nós; ele diz:
Um
budista poderia acreditar na existência de um deus, sublime acima de tudo o
humano
qualidades
e atributo-um deus perfeito, sobre amor, e ódio, e
ciúme,
calmamente descansando em uma quietude que nada poderia perturbar, e de
tal um
deus ele não falaria nenhuma depreciação de um desejo para o agradar
ou teme
o ofender, mas de reverência natural; mas ele não pode entender
um deus
com os atributos e qualidades de homens, um deus que ama e ódio,
e raiva
de espetáculos; uma Deidade que, se descreveu como por Missionários Cristãos
ou por
maometanos ou Brahmins, ou judeus, cai até mesmo debaixo do padrão dele de um
homem
bom ordinário.
P. Fé para fé, não é a fé do Christian que acredita, em seu, helplessness
humano e humildade que hão um Pai misericordioso em Céu que o protegerá de tentação,
o ajudará em vida, e o perdoará o seu transgressões, melhor que o resfriado e
fé orgulhosa, quase fatalista de os budistas, Vedantins, e Teósofo?
Um.
Persista chamando nossa fé “ de convicção “ se você for. Mas uma vez nós somos
novamente
nesta
pergunta sempre-ocorrendo periodicamente, eu pergunto em minha volta: fé para
fé, não é
o um
baseado em melhor que o um lógica rígida e razão que são baseadas
simplesmente
em ou-herói-adoração de autoridade humano? Nossa “ fé “ tem todos o lógico
força
do truísmo aritmético que dois e dois produzirão quatro. Seu
fé está
como a lógica de algumas mulheres emocionais, de quem disse Tourgenyeff
que
para eles dois e dois eram geralmente cinco, e uma vela de sebo no
pechincha.
Além disso, o seu é uma fé com a qual não só colide todo
visão
concebível de justiça e lógica, mas que, se analisou, conduz o homem para
a
perdição moral dele, confere o progresso de gênero humano, e fazendo
positivamente de poder, direito-transforma todo segundo homem em um Cain para o
irmão Abel dele.
P. Ao que alude você?
Tem Deus o Direito para Perdoar?
Um.
Para a Doutrina de Compensação; eu aludo àquele dogma perigoso em qual você
acredita, e que nos ensina que não importa como enorme nossos crimes contra as
leis de Deus e de homem, temos nós mas acreditar dentro o abnegação de Jesus
para a salvação de gênero humano, e o sangue dele vai lave fora toda mancha. É
vinte anos que eu oro contra isto, e eu posso agora chame sua atenção a um
parágrafo de Isis Unveiled, escrito em 1875.
Isto é
que Cristianismo ensina, e o que nós combatemos:
A
clemência de Deus é ilimitada e insondável. É impossível conceber de um
pecado
humano tão condenável que o preço pagou com antecedência pela redenção de
o
pecador não esfregaria isto fora se um thousandfold pior. E além disso,
nunca
está muito tarde se arrepender. Embora a espera de ofensor até o último
minuto
da última hora do último dia da vida mortal dele, antes de seu,
lábios
branqueados proferem a confissão de fé, ele pode ir para Paraíso; o
ladrão
agonizante fez isto, e assim pode tudo outros como vil. Estas são as suposições
da
Igreja, e do Clero; suposições bateram às cabeças de seu
compatriotas
pelo preachers favorito de Inglaterra, corrija na “ luz do
décimo
nono século,”…
-esta
idade mais paradoxal de tudo. Agora ao que conduz?
P. Não faz o Christian mais feliz que o budista ou Brahmin?
Um.
Nenhum; não o homem educado, de qualquer modo, como a maioria destes tem
deseje virtualmente
perdido desde então toda a convicção neste dogma cruel. Mas conduz esses
que
ainda acreditam mais facilmente nisto ao limiar de todo concebível crime, que
qualquer outro eu sei de. Me deixe citar mais uma vez a você:
Se nós
pisamos fora do pequeno círculo de credo e consideramos o universo como um
todo
equilibrado pelo ajuste primoroso de partes, como toda a lógica de som,
como o
senso brilhando mais lânguido de Justiça, revoltas contra este Vicário
Compensação!
Se o criminoso só pecasse contra ele, e prejudicou ninguém
mas
ele; se através de arrependimento sincero ele pudesse causar o obliteration de
eventos
passados, não só da memória de homem, mas também disso
registro
imperecível que nenhum deidade-não até mesmo o mais Supremo do
Possa
causar para desaparecer, então este dogma poderia não ser
incompreensível.
Mas manter aquele podem prejudicar o membro da raça humana dele, mate,
perturbe
o equilíbrio de sociedade e a ordem natural de coisas, e
então-por
covardia, esperança, ou compulsão, importa sido perdoado por
acreditando
que o derramando de um sangue lava o outro sangue
spilt-este
é irracional! Enlate os resultados de um crime seja obliterado até mesmo
embora
o próprio crime devesse ser perdoado? Os efeitos de uma causa nunca são
limitado
aos limites da causa, nem enlata os resultados de crime seja
limitado
ao ofensor e a vítima dele. Todo bem como também ação má
tem
seus efeitos, tão palpavelmente quanto a pedra arremessou em água tranqüila. O
símile
é muito
usado, mas é o melhor sempre concebeu, assim nos deixe usar isto. O eddying
círculos
são maiores e mais rápidos como o objeto perturbando é maior ou menor, mas o
seixo menor, não, a pinta mais minúscula, faz suas ondulações.
E
esta perturbação não está só visível e na superfície. Debaixo de, não visto,
em
todo direção-externo e descendente-gota empurra gota até os lados e
fundo
é tocado pela força. Mais, o ar sobre a água está agitado,
e
esta perturbação passa, como os físicos nos falam, de estrato para
estrato
fora em espaço sempre e sempre; um impulso foi dado
importe,
e isso nunca está perdido, nunca pode ser recordado! …
Assim
com crime, e assim com seu defronte. A ação pode ser instantânea,
os
efeitos são eternos. Quando, depois que a pedra é arremessada uma vez na lagoa,
nós
podemos recordar isto à mão, rode as ondulações atrás, oblitere a força
gastado,
restabeleça as ondas de etheric ao estado prévio deles/delas de non-ser,
e
esfrega fora todo rastro do ato de lançar o projetil, de forma que Tempo,
registro
não mostrará que sempre aconteceu, então, então nós podemos pacientemente
ouça os
cristãos discutirem para a eficácia desta Compensação,
-e
deixa de acreditar em Lei de Karmic. Como está de pé agora, nós chamamos o
mundo inteiro para decidir, o qual de nossas duas doutrinas é o mais
apreciativo de justiça de deific, e que é mais razoável, até mesmo em humano
simples, evidência e lógica.
P. Ainda milhões acreditam no dogma Cristão e estão contente.
Um.
Puro sentimentalism que domina as faculdades de pensamento deles/delas que
nenhum verdadeiro
filantropo
ou Altruísta sempre aceitarão. Está nem mesmo um sonho de
egoísmo,
mas um pesadelo do intelecto humano. Olhar para onde conduz,
e
me conta o nome daquele país de pagão onde crimes são mais facilmente
cometido
ou mais numeroso que em terras Cristãs. Olhe ao longo e
registros
horrivelmente anuais de crimes cometeram em países europeus; e vê
América
protestante e Bíblica. Lá, conversões efetuadas em prisões estão
mais
numeroso que esses feitos por revivificação públicos e orando. Veja como o
livro-razão-equilibre
de justiça Cristã (!) postos: os assassinos Em flagrante, urgiu
em
pelos demônios de luxúria, vingança, cobiça, fanatismo, ou mero brutal
sede
para sangue que mata as vítimas deles/delas em a maioria dos casos, sem os dar,
tempo
para se arrepender ou chamar em Jesus. Estes, talvez, morreram pecador, e, de
curso-constantemente
com teológico lógica-conheceu a recompensa do maior deles/delas
ou
menos de cercas. Mas o assassino, colhido por justiça humana, é
prendido,
lamentou em cima de através de sentimentalists, rezou com e a, pronuncia o
palavras
encantadas de conversão, e vai para o andaime uma criança resgatada de
Jesus!
Com exceção do assassinato, ele não teria sido rezado com, resgatou,
perdoado.
Claramente este homem fez bem para assassinar, para assim ele ganhou eterno
felicidade!
E como sobre a vítima, e seu, ou a família dela, parentes, dependentes,
relações sociais; tem justiça nenhuma recompensa para eles? Deva eles sofra
neste mundo e o próximo, enquanto ele que os prejudicou se senta ao lado do
ladrão “ “ santo de Calvário, e sempre é santificado? Nesta pergunta o clero
mantenha um silêncio prudente. (Isis Unveiled) E agora você sabe por que
Teósofo-de quem convicção fundamental e esperança é justiça por tudo, em Céu,
como em terra, e em Karma-rejeite este dogma.
P. O último destino de homem, então, não é um Céu presidiu em cima de por Deus,
mas a transformação gradual de assunto em seu elemento primordial, Espírito?
Um. É
àquela meta de final para a qual tudo tendem em natureza.
P. Não faça alguns de você consideram esta associação ou “ queda de espírito em
importe “ como mau, e renascimento como uma tristeza?
Um. Alguns
fazem, e então se esforça para encurtar o período deles/delas de provação em
terra.
Não é um mal não misturado, porém, desde que assegura a experiência
em qual
nós montamos a conhecimento e sabedoria. Eu quero dizer aquela experiência que
ensina que
as necessidades de nossa natureza espiritual nunca podem ser satisfeitas por
outro
que
felicidade espiritual. Contanto que nós estejamos no corpo, nós somos
sujeitados
doa,
enquanto sofrendo e todos os incidentes desapontando que acontecem durante vida.
Então, e para paliar isto, nós adquirimos conhecimento finalmente que só possa
nos dispor alívio e esperança de um futuro melhor.
O que é Teosofia Prático?
Dever
P. Por que, então, a necessidade para renascimentos, desde todo semelhante não
afiance um
paz
permanente?
Um.
Porque a meta final não pode ser alcançada de qualquer forma mas por vida
experiências,
e porque o tamanho destes consiste dentro doa e sofrendo. It
só está
terminado o posterior que nós podemos aprender. Alegrias e prazeres nos ensinam
nada;
eles são evanescentes, e só pode trazer no final das contas satiety.
Além
disso, nosso fracasso constante para achar alguma satisfação permanente em vida
que
conheceria os desejos de nossa natureza mais alta, mostra para nós claramente
que esses
só
podem ser conhecidos desejos no próprio avião deles/delas, para inteligência-o
espiritual.
P. É o resultado natural deste um desejo para deixar vida através da pessoa
significa ou
outro?
Um. Se
você quiser dizer através de tal suicídio de desejo “, “ então eu digo,
decididamente não.
Tal um
resultado nunca pode ser um “ natural “, mas sempre é devido a um mórbido
doença
de cérebro, ou para a maioria decidido e visões materialistas fortes. É o
pior de
crimes e medonho em seus resultados. Mas se através de desejo, quer dizer você
simplesmente
aspiração
para alcançar existência espiritual, não um desejo para deixar a terra, então,
Eu
chamaria isto um desejo muito natural realmente. Caso contrário morte
voluntária
seja um
abandono de nosso poste presente e do titular de deveres em
nós,
como também uma tentativa para evitar responsabilidades de Karmic, e assim
envolve
a
criação de Karma novo.
P. Mas se ações no avião material são unsatisfying, por que deve deveres, o
qual são tais ações, seja imperativo?
Um. Em
primeiro lugar, porque nossa filosofia nos ensina que o objeto de fazer nossos
deveres para todos os homens e para nós o último, não é o conseguimento de
felicidade pessoal, mas da felicidade de outros; o cumprimento de direito por causa
de direito, não para o que pode nos trazer. Felicidade, ou bastante satisfação,
pode seguir o desempenho de dever realmente, mas não é e deve não seja o motivo
para isto.
P. O que entende você precisamente através de “ dever “ em Teosofia? Não pode
ser o
Deveres
Cristãos orados pelo Jesus e os Apóstolos dele, desde que você reconhece nem?
Um.
Você está mais uma vez enganado. O que você chama “ deveres “ Cristãos eram
inculcado
por toda grande moral e o Reformador religioso envelhece antes o
Era Cristã.
Tudo aquilo era grande, generoso, heróico, era, em dias de velho,
não só
falado aproximadamente e orou de púlpitos como em nosso próprio tempo, mas
às
vezes agido em por nações inteiras. A história da reforma budista é cheio do
mais nobre e heroicamente atos desinteressados.
Seja ye
tudo de uma mente, tendo compaixão um de outro; amor como irmãos,
seja
lamentável, seja cortês; não fazendo mal para mal, ou cercando para
cercando;
mas contrariwise, abençoando…
Foi
levado a cabo praticamente pelos seguidores de Buddha, vários séculos, antes de
Peter. As Éticas de Cristianismo são principais, nenhuma dúvida; mas como
undeniably eles não são novos, e originou como “ deveres Pagãos “.
P. E como vá você define estes deveres, ou “ dever, “ em geral, como você
entenda o termo?
Um.
Dever é que que está devido a Humanidade, para nossos membros da raça humana,
vizinhos,
família,
e especialmente que que nós devemos a tudo esses que são mais pobres e
mais
desamparado que nós nos somos. Esta é uma dívida que, se esquerda não pagado
durante
vida, nos deixa espiritualmente insolvente e moralmente falido dentro nosso
próxima encarnação. Teosofia é a quinta-essência de dever.
P. Assim é Cristianismo quando justamente entendeu e levou a cabo.
Um.
Nenhuma dúvida é; entretanto, não era isto uma lábio-religião em prática,
Teosofia teria pouco para fazer entre cristãos. Infelizmente é mas tais
lábio-éticas. Esses que praticam o dever deles/delas para tudo, e para dever
própria causa, é poucos; e mais poucos ainda é esses que executam aquele dever,
permanecendo contente com a satisfação da própria consciência secreta
deles/delas.
É
-
…
a voz pública
De
elogio que honra virtude e recompensas isto,
-o
qual sempre é superior nas mentes do “ mundo renomado “
filantropos.
Éticas modernas estão bonitas ler aproximadamente e ouvir
discutido;
mas o que é palavras a menos que convertesse em ações? Finalmente: se você me
pergunte como nós entendemos dever Teosófico praticamente e devido a Karma, Eu
posso lhe responder que nosso dever é beber sem um murmúrio ao último derrube,
qualquer conteúdos que a xícara de vida pode ter em estoque para nós, arrancar,
as rosas de vida só para a fragrância eles podem derramar em outros, e ser nós mesmos
conteúdo mas com os espinhos, se aquela fragrância não pode ser desfrutada sem
privar outra pessoa disto.
P. Tudo isso é muito vago. O que faz você mais que os cristãos fazem?
Um. Não
é isso que nós os sócios da Sociedade Teosófica fazer-entretanto alguns de nós
tentamos nosso melhor-mas quanto mais distante Teosofia conduz a bem que
moderno Cristianismo faz. Eu dizer-ação, ação obrigada, em vez de mera
intenção, e conversa. Um homem pode ser o que ele gosta, o mais mundano,
egoísta e desumano de homens, até mesmo um maroto fundo-tingido, e não o
prevenirá de se chamar um Christian, ou outros de assim relativo a ele. Mas não
Teósofo tem o direito a este nome, a menos que ele seja saturado completamente
com o justeza do truísmo de Carlyle: “ O fim de homem é uma ação e não um pensamento,
entretanto seja o noblest”-e a menos que ele fixe e modelos o dele diariamente vida
nesta verdade. A profissão de uma verdade não é contudo a representação de
isto; e o mais bonito e principal soa, o mais ruidosamente virtude ou dever é
falado aproximadamente em vez de ser agido em, o mais violentamente vai sempre
lembre um da fruta de Mar Morta. Hipocrisia é o mais repugnante de tudo vícios;
e hipocrisia é a característica mais proeminente do maior protestante país
desta século-Inglaterra.
P. Como o que considera você devido a humanidade a grande?
Um.
Reconhecimento cheio de direitos iguais e privilégios para tudo, e sem
distinção de raça, colora, posição social, ou nascimento.
P. Quando você consideraria tal dívida não dada?
Um.
Quando há que a invasão mais leve de outro é direito-ser aquele outro um
homem
ou uma nação; quando há qualquer fracasso para lhe mostrar a mesma justiça, bondade,
consideração, ou clemência que nós desejamos para nós mesmos. O todo sistema
presente de políticas é construído no oblivion de tal corrige, e o afirmação
mais feroz de egoísmo nacional. Os franceses dizem: “ Como mestre, como homem
“. Eles deveriam somar, “ Como política nacional, como cidadão “.
P. Você leva qualquer parte em políticas?
Um.
Como uma Sociedade, nós os, pelas razões dadas abaixo, evitamos cuidadosamente.
busque alcançar reformas políticas antes de nós efetuássemos uma reforma em
humano natureza, está como pôr vinho novo em garrafas velhas. Faça os homens
sentir e reconheça nos corações íntimos deles/delas o que é a realidade
deles/delas, verdadeiro dever para tudo, homens, e todo velho abuso de poder,
toda lei injusta no nacional, política, baseado em humano, egoísmo social, ou
político, desaparecerá de isto. Tolo é o jardineiro para que busca capinou o
flowerbed dele de venenoso plantas os cortando da superfície da terra, em vez
de rasgar, eles fora pelas raízes. Nenhuma reforma política duradoura sempre
pode ser alcançada com os mesmos homens egoístas à cabeça de negócios a partir
de velho.
______________________
As
Relações do T.S. para
Reformas
Políticas
P. A Sociedade Teosófica não é, então, uma organização política?
Um. Certamente não. É internacional no senso mais alto dentro que
seu
sócios
incluem os homens e mulheres de todas as raças, credos, e formas de pensamento,
que
trabalham junto para um objeto, a melhoria de humanidade; mas como um
sociedade
não leva nenhuma parte absolutamente dentro qualquer nacional ou políticas de
festa.
P. Por que isto é?
Um.
Há pouco pelas razões eu mencionei. Além disso, ação política deve
necessariamente
varie com as circunstâncias do tempo e com o
idiossincrasias
de indivíduos. Enquanto da mesma natureza da posição deles/delas
como
Teósofo os sócios do T.S. é de acordo nos princípios de
Teosofia,
ou eles não pertenceriam à sociedade nada, não faz
assim
segue que eles concordam em todo outro assunto. Como uma sociedade podem eles
só aja
junto em assuntos comum aos quais são todos-aquele é, em Teosofia isto; como
indivíduos, cada é esquerdo perfeitamente livre seguir fora o dele ou ela linha
particular de pensamento político e ação, tão longo como isto não faz esteja em
conflito com princípios Teosóficos ou fira a Sociedade Teosófica.
P. Mas seguramente o T.S. não se levante indiferente completamente do social
perguntas que são agora vindo tão rápidos à frente?
Um. Os
mesmos princípios do T.S. é uma prova que faz não-ou, bastante,
que a
maioria de seus sócios estava indiferente não-assim. Se a humanidade só pode
ser
desenvolvido
mentalmente e espiritualmente pela execução, em primeiro lugar, do
leis
fisiológicas mais sãs e mais científicas, é o dever de bounden de
tudo
que se esforçam para este desenvolvimento para fazer o extremo ver deles/delas
que esses
leis
geralmente serão levadas a cabo. Todos os Teósofo só são muito tristemente
atento
que, em países Ocidentais especialmente, a condição social de
massas
grandes das pessoas ou fazem isto impossível para os corpos deles/delas ou
os
espíritos deles/delas a ser treinados corretamente, de forma que o
desenvolvimento de ambos é
assim
prendido. Como este treinamento e desenvolvimento é um do expresso objetos de
Teosofia, o T.S. está em condolência completa e harmonia com tudo verdadeiros
esforços nesta direção.
P. Mas o que quer dizer você através de “ verdadeiros esforços “? Cada
reformador social tem o próprio dele
panacéia,
e cada acredita que o seu para é o um e só coisa que podem melhora e salva a
humanidade?
Um.
Perfeitamente retifique, e esta é a real razão por que tão pequeno satisfatório
assistência social é realizada. Em a maioria destas panacéias há nenhum
realmente princípio guiando, e há ninguém certamente princípio que conecta eles
tudo. Valioso tempo e energia estão assim perdidas; para homens, em vez de
cooperando, se esforce a pessoa contra o outro, freqüentemente, será temido,
para a causa de fama e recompensa em lugar de para a grande causa que eles
professe para ter no fundo, e que deva ser supremo nas vidas deles/delas.
P. Como, então, deva princípios Teosóficos seja aplicado de forma que social
cooperação pode ser promovida e verdadeiros esforços para melhora social são
continuado?
Um. Me
deixe lembrar isso para você brevemente que estes princípios Unidade
ser-universal e
Causação;
Solidariedade Humana; a Lei de Karma; Reencarnação. Estes são o quatro ligações
da cadeia dourada que deveria ligar a humanidade em uma família, uma
Fraternidade universal.
P. Como?
Um. No
estado presente de sociedade, especialmente em denominado civilizou
países,
nós somos trazidos continuamente cara a cara com o fato que grande
números
das pessoas estão sofrendo de miséria, pobreza, e doença. O deles/delas
condição
física é miserável, e as faculdades mentais e espirituais deles/delas são
freqüentemente
quase dormente. Por outro lado, muitas pessoas ao fim oposto de
a
balança social é vidas principais de indiferença descuidada, material,
luxo,
e indulgência egoísta. Nenhum destas formas de existência é mero
chance.
Ambos são os efeitos das condições que cercam esses que são
sujeito
a eles, e a negligência de dever social no um lado é mais mais
próximo
conectado com o desenvolvimento raquítico e preso no outro. In
sociologia,
como em todas as filiais de verdadeira ciência, a lei de universal
causação
segura bom. Mas este causação necessariamente insinua, como seu lógico
resultado
que solidariedade humana na qual Teosofia insiste tão fortemente. If
a ação
da pessoa reage nas vidas de tudo, e isto é o verdadeiro
idéia
científica, então só está por todos os homens os irmãos vistosos e todas as
mulheres
irmãs,
e por todo praticando nas vidas diárias deles/delas verdadeira fraternidade e
verdadeira irmandade que a real solidariedade humana da qual mente à raiz a
elevação da raça, sempre pode ser atingido. É esta ação e interação, esta
verdadeira fraternidade e irmandade nas quais cada viverá para tudo e tudo para
cada que é um do fundamento Teosófico princípios que todo Teósofo deveria ser
ligado, não só ensinar, mas para leve fora dentro o dele ou a vida individual
dela.
P. Tudo isso é muito bem como um princípio geral, mas como vá você aplica isto
de um modo concreto?
Um.
Olhe para um momento para o que você chamaria os fatos concretos de humano
sociedade.
Não só contraste as vidas das massas das pessoas, mas de
muitos
desses que são chamados o meio e classes altas, com isso que eles
possa
estar debaixo de condições mais saudáveis e mais nobres onde justiça, bondade,
e
amor
seja supremo, em vez do egoísmo, indiferença, e brutalidade,
que
parecem agora muito freqüentemente reinar supremo. Todas as coisas boas e más
em
a
humanidade tem as raízes deles/delas em caráter humano, e este caráter é, e tem
sido, condicionou pela cadeia infinita de causa e efeito. Mas isto
condicionando aplica ao futuro como também para o presente e o passado.
Egoísmo,
indiferença, e brutalidade nunca podem ser o estado normal de
o
acreditar assim seria desesperar de humanidade-e que não
Teósofo
pode fazer. Progresso pode ser atingido, e só atingiu, pelo
desenvolvimento
das qualidades mais nobres. Agora, verdadeira evolução nos ensina que por
alterando
os ambientes do organismo nós podemos alterar e podemos melhorar o
organismo;
e no senso mais rígido isto é verdade com respeito a homem. Todo
Então,
teósofo é ligado para fazer o extremo dele ajudar em, por todos o
meios
no poder dele, todo modo e bem-considerou esforço social que tem
para
seu objeto a melhora da condição do pobre. Tais esforços
deveria
ser feito com uma visão à última emancipação social deles/delas, ou o
desenvolvimento
do senso de dever nesses em que agora tão freqüentemente negligencia isto
quase
toda relação de vida.
P. Concordado. Mas quem é decidir se esforços sociais são sábios ou
ininteligentes?
Um.
Ninguém que a pessoa e nenhuma sociedade podem colocar uma regra duro-e-rápida
nisto
respeito.
Muito necessariamente deve ser deixado ao julgamento individual. Um
porém,
teste geral pode ser dado. Legue a ação proposta tenda
promova
aquela verdadeira fraternidade que é a pontaria de Teosofia para trazer
sobre?
Nenhum real Teósofo terá muita dificuldade aplicando tal um
teste;
uma vez ele está satisfeito disto, o dever dele mentirá na direção de
opinião
pública formando. E isto só pode ser atingido inculcando esses
concepções
mais altas e mais nobres de público e deveres privados aos quais mentem o
raiz de
toda a melhoria espiritual e material. Em todo caso concebível ele ele deve ser
um centro de ação espiritual, e dele e o próprio diariamente dele vida
individual tem que radiar essas forças espirituais mais altas que lata só
regenere os membros da raça humana dele.
P. Mas por que ele deveria fazer isto? Não é ele e tudo, como você ensine,
condicionou
pelo
Karma deles/delas, e necessariamente não deve Karma se trabalham fora em certo
linhas?
Um.
É esta mesma lei de Karma que dá força a tudo aquilo que eu tenho
dito.
O indivíduo não pode se separar da raça, nem a raça
do
indivíduo. A lei de Karma se aplica igualmente a tudo, embora tudo
não
é desenvolvido igualmente. Ajudando no desenvolvimento de outros, o
Teósofo
acredita que ele não só está os ajudando a cumprir o deles/delas
Karma,
mas que ele também é, no senso mais rígido, cumprindo o próprio dele. It
é o
desenvolvimento de humanidade da qual ele e eles são integrantes
partes
que ele sempre tem à vista, e ele sabe que qualquer fracasso na parte dele
responder
ao mais alto dentro dele não só se retarda mas tudo, em
a
marcha progressiva deles/delas. Pelas ações dele, ele pode fazer isto mais
qualquer um
difícil
ou mais fácil para humanidade atingir o próximo avião mais alto de sendo.
P. Como faz este urso no quarto dos princípios que você mencionou, viz., Reencarnação?
Um. A
conexão é muito íntima. Se nossas vidas presentes dependem no
desenvolvimento
de certos princípios que são um crescimento dos germe partido por
uma
existência prévia, a lei segura bom como cumprimentos o futuro. Uma vez aperto
a idéia
que causação universal não é meramente presente, mas passado, apresente, e
futuro, e toda ação em nossos outonos planos presentes naturalmente e
facilmente em seu verdadeiro lugar, e é visto em sua verdadeira relação a nós
mesmos e para outros. Toda ação má e egoísta envia para trás e não adiante nos,
enquanto todo pensamento nobre e toda ação desinteressada são pisar-pedras para
os aviões mais altos e mais gloriosos de ser. Se esta vida fosse tudo, então em
muitos cumprimentos realmente seria pobre e mau; mas considerou um preparação
para a próxima esfera de existência, pode ser usado como o dourado portão pelo
qual nós podemos passar, não selfishly e só, mas em companhia com nossos
companheiros, para os palácios além dos quais mentem.
______________________
Em
Abnegação
P. É justiça igual a tudo e ama a toda criatura o padrão mais alto de Teosofia?
Um.
Nenhum; há um até mesmo longe mais alto.
P. O que pode ser?
Um.
O dando a outros mais que a si mesmo-ego-sacrificar. Tal era o
padrão
e abundando medida que marcou assim preeminently o maior
Os
professores e Mestres de Humanidade-por exemplo., Gautama Buddha em História, e
Jesus
de
Nazareth como nos Evangelhos. Esta característica só era bastante para afiançar
a eles
a
reverência perpétua e gratidão das gerações de homens que vêm
depois
deles. Porém, nós dizemos que aquela abnegação tem que ser executada com
discriminação;
e tal um ego-abandono, se fez sem justiça, ou
cegamente,
embora resultados subseqüentes, pode provar freqüentemente não só feito dentro
vão,
mas prejudicial. Um das regras fundamentais de Teosofia é, justiça para a si
mesmo-visto como uma unidade de humanidade coletiva, não como um pessoal
ego-justiça, não mais mas não menos que para outros; a menos que, realmente,
pelo sacrifício do um ego nós podemos beneficiar o muitos.
P. Você poderia fazer seu limpador de idéia dando um exemplo?
Um. Há
muitos exemplos para ilustrar isto em história. Abnegação para
bem prático
para salvar muitos, ou várias pessoas, Teosofia segura como longe
mais
alto que ego-abnegação para uma idéia sectária, como isso de “ economia,
o pagão
de danação, “ por exemplo. Em nossa opinião, Pai Damien,
o homem
jovem de trinta que ofereceu a vida inteira dele em sacrifício para o
benefício
e alívio dos sofrimentos dos leprosos a Molokai, e quem
ido
viver durante dezoito anos só com eles, pegar finalmente o
doença
repugnante e morre, não morreu em vão. Ele deu alívio e
felicidade
relativa para milhares de infeliz miseráveis. Ele trouxe
eles
consolação, mental e físico. Ele lançou uma raia de luz no
noite
preta e triste de uma existência, o hopelessness de qual é
inigualado
nos registros de sofrimento de humano. Ele era um verdadeiro Teósofo,
e a
memória dele sempre viverá em nossos anais. Em nossa visão este pobre
Padre
belga está de pé immeasurably mais alto que-para exemplo-todos esses
bobos
sinceros mas vão-gloriosos, os Missionários que sacrificaram o deles/delas
vidas
nas Sul Mar Ilhas ou China. Que bem tem eles terminado? Eles foram
em um
caso para esses que não são contudo maduro para qualquer verdade; e no outro
para
uma
nação cujos sistemas de filosofia religiosa são tão principais quanto qualquer,
se só
os
homens que os têm cumpririam o padrão de Confucius e o deles/delas outras
salvas. E eles morreram as vítimas de canibais irresponsáveis e selvagens, e de
fanatismo popular e ódio. Considerando que, indo para as ruas sujas de
Whitechapel ou alguma outra tal localidade desses debaixo dos que estagnam
direito o sol ardente de nossa civilização, cheio de selvagens Cristãos e
mental lepra, eles poderiam ter feito real bem, e preservou as vidas
deles/delas para um melhor e causa mais merecedora.
P. Mas os cristãos não pensam assim?
Um.
Claro que não, porque eles agem em uma convicção errônea. Eles pensam isso
batizando o corpo de um selvagem irresponsável eles economizam a alma dele de
danação. Uma igreja esquece dos mártires dela, o outro beatifica e eleva
estátuas
para tais homens como Labro que só sacrificou o corpo dele durante quarenta
anos beneficiar o animal daninhos que criou. Tido nós os meios para fazer
assim, nós vamos ensine uma estátua para Gerar Damien, o verdadeiro, prático
santo, e perpetue a memória dele sempre como um exemplar vivo de heroísmo
Teosófico e de Buddha - e Cristo-como clemência e abnegação.
P. Então você considera abnegação como um dever?
Um. Nós
fazemos; e explica isto mostrando aquele altruísmo é uma parte integrante de
ego-desenvolvimento. Mas nós temos que discriminar. Um homem tem nenhum certo
sofrer fome ele para morte que outro homem pode ter comida, a menos que a vida
daquele homem é obviamente mais útil para o muitos que é a própria vida dele.
Mas é dele dever para sacrificar o próprio conforto dele, e trabalhar para
outros se eles são incapazes trabalhar para eles. É o dever dele para dar tudo
aquilo que é completamente dele próprio e pode ninguém mas se beneficiar se ele
selfishly mantém isto de outros.
Teosofia ensina ego-abnegação, mas não ensina erupção cutânea e inútil
abnegação, nem justifica fanatismo.
P. Mas como é nós para alcançar tal um estado elevado?
Um.
Pela aplicação iluminada de nossos preceitos praticar. Pelo uso de nossa razão
mais alta, intuição espiritual, e senso moral, e seguindo as ordens do que nós
chamamos “ a voz “ pequena imóvel de nossa consciência, que é isso de nosso
Ego, e que fala mais alto em nós que os terremotos e os trovões de Jehovah, em
que “ o Deus não é.
P. Se tal é nossos deveres a humanidade a grande, o pelo qual você entende,
nossos deveres para nossos ambientes imediatos?
Um. Há
pouco o mesmo, mais esses que surgem de obrigações especiais com consideração
para gravatas de família.
P. Então não é verdade, como é dito, que nenhum mais cedo faz um homem entre em
a Sociedade Teosófica que ele começa a ser cortado gradualmente de seu esposa,
crianças, e deveres familiares?
Um. É
uma difamação infundada, como tantos outros. O primeiro do
Deveres
teosóficos são fazer o dever da pessoa por todos os homens, e especialmente por
esses a quem as responsabilidades específicas da pessoa são devidas, porque a
pessoa tem qualquer um voluntariamente os, como gravatas de matrimônio,
empreendido ou porque o destino da pessoa se aliou a pessoa a eles; eu quero
dizer esses nós devemos a pais ou logo de família.
P. E o que pode ser o dever de um Teósofo a ele?
Um.
Controlar e conquistar, pelo mais Alto, o mais baixo ego. Purificar
ele
intimamente e moralmente; temer ninguém, e nought, economize o tribunal
da
própria consciência dele. Nunca fazer uma coisa por meio; i.e., se ele pensa
isto a coisa certa para fazer, o deixe fazer isto abertamente e corajosamente,
e se injustiça, nunca, toque nada. É o dever de um Teósofo para iluminar o
fardo dele por pensando no provérbio sábio de Epictetus que diz:
Não
seja desviado de seu dever por qualquer reflexão inativa que o mundo tolo pode
faça em você, para as censuras deles/delas não está em seu poder, e por
conseguinte não deva ser qualquer parte de sua preocupação.
P. Mas supõe um sócio de sua Sociedade deveria pleitear inabilidade para
praticar altruísmo por outras pessoas, no chão que “ caridade começa em casa,”
urgindo que ele está muito ocupado, ou muito pobre, beneficiar gênero humano ou
até mesmo qualquer de seu unidade-o que são suas regras em tal um caso?
Um.
Nenhum homem tem um direito para dizer que ele não pode fazer nada para outros,
em qualquer, pretexto tudo que. “ Fazendo o próprio dever no próprio lugar,
pode um homem faça para o mundo o devedor dele, “ diz um escritor inglês. Uma
xícara de água fria dado a tempo a um viandante sedento vale um dever mais
nobre e mais, que um dúzia dos jantares dada, fora de estação, para homens que
podem dispor pagar, eles. Nenhum homem que tem não adquiriu isto nele sempre se
tornará um Teósofo; mas ele pode permanecer um sócio de nossa Sociedade todos o
mesmo. Nós não temos nenhuma regra por
o qual
nós poderíamos forçar qualquer homem a se tornar um Teósofo prático, se ele faz
não deseje ser um.
P. Então por que ele entra na Sociedade nada?
Um.
Isso é conhecido melhor a ele que faz assim. Para, aqui novamente, nós não
temos nenhum direito prejulgar uma pessoa, nem mesmo se a voz de uma comunidade
inteira deveria ser contra ele, e eu posso lhe falar por que. Por nosso dia,
populi de vox (tão longe como cumprimentos a voz do educado, de qualquer modo)
não é nenhum dei de vox mais longo, mas sempre o de preconceito, de motivos
egoístas, e freqüentemente simplesmente isso de
unpopularity.
Nosso dever é semear radiodifusão de sementes para o futuro, e vê eles são
bons; não parar para investigar por que nós deveríamos fazer assim, e como e
portanto nos obrigam perder nosso tempo, desde esses que colherão o colha em
dias para vir nunca se será.
______________________
Em
Caridade
P. Como o faça Teósofo consideram o dever Cristão de caridade?
Um. Que
caridade quer dizer você? Caridade de mente, ou caridade prática no avião
físico?
P. Eu quero dizer caridade prática, como sua idéia de fraternidade Universal vá
inclua, claro que, caridade de mente.
Um.
Então você tem em sua mente o levando prático fora das ordens dado por Jesus no
Sermão no Monte?
P. Precisamente assim.
Um.
Então por que os “ chama Cristão “? Porque, embora seu Salvador orou e os
praticou, a última coisa da que os cristãos de hoje pensam é os leve a cabo nas
vidas deles/delas.
P. E ainda muitos esses são que passa as vidas deles/delas dispensando
caridade?
Um.
Sim, fora do excesso das grandes fortunas deles/delas. Mas mostra para mim isso
Cristão, entre o mais filantrópico, que daria ao tremer e
ladrão
faminto que roubaria o casaco dele o capote dele também; ou oferece o direito
dele bochecha para ele quem o golpeou na esquerda, e nunca pensa de se
ressentir com isto?
P. Ah, mas você tem que se lembrar que estes preceitos têm que não ser levados
literalmente. Tempos e circunstâncias mudaram desde o dia de Cristo. Além disso, Ele falou em Parábolas.
Um.
Então por que não faz suas Igrejas ensinam que a doutrina de danação e
hellfire
também será entendido como uma parábola? Por que faz alguns de seu a maioria
preachers popular, enquanto permitindo estas “ parábolas “ virtualmente para
ser entendido como você os leve, insista no significado literal dos fogos de
Inferno e as torturas físicas de um “ Amianto-como “ alma? Se a pessoa é um “
parábola, “ então o outro é. Se Hellfire é uma verdade literal, então Cristo,
ordens no Sermão no Monte têm que ser obedecidas o mesmo carta. E eu lhe falo
aquele muitos de que não acreditam na Divindade Cristo-como Conta Leo Tolstoi e
mais que um levam a cabo este nobre, porque universal, preceitos literalmente;
e muitos os homens melhores e as mulheres fariam assim, era eles não mais que
certo aquele tal um passeio em vida muito provavelmente vai os pousa em um
lunático asilo-assim o Christian é seu leis!
P.
Mas seguramente todo o mundo sabe que milhões e milhões estão anualmente gastos
em caridades privadas e públicas?
Um.
Oh, sim; meio de que varas para as mãos passa por antes
adquirindo
o necessitado; enquanto uma porção boa ou resto entra nas mãos
de
mendigos profissionais, esses que estão muito preguiçosos trabalhar, enquanto
fazendo assim nenhum bom tudo que para esses que realmente estão em miséria e
sofrendo. Não o tenha ouvido que o primeiro resultado do grande outflow de
caridade para o Leste-fim de Londres era elevar os alugar em Whitechapel antes
de uns vinte por cento?
P. O que faria você, então?
Um. Aja
individualmente e não coletivamente; siga o budista Do norte preceitos:
Nunca
ponha comida na boca do faminto pela mão de outro.
Nunca
deixe a sombra de vizinho de thy (uma terceira pessoa) se coloque entre
e o
objeto de generosidade de thy.
Nunca
dê ao tempo de Sol para secar uma lágrima antes tu hast esfregaram isto.
Novamente
Nunca dê dinheiro para o necessitado, ou comida para o padre que implora a
porta de thy por criados de thy, para que não dinheiro de thy deveria diminuir
gratidão, e comida de thy vire para esfolar.
P. Mas como isto pode ser aplicado praticamente?
Um. As
idéias Teosóficas de caridade esforço pessoal mau para outros; clemência
pessoal e bondade; interesse pessoal no bem-estar desses que sofra; condolência
pessoal, premeditação e ajuda nas dificuldades deles/delas ou necessidades. É
importante a nota que nós Teósofo não acreditam dando dinheiro, se nós
tivéssemos isto, pelas mãos de outras pessoas ou organizações. We acredite
dando ao dinheiro um thousandfold maior poder e efetividade por nosso contato
pessoal e condolência com esses que precisam isto.
Nós
acreditamos aliviando a fome da alma, como muito se não mais que
a
vacuidade do estômago; para gratidão faz melhor ao homem que
tatos
isto, que a ele para quem é sentido. Onde é a gratidão que seu
“
milhões de libras “ deveriam ter estimulado, ou os sentimentos bons provocaram
por eles? Para isto é mostrado no ódio do Leste-fim pobre para o rico? No
crescimento da festa de anarquia e desordem? Ou por esses milhares de meninas
de funcionamento infelizes, vítimas para o “ sistema suando “, dirigidas
diariamente para supra um vivendo indo nas ruas? Faça seus homens velhos
desamparados e mulheres obrigado pelo workhouses; ou seu pobre para o
venenosamente insalubre habitações nas quais lhes permitem criar gerações novas
de doente, e as crianças raquíticas, só investir dinheiro nos bolsos do
insaciável Shylocks que próprias casas? Então é que todo soberano de tudo esses
“ milhões, “ contribuídos por bem e pessoas caridosas que pretende ser, caem
como um maldição ardente em vez de uma bênção no pobre quem deveria aliviar. We
chame este Karma nacional gerador, e terrível será seus resultados no dia de
ajuste de contas.
______________________
Teosofia
para as Massas
P. E você pensa que Teosofia vai, pisando dentro, ajude remover estes males,
debaixo das condições práticas e adversas de nossa vida moderna?
Um.
Tido nós mais dinheiro, e não teve a maioria dos Teósofo para trabalhar para o
deles/delas
diariamente
pão, eu acredito firmemente que nós pudemos.
P. Como? Você espera que suas doutrinas sempre pudessem levar segure do massas
sem educação, quando eles estão tão confusos e difíceis isso pessoas
bem-educadas podem os entender quase não?
Um.
Você esquece de uma coisa que é que sua educação moderna muito-ostentada é
precisamente que que faz isto difícil para você entender Teosofia.
Sua
mente é assim cheio de sutilezas intelectuais e preconceitos que seu
intuição
natural e percepção da verdade não podem agir. Não
exija
para metafísicas ou para educação fazer um homem entender as verdades largas
de
Karma e Reencarnação. Olhe para os milhões de pobre e sem educação
Os
budistas e hindus, a quem Karma e reencarnação são realidades sólidas,
simplesmente
porque as mentes deles/delas nunca foram espasmódicas e torceram sendo
forçado
em um encaixe antinatural. Eles nunca tiveram o senso humano inato
de
justiça pervertida neles sendo dito acreditar que os pecados deles/delas vão
seja
perdoado porque outro homem tinha sido posto a morte para as causas
deles/delas. E
os
budistas, note bem, cumpra as convicções deles/delas sem um murmúrio contra
Karma,
ou o que eles consideram um castigo justo; considerando que o Christian
populaça
nem não cumpre seu ideal moral, nem aceita seu lote
contentemente.
Murmurando conseqüentemente e descontentamento, e a intensidade do
luta
para existência em terras Ocidentais.
P. Mas este contentedness que você elogia tanto, anularia tudo motivo para
esforço e traz progresso para um estar de pé-ainda.
Um. E
nós, Teósofo, dizemos que seu progresso se vangloriado e civilização são
nenhum
melhor que um anfitrião de ir-o’-o-wisps, chamejando em cima de um pântano que
exala
uma miasma venenosa e mortal. Isto, porque nós vemos egoísmo, crime,
imoralidade, e todos os males imaginável, se se lançar sobre em infeliz gênero
humano da caixa deste Pandora que você chama uma idade de progresso, e passu de
pari crescente com o crescimento de sua civilização material. A tal um preço,
melhor a inércia e inatividade de países budistas que têm, só surgido como
conseqüência de idades de escravidão política.
P. Então é tudo isso metafísicas e misticismo com que você se ocupa tanto, de
nenhuma importância?
Um.
Às massas que precisam de só orientação prática e apóiam, não são eles
de
muita conseqüência; mas para o educado, os líderes naturais do
massas,
esses cujos modos de pensamento e ação serão cedo ou tarde,
adotado
por essas massas, elas são da maior importância. Só é por
meios
da filosofia que um homem inteligente e educado pode evitar o
suicídio
intelectual de acreditar em fé cega; e só é por
assimilando
a continuidade rígida e coerência lógica do Oriental, se
não
esotérico, doutrinas, que ele pode perceber a verdade deles/delas. Raças de
convicção
entusiasmo,
e “ Entusiasmo, “ diz Bulwer Lytton, “ é o gênio de sinceridade, e verdade não
realiza nenhuma vitória sem isto “; enquanto o Emerson verdadeiramente
observações que “ todo grande e dominante movimento nos anais do mundo é o triunfo
de entusiasmo “. E o para o qual é calculado mais produza tal um sentimento que
uma filosofia tão principal, tão consistente, assim lógico, e todos-abraçando
assim como nossas Doutrinas Orientais?
P. E ainda seus inimigos são muito numerosos, e diariamente Teosofia adquire
oponentes novos.
Um. E
isto é precisamente que que prova sua excelência intrínseca e valor. As pessoas
odeiam só as coisas que eles temem, e ninguém sai do modo dele subverter que
que nem não ameaça nem sobe além de mediocridade.
P. Você espera dar este entusiasmo, um dia, para as massas?
Um. Por
que não? Desde que história nos fala que as massas adotaram Budismo com
entusiasmo, enquanto, como dito antes, o efeito prático neles disto filosofia de
éticas ainda é mostrada pela pequenez da porcentagem de crime entre populações
budistas como comparado com toda outra religião.
O ponto
principal é, desarraigar aquela fonte mais fértil de todo o crime e
imortalidade-a
convicção que é possível eles escaparem o
conseqüências
das próprias ações deles/delas. Uma vez os ensine aquele maior de tudo
leis,
Karma e Reencarnação, e além de sentir neles o verdadeiro dignidade de natureza
humana, eles virarão de mal e evitarão isto como eles vá um perigo físico.
______________________
Como os
Sócios podem
Ajudar
a Sociedade
P. Como você espera que os Companheiros de sua Sociedade ajudem no trabalho?
Um.
Primeiro estudando e compreendendo as doutrinas teosóficas, de forma que
eles podem
ensinar outros, especialmente as pessoas jovens. Secundariamente, levando
toda
oportunidade de falar com outros e explicar a eles que Teosofia
é,
e o que não é; removendo misconceptions e esparramando um interesse
no
assunto. Em terceiro lugar, ajudando circulando nossa literatura, por
livros
comprando quando eles têm os meios, emprestando e os dando e por
induzindo
os amigos deles/delas para fazer assim. Fourthly, defendendo a Sociedade do
aspersões
injustas lançaram nisto, por todo dispositivo legítimo no poder deles/delas.
Quinto,
e mais importante de tudo, pelo exemplo das próprias vidas deles/delas.
P. Mas tudo isso literatura, para a expansão da qual você prende tanto,
importância, não pareça a mim de muito uso prático ajudando gênero humano. Esta não é nenhuma caridade prática.
Um. Nós
pensamos caso contrário. Nós seguramos que um livro bom para o qual dá comida
de pessoas
pensamento
que fortalece e clareia as mentes deles/delas, e os permite a agarrar
verdades
que eles sentiram vagamente mas não puderam formular-nós seguramos aquele tal
um
livro faz uma realidade, bem significativo. Sobre o do qual você chama ações
práticas
caridade,
beneficiar os corpos de nossos membros da raça humana, nós fazemos isso que
pequeno nós podemos;
mas,
como eu já lhe falei, a maioria de nós é pobre, ainda a Sociedade
tem nem
mesmo o dinheiro para pagar um pessoal de trabalhadores. Todos nós que labutam
para
isto, dê nosso gratis de trabalho, e em a maioria dos casos dinheiro como bem.
O poucos que
tenha
os meios de fazer o que normalmente é chamado ações caridosas, siga
os
preceitos budistas e faz o trabalho deles/delas eles, não através de procuração
ou por
subscrevendo
publicamente a fundos caridosos. O que o Teósofo tem que fazer acima de tudo é
esquecer da personalidade dele.
______________________
O que
um Teósofo Deve não Fazer
P. O tenha qualquer lei de prohibitory ou cláusulas para Teósofo dentro seu
Sociedade?
Um.
Muitos, mas-ai! - nenhum deles é obrigado. Eles expressam o ideal de nosso
organização,
mas a aplicação prática de tais coisas que nós somos compelidos
deixar
à discrição dos Companheiros eles. Infelizmente, o
estado
das mentes de homens no século presente é tal que, a menos que nós permitamos
estas
cláusulas para permanecer, como quem diz, obsoleto, nenhum homem ou mulher
ousariam
arriscar
ligação a Sociedade Teosófica. Isto é precisamente por que eu sinto forçado a
pôr tal uma tensão na diferença entre verdadeiro Teosofia e seu duro-lutando e
veículo desmerecedor bem-intencionado, mas imóvel, o Sociedade teosófica.
P. Eu posso ser contado o que é ao ar livre estes recifes perigosos mar de
Teosofia?
Um. Bem
possa você os chama recifes, como mais que um caso contrário sincero e F.T.S
bem-intencionado. teve a canoa Teosófica dele quebrada em lascas neles! E ainda
evitar certas coisas parece a coisa mais fácil dentro o mundo para fazer. Por
exemplo, aqui é uma série de tal nega, enquanto escondendo deveres Teosóficos
positivos:
Nenhum
Teósofo deveria estar calado quando ele ouvir relatórios ms ou difamações
esparrame sobre a Sociedade, ou as pessoas inocentes, se eles são dele colegas
ou estranhos.
P. Mas supõe que a pessoa ouve é a verdade, ou pode ser verdade sem um
conhecendo isto?
Um.
Então você tem que exigir provas boas da afirmação, e ouve ambos os lados
impartially antes de você permitisse para a acusação ir uncontradicted. Você
tem nenhum certo acreditar em mal, até que você adquire prova inegável do
justeza da declaração.
P. E o que deveria fazer você então?
Um.
Piedade e paciência, caridade e longo-sofrimento, sempre deveria ser lá nos
incitar desculpar nossos irmãos pecando, e passar o mais suave oração possível
nesses que erram. Um Teósofo nunca deve esquecer o que está devido às faltas e
fraquezas de natureza humana.
P. Ele deveria perdoar completamente em tais casos?
Um. Em
todo caso, especialmente ele que é pecado contra.
P. Mas se fazendo assim, ele arrisca para prejudicar, ou permite prejudicar
outros?
O que
deveria fazer ele então?
Um. O
dever dele; que que a consciência dele e natureza mais alta sugere a ele;
mas só
depois de deliberação madura. Justiça consiste não fazendo nenhum dano para
qualquer
ser vivo; mas justiça também nos comanda nunca que permitamos dano para ser
feito o
muitos, ou até mesmo para uma pessoa inocente, permitindo o culpado, ir
incontrolado.
P. O que são as outras cláusulas negativas?
Um.
Nenhum Teósofo deveria estar contente com uma vida inativa ou frívola,
não
fazendo nenhum real bem a ele e ainda menos para outros. Ele deveria trabalhar
para
o
benefício do poucos que precisa da ajuda dele se ele não puder labutar para
Humanidade, e assim trabalha para o avanço da causa Teosófica.
P. Isto exige uma natureza excepcional, e descobriria bastante duro alguns
pessoas.
Um.
Então eles teve permanecem melhor fora do T.S. em vez de velejar abaixo falsas
cores. Ninguém é pedido dar mais que ele pode dispor, se em devoção, tempo,
trabalho, ou dinheiro.
P. O que vem próximo?
Um.
Nenhum sócio de funcionamento deveria fixar muito grande valor no progresso
pessoal dele ou
proficiência
em Theosophic estuda; mas deve estar bastante preparado fazer como muito
trabalho
altruístico como mentiras no poder dele. Ele não deveria deixar o todo do
fardo
pesado e responsabilidade do Movimento Teosófico no
ombros
dos poucos trabalhadores dedicados. Cada sócio deveria sentir isto o dever dele
levar
que parte enlata ele no trabalho comum, e ajuda isto por todo meios dentro o
poder dele.
P. Isto é mas há pouco. O que vem próximo?
Um.
Nenhum Teósofo deveria colocar a vaidade pessoal dele, ou sentimentos, sobre
esses,
da
Sociedade dele como um corpo. Ele que sacrifica as pessoas posteriores, ou
outras reputações no altar do benefício de vaidade, mundano pessoal dele, ou
orgulho, deva não ser permitido permanecer um sócio. Um membro canceroso
infecta o corpo inteiro.
P. É o dever de todo sócio para ensinar outros e orar Teosofia?
Um.
Realmente é. Nenhum companheiro tem um direito para permanecer inativo, na
desculpa que ele
sabe
muito pequeno ensinar. Porque ele sempre pode estar seguro que ele achará
outros que ainda sabem menos que ele. E também não é até um homem começa a
tentar ensinar outros, que ele descobre a própria ignorância dele e provas
remover isto. Mas esta é uma cláusula secundária.
P. O que você considera, então, ser o chefe destes negam Deveres teosóficos?
Um.
Sempre estar preparado reconhecer e confessar as faltas da pessoa. Para bastante
pecado
por
elogio exagerado que por muito pouca avaliação da pessoa
os
esforços de vizinho. Nunca caluniar ou caluniar outra pessoa. Sempre para
diga
abertamente e dirija à face dele qualquer coisa que você tem contra ele. Nunca
para
lhe
faça o eco de qualquer coisa que você pode ouvir contra outro, nem porto vingue
contra esses que acontecem para o prejudicar.
P. Mas é freqüentemente perigoso contar para as pessoas a verdade para as faces
deles/delas. Não faça
você
pensa assim? Eu sei um de seus sócios que estavam amargamente ofendidos,
esquerda o
Sociedade,
e se tornou seu maior inimigo, só porque ele foi contado alguns verdades
desagradáveis para a face dele, e foi culpado para eles.
Um. De
tal nós tivemos muitos. Nenhum sócio, se proeminente ou insignificante, alguma
vez nos deixou sem se tornar nosso inimigo amargo.
P. Como você responde por isto?
Um.
Simplesmente é isto. Tendo sido, em a maioria dos casos, intensamente dedicado
para o
Sociedade
no princípio, e tendo esbanjado nisto o a maioria exagerou elogios, a única
possível desculpa tal um backslider pode trazer o subseqüente dele
comportamento e miopia de passado, é posar como um inocente e enganou vítima,
lançando a culpa assim dos próprios ombros dele sobre esses do Sociedade em
geral, e seus líderes especialmente. Tais pessoas lembram um de a velha fábula
sobre o homem com uma face torcida que quebrou o seu espelho no chão que
refletiu o crookedly de semblante dele.
P. Mas o que faz estas pessoas contrariar contra a Sociedade?
Um.
Vaidade ferida em alguma forma ou outro, quase em todo caso. Geralmente,
porque
não são levados o dicta deles/delas e conselho como final e autorizado; ou
outro,
porque eles são desses que reinariam bastante em Inferno que sirva dentro
Céu. Em
resumo, porque eles não podem agüentar para estar de pé segundo a qualquer
pessoa dentro
qualquer
coisa. Por exemplo, assim um sócio-um verdadeiro “ Senhor Oracle”-criticou, e
quase
difamado todo sócio no T.S. para estranhos como muito sobre
Teósofo,
debaixo do pretexto que eles eram todos o untheosophical, enquanto culpando
eles
precisamente para o que ele se era fazendo todo o tempo. Finalmente, ele partiu
a
Sociedade, dando como a razão dele uma convicção profunda que nós éramos tudo
(os
especially)-fraudes de Fundadores! Outro um, depois de intrigar dentro todo
possível
modo ser colocado à cabeça de uma Seção grande da Sociedade,
achando
que os sócios não o, contrariado contra os Fundadores de, teriam
o T.S.,
e se tornou o inimigo de bitterest deles/delas, enquanto denunciando um deles
sempre que
ele
pôde, simplesmente porque o posterior não pôde, e não vai, o force em
os
Sócios. Este simplesmente era um caso de uma vaidade ferida ultrajante. Ainda
outro
quis, e virtualmente fez, prática preto-magia-i.e., impróprio
influência
psicológica pessoal em certos Companheiros, enquanto fingindo
devoção
e toda virtude Teosófica. Quando isto foi posto uma parada para, o
Sócio
quebrou com Teosofia, e agora difamações e mentiras contra o mesmo
líderes
infelizes da maneira mais virulenta, empreendendo se separar o
sociedade
enegrecendo a reputação desses quem aquele Companheiro “ merecedor “ era
incapaz enganar.
P. O que faria você com tais caráter?
Um. Os
deixe ao Karma deles/delas. Porque uma pessoa faz mal que não é nenhuma razão
para
outros fazer assim.
P. Mas, devolver para caluniar, onde é a linha de demarcação entre caluniando e
só crítica a ser puxada? Não é isto o dever da pessoa para advertir os amigos
da pessoa e vizinhos contra esses quem a pessoa sabe ser perigoso sócios?
Um. Se
os permitindo ir em outras pessoas incontroladas podem ser assim
ferido,
é certamente nosso dever para obviar o perigo os advertindo
reservadamente.
Mas verdadeiro ou falso, nenhuma acusação contra outra pessoa deve
sempre
seja esparramado no estrangeiro. Se verdadeiro, e a falta fere ninguém mas a
pecadora,
então o
deixe ao Karma dele. Se falso, então você terá evitado somar a injustiça no
mundo. Então, mantenha silencioso sobre tais coisas com todo o mundo não
diretamente interessado. Mas se sua discrição e silêncio são provável doer ou
se arriscar outros, somo eu então: Fale a verdade a todo custo, e diz, com
Annesly, “ Consulte dever, não eventos “. Há casos quando um é forçado a
exclamar, “ Pereça discrição, em lugar de permite isto interferir com dever “.
P. Methinks, se você levar a cabo estas máximas, é provável que você colha um
agradável
colheita
de dificuldades!
Um. E
assim nós fazemos. Nós temos que admitir que nós estamos agora aberto ao mesmo
insulto como
os
cristãos cedo eram. “ Veja, como estes Teósofo amam um ao outro “! pode ser dito agora de nós sem uma sombra de
injustiça.
P. Se admitindo que há pelo menos como muito, se não mais, caluniando,
caluniando, e disputando no T.S. como no Christian Igrejas, deixe Científico só
Sociedade-que tipo de Fraternidade é isto? I possa perguntar.
Um.
Realmente, um espécime muito pobre como no momento, e, até cuidadosamente
peneirou
e reorganizou,
nenhum melhor que tudo outros. Porém, se lembre daquele humano
natureza
é o mesmo na Sociedade Teosófica como fora disto. Seus sócios são
nenhum
santo: eles estão a melhores pecadores que tentam fazer melhor, e sujeito a
cair
atrás
devido a fraqueza pessoal. Acrescente a isto que nossa “ Fraternidade “ é
nenhum
“
reconhecido “ ou corpo estabelecido, e postos, como quem diz, fora do
pálido
de jurisdição. Além que, está em uma condição caótica, e como
unpopular
de unjustly como não é nenhum outro corpo. Que maravilha, então, que esses
sócios
que não levam a cabo seu ideal deveriam virar, depois de partir o
Sociedade,
para proteção simpatizante para nossos inimigos, e verte todo seu fel
e
amargura no deles/delas também orelhas dispostas! Sabendo que eles acharão
apoio,
condolência, e crença pronta para toda acusação, porém absurdo,
que
pode os agradar lançar contra a Sociedade Teosófica, eles,
acelere
para fazer assim, e desabafa a ira deles/delas no espelho inocente que
refletido
as faces deles/delas muito fielmente. Pessoas nunca perdoam esses quem eles
prejudicou.
O senso de bondade recebeu, e reembolsado por eles com
ingratidão,
os dirige em uma loucura de ego-justificação antes o
mundo e
as próprias consciências deles/delas. O anterior é apenas muito pronto para
acreditar dentro
qualquer
coisa disse contra uma sociedade que odeia. O posterior-mas eu direi nenhum
mais,
temendo
que eu já disse muito.
P. Sua posição não parece a mim um muito invejável.
Um.
Não é. Mas não faz você pensa que deve haver algo muito nobre,
muito
exaltado, muito verdadeiro, atrás da Sociedade e sua filosofia, quando o
os
líderes e os fundadores do Movimento ainda continuam trabalhando para isto com
toda
sua força? Eles sacrificam a tudo conforto, todo mundano,
prosperidade,
e sucesso, até mesmo para o nome bom deles/delas e reputação-aye, até mesmo
para
o
deles/delas receber obloquy incessante e incessante em retorno, inexorável,
perseguição,
difamação incansável, ingratidão constante, e entendendo mal de
os
melhores esforços deles/delas, sopros, e bufês de tudo lado-quando por
simplesmente
derrubando
o trabalho deles/delas eles se achariam libertados de imediatamente toda
responsabilidade, protegida de todo ataque adicional.
P. Eu confesso, tal uma perseverança parece a eu muito surpreendendo, e eu
desejou saber por que você fez tudo isso.
Um. Me
acredite para nenhuma ego-satisfação; só na esperança de treinar alguns
indivíduos
para continuar nosso trabalho para humanidade por seu programa original quando
os
Fundadores estão mortos e. Eles já acharam alguns tal nobre e almas dedicadas
para os substituir. As gerações próximas, graças a este poucos, ache o caminho
a paz um pouco menos espinhoso, e o modo um pequeno alargado, e assim tudo isso
sofrendo terão produzido resultados bons, e a abnegação deles/delas não terá
sido em vão. No momento, o principal, objeto fundamental da Sociedade é semear
germe nos corações de homens, que pode brotar a tempo, e debaixo de circunstâncias
mais propícias conduza um reforma saudável, conducente de mais felicidade para
as massas que eles têm hitherto desfrutaram.
No Misconceptions Sobre o T.S.
Teosofia e Asceticismo
P. Eu ouvi as pessoas dizerem que suas regras exigem para todas as sócias que
sejam
vegetarianos,
celibatários, e os ascetas rígidos; mas você não me falou
qualquer
coisa do tipo contudo. Você pode me contar uma vez a verdade para em toda parte
isto?
Um. A
verdade é que nossas regras não requerem nada do tipo. O Teosófico
Sociedade
faz nem mesmo espere, longe menos requerem de quaisquer de seus sócios que
eles
deveriam ser de qualquer forma os ascetas, excluir-se você chamada que
asceticismo-que
eles
deveriam tentar e benefício outras pessoas e é desinteressado dentro o próprio
deles/delas
vidas.
P. Mas ainda muitos de seus sócios são os vegetarianos rígidos, e abertamente
declara
a
intenção deles/delas de permanecer solteiro. Também, este é freqüentemente o
caso com esses de que levam uma parte proeminente com relação ao trabalho seu
Sociedade.
Um.
Isso só é natural, porque a maioria de nossos trabalhadores realmente sérios é
sócios da Seção Interna da Sociedade antes da qual eu lhe falei
aproximadamente.
P. Oh! Então você requer práticas ascéticas naquela Seção Interna?
Um.
Nenhum; nós não requeremos ou os ordenamos iguale lá; mas eu vejo que eu tive
melhor
lhe ceda uma explicação de nossas visões no assunto de asceticismo geral, e
então você entenderá sobre vegetarianismo e assim por diante.
P. Por favor proceda.
Um.
Como eu já lhe, a maioria das pessoas que ficam realmente sérias, falei
estudantes
de Teosofia, e trabalhadores ativos em nossa Sociedade, deseje fazer mais
que
estude as verdades que nós ensinamos teoricamente. Eles desejam saber a verdade
por
o
próprio deles/delas dirija experiência pessoal, e estudar Occultism com o
objeto de adquirir a sabedoria e dá poder a que eles sentem que eles precisam
em ordem ajudar outros, effectually e judiciously, em vez de cegamente e a por
acaso. Então, cedo ou tarde, eles unem a Seção Interna.
P. Mas você disse que “ práticas “ ascéticas não são nem sequer obrigatórias
nisso Seção interna?
Um.
Nenhum mais eles são; mas a primeira coisa que os sócios aprendem há um
verdadeira
concepção da relação do corpo, ou envoltura física, para o
interno,
o verdadeiro homem. A relação e interação mútua entre estes dois
são
explicados aspectos de natureza humana e demonstraram a eles, de forma que
eles,
logo é
saturado com a importância suprema do homem interno em cima do caso exterior ou
corpo. Eles são ensinados que encobre asceticismo ininteligente é mera loucura;
aquela tal conduta como o de St. Labro antes do qual eu falei de, ou que dos
Faquires índios e ascetas de selva que cortaram queime, e macere os corpos
deles/delas da maneira mais cruel e horrível, simplesmente é ego-tortura para
fins egoístas, i.e., desenvolver ir-poder, mas é perfeitamente inútil com a
finalidade de ajudar verdadeiro espiritual, ou Theosophic, desenvolvimento.
P. Eu vejo, você considera só asceticismo moral necessário. É como uns meios
para um fim, aquele fim que é o equilíbrio perfeito da natureza interna de
homem, e o conseguimento de domínio completo em cima do corpo com todas suas
paixões e desejos?
Um. Há
pouco assim. Mas estes meios devem ser usados inteligentemente e sabiamente,
não
cegamente
e tolamente; como um atleta que está treinando e está preparando para um grande
competição, não como o avaro que se sofre fome em doença que ele possa
satisfazer a paixão dele por ouro.
P. Eu entendo sua idéia geral agora; mas nos deixou vermos como você aplica
isto dentro
prática.
Como sobre vegetarianismo, por exemplo?
Um.
Um dos grandes cientistas alemães mostrou que todo tipo de animal
tecido,
porém você pode cozinhar isto, ainda retém certo marcado
características
do animal para o qual pertenceu, quais características,
pode
ser reconhecido. E aparte disso, todo o mundo sabe pelo gosto isso que
carne
que ele está comendo. Nós vamos um passo mais distante, e prova que quando a
carne de
animais
são assimilados por homem como comida, dá a ele, physiologically, algumas das
características do animal dos que veio. Além disso, oculto ciência ensina e
prova isto a seus estudantes através de demonstração ocular, também mostrando
que isto “ engrossando “ ou “ animalizando “ efeito em homem é maior da carne
dos animais maiores, menos para pássaros, ainda menos para peixes e outros
animais de sangue frio, e menos de tudo quando ele só come legumes.
P. Então ele não teve come melhor nada?
Um. Se
ele poderia viver sem comer, claro que vai. Mas como o assunto
postos,
ele tem que comer para viver, e assim nós aconselhamos para os estudantes
realmente sérios que comam
tal
comida como entupirá menos e peso os cérebros deles/delas e corpos, e vai tenha
o efeito menor impedindo e retardando o desenvolvimento do deles/delas
intuição, as faculdades internas deles/delas, e poderes.
P. Então você não adota todos os argumentos que os vegetarianos são em geral no
hábito de usar?
Um. Certamente
não. Alguns dos argumentos deles/delas são muito fracos, e freqüentemente
baseado em
suposições
que são bastante falsas. Mas, por outro lado, muitos do
coisas
que eles dizem são bastante verdades. Por exemplo, nós acreditamos tanto
doença,
e especialmente
a grande predisposição para infectar que está se tornando assim
marcado
uma característica por nosso tempo, está muito em grande parte devido ao comer
de carne, e
especialmente
de carnes estanhadas. Mas levaria muito longo para ir completamente em
esta
pergunta de vegetarianismo em seus méritos; tão por favor passe sobre algo
outro.
P. Um questiona mais. O que é seus sócios da Seção Interna para fazer com
considera à comida deles/delas quando eles estão doentes?
Um.
Siga o melhor conselho prático que eles podem adquirir, claro que. Não o faça
aperto
ainda
que nós nunca impomos qualquer obrigação de duro-e-jejum neste respeito?
Se
lembre uma vez para tudo aquilo em todas as tais perguntas nós levamos um
racional, e
nunca
um fanático, visão de coisas. Se de doença ou hábito longo um homem
não
possa ir sem carne, por que, por todos os meios o deixe comer isto. Não é
nenhum crime; isto
retarde
só seu progresso um pequeno; para afinal de contas é dito e feito, o
puramente
completamente ações e funções são de distante menos importância que o que um
o homem
pensa e sente, que desejos que ele encoraja na mente dele, e permite arraigue e
cresça lá.
P. Então com respeito ao uso de vinho e espíritos, eu suponho você não faz
aconselhe para as pessoas que os bebam?
Um.
Eles são piores para o crescimento moral e espiritual dele que carne, para
álcool, em todas suas formas está usando uma influência direta, marcada, e
muito danosa a condição psíquica de homem. Vinho e espírito beber só é menos destrutivo
para o desenvolvimento dos poderes internos, que o uso habitual de haxixe,
ópio, e drogas semelhantes.
______________________
Teosofia
e Matrimônio
P. Agora para outra pergunta; um homem tem que se casar ou tem que permanecer
um celibatário?
Um.
Depende do tipo de homem que você quer dizer. Se você recorre a um que pretende
morar
no mundo, um que, embora um bem, Teósofo sério, e
trabalhador
ardente para nossa causa, ainda tem gravatas e desejos para os quais o ligam
o
mundo que, em resumo, não sente que ele sempre fez com isso que
homens
chamam vida, e que ele deseja uma coisa e uma coisa para saber o
verdade,
e poder ajudar outros-então para tal um um eu digo há nenhum
razão
por que ele não deveria se casar, se ele gosta de levar os riscos disso
loteria
onde há tantos mais espaços em branco que prêmios. Seguramente você não pode
nos
acredite tão absurdo e fanático sobre ore completamente contra matrimônio? Pelo contrário, economize em alguns casos excepcionais
de Occultism prático, matrimônio é o único remédio contra imoralidade.
P. Mas por que não enlata nenhum adquire este conhecimento e poder ao viver um
casado
vida?
Um. Meu
caro senhor, eu não posso entrar em perguntas fisiológicas com você; mas eu
posso
o dê um
óbvio e, eu penso, uma resposta suficiente para a qual explicará
você as
razões morais que nós damos para isto. Um homem pode servir dois mestres? Não!
Então
é
igualmente impossível ele dividir a atenção dele entre a perseguição
de
Occultism e uma esposa. Se ele tentar, ele seguramente falhará fazendo
qualquer
um corretamente; e, me deixe o lembrar, Occultism prático também é distante
sério e
perigoso um estudo para um homem para levar para cima, a menos que ele esteja
no mais mais
mortalmente
sério, e pronto sacrificar tudo, ele em primeiro lugar, ganhar o fim dele. Mas
isto não aplica aos sócios de nossa Seção Interna. Eu sou só recorrendo a esses
que são determinados para andar aquele caminho de discipleship que conduz à
meta mais alta. A maioria, se não todos esses que una nossa Seção Interna, é só
novatos, enquanto se preparando nisto vida para entrar em realidade naquele
caminho em vidas vir.
______________________
Teosofia
e Educação
P. Um de seus argumentos mais fortes para a insuficiência das formas existentes
de
religião no Oeste, como também até certo ponto a filosofia materialista
que é
agora tão popular, mas que você parece considerar como uma abominação de
desolação,
é a quantia grande de miséria e miséria que undeniably
existe,
especialmente em nossas grandes cidades. Mas seguramente você tem que
reconhecer como
muito
foi, e está sendo feito para curar este estado de coisas pelo esparrame de
educação e a difusão de inteligência.
Um. As
gerações futuras apenas lhe agradecerão tal uma “ difusão de inteligência, “
nem sua educação presente fará muito bom para o pobre massas famintas.
P. Ah! Mas você nos tem que dar tempo. É só alguns anos desde que nós começamos
eduque as pessoas.
Um. E
isso que, reze, tem sua religião Cristã está fazendo desde então o décimo
quinto século, uma vez você reconhece que a educação das massas tem não sido
tentado até agora-o mesmo trabalho, se sempre pudesse haver um, o qual, um
Christian, i.e., uma igreja Cristo-seguinte e as pessoas, deveria executar?
P. Bem, você pode ter razão; mas agora -
Um. Há
pouco nos deixe considerar esta pergunta de educação de um ponto de vista
largo,
e eu
provarei a você que você não está fazendo prejudica bom, com muitos de seu
melhorias
ostentadas. As escolas para as crianças mais pobres, entretanto longe menos
útil
que eles deveriam ser, é em contraste bom com o vil
ambientes
para os quais eles estão condenados por sua Sociedade moderna. A infusão
de Teosofia
um pequeno prático cem vezes ajudariam mais em vida o massas de sofrimento
pobres que tudo isso infusão de (inútil) inteligência.
P. Mas, realmente -
Um. Me
deixe terminar, por favor. Você abriu um assunto em qual nós Teósofo
sinta
profundamente, e eu tenhas que ter meu diga. Eu concordo totalmente que há um
grande
vantagem
para uma criança pequena criada nas ruas sujas, enquanto tendo o sarjeta para
playground,
e vivendo entre grosseria continuada de gesto e formula, em
sendo
colocados diário em uma classe luminosa, limpa penduraram com quadros, e
freqüentemente
o homossexual com flores. Lá é ensinado estar limpo, suave, em ordem;
lá
aprende cantar e jogar; tem brinquedos que despertam sua inteligência;
aprende
usar seu deftly de dedos; é falado para com um sorriso em vez de um
carranca;
é reprovado suavemente ou persuadiu em vez de amaldiçoou. Tudo isso humaniza o
crianças,
desperta os cérebros deles/delas, e os faz suscetível para intelectual e
influências morais. As escolas não são tudo eles poderiam ser e deveriam ser;
mas, comparou com as casas, eles são paraísos; e eles são lentamente reagindo
nas casas. Mas enquanto isto é verdade de muitas das escolas de Tábua, seu
sistema merece o pior pode dizer disto.
P. Assim seja; vá em.
Um.
O que é o real objeto de educação moderna? É isto cultivar e
desenvolva
a mente na direção certa; ensinar os deserdaram e
pessoas
infelizes para levar com fortaleza o fardo de vida (os dividiu por
Karma);
fortalecer o testamento deles/delas; inculcar neles o amor da pessoa
o
vizinho e o sentimento de interdependência mútua e fraternidade; e assim
treinar
e formar o caráter para vida prática? Não um pouco disto. E
ainda,
estes são undeniably os objetos de toda a verdadeira educação. Ninguém nega
isto;
todos seus pedagogos admitem isto, e conversa muito grande realmente no
assunto. Mas o que é o resultado prático da ação deles/delas? Todo homem jovem
e menino, não, todo um da geração mais jovem de professores responderá: “ O
objeto de educação moderna é passar em exames, “ um sistema para não
desenvolver emulação certa, mas gerar e criar ciúme, inveje, ódio quase, em
pessoas jovens para um ao outro, e assim os treina para uma vida de feroz
egoísmo e luta amavelmente para honras e emolumentos em vez de sentindo.
P. Eu tenho que admitir você é aí mesmo.
Um. E o
que são este exame-o terror de juventude moderna e mocidade?
Eles
simplesmente são um método de classificação por qual os resultados de seu
ensino
de escola é tabulado. Em outro palavra, eles formam o prático
aplicação
do método de ciência moderno para o homo de gênero, qua
intellection.
Agora “ ciência “ ensina aquele intelecto é um resultado do
interação
mecânica dos cérebro-materiais; então só é lógico que
educação
moderna deveria ser quase completamente mecânico-um tipo de automático
máquina
para a fabricação de intelecto pela tonelada. Muito pouca experiência de exames
bastante é mostrar que a educação que eles produzem simplesmente é um
treinamento da memória física, e, cedo ou tarde, todas suas escolas afunde a
este nível. Sobre qualquer real, são cultivo do pensamento e argumentando
poder, é simplesmente impossível enquanto tudo tiver que ser julgado pelos
resultados como testado por exames competitivos. Novamente, escola treinar é da
muito maior importância formando caráter, especialmente, em seu porte moral.
Agora, do início ao fim, seu sistema moderno é baseado nas revelações
científicas denominadas: “ A luta para existência “ e a “ sobrevivência do
fittest “. Tudo pela vida cedo dele, todo homem tem estes dirigidos nele
através de exemplo prático e experimenta, como também por ensino direto,
cultive é impossível erradicar da mente dele a idéia aquele “ ego, “ o mais
baixo, pessoal, ego de animal, é o fim-tudo, e ser-tudo, de vida. Aqui você
adquire a grande fonte de todo o depois de-miséria, crime, e egoísmo insensível
que você admite tanto quanto faço eu. Egoísmo, como dito inúmeras vezes, é a
maldição de humanidade, e o pai prolífico de todos os males e crimes nesta
vida; e é suas escolas que são o hotbeds de tal egoísmo.
P. Isso é tudo muito bom como generalidades, mas eu deveria gostar de alguns
fatos, e
também
aprender como isto pode ser curado.
Um.
Muito bem, eu tentarei e o satisfarei. Há três grandes divisões de
estabelecimentos
escolásticos, suba a bordo, de classe-média e escolas públicas, correndo,
para
cima a balança de totalmente comercial para o idealista clássico,
com
muitas permutações e combinações. O comercial prático procria o
lado
moderno, e o ancião e ortodoxo clássico reflete seu pesado
respeitabilidade
até mesmo até onde o professor de aluno de Tábua Escolar
estabelecimentos.
Aqui nós vemos o comercial científico e material claramente
suplantando
o acabado ortodoxo e clássico. Nenhum é a razão mesmo
longe
buscar. Os objetos desta filial de educação são, então, libras,
xelins,
e pence, o bonum de summum do décimo nono século. Assim, o
energias
geradas pelas moléculas de cérebro de seus partidários são tudo
concentrado
em um ponto, e é, então, até certo ponto, um organizado
exército
de intelectos educados e especulativos da minoria de homens, treinou
contra
os anfitriões das massas ignorantes, sinceras sentenciou ser
vampirized,
viveu, e se sentou em pelos irmãos intelectualmente mais fortes deles/delas.
Tal
treinamento não só é untheosophical, é simplesmente não cristão. Resultado:
O
resultado direto desta filial de educação é um overflooding do
comercialize
com dinheiro-fazer máquinas, com insensível egoísta homem-animal-quem
foi
treinado para atacar os companheiros deles/delas e vantagem de objeto pegado
cuidadosamente
da
ignorância dos irmãos mais fracos deles/delas!
P. Bem, mas você não pode afirmar isso de nossas grandes escolas públicas, a
qualquer,
taxa?
Um. Não
exatamente, é verdade. Mas entretanto a forma é diferente, o animando, espírito
é o mesmo: untheosophical e não cristão, se Eton e Rastelo se mostre cientistas
ou divines e teólogos.
P. Seguramente você não pretende chamar Eton e Rastelo “ comercial “?
Um.
Não. Claro que o sistema Clássico é acima de tudo coisas respeitável, e no dia
presente é produtivo de algum bom. Ainda permanece o favorito em nossas grandes
escolas públicas onde não só um intelectual, mas também uma educação social é
alcançável. Então, é de importância principal que os meninos estúpidos de pais
aristocráticos e ricos deveriam ir para tal escolas para conhecer o resto da
vida jovem do “ sangue “ e dinheiro classes.
Mas infelizmente
há uma competição enorme até mesmo para entrada; para o
classes
ricas estão aumentando, e os meninos pobres mas inteligentes buscam entrar o
escolas
públicas pelas bolsas de estudos ricas, ambos nas escolas eles e deles para as
Universidades.
P. De acordo com esta visão, os simplório “ mais ricos “ têm que trabalhar até
mais duro
que os
companheiros mais pobres deles/delas?
Um. É
assim. Mas, estranho dizer, o crente do culto da “ Sobrevivência
do
fittest “ não pratique o credo deles/delas; para o esforço inteiro deles/delas
é
faça o
naturalmente impróprio suplante o ajuste. Assim, por subornos de somas grandes
de
dinheiro,
eles fascinam os melhores professores dos alunos naturais deles/delas para
mechanicalize a progênie naturalmente imprópria deles/delas em profissões que
eles uselessly abarrotam.
P. E você atribui tudo isso a isso que?
Um.
Tudo isso está devido ao perniciousness de um sistema que se mostra bens
ordenar, independente das proclividades naturais e talentos da mocidade.
O
pequeno candidato pobre para este paraíso progressivo de aprender, vem
quase
diretamente do berçário para o treadmill de uma escola preparatória
para
filhos de cavalheiros. Aqui ele é agarrado imediatamente em pelos trabalhadores
de
a
fábrica de materio-intelectual, e encheu com latim, francês, e grego Accidence,
Datas, e Mesas, de forma que se ele tem qualquer gênio natural que é
rapidamente apertado fora dele pelos rolos do que Carlyle tem tão bem vocables
“ morto chamado “.
P. Mas seguramente ele é ensinado algo além de “ vocables morto, “ e muito de
que que pode o conduzir dirija a Teosofia, se não completamente no Sociedade
teosófica?
Um. Não
muito. Para de história, ele atingirá só conhecimento suficiente seu
própria
nação particular para o ajustar com uma armadura de aço de preconceito contra
tudo
outro
peoples, e seja macerado nas fossas sujas de nacional escrito crônicas ódio e
bloodthirstiness; e seguramente, você não chamaria que-teosofia?
P. O que são suas objeções adicionais?
Um. Acrescentado
a isto é um conhecimento superficial de selecionou, fatos denominados,
Bíblicos,
do
estudo do qual todo o intelecto é eliminado. Simplesmente é uma memória lição,
o “ Por que “ do professor que é um “ Por que “ de circunstâncias e não de
razão.
P. Sim; mas eu o ouvi se felicitar ao sempre-aumentar número dos Agnósticos e
Ateus por nosso dia, de forma que isto se aparece isso até mesmo pessoas
treinaram no sistema você abusa tão cordialmente aprenda pensar e argumenta
para eles.
Um.
Sim; mas está bastante devido a uma reação saudável daquele sistema que
devido
a isto. Nós preferimos immeasurably mais em nossos Agnósticos de Sociedade, e
até mesmo
Ateus
espessos, para fanáticos de qualquer religião. A mente de um Agnóstico sempre é
aberto
à verdade; considerando que as cortinas posteriores o fanático gosta o sol faz
uma
coruja. O melhor-i.e., o mais verdade-amoroso, filantrópico, e honesto-de
nossos
Companheiros eram, e é, Agnósticos e Ateus (disbelievers em um
Deus pessoal).
Mas há nenhum menino de livre-pensamento e meninas, e geralmente
cedo
treinamento deixará sua marca atrás na forma de um espasmódico e
mente
torcida. Um próprio e são sistema de educação deveria produzir o
mente
mais vigorosa e liberal, estritamente treinada dentro lógico e preciso,
pensamento,
e não em fé cega. Como sempre possa você espera resultados bons, enquanto
você
perverte a faculdade de raciocínio de suas crianças os licitando acredite nos
milagres da Bíblia no domingo, enquanto durante os seis outros dias do semana
que você lhes ensina aquelas tais coisas são cientificamente impossíveis?
P. O que teria você, então?
Um. Se
nós tivéssemos dinheiro, nós fundaríamos escolas que se mostrariam algo
outro
que lendo e escrevendo para os candidatos para fome. Crianças devem
acima
de tudo seja ensinado ego-confiança, ame para todos os homens, altruísmo,
mútuo,
caridade,
e mais que qualquer outra coisa, pensar e argumentar para eles. We
reduza
o trabalho puramente mecânico da memória para um absoluto
mínimo,
e dedica o tempo ao desenvolvimento e treinando do interno
sensos,
faculdades, e capacidades ocultas. Nós empreenderíamos negociar com
cada
criança como uma unidade, e educar isto para produzir o mais harmonioso
e
unfoldment igual de seus poderes, para que suas aptidões especiais
deva
achar o desenvolvimento natural completo deles/delas. Nós deveríamos apontar a
criar livre
os
homens e mulheres, livre intelectualmente, livre moralmente, sem preconceitos
em tudo
cumprimentos,
e acima de tudo coisas, desinteressado. E nós acreditamos tanto se não
tudo
isto poderiam ser obtidos através de própria e verdadeiramente teosófica
educação.
______________________
Por que é tanto Então
Preconceito
Contra o T.S.?
P. Se Teosofia é até mesmo a metade do que você diz, por que deveria existir lá
tal um
doente-sentimento
terrível contra isto? Isto é até mesmo mais de um problema que qualquer outra
coisa.
Um. É;
mas você tem que ter em mente quantos adversários poderosos que nós temos
despertado
a formação de nossa Sociedade desde então. Como disse há pouco eu, se o
Movimento
teosófico seja um dessas numerosas modas modernas, como inofensivo ao fim como
eles são evanescentes, simplesmente seria rido a-como é agora por esses que
ainda não entendem sua realidade sentido-e partem severamente só. Mas não é
nada do tipo. Intrinsically, Teosofia é o mais mais Movimento sério desta
idade; e um, além disso que ameaça o mesmo vida da maioria dos fraudes
tempo-honrados, preconceitos, e males sociais de o dia-esses males que engordam
e fazem feliz o superior dez e o deles/delas os imitadores e sicofantas, as
dúzias ricas das classes médias, enquanto eles esmagam positivamente e sofrem
fome fora de existência os milhões do pobre.
Pense disto, e você entenda a razão facilmente de tal um perseguição
inexorável por esses outros que, mais observante e perspicaz, veja a verdadeira
natureza de Teosofia, e então medo isto.
P. Você pretende me falar que é porque alguns entenderam isso que
Dianteiras
de teosofia para, que eles tentam esmagar o Movimento? Mas se Teosofia
dianteiras
só para bem, seguramente você não pode estar preparado proferir tal um terrível
acusação
de faithlessness, heartlessness, e deslealdade até mesmo contra esses poucos?
Um. Eu
estou tão preparado, pelo contrário. Eu não chamo os inimigos que nós tivemos
batalhar
com durante os primeiros nove ou dez anos da existência da Sociedade
poderoso
ou perigoso “; mas só esses em que surgiram contra nós
os
últimos três ou quatro anos. E estes nem não falam, escrevem, nem oram
contra
Teosofia, mas trabalha em silêncio e atrás das parte de trás do tolo
bonecos
que agem como as marionetes visíveis deles/delas. Ainda, se invisível à maioria
de
os
sócios de nossa Sociedade, eles são conhecidos bem aos verdadeiros “ Fundadores
“ e
os
protetores de nossa Sociedade. Mas eles têm que permanecer razões com certeza
não mencionado no momento.
P. E eles são conhecidos a muitos de você, ou para você só?
Um. Eu
nunca disse que eu os conheci. Eu posso ou posso não saber eles-mas eu os
conheço,
e isto
é suficiente; e eu os desafio fazer o pior deles/delas. Eles podem alcançar
grande
dano e confusão de lançamento em nossos graus, especialmente entre o
lânguido-hearted,
e esses que só podem julgar através de aparecimentos. Eles não vão
esmague
a Sociedade, faça o que eles podem. Aparte destes verdadeiramente perigoso
inimigos
- “ perigoso, “ porém, só para esses Teósofo de que são desmerecedores o nome,
e de quem lugar está bastante fora que dentro do T.S. -o número de nossos
oponentes é mais que considerável.
P. Você pode nomear estes, pelo menos, se você não falará dos outros?
Um.
Claro que eu posso. Nós temos que combater contra: -
1. O
ódio dos Espiritualistas, americano, inglês, e francês;
2. A
oposição constante do clero de todas as denominações;
3.
Especialmente o ódio inexorável e perseguição dos missionários em Índia;
4. Isto
conduziu ao ataque famoso e infame em nossa Sociedade Teosófica por a Sociedade
para Psychical Research, um ataque pelo qual foi incitado um conspiração
regular organizada pelos missionários na Índia.
5. Nós
temos que contar a defecção de vários proeminente (?) sócios, por razões, Eu já
expliquei, todos quem contribuíram o extremo deles/delas para aumente o preconceito
contra nós.
P. Não possa você me dá mais detalhes sobre estes, de forma que mim pode saber
isso que para
resposta
quando perguntar-uma história breve da Sociedade, em resumo; e por que o mundo
acredita tudo isso?
Um. A
razão é simples. A maioria dos estranhos não soube nada absolutamente do
Sociedade
isto, seus motivos, objetos, ou convicções. De seu mesmo começo
o
mundo viu em Teosofia nada mais que certos fenômenos maravilhosos, em
quais
dois-terços dos non-espiritualistas não acreditam. Muito logo o
Sociedade
veio ser considerada como um corpo que finge à posse de
poderes
milagrosos “. O mundo nunca percebeu que a Sociedade ensinou
descrença
absoluta em milagre ou até mesmo a possibilidade de tal; que no
Sociedade
havia só alguns pessoas que possuíram tais poderes psíquicos e
mas
poucos que se preocupou para eles. Nem entendeu que os fenômenos eram
nunca
produzido publicamente, mas só reservadamente para amigos, e meramente dado
como
um
acessório, provar por demonstração direta que tais coisas poderiam ser,
produzido
sem quartos escuros, espíritos, médio, ou qualquer do habitual
parafernália.
Infelizmente, este misconception grandemente foi fortalecido
e
exagerou pelo primeiro livro no assunto que excitou muito
atenção
em Europa-Mr. Sinnett é O Mundo Oculto. Se este trabalho fizesse muito para
traga a
Sociedade em proeminência, ainda atraiu mais obloquy, derrisão, e
misrepresentation nos heróis infelizes e thereof de heroína. Deste o autor era mais que advertiu em O
Mundo Oculto, mas não pagou atenção para o profecia-porque tal era, entretanto
meio-ocultou.
P. Para isso que, e desde então quando, os Espiritualistas o odeiam?
Um. Do
primeiro dia da existência da Sociedade. Nenhum mais cedo o fato se tornou
conhecido
que, como um corpo, o T.S. não acredite em comunicações com o
espíritos
do morto, mas considerou os espíritos “ denominados “, para o mais mais,
separe,
reflexões astrais de personalidades de disembodied, conchas, etc., que
os
Espiritualistas conceberam um ódio violento a nós e especialmente para o
Fundadores.
Este ódio achou expressão em todo tipo de difamação,
observações
pessoais descaridosas, e misrepresentations absurdo do
Ensinos
teosóficos em todos os órgãos Espiritualistas americanos. Durante anos
nós
fomos perseguidos, fomos denunciados, e fomos abusados. Isto começou em 1875 e
continua
para o
dia presente. Em 1819, a sede do T.S. foi transferido
de Nova
Iorque para Bombay, Índia, e então permanentemente para Madras. Quando o
primeiro
filial de nossa Sociedade, o T.S britânico., foi fundado em Londres, o
Os
Espiritualistas ingleses entraram fora em braços contra nós, como tiveram os
americanos
feito;
e o Spiritists francês seguiu terno.
P. Mas por que se o clero deveria ser hostil a você, quando, afinal de contas,
o principal
tendência
das doutrinas Teosóficas é oposta a Materialismo, o grande inimigo de todas as
formas de religião por nosso dia?
Um. O
Clero nos opôs no princípio geral que “ Ele que não é com eu estou contra mim
“. Desde que Teosofia não concorda com qualquer uma Seita ou Credo, é
considerado o inimigo de todo semelhante, porque ensina que eles mais ou menos,
está todo enganado. Os missionários na Índia odiaram e tentaram nos esmagar
porque eles viram a flor da mocidade índia educada e o Brahmins que é quase
inacessível a eles enquanto unindo a Sociedade dentro grande números. E ainda,
aparte deste ódio de classe geral, o T.S. contas em seus graus muitos clérigos,
e até mesmo um ou dois bispos.
P. E o que conduziu o S.P.R. levar o campo contra você? Você era ambos
procurando a mesma linha de estudo, em alguns cumprimentos, e vários do
investigadores psíquicos pertenceram a sua sociedade.
Um. Em
primeiro lugar nós éramos os amigos muito bons com os líderes do S.P.R.;
mas
quando o ataque nos fenômenos se aparecidos na Faculdade Cristã
Revista,
apoiou pelas revelações fingidas de um servil, o S.P.R.
achou
que eles tinham se chegado a um acordo publicando dentro o deles/delas
Procedimentos
“ muitos dos fenômenos que tinham acontecido em conexão
com o
T.S. a ambição deles/delas é posar como um autorizado e estritamente
corpo
científico; de forma que eles tiveram escolher entre reter aquela posição
lançando
o T.S ao mar. e tentando destruir isto até mesmo, e vendo
eles
fundiram, na opinião do Sadducees do monde principal, com
os
“ Teósofo crédulos “ e Espiritualistas. Não havia nenhum modo para eles
fora
disto, nenhuma dois escolha, e eles escolheu nos lançar ao mar. Era um
assunto
de necessidade medonha para eles. Mas tão duro apertou era eles para achar
qualquer
motivo
aparentemente razoável para a vida de devoção e trabalho incessante conduzido
pelos dois Fundadores, e para a ausência completa de qualquer pecuniário lucro
ou outra vantagem para eles, que nossos inimigos foram obrigados recorrer para
o muito-absurdo, eminentemente ridículo, e agora espião russo famoso “ teoria,
explicar esta devoção. Mas a velha declaração, “ O sangue do mártires são a
semente da Igreja, “ provou correto mais uma vez. Depois do primeiro choque
deste ataque, o T.S. dobrou e triplicou seus números, mas a impressão ruim
ainda produzida permanece. Um autor francês tinha razão dentro dizendo, “
Calomniez, et de toujours de calomniez bis, il en restera toujours quelque
escolheram “. Então é, aqueles preconceitos injustos são atuais, e que tudo
conectou com o T.S., e especialmente com seus Fundadores, é torcido assim
falsamente, porque baseado em boato malicioso só.
Um,
Contudo nos 14 anos durante os quais a Sociedade existiu, tem que ter você
tido
amplo tempo e oportunidade para mostrar yourselves e seu trabalho dentro o
deles/delas
verdadeira
luz?
Um.
Como, ou quando, nós fomos determinados tal uma oportunidade? Nosso mais
proeminente
sócios
tiveram uma aversão a qualquer coisa que se parecia justificando publicamente
eles. A
política deles/delas alguma vez foi: “ Nós temos que viver isto abaixo “; e “
isso que
importa
o que os jornais dizem, ou as pessoas pensam “? A Sociedade era
muito
pobre mandar sair os conferencistas públicos, e então as exposições de nosso
foram
limitadas visões e doutrinas a alguns trabalhos Teosóficos com os que se
encontraram
sucesso,
mas que as pessoas entenderam mal freqüentemente, ou só soube de por boato.
Nossos diários eram, e ainda é, boicotou; nossos trabalhos literários ignorado;
e a este dia ninguém parece sentir bastante certo até mesmo se o Teósofo são um
tipo de adoradores de Serpente-e-diabo, ou simplesmente “ Esotérico
Buddhists”-qualquer que pode significar. Era inútil para nós irmos em negar,
dia depois de dia e ano depois de ano, todo tipo de galo-e-touro inconcebível,
histórias sobre nós; para, nenhum mais cedo era disposto de, que outro, um
ainda mais absurdo e malicioso, estava fora das cinzas do primeiro.
Infelizmente,
natureza humana é constituída assim que qualquer bem disse de uma pessoa
é
esquecido repetido imediatamente e nunca. Mas a pessoa só tem que proferir um
calunie,
ou começar um história-não assunto como absurdo, falso, ou incrível isto
possa
ser, se só está conectado com algum unpopular caráter-para isto ser
próspero
e em seguida concordou como um fato histórico. Goste de Don Basilio
Calumnia,
o rumor pula para cima, no princípio, como uma brisa suave macia quase não
mexendo
a grama debaixo de seus pés, e surgindo ninguém sabe de onde; então,
no
espaço mais curto de tempo, é transformado em um vento forte, começa
assoar
um vento forte, e em seguida se torna uma tempestade rugindo! Uma difamação
entre notícias,
é o
entre o qual um polvo é pesca; chupa na mente da pessoa, firma em
nossa
memória que alimenta nisto enquanto deixando marcas indeléveis até mesmo depois
o
difamação
foi destruída completamente. Uma mentira difamadora é o único mestre-chave
isso
abrirá qualquer e todo cérebro. Está seguro receber acolhimento e
hospitalidade
em toda mente humana, o mais alto como o mais baixo, se só um pequeno
preconceituoso,
e não importa de porém base um quarto e motivo que tem começado.
P. Você não pensa sua afirmação também varrendo completamente? O inglês
nunca
esteve em cima de-pronto acreditar em qualquer coisa disse, e nossa nação é
proverbially
conhecido por seu amor de jogo justo. Uma mentira não tem nenhuma perna para
estar de pé
em para
longo, e -
Um. O
inglês é como pronto acreditar mal como um homem de qualquer outra nação;
para
isto é natureza humana, e não uma característica nacional. Sobre mentiras, se
eles têm
nenhuma
perna para estar de pé em, de acordo com o provérbio, eles têm sumamente
correnteza
asas; e
eles podem e voam mais longe e mais largo que qualquer outro tipo de
notícias,
na Inglaterra como em outro lugar. Se lembre mentiras e difamação são o único
tipo
de
literatura nós podemos adquirir sempre gratis, e sem pagar alguma subscrição.
Nós
podemos fazer a experiência se você gostar. O Legue, que estão tão interessados
dentro
Assuntos
teosóficos, e ouviu falar tanto de nós, vá você me pôs
perguntas
em como muitos destes rumores e “ carros funerários “ como você pode pensar de?
I
lhe
responda a verdade, e nada mais que a verdade, sujeito ao verificação mais
rígida.
P. Antes de nós mudarmos o assunto, nos deixe estar usando a verdade inteira
este aqui.
Agora,
alguns escritores chamaram seus ensinos “ imoral e pernicioso “.
Outros,
no chão que muitos autoridades “ denominadas “ e Orientalists
ache
nas religiões índias nada mais que sexo-adoração dentro seu muitas formas,
o acuse
melhor que adoração Fálica de ensino nada. Eles dizem isso
desde
que Teosofia moderno se alia assim de perto com Oriental, e particularmente
Índio,
pensamento, não pode ser grátis desta mancha. Ocasionalmente, até mesmo, eles
vá tão
distante sobre acuse Teósofo europeus de reavivar as práticas conectado com
este culto. Como sobre isto?
Um. Eu
ouvi e li sobre isto antes; e eu respondo que nenhum mais
difamação
totalmente infundada e mentirosa alguma vez foi inventada e foi circulada.
Pessoas “ tolas podem ver mas sonhos tolos, “ diz um provérbio russo. Faz a
fervura de sangue da pessoa para ouvir tais acusações vis feitas sem o mais
leve fundação, e em virtude de meras conclusões. Pergunte as centenas de homens
ingleses honrados e mulheres de que foram os sócios o Teosófico Sociedade
durante anos se um preceito imoral ou uma doutrina perniciosa eram sempre
ensinado a eles. Abra A Doutrina Secreta, e você ache página depois página que
denuncia os judeus e outras nações precisamente por causa disto devoção para
rito Fálicos, devido à interpretação de carta morta de natureza, simbolismo, e
as concepções grotescamente materialistas do dualismo dela em tudo os credos
exotéricos. Tal misrepresentation incessante e malicioso de nosso ensinos e
convicções são realmente infames.
P. Mas você não pode negar que o elemento Fálico exista nas religiões do Leste?
Um. Nem
eu nego isto; só eu mantenho que isto prova não mais que faz seu presença em
Cristianismo, a religião do Oeste. Hargrave Jenning erudito Rosicrucians, se
você se assegurasse disto. No Leste, o Fálico simbolismo é, talvez, mais cru,
porque mais verdadeiro a natureza, ou, eu vou bastante diga, mais ingênuo e
sincero que no Oeste. Mas não é mais licencioso, nem sugere à mente Oriental o
mesmo total e idéias grossas sobre o Ocidental, com, talvez, uma ou duas
exceções, tal, como a seita vergonhosa conhecida como o “ Maharaja, “ ou seita
de Vallabhacharya.
P. Escritor no Agnóstico diário-a pessoa de seu há pouco indicou que os
seguidores desta seita infame são Teósofo, e “ reivindicação verdadeira
perspicácia “ de Theosophic.
Um. Ele
escreveu uma falsidade, e isso é tudo. Nunca havia, nem está lá a
apresente,
um único Vallabhacharya em nossa Sociedade. Sobre o ter deles/delas, ou
perspicácia
de Theosophic reivindicando que é outra lorota baseado em ignorância grosseira
sobre
as Seitas índias. O Maharaja “ deles/delas só reivindica um direito ao
dinheiro, esposas, e filhas dos seguidores tolos dele e nenhum mais. Esta seita
é menosprezado por todos os outros hindus.
Mas
você achará o assunto inteiro negociado com a comprimento em O Segredo
Doutrina
para a qual eu o tenho que encaminhar novamente para explicações detalhadas. To
conclua,
a mesma alma de Teosofia está morta contra adoração Fálica; e sua seção oculta
ou esotérica mais assim até mesmo que os ensinos exotéricos.
Nunca
havia uma declaração mais mentirosa feita que o anterior. E agora me pergunta
algumas outras perguntas.
______________________
A
Sociedade Teosófica é UMA
Preocupação
de Dinheiro-fabricação?
P. Concordado. Bem, tenha qualquer um dos Fundadores, Coronel H.S. Olcott ou
H.P.
Blavatsky,
sempre ganhou qualquer dinheiro, ganhe, ou derivou qualquer benefício mundano
de
o T.S.,
como dizem alguns documentos?
Um. Não
um centavo. Os documentos mentem. Pelo contrário, eles ambos deram tudo
eles
tiveram, e literalmente se empobreceu. Como para “ benefícios mundanos,” pense
nas difamações e vilification para os que eles foram sujeitados, e então faça a
pergunta!
P. Ainda eu li em uns muitos órgãos de missionário bons que as taxas de entrada
e subscrições muito mais que coberto todas as despesas; e a pessoa disse que o
Fundadores estavam fazendo vinte mil libras por ano!
Um. Esta
é uma lorota, como muitos outros. Nas contas publicadas de janeiro,
1889,
você sempre achará uma declaração exata de todo o dinheiro recebida de
qualquer
fonte desde 1879. O total recebeu de todas as fontes (taxas de entrada,
doações,
etc., etc.) durante estes dez anos está debaixo de seis mil libras,
e deste
uma parte grande foi contribuída pelos Fundadores eles do
procede
dos recursos privados deles/delas e o trabalho literário deles/delas. Tudo isso
tem
sido
abertamente e oficialmente admitido, até mesmo por nossos inimigos, a Sociedade
para
Psychical
Research. E agora ambos os Fundadores são sem dinheiro: um, muito velho,
e
doente trabalhar como ela fez antes, incapaz poupar tempo para fora literário
trabalhe para ajudar a Sociedade em dinheiro, só pode escrever para o Teosófico
causa; o outro continua trabalhando para isto como antes, e recebe como pequeno
obrigado por isto.
P. Mas seguramente eles precisam de dinheiro para viver?
Um.
Não. Tão longo como eles têm comida e hospedando, embora eles devam isto para a
devoção de alguns amigos, eles precisam pouco mais.
P. Mas não pôde Senhora que Blavatsky, especialmente, fazem viver mais que
suficiente
em
pelas escritas dela?
Um.
Quando na Índia ela recebeu uns mil rupees em média por ano para artigos
contribuíram ao russo e outros documentos, mas deu tudo para a Sociedade.
P. Artigos políticos?
Um.
Nunca. Tudo o que ela escreveu ao longo dos sete anos da permanência dela na
Índia é todo lá impresso. Só se trata das religiões, ethnology, e alfândegas de
Índia, e com Teosofia-nunca com políticas de qual ela sabe nada e cuidados
menos. Novamente, dois anos atrás ela recusou vários contratos que chegam junto
a aproximadamente 1,2 rublos em ouro por mês; para ela não os pôde aceitar sem
abandonar o trabalho dela para a Sociedade que precisado tudo o tempo dela e
força. Ela tem documentos para provar isto.
P. Mas por que não pôde ela e Coronel Olcott fazem como outros-notavelmente
muitos
Teósofo-faça:
siga fora as profissões respectivas deles/delas e dedique o excesso do tempo
deles/delas para o trabalho da Sociedade?
Um.
Porque servindo dois mestres, o profissional ou o trabalho filantrópico teria
tido que sofrer. Todo verdadeiro Teósofo é moralmente salte para sacrificar o
pessoal para o impessoal, o próprio presente dele bom ao benefício futuro de
outras pessoas. Se os Fundadores não fixam o exemplo que vai?
P. E há muitos que seguem isto?
Um. Eu
sou ligado para lhe responder a verdade. Na Europa sobre meio-um-dúzia em tudo,
fora de
mais que aquele número de Filiais.
P. Então não é verdade que a Sociedade Teosófica tem um capital grande ou dom
de seu próprio?
Um. É
falso, para isto nenhum tem nada. Agora que a taxa de entrada de £1 e a dívida
anual pequena foi abolida, é até mesmo uma pergunta duvidosa se o pessoal à
sede na Índia não será sofrido fome logo para morte.
P. Então por que não subscrições de aumento?
Um. Nós
não somos o Exército de Salvação; nós não podemos e nunca imploramos; nem tem
nós
sempre seguimos o exemplo das Igrejas e seitas e “ levados para cima
coleções
“. Que de qual é enviado ocasionalmente para o apoio o
Sociedade,
as somas pequenas contribuídas por alguns Companheiros dedicados, é tudo
doações
voluntárias.
P. Mas eu ouvi falar de somas grandes de dinheiro dadas a Mme. Blavatsky. Era
disse quatro anos atrás que ela obteve £5, de um Companheiro rico, jovem “ “
que saído para os unir na Índia, e £1, de outro rico e cavalheiro americano
famoso, um de seus sócios que morreram em Europa quatro, anos atrás.
Um.
Diga a esses que lhe contaram isto, que eles ou eles proferem, ou
repita,
uma falsidade total. Nunca tem “ a Senhora Blavatsky “ perguntou ou recebeu
um
centavo dos dois cavalheiros sobre-nomeados, nem qualquer coisa assim de
qualquer
um outro, desde que a Sociedade Teosófica foi fundada. Deixe qualquer homem
viver
tente
substanciar esta difamação, e seja mais fácil ele provar
que o
Banco de Inglaterra é falido que que o Fundador “ dito “ sempre tem
ganho
qualquer dinheiro fora de Teosofia. Estas duas difamações foram começadas antes
das duas
senhoras
alto-nascidas, pertencendo à aristocracia de Londres, e foi imediatamente
localizado e contestou. Eles são os corpos mortos, as carcaças de duas
invenções que, depois de tido sido enterrado no mar de oblivion, é mais uma vez
elevado na superfície das águas paradas de difamação.
P. Então eu fui contado vários legados grandes deixados ao T.S. Um-alguns Foi
deixado a isto por algum inglês excêntrico nem mesmo que fez pertença para a
Sociedade. O outro-£3, ou £4,-era testated por um australiano F.T.S. É este
verdadeiro?
Um. Eu
ouvi falar do primeiro; e eu também sei que, se legalmente partido ou não,
o T.S.
nunca ganhou por isto, nem os Fundadores alguma vez foram
oficialmente
notificado disto. Para, como não era então nossa Sociedade um garantiu
corpo,
e assim teve nenhuma existência legal, o Juiz no Tribunal de Probate, como
nos
fomos falados, liquidado nenhuma atenção para tal legado e virou em cima da soma
para
os
herdeiros. Tanto para o primeiro. Como durante o segundo, é bastante verdade. O
testador era um de nossos Companheiros dedicados, e legou tudo que ele teve ao
T.S. Mas quando o Presidente, Coronel
Olcott, veio olhar no assunto, ele, achou que o testador teve crianças quem ele
tinha deserdado para alguns razões familiares. Então, ele chamado um conselho,
e foi decidido que o legado deveria ser recusado, e os dinheiros passaram aos
herdeiros legais. O Sociedade teosófica seria infiel a seu nome era isto ganhar
através de dinheiro para qual outros são intitulados virtualmente, de qualquer
modo em Teosófico princípios, se não legalmente.
P. Novamente, e eu digo isto na autoridade de seu próprio Diário, O Teósofo, há
um ja de R de Índia que doou à Sociedade 25, rupees. O tenha não lhe agradecido
a grande generosidade dele pelo janeiro Teósofo para 1888?
Um. Nós
temos, nestes palavras “ Que o obrigado da Convenção seja carregado
para
H.H. o Mah ja de r… para o presente generoso prometido dele de Rupees 25, para
o Fundo
“ da Sociedade. O obrigado foi carregado propriamente, mas o dinheiro ainda é
um
“
prometa, “ e nunca alcançou a Sede.
P. Mas seguramente, se o Mah ja de r prometeram e receberam obrigado pelo
presente dele
publicamente
e impresso, ele será tão bom quanto a promessa dele?
Um. Ele
pode, entretanto a promessa é 18 meses velha. Eu falo do presente e não do
futuro.
P. Então como você propõe ir em?
Um. Tão
longo como o T.S. tem alguns sócios dedicados para trabalhará para isto sem
recompensa e obrigado, tão longo como alguns Teósofo bons apóiam isto com
doações ocasionais, testamento tão longo existe, e nada pode esmagar isto.
P. Eu ouvi muitos Teósofo falarem de um “ poder atrás da Sociedade “ e
de
certo “ Mahatmas, também “ mencionou dentro Sr. Os trabalhos de Sinnett que são
ditos
ter fundado a Sociedade, assistir em cima de e proteger isto.
Um. Você pode rir, mas é assim.
______________________
O
Pessoal de Funcionamento do T.S.
P. Estes homens, eu ouvi, não é grandes Peritos, Alquimistas, e o que. Se,
então,
eles podem mudar conduza em ouro e faz tanto dinheiro quanto gostam eles,
além de
fazer todos os tipos de milagres à vontade, como relacionado em Sr. Sinnett é O
Mundo
oculto, por que não faz eles o acham dinheiro, e apóia os Fundadores e a
Sociedade em conforto?
Um.
Porque eles fizeram não achado um “ clube “ de milagre. Porque a Sociedade é
pretendido
ajudar os homens a desenvolver os poderes oculto neles pelo próprio deles/delas
esforços
e mérito. Porque tudo que eles podem ou podem não produzir do modo
de
fenômenos, eles não são falso coiners; nem eles lançariam um adicional
e
tentação muito forte no caminho de sócios e candidatos: Teosofia
não
será comprado. Hitherto, durante os últimos 14 anos, não um único funcionamento
sócio
ou recebeu alguma vez pagamento ou salário dos Mestres ou o Sociedade.
P. Então nenhum são de seus trabalhadores pagados nada?
Um.
Cultive agora, nenhum. Mas como todo o mundo tem que comer, beba, e o vista,
tudo
esses de que estão sem qualquer meios o próprio deles/delas, e dedica o todo
deles/delas
tempo
para o trabalho da Sociedade, é provido com o necessaries de vida
à Sede
a Madras, Índia, entretanto este “ necessaries “ são humildes
bastante,
em verdade! Mas agora que o trabalho da Sociedade tão grandemente aumentou
e ainda
vai em aumentar (devido a difamações) na Europa, nós precisamos mais
trabalhando mãos. Nós esperamos ter alguns sócios que serão daqui em diante
remunerar-se a palavra pode ser usada nos casos em questão. Para todo um destes
Companheiros que estão preparando para dar todo seu tempo à Sociedade está
deixando situações oficiais boas com prospectos excelentes, trabalhar para, nós
a menos que meio o salário anterior deles/delas.
P. E quem proverá os fundos para isto?
Um.
Alguns de nossos Companheiros que há pouco são um pequeno mais ricos que o
resto. O homem
que
especularia ou ganharia dinheiro em Teosofia seria desmerecedor permanecer em
nossos graus.
P. Mas você tem que ganhar dinheiro seguramente por seus livros, revistas, e
outro publicações?
Um. O
Teósofo de Madras, só entre as revistas, paga um lucro, e
isto
foi invertido regularmente para a Sociedade, ano por ano, como o
espetáculo
de contas publicado. Lucifer é engolfando dinheiro lentamente mas
continuamente, ainda tendo pagado nunca seu despesa-obrigado a seu ser
boicotaram pelo os livreiros piedosos e baias de estrada de ferro. O Loto, em
França-começou no privado e não meios muito grandes de um Teósofo que dedicou a
isto o seu tempo inteiro e deixou de existir, devido às mesmas causas, ai! Nem
faz o Nova Iorque Caminho pagamento seu modo, enquanto a Revista Théosophique
de Paris tem só só sido começado, também dos meios privados de um senhora-sócio.
Além disso, sempre que quaisquer dos trabalhos emitiu pelo Teosófico Companhia
publicando em Londres paga, o procede será dedicado o serviço da Sociedade.
P. E agora por favor me conta tudo que você pode sobre o Mahatmas. Tantos absurdo
e são ditas coisas contraditórias sobre eles, aquele não sabe isso que para
acredite, e todos os tipos de histórias ridículas fiquem atuais.
Um. Bem possa você os “ chama ridículo “!
O “ Mahatmas “ Teosófico
Eles “ são Álcoóis de Luz “ ou “ Duendes Condenados “?
P. Quem são eles, finalmente, esses quem você chama seus “ Mestres “? Alguns
dizem eles
é “
Álcoóis, “ ou algum outro tipo de seres sobrenaturais, enquanto outros chamam
eles “ mitos “.
Um.
Eles são nenhum. Eu ouvi um estranho uma vez dizer a outro que eles eram
um tipo
de sereias masculinas, qualquer tal uma criatura pode ser. Mas se você escuta
para
que pessoas diga, você nunca terá uma verdadeira concepção deles. No
primeiro
coloque eles são os homens vivos, nascido como nascemos nós, e sentenciou
morrer goste
todo
outro mortal.
P. Sim, mas rumorou que alguns deles têm mil anos. Is este verdadeiro?
Um. Tão
verdadeiro quanto o crescimento milagroso de cabelo na cabeça de Meredith
Shagpat.
Verdadeiramente, como o “ Idêntico, “ nenhum barbeação Teosófico tem hitherto
podido
semear isto. O mais nós os negamos, o mais que nós tentamos fixar as pessoas
corrija,
o mais absurdo faça as invenções se tornam. Eu ouvi falar de Methuselah tendo
969 anos; mas, não sendo forçado a acreditar nisto, riu a a declaração para a
qual eu fui considerado em seguida por muitos um blasfemo herege.
P. Seriamente, entretanto, eles sobrevivem a idade ordinária de homens?
Um. O
que chama você a idade ordinária? Eu me lembro de leitura em O Lancet de um
Mexicano
que quase tinha 19 anos; mas eu nunca ouvi falar de homem mortal, leigo, ou
Perito que poderia viver meio até mesmo os anos dividiu a Methuselah. Alguns Peritos excedem, por uma transação
boa, o que você chamaria a idade ordinária;
ainda
não há nada milagroso nisto, e muito poucos deles se preocupam viver muito
tempo.
P. Mas o que realmente faz a palavra que Mahatma querem dizer?
Um.
Simplesmente uma “ grande alma, “ grande por elevação moral e intelectual
conseguimento.
Se o título de “ Grande “ é dado a um soldado bêbedo goste
Alexander,
por que se nós não deveríamos chamar esse “ Grande “ que alcançaram longe
maiores
conquistas nos segredos de Natureza, que o Alexander sempre fez no campo de
batalha? Além, o termo é um índio e uma palavra muito velha.
P. E por que você os “ chama os Mestres “?
Um. Nós
os “ chamamos os Mestres “ porque eles são nossos professores; e porque de
eles
nós derivamos todas as verdades Teosóficas, porém inadequadamente alguns
de nós
pode ter expressado, e outros entenderam, eles. Eles são os homens de grande
aprendendo,
quem nós termo Inicia, e ainda maior santidade de vida. Eles
não é
os ascetas no senso ordinário, entretanto eles permanecem certamente
separadamente
do tumulto
e discussão de seu mundo ocidental.
P. Mas não é assim egoísta se isolar?
Um.
Onde o egoísmo é? Não faz o destino da Sociedade Teosófica suficientemente
prova que o mundo nem não está pronto os reconhecer nem para ganhe pelo ensino
deles/delas? De que uso teriam Professor Balconista Maxwell sido instruir uma
classe de pequenos meninos na tábua de multiplicar deles/delas? Além, eles só se isolam do Oeste. No próprio
país deles/delas eles andam tão publicamente quanto fazem outras pessoas.
P. Você não designa a eles poderes sobrenaturais?
Um. Nós
não acreditamos em nada sobrenatural, como eu já lhe falei. Tido Edison viveu e
inventou o fonógrafo dele duzentos anos atrás, ele vai provavelmente esteve
queimado junto com isto, e o todo atribuiu o diabo. Os poderes que eles
exercitam simplesmente são o desenvolvimento de potências que mentem oculto em
todo homem e mulher, e a existência de qual até mesmo ciência oficial começa a
reconhecer.
P. É isto retifica que estes homens inspiram alguns de seus escritores, e
aquele muitos, se
não
tudo, de seus trabalhos Teosóficos foi escrito debaixo do ditado deles/delas?
Um.
Alguns têm. Há passagens ditadas literalmente por eles completamente, mas em a
maioria dos casos eles só inspiram as idéias e deixam a forma literária para o
escritores.
P. Mas isto em si mesmo é milagroso; é, na realidade, um milagre. Como possa
eles fazem
isto?
Um. Meu
caro Senhor, você está trabalhando debaixo de um grande engano, e é ciência
isto
isso refutará seus argumentos a nenhum dia distante. Por que se deveria ser um
“
milagre, “ como você chame? É suposto que um milagre significa alguma operação
que é
sobrenatural, considerando que realmente não há nada acima ou além de
Natureza
e as leis de Natureza. Entre o muitas formas do “ milagre “ que tem
venha
debaixo de reconhecimento científico moderno, há Hipnotismo, e uma fase
de seu
poder é conhecido como “ Sugestão, “ uma forma de transferência de pensamento
que
foi
prosperamente usado em combating doenças físicas particulares, etc. O tempo não é distante distante quando o
Mundo de Ciência será forçado reconheça lá isso existe como muita interação
entre um note e outro, não importa a que distância, como entre um corpo e outro
em contato mais íntimo. Quando duas mentes são sympathetically relacionados, e
o são afinados instrumentos pelos quais eles funcionam para responder
magnetically e eletricamente para um ao outro, não há nada que prevenirá o
transmissão de pensamentos de um para o outro, à vontade; para desde a mente
não é de uma natureza tangível, que distância pode dividir isto do assunto de
sua contemplação, segue que a única diferença que pode existir entre duas
mentes está uma diferença de estado. Assim se este obstáculo posterior é
supere, onde é o “ milagre “ de transferência de pensamento, a tudo que,
distância?
P. Mas você admitirá aquele Hipnotismo não faz nada tão milagroso ou
maravilhoso como isso?
Um.
Pelo contrário, é um fato bem estabelecido que uma lata de Hypnotist
afete o
cérebro do assunto dele tão longe sobre produto uma expressão seu
próprios
pensamentos, e até mesmo as palavras dele, pelo organismo do assunto dele; e
embora
os fenômenos que prendem a este método de pensamento atual
transferência
é como ainda poucos em número, ninguém, que eu presumo, empreenderá
diga
como distante a ação deles/delas pode estender no futuro, quando as leis que
governam
a
produção deles/delas é mais cientificamente estabelecida. E assim, se tal
resultados
podem ser produzidos pelo conhecimento dos meros rudimentos de Hipnotismo,
o que
pode impedir para o Perito em poderes Psíquicos e Espirituais de produzir
resultados
que, com seu conhecimento limitado presente das leis deles/delas, está você
inclinado
para chamar “ milagroso “?
1. Então
por que não faz nossos médicos experimentam e tentam se eles não puderam fazer
como
muito? *)
*)
Goste por exemplo prof. Bernheim e Dr. C. Lloyd Tuckey na Inglaterra,
profs. Beaunis e Ligeois em Nancy,
Delboeuf em Liège, en de Burot Bourru em Rochefort, Fontain e Sigard em
Bordeaux, Forel em Zrich, e o médicos Despine em Marseille, Van Renterghem e
Van Eeden em Amsterdã, Wetterstrand em Estocolmo, Schrenck-Notzing em Leipzig e
muitos outro os médicos respeitados e escritores.
Um.
Porque, em primeiro lugar, eles não são os Peritos com uma compreensão completa
dos
segredos e leis de reinos psíquicos e espirituais, mas materialists,
amedrontado
pisar fora do encaixe estreito de assunto; e, secundariamente, porque
eles
têm que falhar no momento, e realmente até que eles são trazidos para
reconhecer
aqueles tais poderes são atingívéis.
P. E eles poderiam ser ensinados?
Um. Não
a menos que eles estivessem em primeiro lugar preparados, tendo o materialista
dross
eles acumularam nos cérebros deles/delas varridos o muito último átomo.
P. Isto é muito interessante. Me fale, tenha os Peritos assim inspirados ou
ditado a muitos de seus Teósofo?
Um.
Pelo contrário, nenhum para muito poucos. Tais operações requerem especial
condições.
Um Perito sem escrúpulos mas qualificado da Fraternidade Preta
(Os “
irmãos da Sombra, “ e Dugpas, nós os chamamos) tem menos longe
dificuldades
para trabalhar abaixo. Para, tendo nenhuma lei do tipo Espiritual para
algeme
as ações dele, tal um feiticeiro “ de Dugpa “ vai a maioria do unceremoniously
obtenha
controle em cima de qualquer mente, e sujeite completamente aos poderes ms
dele.
Mas
nossos Mestres nunca farão isso. Eles não têm nenhum direito, exclua caindo
em
Magia Preta, obter domínio cheio em cima de qualquer um Ego imortal, e lata
então
só aja na natureza física e psíquica do assunto,
deixando
a livre vontade assim do posterior completamente imperturbado.
Conseqüentemente,
a menos
que uma pessoa fosse trazida em relação psíquica com os Mestres,
e é
ajudado em virtude da fé completa dele dentro, e devoção para, seu
Professores,
o posterior, sempre que transmitindo os pensamentos deles/delas a um com quem
estas
condições não são cumpridas, sofra grandes dificuldades dentro penetrando nos
caos nublados da esfera daquela pessoa. Mas este é nenhum coloque para tratar
de um assunto desta natureza. Baste para dizer, que se o poder existe, então há
Inteligências (encarnou ou disembodied) o qual guie este poder, e vivendo
instrumentos conscientes por quem isto é transmitido e por quem é recebido. Nós
só temos que se precaver de preto magia.
P. Mas o que quer dizer realmente você por “ magia “ preta?
Um.
Simplesmente abuse de poderes psíquicos, ou de qualquer secreto de natureza; o
fato de
aplicando
a fins egoístas e pecadores os poderes de Occultism. Um hypnotist, quem,
tirando proveito dos poderes dele de “ sugestão, “ forças um sujeito a roube ou
assassine, seria chamado um mágico preto por nós. O famoso sistema “ “
rejuvenescendo de Dr. Marrom-Sequard, de Paris, por um repugnante injeção
animal em humano sangue-uma descoberta todos os documentos médicos de Europa é
agora discutir-se verdadeiro, é magia preta inconsciente.
P. Mas esta é convicção medieval em feitiçaria e feitiçaria! Até mesmo Lei isto
deixou de acreditar em tais coisas?
Um.
Tanto o pior para lei, como foi conduzido, por tal uma falta de discriminação,
em cometer mais de um engano judiciário e crime. É o termo só isso o amedronta com seu “ anel
supersticioso “ nisto.
Lei não
castigaria um abuso de poderes hipnóticos, como mencionei há pouco eu? Não,
castigou
assim já isto na França e Alemanha; contudo vai indignantly negam que aplicasse
castigo a um crime de feitiçaria evidente.
Você
não pode acreditar na eficácia e realidade dos poderes de sugestão
pelos
médicos e mesmerizers (ou hypnotists), e então recusa acreditar dentro
os
mesmos poderes quando usado para motivos ms. E se você fizer, então você
acredita
em
Feitiçaria. Você não pode acreditar em bem e pode descrer em mal, aceite
dinheiro
genuíno e recusa creditar tal uma coisa como falsa moeda. Nada pode
exista
sem seu contraste, e nenhum dia, nenhuma luz, nenhum bem possa ter qualquer
representação
como tal em sua consciência, estava lá nenhum noturno, escuridão, nem mal para
compensar e os contrastar.
P. Realmente, eu conheci os homens que, enquanto acreditando completamente
dentro que que
você
chama grandes poderes psíquicos, ou mágicos, riu da mesma menção de Feitiçaria
e Feitiçaria.
Um. O
que prova? Simplesmente que eles são ilógicos. Tanto o pior para eles,
novamente. E nós, sabendo como nós fazemos da existência de bem e santo
Peritos, acredite completamente como na existência de Peritos ruins e profanos,
ou-Dugpas.
P. Mas se os Mestres existem, por que não faz eles saem antes de todos os
homens e
refute
uma vez para todos o muitas carga de pólvora que são feitas contra Mme.
Blavatsky
e a Sociedade?
Um. O que carrega?
P. Que eles não existem, e que ela os inventou. Que eles são os homens de
palha, “ Mahatmas de musselina e bexigas “. Não faz tudo isso a prejudique
reputação?
Um. De
que modo pode prejudicar tal uma acusação a em realidade? Feito ela sempre
ganhe
dinheiro na existência presumida deles/delas, ou derive benefício, ou afame,
therefrom?
Eu respondo que ela ganhou só insultos, abuso, e difamações,
que
teria sido muito doloroso a tido não aprendido permanecer há muito tempo
perfeitamente
indiferente a tais falsas carga de pólvora. Para o para o qual chega,
afinal
de contas? Por que, para um elogio incluído que, se os bobos, os acusadores
dela,
não foi
levado fora pelo ódio cego deles/delas, eles teriam pensado duas vezes
antes
de proferir. Dizer que ela inventou as Mestras vem a isto: Ela
deve ter
inventado todo pedaço de filosofia na que alguma vez esteve fora determinada
Literatura
teosófica. Ela deve ser a autora das cartas de qual
Budismo
esotérico foi escrito; o inventor exclusivo de toda doutrina achou dentro O
Doutrina secreta que, se o mundo há pouco fosse, seria reconhecido como
provendo muitos dos elos de ciência, como será descoberto um cem anos
conseqüentemente. Dizendo o que eles fazem, eles estão a dando também o crédito
de ser cleverer distante que as centenas de homem-muitos muito inteligente e
não alguns científico homem-quem acreditam em o que ela diz, já que ela deve os
enganou tudo! Se eles falarem a verdade, então ela deve ser vários Mahatmas
rolou em um como um ninho de caixas chinesas; desde entre o cartas “ de Mahatma
denominadas “ são muitos dentro totalmente diferente e distinto estilos tudo
dos quais os acusadores dela declaram que ela escreveu.
P. É o que eles dizem. Mas não é isto muito doloroso para ela ser publicamente
denunciado como “ o impostor mais realizado da idade cujo nome merece passar a
posteridade, “ como é terminado no Relatório da Sociedade para Psychical
Research?
Um.
Poderia ser doloroso se fosse verdade, ou poderia vir de pessoas menos rabidly
materialista
e preconceituoso. Como é, pessoalmente ela trata o todo
importe
com desprezo, enquanto o Mahatmas simplesmente riem disto. Em verdade, está
o maior
elogio que poderia ser feito a ela. Eu digo assim, novamente.
P. Mas os inimigos dela reivindicam ter provou o caso deles/delas.
Um.
Aye, é fácil bastante para fazer tal uma reivindicação quando você constituiu
você
julga, júri, e processando deliberação imediatamente, como fizeram eles. Mas
quem,
exclua
os seguidores diretos deles/delas e nossos inimigos, acredite nisto?
P. Mas eles enviaram um representante para a Índia investigar o assunto, não
fez eles?
Um.
Eles fizeram, e a conclusão final deles/delas descansa completamente no
incontrolado
declarações
e afirmações de unverified deste cavalheiro jovem. Advogado que
leia do
princípio ao fim o relatório dele falou para um amigo meu que em toda sua
experiência ele
nunca
tinha visto “ tal um documento “ ridículo e ego-condenatório. Era ache para
estar cheio de suposições e “ trabalhando hipóteses “ que mutuamente destruído
um ao outro. É este uma carga de pólvora séria?
P. Ainda fez a Sociedade grande dano. Por que, então, fez ela não vindica o
próprio caráter dela, pelo menos, antes de um Tribunal de Lei?
Um.
Porque: -
1. Como
um Teósofo, é o dever dela para deixar insultos todo pessoais despercebidos.
2. A
Sociedade nem Mme. Blavatsky teve qualquer dinheiro para desperdiçar em cima de
tal um
processo.
3.
Teria sido ridículo para ambos ser infiel aos princípios deles/delas,
por
causa de um ataque feito neles por um rebanho de wethers britânico velho
estúpido,
que
tinha sido levado a marrar a eles por um em cima de-frolicsome lambkin de
Austrália.
P. Isto é cortês. Mas faz você não pensa que teria feito real bom à causa de
Teosofia, se ela tivesse que authoritatively contestaram o coisa inteira uma
vez para tudo?
Um.
Talvez. Mas você acredita que qualquer júri inglês ou juiz teriam sempre
admitido a realidade de fenômenos psíquicos, até mesmo se completamente sem
preconceitos anteriormente? E quando você se lembra que eles teriam sido fixos
contra nós já pelo “ susto de Espião “ russo, a carga de pólvora de Ateísmo e
infidelidade, e todas as outras difamações que foram circuladas contra nós,
você pode ver aquele tal uma tentativa para obter justiça em um Tribunal de Lei
teria sido pior que infrutífero! Tudo isso os investigadores psíquicos sabido
bem, e eles tiraram proveito da posição deles/delas para eleve eles sobre
nossas cabeças e salve eles a nossa despesa.
P. O S.P.R. agora nega a existência do Mahatmas completamente. Eles dizem que
do princípio ao fim eles eram um romance que Senhora que Blavatsky tem tecido
do próprio cérebro dela?
Um.
Bem, ela poderia ter feito muitos coisas menos inteligente que isto. De
qualquer modo,
nós não
temos a objeção mais leve a esta teoria. Como diz sempre agora ela,
ela
quase prefere que as pessoas não devessem acreditar nas Mestras. Ela
declara
abertamente que ela vai bastante que as pessoas deveriam pensar seriamente que
o
só
Mahatmaland é a questão cinzenta do cérebro dela, e que, em resumo, ela
evoluiu
eles fora das profundidades dela própria consciência interna, que isso
os
nomes deles/delas e ideal principal deveriam ser assim infamously profanaram
como são eles
no
momento. No princípio ela protestava indignantly contra qualquer dúvida como
para a existência deles/delas. Agora ela nunca sai do modo dela provar ou
contestar isto. Deixe as pessoas pensar o que eles gostam.
P. Mas, claro que, estes Mestres existem?
Um. Nós
afirmamos eles fazem. Não obstante, isto não ajuda muito. Muitas pessoas,
até
mesmo alguns Teósofo e ex-teósofo, diz que eles nunca tiveram qualquer
prova
da existência deles/delas. Muito bem; então Mme. Blavatsky responde com isto
alternativa:
Se ela os inventou, então ela também inventou o deles/delas
filosofia
e o conhecimento prático que algum poucos adquiriu; e se
assim,
o que importa se eles existem ou não, desde que ela é
aqui, e
a própria existência dela, de qualquer modo, quase não pode ser negada? Se o
conhecimento
suposto para ter sido dado por eles é intrinsically bom, e
concordou
como tal por muitas pessoas de mais que inteligência comum,
por
que deveria ser tal um hullabaloo modificado aquela pergunta? O fato de
o
ser um impostor dela nunca foi provou, e sempre permanecerá substituto
judice;
considerando que é um certo e inegável fato que, através de whomsoever
inventado,
a filosofia orada pelos “ Mestres “ é um do mais principal
e a
maioria das filosofias beneficentes uma vez é corretamente compreendido. Assim
o
caluniadores,
enquanto movido pelo mais baixo e pior sentimento-esse de ódio, vingue,
malícia, vaidade ferida, ou desapontou ambição-pareça bastante desavisado que
eles estão pagando o maior tributo aos poderes intelectuais dela. Assim é isto,
se os bobos pobres terão isto assim. Realmente, Mme. Blavatsky não tem o
objeção mais leve para ser representado pelos inimigos dela como um Perito
triplo, e um “ Mahatma “ para calçar as botas. É só sua repugnância para posar
nela próprio aviste como um corvo que desfila nas penas de pavão que a compelem
a este dia insistir na verdade.
P. Mas se você tem tal modo e os homens bons para guiar a Sociedade, como é
isto aqueles tantos erros foram cometidos?
Um. Os
Mestres não guiam a Sociedade, nem mesmo os Fundadores; e ninguém
alguma
vez afirmou que eles fizeram: eles só assistem em cima de, e protege isto. Isto
é
provou amplamente pelo fato que nenhum engano pôde incapacitar isto,
e
nenhum escândalo de dentro, nem os ataques mais prejudiciais de sem,
pôde
subverter isto. Os Mestres olham para o futuro, não ao
apresente,
e todo engano é acumulado tanto mais há dias sabedoria para
venha.
Aquele outro “ Mestre “ que enviou o homem com os cinco talentos não fez
lhe conte
como os dobrar, nem ele previna o criado tolo de
enterrando
o um talento dele na terra. Cada tem que adquirir sabedoria pelo próprio dele
experimente
e méritos. As Igrejas Cristãs que reivindicam um distante mais alto “ Domine, “
o próprio Fantasma muito Santo, alguma vez foi e ainda foi culpado não só de “
enganos, “ mas de uma série de crimes sangrentos ao longo do idades. Ainda,
nenhum Christian negaria, para tudo aquilo, a convicção dele nisso “ Master”-eu
suponho? - embora a existência dele é mais hipotético que o do Mahatmas; como
ninguém viu alguma vez o Fantasma Santo, e seu além disso, orientação da Igreja
a própria história eclesiástica deles/delas distintamente contradiz. Errare
humanum est. Nos deixe voltar a nosso assunto.
______________________
O Abuso
de Nomes Sagrados e Condições
P. Então, o que eu ouvi, isto é, que muitos de seus escritores Teosóficos
reivindicação ter estado inspirado por estes Mestres, ou ter visto e conversou
com eles, não é verdade?
Um.
Pode ou pode não ser verdade. Como eu posso contar? O fardo de restos à prova
de
com
eles. Alguns deles, um poucos-muito poucos, distintamente ou realmente-tenha
mentido
ou foi
alucinado ao ostentar de tal inspiração; outros verdadeiramente eram
inspirado
por grandes Peritos. A árvore é conhecida por suas frutas; e como tudo
Teósofo
têm que ser julgados pelas ações deles/delas e não pelo que eles escrevem ou
diga,
assim devem ser aceitados livros todo Teosóficos nos méritos deles/delas, e não
de acordo com qualquer reivindicação para autoridade que eles podem avançar.
P. Mas vai Mme. Blavatsky aplicam isto a ela próprio trabalhar-a Doutrina
Secreta, por exemplo?
Um.
Certamente; ela diz expressamente dentro o Prefacia que ela distribui o
doutrinas
que ela tem learnt dos Mestres, mas reivindicações nenhuma inspiração
tudo
que para o que ela escreveu ultimamente. Como para nossos melhores Teósofo,
eles
também
vá longe bastante neste caso que os nomes dos Mestres nunca tiveram
estado
de qualquer forma misturado para cima com nossos livros. Com poucas exceções, a
maioria de tal
trabalhos
não só estão imperfeitos, mas positivamente errôneos e enganosos. Grande é o
desecrations para os quais os nomes de dois dos Mestres foram sujeitado. Há um
médio que não reivindicou ter os visto quase não.
Toda
falsa Sociedade de fraude, para propósitos comerciais, reivindica ser agora
guiado
e dirigiu por “ Mestres, “ freqüentemente supostos para ser longe mais alto que
nosso! Muitos e pesado é os pecados desses que avançaram estas reivindicações,
incitou ou por desejo para ganho material, vaidade, ou mediumship
irresponsável.
Foram
saqueadas muitas pessoas do dinheiro deles/delas através de tais sociedades que
ofereça
a vender os segredos de poder, conhecimento, e verdade espiritual para ouro
inútil. Pior de tudo, os nomes sagrados de Occultism e o santo foram arrastados
thereof de guardiães neste lodo imundo, poluído sendo, associado com motivos
sórdidos e práticas imorais, enquanto milhares de homens foi segurado do
caminho de verdade e foi iluminado pelo descrédito e relatório mau no qual tais
fraudes, fraudes, e fraudes trouxeram o assunto inteiro. Eu digo novamente,
todo Teósofo sério lamenta hoje, de o fundo do coração dele que estes nomes
sagrados e coisas alguma vez foram mencionado antes do público, e
fervorosamente deseja que eles tinham sido mantidos segredo dentro de um
círculo pequeno de confiou e os amigos dedicados.
P. Os nomes acontecem certamente muito freqüentemente agora-um-dias, e eu nunca
se lembre de audição de tais pessoas como “ Mestres “ cultive bastante
recentemente.
Um. É
assim; e nos teve agiu no princípio sábio de silêncio, em vez de apressando em
notoriedade e publicando tudo nós soubemos e ouvimos, tal desecration nunca
teriam acontecido. Veja, só quatorze anos atrás, antes de a Sociedade Teosófica
foi fundada, toda a conversa era de “ Espíritos “.
Eles
estavam em todos lugares, em todo o mundo boca; e ninguém por qualquer chance
até mesmo
sonhado
com falar sobre Peritos vivos “,” “ Mahatmas, ou “ Mestres “. Um
quase
não ouvido o nome do Rosicrucians até mesmo, enquanto a existência de tal
uma
coisa como “ Occultism “ foi suspeitada até mesmo mas por muito poucos. Agora
tudo aquilo é
mudado.
Nós Teósofo eram, infelizmente, o primeiro em falar destes
coisas,
fazer o fato da existência no Leste de “ Peritos “ e
Os “
mestres “ e conhecimento Oculto conhecidos; e agora o nome ficou comum
propriedade.
Estamos em nós, agora, que o Karma, as conseqüências do
desecration
resultante de nomes santos e coisas, caiu. Tudo aquilo você agora
ache
sobre tal importa em corrente literatura-e não há um pouco de
isto-todos
será localizado atrás ao impulso dado nesta direção pelo
Sociedade
teosófica e seus Fundadores. Nossos inimigos ganham a este dia por nosso
engano.
O mais recente livro dirigido contra nossos ensinos é alegado
foi
escrito por um Perito de vinte anos de pé. Agora, é um
mentira
palpável. Nós sabemos o amanuensis e o inspirers dele (como ele também se é
ignorante
ter escrito qualquer coisa do tipo). Este “ inspirers “ estão vivendo
pessoas,
vingativo e sem escrúpulos em proporção ao intelectual deles/delas
poderes;
e estes falsos Peritos não são nenhum, mas vários. O ciclo de
“
Peritos, “ usado como marretar-martelos quebrar as cabeças teosóficas com,
começou
doze
anos atrás, com Sra. A Louis “ de Emma Hardinge Britten de Magia de Arte e
Ghostland,
e agora fins com o “ Perito “ e “ Autor “ de A Luz de Egito,
um
trabalho escrito por Espiritualistas contra Teosofia e seus ensinos. Mas isto
é
inútil afligir em cima do que é terminado, e nós só podemos sofrer na esperança
que
nosso indiscretions podem ter feito isto um pequeno mais fácil para outros
acharem
o modo
para estes Mestres cujos nomes são agora em todos lugares levados em vão, e
debaixo
de cobertura da qual já foram perpetrados tantos iniquities.
P. Você rejeita “ a Louis “ como um Perito?
Um. Nós
denunciamos ninguém, enquanto deixando esta tarefa nobre a nossos inimigos. O
Autor
espiritualista de Magia de Arte, etc., possa ou pode não ter sido
se
familiarizado com tal um Perito-e dizendo isto, eu digo isso longe para menos
que o que
a
senhora disse e escreveu sobre nós e Teosofia para o último vários
ano-aquele
é ela próprio negócio. Só quando, em uma cena solene de místico
visão,
um Perito “ alegado “ vê “ espíritos “ presumivelmente em Greenwich,
Inglaterra,
pelo
telescópio de Deus Rosse que foi embutido e nunca moveu de, Parsonstown,
Irlanda, que me podem permitir bem desejar saber à ignorância de aquele “
Perito “ em assuntos de ciência. Isto bate todos os enganos e asneiras cometido
às vezes pelo Chelas de nossos Professores! E é este “ Perito “ isso é agora
usado quebrar os ensinos de nossos Mestres!
P. Eu entendo seu sentimento totalmente neste assunto, e só pensa isto natural.
E agora, devido a tudo aquilo disse você e explicou a mim, há um assunto no
qual eu deveria gostar de lhe fazer alguns perguntas.
Um. Se eu posso lhes responder que eu vou. O que é isso?
Conclusão
O Futuro da Sociedade Teosófica
P. Me fale, o que espera você para Teosofia no futuro?
Um. Se
você falar de Teosofia, eu respondo que, como existiu eternamente ao longo dos
ciclos infinitos em ciclos do Passado, assim sempre existirá ao longo da
infinidade do Futuro, porque Teosofia é sinônimo com verdade perpétua.
P. Me perdoe; eu pretendi lhe perguntar bastante pelos prospectos do Sociedade
teosófica.
Um. Seu
futuro dependerá do grau de abnegação quase completamente, seriedade, devoção,
e último, mas não menos, na quantia de conhecimento e sabedoria possuiu por
essas sócias, em quem cairá continuar o trabalhe, e dirigir a Sociedade depois
da morte dos Fundadores.
P. Eu vejo a importância do ser deles/delas totalmente abnegado e dedicado, mas
eu faço
não
totalmente aperto como o conhecimento deles/delas pode ser como vital um fator
na pergunta
como
estas outras qualidades. Seguramente a literatura que já existe, e para quais
adições constantes ainda estão sendo feitas, deveria ser suficiente?
Um. Eu
não recorro a conhecimento técnico da doutrina esotérica, entretanto,
isso é
muito importante; eu falei bastante da grande necessidade que nosso
sucessores
na orientação da Sociedade terão de imparcial e claro
julgamento.
Toda tal tentativa como a Sociedade Teosófica tem hitherto terminado em
fracasso, porque, cedo ou tarde, se degenerou em uma seita, montada, dogmas
duro-e-rápidos de seu próprio, e tão perdido através de graus imperceptíveis
que vitalidade que verdade viva só pode dar. Você tem que se lembrar que todos
nosso foram criados os sócios e nascido em algum credo ou religião, que tudo
são mais ou menos da geração deles/delas fisicamente e mentalmente, e por
conseguinte que o julgamento deles/delas é mas muito provável ser deformado e
inconscientemente influenciado por alguns ou todas estas influências. Se,
então, eles não podem ser livrados de tal
preconceito
inerente, ou pelo menos ensinou reconhecer isto imediatamente e assim evita
sendo conduzido fora por isto, o resultado só pode ser que a Sociedade
acumulará fora sobre algum banco de areia de pensamento ou outro, e lá
permanece um encalhado carcaça para o moldador e dado.
P. Mas se este perigo seja evitado?
Um.
Então a Sociedade viverá em em e pelo vigésimo século. It
fermente
gradualmente e penetre a grande massa de pensar e
pessoas
inteligentes com seu grande-notou e idéias nobres de Religião, Dever,
e
Filantropia. Lentamente mas seguramente estourará à parte o ferro acorrenta
de
credos e dogmas, de social e casta prejudica; demolirá
antipatias
raciais e nacionais e barreiras, e abrirá o modo para o
realização
prática da Fraternidade de todos os homens. Por seu ensino,
pela
filosofia para a qual fez acessível e inteligível
a
mente moderna, o Oeste aprenderá entender e apreciar o Leste
a seu
verdadeiro valor. Mais adiante, o desenvolvimento dos poderes psíquicos e
faculdades, os sintomas de premonitory de qual já é visível na América,
proceda
saudavelmente e normalmente. Gênero humano será economizado do terrível
perigos, ambos mental e completamente, que são inevitáveis quando aquele
desdobramento objetos pegados colocam, como ameaça fazer, em um hotbed de
egoísmo e todo o mal, paixões. O crescimento mental e psíquico de homem
procederá em harmonia com seu melhoria moral, enquanto os ambientes materiais
dele refletirão a paz e benevolência fraternal que reinará na mente dele, em
vez da discórdia, e discussão que está em todos lugares aparente ao redor de
nós hoje.
P. Um quadro verdadeiramente delicioso! Mas me fala, realmente faça você espera
tudo isso para
seja
realizado em um século curto?
Um.
Escassamente. Mas eu lhe tenho que falar que durante o último quarto de todo
cem anos que uma tentativa é feita por essas “ Mestras, “ de quem falei eu,
ajudar no progresso espiritual de Humanidade de um modo marcado e definido.
Para
o fim de cada século achará invariavelmente você que um
outpouring
ou motim de espiritualidade-ou chama isto misticismo se você
aconteceu.
Uns um ou mais pessoas se apareceram no mundo
como os
agentes deles/delas, e um maior ou menos quantia de conhecimento oculto e
ensinar foi determinado fora. Se você se preocupa fazer assim, você pode
localizar estes movimentos atrás, século por século, até onde nosso detalhado
histórico registros estendem.
P. Mas como faz este urso no futuro da Sociedade Teosófica?
Um. Se
a tentativa presente, na forma de nossa Sociedade, tem sucesso melhor que seus
antecessores fizeram, então estará em existência como um organizado,
vivendo,
e corpo saudável quando o tempo vem para o esforço do vigésimo
século.
A condição geral das mentes de homens e corações terá sido
melhorado
e purificou pela expansão de seus ensinos, e, como disse eu,
os
preconceitos deles/delas e ilusões dogmáticas terão sido, até certo ponto a
menos,
afastado. Não só assim, mas além de uma literatura grande e acessível
pronto
às mãos de homens, o próximo impulso achará um numeroso e unido corpo das
pessoas pronto para dar boas-vindas o tocha-portador novo de Verdade. Ele
achará o mentes de homens prepararam para a mensagem dele, um idioma pronto
para ele em qual para vista as verdades novas que ele traz, uma organização que
espera a chegada dele que remova os obstáculos meramente mecânicos, materiais e
dificuldades de o caminho dele. Pense quanto um, a quem tal uma oportunidade é
determinada, pôde realize. Meça através de comparação com isso que a Sociedade
Teosófica de fato alcançou nos últimos quatorze anos, sem quaisquer destes,
vantagens e cercou por anfitriões de obstáculos que não impediriam o líder
novo. Considere tudo isso, e então me fale se eu sou muito sanguíneo quando eu
digo que se a Sociedade Teosófica sobrevive e vive verdadeiro para seu missão,
para seus impulsos originais pelo próximo cem me, eu, ano-conte diga, se eu vou
muito distante afirmando aquela terra será um céu dentro o vinte-primeiro
século em comparação com o que é agora!
finis
Glossário
Poder
absoluto Quando predicated do Princípio Universal, denota um abstração que está
mais correta e lógica que aplicar o adjetivo absoluto ao que não pode ter nem
atributos nem limitações.
Adão
Kadmon (Heb.)
Homem
arquetípico, Humanidade. O “ homem “ Divino não entrado em pecado. Cabalistas
recorra ao Dez Sephiroth no avião de percepção humana.
No
Cabala Adão Kadmon é os Logotipos manifestados que correspondem a nosso terço
Logotipos,
o unmanifested que é o primeiro paradigmic o homem ideal, e simbolizando o
universo em abscondito, ou em sua “ privação “ no Senso Aristotélico.
Os
primeiros Logotipos são “ a luz do Mundo, “ o segundo, e o terço, seu sombras
gradualmente afundando.
Perito
(Lat. adeptus) Em Occultism, um de que alcançou a fase iniciação e se torna um
mestre na Ciência de Filosofia Esotérica.
Aether (Gr.)
Com os Anciões, o Divine substância de luminiferous que penetra o universo
inteiro; o “ artigo de vestuário “ da Deidade Suprema, Zeus, ou Júpiter. Com o
Moderns, Éter, para o significado de qual, em físicas e química, veja o
Dicionário de Webster, ou algum outro. Em Esotericism, Aether é o terceiro
princípio do Kosmic Septenary, assunto (terra) sendo o mais baixo, e akasha, o
mais alto.
Agathon
(Gr.) A Deidade Suprema de Platão, iluminou. “ o bem “. Nosso Alaya ou a Alma
do
Mundo.
Agnóstico
UMA palavra primeiro usada por Professor Huxley, indicar um que acredita,
nada
que não pode ser demonstrado pelos sensos.
Ahankara
(Sans.) A concepção de “ eu, “ autoconsciência ou ego-identidade; o “ eu, “ ou
egoistical e princípio de Mayavic em homem, devido a nossa ignorância, que
separa nosso “ eu “ do Um-ego Universal. Personalidade, egoísmo, também.
Ain-Soph
(Heb.) A “ Deidade Ilimitada “ ou “ Ilimitada “ que emana e
estendendo.
Ain-Soph também é escrito para En-Soph e Ain-Suph, para ninguém, não,
até mesmo
os Rabinos, está bastante seguro das vogais deles/delas. No religioso
metafísicas
dos filósofos hebreus velhos, o Um Princípio era um
abstração
como Parabrahman, entretanto os Cabalistas modernos tiveram sucesso por mero
pancada
de sophistry e paradoxos fazendo um “ Deus “ Supremo disto, e nada
mais
alto. Mas com os Cabalistas de Chaldean cedo Ain-Soph estava “ sem forma ou
estando
“ com “ nenhuma semelhança com qualquer outra coisa “. Aquele Ain-Soph nunca
foi
considerado
como o “ Criador “ é provou conclusively pelo fato que tal um
judeu
ortodoxo como Philo chama “ o criador “ os Logotipos que estavam próximos o
“
Ilimitado, “ e é “ o Segundo Deus “. “ O Segundo Deus está dentro seu
(Ain-Soph) sabedoria, “ diz Philo em et de Quæst Solut. Deidade é nenhum-coisa;
é sem nome, e então chamou Ain-Soph-a palavra Ain que não significa nada.
Alquimia
(Ul-Khemi árabe) a química de natureza. Ul-Khemi ou Al-Kimia,
porém,
realmente é uma palavra de Arabianized, levado do grego ‘ chemeia’ de
‘
chumos’: “ suco, “ extraído de uma planta. Alquimia negocia com o melhor
forças
de natureza e as várias condições de assunto no qual eles são
ache
para operar. Buscando debaixo do véu de idioma, mais ou menos,
artificial,
carregar tanto ao uninitiated do Mysterium Magnum como
está
seguro nas mãos de um mundo egoísta, o Alquimista postula como seu
primeiro
princípio, a existência de um certo Solvente Universal no
substância
homogênea da qual os elementos foram evoluídos; qual substância
ele
chama puro ouro, ou materiae de summum. Este solvente, menstruum também
chamado, universale, possui o poder de remover todas as sementes de doença fora
de o corpo humano, de renovar mocidade, e prolongando vida.
Tal é o
lapis philosophorum (a pedra de filósofo). Alquimia penetrou primeiro na Europa
por Geber, a grande salva árabe e filósofo, no oitavo século de nossa era; mas
era conhecido e praticou idades longas atrás na China e Egito. Numeroso papyri em Alquimia, e outras provas
que era o estudo favorito de Reis e Padres, foi exumado e foi preservado
debaixo do nome genérico de tratados Herméticos. Alquimia é estudada debaixo de
três aspectos distintos, que admitem de muitas interpretações diferentes, viz.:
o Cósmico, o Humano, e o Terrestre.
Estes
três métodos foram tipificados debaixo dos três alquímico
propriedade-enxofre,
mercúrio, e sal. Escritores diferentes declararam isso
estes
são respectivamente três, sete, dez, e doze processos; mas eles são
tudo
concordaram há apenas um objeto em Alquimia que é transmudar total
metais
em puro ouro. Mas o que aquele ouro realmente é, muito poucas pessoas, entenda
corretamente. Nenhuma dúvida há tal uma coisa em Natureza como transmutação do
metal mais básico no mais nobre; mas isto é único
aspecto
de Alquimia, o terrestre, ou puramente material, porque nós vemos logicamente o
mesmo lugar de tomada de processo nos intestinos da terra. Ainda, além de e
além desta interpretação, há em Alquimia um symbolical significando, puramente,
psíquico e espiritual. Enquanto o Cabalista-alquimista busca para o realização
do anterior, o Occultist-alquimista, rejeitando o ouro do terra, presta toda
sua atenção para e só dirige os esforços dele para o transmutação do mais
básico quaternário no trinity superior divino de homem, o qual quando
finalmente misturado, é um. O espiritual, mental, psíquico, e aviões físicos de
existência humana estão em Alquimia comparada aos quatro elemento-fogo, ar,
água, e terra, e é cada capaz de um três-dobra constituição, i.e., fixo, instável,
e volátil. Pequeno ou nada é conhecido pelo mundo relativo à origem desta
filial arcaica de filosofia; mas é certo que pré-data a construção de qualquer
Zodíaco conhecido, e como lidando com as forças personificadas de natureza,
provavelmente, também quaisquer das mitologias do mundo. Nem está lá qualquer
duvide que o verdadeiros segredos de transmutação (no avião físico) era
conhecido pelos dias de velho, e perdido antes do amanhecer do período
histórico denominado. Moderno química deve suas melhores descobertas
fundamentais a Alquimia, mas indiferentemente do truísmo inegável do posterior,
que há mas um elemento no universo, química colocou metais na classe de
elementos, e só é agora começando a descobrir seu engano total. Até mesmo algum
encyclopedists estão forçados confessar que se a maioria das contas de
transmutação é fraude ou ilusão, … contudo alguns deles são acompanhados por
testemunho que os faz provável. Até
mesmo por meio da bateria de galvanic os álcalis foram descobertos tenha uma
base metálica. A possibilidade de obter metal de outro substâncias que contêm
os ingredientes que compõem isto, de mudar um metal, em outro… deve ser partido
indeciso então. Nem é todos os Alquimistas para seja considerado os impostores.
Muitos trabalharam debaixo da convicção de obter o objeto deles/delas, com
paciência infatigável e pureza de coração que é, soundly recomendado por
Alquimistas como o requisito principal para o sucesso dos trabalhos
deles/delas.
Alexandrian
School Vêem os Filósofos de Alexandrian.
Filósofos
de Alexandrian que Esta escola famosa surgiu em Alexandria, Egito, qual cidade
era para idades longas o assento de aprender e filosofia. Era famoso para sua
biblioteca, fundou por Ptolemy Soter ao mesmo começo de o dele reinar-uma
biblioteca que uma vez ostentou 7, rolos, ou volumes (Aulus Gellius), para seu
museu, a primeira real Academia de Ciências e Artes, para seus estudantes
mundo-renomados, como Euclid, o pai de científico geometria; Apollonius de
Perga, o autor do trabalho ainda-existente em cônico seções; Nicomachus, o
arithmetician: para astrônomos, natural filósofos, anatomistas como Herophilus
e Erasistratus; os médicos, músicos, artistas, etc. Mas ainda ficou mais famoso
para seu adepto, ou Platonic novo educam, fundou por Ammonius Saccas em 173
anúncio cujo discípulos eram agora Origen, Plotinus, e muitos outros homens
famoso em história. As escolas mais
célebres do Gnostics tiveram a origem deles/delas em Alexandria. Philo-Judaeus, Josephus, Iamblichus,
Porphyry, Clemente de Alexandria, Eratosthenes o astrônomo, Hypatia, o filósofo
de virgem, e inúmero outras estrelas de segunda magnitude, tudo pertenceram a
vários tempos a estes grandes escolas, e ajudou fazer justamente de Alexandria
um de assentos renomados de aprender que o mundo alguma vez produziu. Altruísmo
de Altere, outro. Uma qualidade opôs a Egoísmo. Ações que tendem faça bem a
outros, embora ego.
Ammonius
Saccas UM grande e bom filósofo entre que viveu em Alexandria
o
segundo e terceiros séculos de nossa Era, o fundador do Neo-Platonic,
Escola
do Philaletheians ou “ amantes de verdade “. Ele era de nascimento pobre e
nascido de pais Cristãos, mas dotado com tal proeminente, quase divino bondade
sobre seja chamado Theodidaktos, os “ Deus-ensinaram “. Ele honrou isso que era
bom em Cristianismo, mas sem dinheiro com isto e as Igrejas a um cedo
envelhece, enquanto não podendo achar em Cristianismo qualquer superioridade em
cima do velho religiões.
Analogeticists
Os discípulos de Ammonius Saccas (veja acima) assim chamou por causa da prática
deles/delas de interpretar todas as lendas sagradas, mitos, e mistérios por um
princípio de analogia e correspondência que regra é agora ache no sistema
Cabalístico, e preeminently assim nas escolas de Filosofia esotérica no Leste.
Ananda
(Sans.) Felicidades, alegria, felicidade, felicidade. Um nome de um favorito
discípulo de Gautama, o Deus Buddha.
Anaxagoras
UM filósofo jônio famoso que viveu 5 bc filosofia estudada debaixo de
Anaximenes de Miletus, e se instalou os dias de Pericles, em Atenas.
Sócrates,
Euripides, Archelaus, e outros homens distintos e filósofos
estava
entre os discípulos dele e alunos. Ele era um astrônomo mais instruído, e
era um
do primeiro em explicar abertamente que que foi ensinado por Pythagoras secretamente-viz.,
os movimentos dos planetas, as eclipses do sol e lua, etc. Era ele que ensinou
a teoria de caos, com o princípio de que “ nada não vem de nada, nihil de
nihilo de “ ex ajuste-e de átomos, como o essência subjacente e substância de
todos os corpos, “ da mesma natureza como o corpos que eles formaram “. Estes
átomos, ele ensinou, seja posto principalmente dentro movimento através de nous
(inteligência universal, o Mahat dos hindus), qual nous é uma entidade
imaterial, eterna, espiritual; por esta combinação o mundo foi formado, os
corpos totais materiais que afundam abaixo, e os átomos etéreos (ou éter ígneo)
subindo e esparramando nas regiões celestiais superiores.
Ciência
moderna pré-datando antes de mais de 2, anos, ele ensinou que as estrelas eram
do
mesmo material como nossa terra, e o sol uma massa ardendo; que a lua
era um
corpo inabitável escuro, enquanto recebendo sua luz do sol; e além de
a
ciência supracitada que ele confessou completamente que ele convenceu que o
real
existência de coisas, percebida por nossos sensos, não pôde ser
demonstravelmente
provado.
Ele morreu em exílio a Lampsacus, à idade de setenta-dois.
Anima
Mundi (Lat.) A “ Alma do Mundo, “ igual a Alaya do Budistas do norte; a
Essência divina que penetra, penetra, anima, e informa todas as coisas, do
átomo menor de assunto tripular e deus. It é de certo modo “ a Mãe “
sete-esfolada das estrofes em O Segredo Doutrina; a essência de sete aviões de
sentience, consciência, e diferenciação, moral e físico. Em seu aspecto mais
alto está Nirvana; em seu mais baixo, a Luz Astral. Era feminino com o
Gnostics, os cristãos cedo, e o Nazarenes; bissexual com outras seitas que só
considerado isto em seus quatro mais baixos aviões, de natureza ígnea e etérea,
no mundo objetivo de formas, e divino e espiritual em seus três aviões mais
altos. Quando é dito que toda alma humana nasceu separando isto do Anima Mundi,
é significado, esoterically que nossos Egos mais altos é de uma essência
idêntico com Isto, e Mahat é uma radiação do sempre desconhecido Universal
Absoluto.
Anoia
(Gr.) é “ desejo de entender,” loucura “; e é o nome aplicado por
Platão
e outros para o mais baixo Manas quando muito próximo se aliado com Kama que
é caracterizado
através de irracionalidade (agnoia). O agnoia grego é evidentemente um
derivado
do ajñana de Sanskrit (foneticamente agnyana), ou ignorância, irracionalidade,
e ausência de conhecimento.
Anthropomorphism
Do Anthropos grego, homem. O ato de dotar Deus ou os deuses com uma forma
humana e atributos humanos ou qualidades.
Anugita
(Sans.) Um do Upanishads. Um tratado muito oculto.
Apollo
Belvidere De todas as estátuas antigas de Apollo, o filho de Júpiter, e Latona,
Phoebus chamado, Helios, o ponto luminoso, e o Sol-o melhor e a maioria
perfeito é o um deste nome no qual está na Galeria de Belvidere o Vaticano, em
Roma. É chamado o Pythian Apollo, como é o deus representado no momento da
vitória dele em cima da serpente Python. A estátua foi achado nas ruínas de
Antium em 153.
Apollonius
de Tyana filósofo maravilhoso nascido em Cappadocia sobre o
começando
do primeiro século; um Pythagorean ardente que estudou o
Ciências
fenícias debaixo de Euthydemus, e filosofia de Pythagorean e outro
assuntos
debaixo de Euxenus de Heraclea. De acordo com as doutrinas do
Pythagorean
educam ele permaneceu um vegetariano o todo da vida longa dele, comeu
só
fruta e ervas, não bebeu nenhum vinho, usou vestuários só feitos de planta
fibras,
caminhou barefooted e deixou o cabelo dele crescer ao comprimento completo,
como tudo,
o
Inicia fez antes e depois dele. Ele foi iniciado pelo padres do templo de
Aesculapius (Asclepios) a Aegae, e learnt muitos dos “ milagres “ por curar o
doente forjado pelo Deus de medicamento.
Tendo
se preparado para uma iniciação mais alta por um silêncio de cinco anos,
e
viajar-visitando Antioch, Ephesus, e Pamphylia e outro parte-ele
consertado
pela Babilônia para Índia, só, todos seus discípulos que têm o abandonado
como
eles temeram ir para a “ terra de encantos “. Um discípulo casual,
Damis
quem ele se encontrou no modo dele, o, porém, acompanhou nas viagens dele. At
Babilônia
que ele foi iniciado pelo Chaldeans e Magi, de acordo com Damis,
de quem
narrativa foi copiada através da pessoa nomeado Philostratus cem anos
depois.
Depois do retorno dele da Índia, ele mostrou para ele um verdadeiro Inicie
dentro
que a
pestilência, terremotos, mortes de reis, e outros eventos que ele profetizou,
propriamente aconteceu.
A
Lesbos, os padres de Orpheus se puseram ciumentos dele, e recusou
o
inicie nos mistérios peculiares deles/delas, entretanto eles fizeram tão vários
anos
depois.
Ele orou às pessoas de Atenas e outros Estados o mais puro e
éticas
mais nobres, e os fenômenos que ele produziu eram tão maravilhoso quanto eles
eram
numeroso,
e bem autenticou. “ Como é isto, “ indaga Justin Martyr, em
espante,
Como é
isto que o talismans (telesmata) de Apollonius tenha poder, porque eles previna,
como vemos nós, a fúria das ondas, e a violência dos ventos, e os ataques de
bestas selvagens; e ainda o milagres de nosso Deus são preservados através de
tradição só, esses de Apollonius são muito numerosos, e de fato manifestado em
fatos presentes?
Mas
uma resposta é achada facilmente a isto, no fato que, depois de cruzar o
Koosh
hindu, Apollonius tinha sido dirigido por um rei para o domicílio do
Salvas
cujo domicílio que pode ser a este dia, e que o ensinou o deles/delas
conhecimento
não superado. Os diálogos dele, com o Menippus coríntio, dão
nós
verdadeiramente o catecismo esotérico, e descobre (quando compreendido) muitos
um
mistério
importante de natureza. Apollonius era o amigo, correspondente, e convidado de
reis e rainhas, e nenhum poder maravilhoso ou “ mágico “ é melhor atestado que
seu. Para o fim da vida longa e maravilhosa dele ele aberto uma escola
esotérica a Ephesus, e morreu à idade velha madura de um cem anos.
Arcanjo
anjo mais Alto, supremo. Das duas palavras gregas, arqueie, “ primeiro,” e
angelos, mensageiro “.
Arhat
(Sans.) também pronunciado e escrito para Arahat, Arhan, Rahat, etc., “ o
merecedor,
“ um ariano aperfeiçoado, que um isenta de reencarnação, enquanto “ merecendo
Honras
“ Divinas. Este era primeiro o nome dado ao Jain, e subseqüentemente para os
homens santos budistas iniciados nos mistérios esotéricos. O Arhat é um que
entrou no último e caminho mais alto, e é emancipado assim de renascimento.
Arians
Os seguidores de Arius, um presbyter da Igreja em Alexandria em o quarto
século. Um que cabos que o Cristo é um criou e ser humano, inferior a Deus o
Pai, entretanto um homem principal e nobre, um verdadeiro perito, versado em
todos os mistérios divinos.
Aristobulus
escritor de Alexandrian, e filósofo obscuro. Um judeu que tentado provar aquele
Aristóteles explicou os pensamentos esotéricos de Moses.
Ariano
(Sans.) Iluminado., “ o santo “; esses que tinham dominado o aryasatyani e
entrado
no caminho de aryamarga a Nirvana ou Moksha, o grande “ caminho quádruplo “.
Eles
eram originalmente conhecidos como ishis. Mas agora o nome se tornou o epíteto
de uma
raça, e nosso Orientalists, privando o Brahmins hindu do deles/delas
direito
inato, fez ryans de todos os europeus. Desde então, em esotericism, o
só podem
ser entradas em quatro caminhos ou fases por grande desenvolvimento espiritual
e “
crescimento em santidade, “ eles são chamados o aryamarga. Os graus de
Arhatship, chamou Srotapatti respectivamente, Sakridagamin, Anagamin, e Arhat,
ou as quatro classes de aryas, corresponda aos quatro caminhos e verdades.
Aspecto
A forma (Rupa) debaixo de qual qualquer princípio em homem de septenary ou
natureza
são
chamados manifestos um aspecto daquele princípio em Teosofia.
Corpo
astral A contraparte etérea ou dobra de qualquer físico corpo-Doppelgänger.
Astrologia
A ciência na qual define a ação de corpos celestiais
negócios
mundanos, e reivindica predizer eventos futuros das posições de
as
estrelas. Sua antigüidade é como colocar isto entre o muito cedo
registros
de aprendizagem humana. Permaneceu para idades longas uma ciência secreta
dentro o
Leste,
e sua expressão final permanece assim para este dia, seu esotérico
aplicação
só tida trazida a qualquer grau de perfeição no Oeste
durante
o lapso de tempo desde que Varaha Mihira escreveu o livro dele em Astrologia,
uns 14
anos atrás. Claudius Ptolemy, o geógrafo famoso e
matemático
que fundou o sistema de Astronomia conhecido debaixo do nome dele,
escrito
para o Tetrabiblos dele que ainda é a base de Astrologia moderna em 135
anúncio.
A ciência de Horoscopy é estudada agora principalmente debaixo de quatro
cabeças, viz.:
1.
Mundano, em sua aplicação para meteorologia, sismologia, husbandry.
2.
Estado ou Cívico, com respeito ao futuro de nações, Reis, e regras.
3.
Horary, em referência para o resolver de dúvidas que surgem na mente em,
qualquer assunto.
4.
Genethliacal com relação ao futuro de indivíduos de nascença até morte.
Os
egípcios e o Chaldeans estavam entre o votaries mais antigo de
Astrologia,
entretanto os modos deles/delas de ler as estrelas e os métodos modernos,
difira
consideravelmente. O anterior reivindicou aquele Belus, o Bel ou Elu do
Chaldeans,
um scion da Divine Dynasty, ou a dinastia dos Rei-deuses,
tinha
pertencido para a terra de Chemi, e tinha deixado isto para fundar uma colônia
de
Egito
nos bancos do Eufrates onde um templo, auxiliado por padres,
no
serviço dos “ senhores das estrelas, foi construído. Sobre a origem de
a
ciência, é por um lado conhecido aquele Thebes reivindicou a honra de
a
invenção de Astrologia; considerando que, por outro lado, tudo são de acordo
que
era o
Chaldeans que ensinou aquela ciência às outras nações. Agora
Thebes
pré-datou consideravelmente, não só “ Ur do Chaldeans, “ mas também
Nipur
onde Bel era primeiro adorar-pecado, o filho dele (a lua), sendo o
presidindo
deidade de Ur, a terra da natividade de Terah, o Sabean e
Astrolater,
e de Abram, o filho dele, o grande Astrólogo de Bíblico
tradição.
Então, tudo tendem a confirmar a reivindicação egípcia. Se depois
no
nome de Astrólogo entre em infâmia em Roma e em outro lugar, estava
devido
aos fraudes desses que quiseram ganhar dinheiro do que era parte
e
pacote da Ciência Sagrada dos Mistérios, e quem, ignorante do
posterior,
evoluiu um sistema fundado completamente em matemática, em vez de
metafísicas
transcendentais com os corpos celestiais físicos como seu Upadhi
ou base
material. Ainda, todas as perseguições todavia, o número de
partidários
para Astrologia entre as mentes mais intelectuais e científicas eram
sempre
muito grande. Se Cardan e Kepler estivessem entre seus partidários ardentes,
então
votaries posterior não têm nada que se ruborizar para, até mesmo em seu agora
imperfeito e
forma
torcida. Como dito em Isis:
Astrologia
é extorquir astronomia, que psicologia é extorquir fisiologia. In astrologia e
psicologia a pessoa tem que pisar além do mundo visível de assunto e entra no
domínio de espírito transcendente.
Athenagoras
Filósofo de Platonic de Atenas para que escreveu uma desculpa o Cristãos em 177
anúncio, se dirigiu a Marcus Aurelius, provar que o acusações trouxeram contra
eles, viz., que eles eram incestuosos e comeram crianças assassinadas, era
infiel.
Atma
(Sans.) O Espírito Universal, o monad divino, “ o sétimo,
Princípio,
“ assim chamou, na classificação de septenary “ exotérica “ de homem.
A Alma
Suprema.
Aura
(Gr. e Lat.) Uma multa, essência invisível delicada ou fluido que emana de
humano, animal, e outros corpos. É um eflúvio psíquico participando da mente e
o corpo, como lá é ambos um electro-vital e ao mesmo tempo uma aura
electro-mental; chamou Teosofia o akashic ou aura magnética. Em R.C.
Martyrology, um São.
Avatara
(Sans.) Encarnação Divina. A descida de um deus ou alguns exaltou Sendo que
progrediu além da necessidade por renascimento, no corpo de um mortal simples.
Krishna era um Avatara de Vishnu. A Dalai-lama é considerado como um Avatara de
Avalokitesvara e a Tashi-lama como um de Tson-kha-pa, ou Amitabha. Estes são
dois tipos de Avataras: um nascido de a mulher e o outro “ parentless, “
Anupapadaka.
Beness
UM termo cunhado moedas por Teósofo fazer o essencial mais com precisão
significando
da palavra intraduzível o sábado. A palavra posterior não significa o Ser,
pelo
termo Ser pressupõe uma consciência sensível de existência. Mas como o termo o
sábado é somente aplicado ao princípio absoluto que universal, desconhecido, e
sempre princípio de unknowable que Panteísmo filosófico postulados, chamando
isto a raiz básica de Kosmos e o próprio Kosmos, que pôde não seja traduzido o
termo Sendo simples. Realmente, sábado é nem mesmo, como traduzido por algum
Orientalists, “ a Entidade incompreensível, “ para isto é nenhum mais uma “
Entidade “ que uma non-entidade, mas ambos. É como dito absoluto Beness-não “
Being”-o um, secondless, não dividido e indivisível Todos-o raiz de natureza
visível e invisível, objetivo e subjetivo, compreensível e-nunca ser
compreendido completamente.
Bhagavad-Gita
(Sans.) Iluminado., a Canção de “ o Deus, “ uma porção de O Mahabharata,
o
grande poema épico de Índia. Contém um diálogo em que Krisha (o Cocheiro “) e
Arjuna (o Chela dele) tenha uma discussão no mais alto filosofia espiritual. O
trabalho é preeminently oculto ou esotérico.
Feitiçaria
Mágica preta; necromancia, ou o aumento do morto e outro
abusos
egoístas de poderes anormais. Este abuso pode ser não intencional; ainda isto
tem que
permanecer “ magia preta “ sempre que qualquer coisa é produzido phenomenally
simplesmente
para a própria satisfação da pessoa.
Böhme,
Jacob filósofo místico e grande, um do mais proeminente,
Teósofo
das idades medievais. Ele nasceu aproximadamente 1575 a Diedenberg Velho,
uns
duas milhas de Görlitz (Silesia), e morreu em 1624, enquanto sendo quase
cinqüenta
anos
velho. Quando um menino ele era um pastor comum, e, depois de aprender ler
e
escreve em uma escola de aldeia, se tornou um aprendiz a um sapateiro pobre a
Görlitz.
Ele era um clarividente natural do poder mais maravilhoso. Sem
educação
ou conhecido com ciência ele escreveu trabalhos que são provaram agora
estar
cheio de verdades científicas; mas estes, como ele diz disso que ele
escrito,
ele “ viu como dentro um Grande Fundo no Eterno “. Ele teve “ uma visão
completa
do universo,
como em caos “ que ainda se abriram nele de tempo para
tempo,
“ como em um planeta jovem, diz “ ele. Ele era um místico nascido completo, e
evidentemente
de uma constituição que é muito rara; um dessas naturezas boas de quem envelope
material impede de nenhuma maneira o direto, até mesmo se só ocasional,
intercommunication entre o Ego intelectual e espiritual.
É este
Ego que Jacob Böhme, como tantos outros místicos destreinados,
equivocado
para Deus. “ Homem tem que reconhecer, “ ele escreve, “ que o conhecimento dele
é
não o
próprio dele, mas de Deus de que manifesta as Idéias de Sabedoria à Alma Homem
em o que mede ele agrada “. Se este grande Teósofo tivesse tido 3 anos depois
anos ele poderia ter expressado isto caso contrário. Ele teria sabido isso o “
Deus “ que falou pelo cérebro inculto e destreinado pobre dele era dele próprio
Divine Ego, a Deidade onisciente dentro dele, e que isso que isso Deidade
distribuiu não era o que mede que ele agradou, “ mas na medida do capacidades
da habitação mortal e temporária que informou.
Livro
das Chaves Um trabalho Cabalístico antigo. O original é nenhum mais longo
existente, entretanto pode haver espúrio e pode desfigurar cópias e
falsificações de isto.
Brahma
(Sans.) O estudante tem que distinguir entre a Brahma neutra, e o Criador
masculino do Panteão índio, Brahmâ. A Brahma anterior ou Brâmane é o impessoal,
Supremo, e Alma de uncognizable do Universo, da essência da qual tudo emanam, e
em qual todos os lucros; que é incorporeal, imaterial, por nascer, eterno,
beginningless, e infinito. É todos-penetrando, animando o deus mais alto como
também o mineral menor átomo. Por outro lado, Brahmâ o macho e o Criador
alegado, existe dentro a manifestação dele periodicamente só, e passa em
pralaya, i.e., desaparece e é aniquilado como periodicamente. (veja abaixo)
O
Dia de Brahmâ UM período de 2,16,, anos durante qual Brahmâ, tendo,
emergido
fora do Ovo Dourado dele (Hiranyagarbha), cria e forma o
mundo
material (porque ele simplesmente é o fertilizando e força criativa em
Natureza).
Depois que este período os mundos que são destruídos em troca através de fogo e
molhe,
ele desaparece com natureza objetiva; e então vem a Noite de Brahmâ (veja
abaixo).
A Noite
de Brahmâ UM período de duração igual para o Dia de Brahmâ em qual Brahmâ
é dito
que é adormecido. Ao despertar ele recomeça o processo, e isto vai em por uma
idade de Brahmâ composta de Dias “ alternados “ e “ Noites, “ e durando durante
1 anos de 2,16,, cada. Requer quinze figuras para expresse a duração de tal uma
idade, depois do vencimento de qual o Maha-Pralaya ou Grande Dissolução começa,
e último em sua volta para o mesmo espaço de quinze figuras.
Brahma-Vidya
(Sans.) O conhecimento ou Ciência Esotérica sobre a verdadeira natureza
de
Brahma e Brahmâ.
Buddha
(Sans.) “ O iluminado “. Geralmente conhecido como o título de Gautama Buddha,
o Príncipe de Kapilavastu, o fundador de Budismo moderno. O grau mais alto de
conhecimento e santidade. Se tornar um Buddha a pessoa tem penetre a escravidão
de senso e personalidade; adquirir um completo percepção do Ego de realidade, e
aprende não separar isto de todos o outro Egos; aprender por experiência o
irrealismo absoluto de todos os fenômenos, em primeiro lugar de todo o Kosmos
visível; atingir uma separação completa de tudo isso é evanescente e finito, e
viver enquanto ainda em terra só no imortal e perpétuo.
Buddhi
(Sans.) Alma universal ou Mente. Maha -Buddhi é um nome de Mahat; também
a Alma
Espiritual em homem (o sexto princípio exotericamente), o veículo de atma, o
sétimo, de acordo com a enumeração exotérica.
Budismo
a filosofia religiosa ensinada por Gautama Buddha. É agora fendido
em duas
igrejas distintas: o Sulista e Do norte. O anterior é dito
seja o
mais puro, como tendo preservado os ensinos originais mais religiosamente de
o Deus
Buddha. O Budismo Do norte é limitado a Tibet, China, e
Nepal.
Mas esta distinção está incorreta. Se a Igreja Sulista está mais próxima,
na
realidade, e não partiu, exclua talvez em dogmas insignificantes, devido a
os
muitos conselhos seguraram depois da morte do Mestre, do público ou
ensinos
exotéricos de Sakyamuni, a Igreja Do norte é o resultado de
Os
ensinos esotéricos de Siddhartha Buddha que ele limitou ao eleito dele
Bhikshus
e Arhats. Na realidade, Budismo não pode ser julgado justamente em nossa idade
ou
antes de um ou o outro de suas formas populares exotéricas. Real Budismo pode
só
seja apreciado misturando a filosofia da Igreja Sulista e
as
metafísicas das Escolas Do norte. Se a pessoa parece muito iconoclasta e
duro,
e o outro muito metafísico e transcendental, eventos sendo
cobrado
demais com as ervas daninhas de índio exotericism-muitos dos deuses de seu
Panteão
tido sido transplantado debaixo de nomes novos em Tibetan que é devido à
expressão popular de Budismo no ambas as igrejas. Correspondentially, eles se levantam na
relação deles/delas a um ao outro como Protestantismo para Catolicismo romano.
Erre por um excesso de zelo e interpretações errôneas, entretanto nem o Sulista
nem o Do norte Clero budista sempre partiu conscientemente de Verdade, ainda
menos têm eles agiram debaixo das ordens de priestocracy, ambicione, ou um olho
para ganho pessoal e dá poder a, como têm as igrejas posteriores.
Buddhi-Taijas
(Sans.) Um termo muito místico, capaz de vários interpretações. Em Occultism,
porém, e em relação ao humano princípios (exotericamente), é um termo para
expressar o estado de nosso dual Manas, quando, reuniu durante a vida de um
homem, toma banho no brilho de Buddhi, a Alma Espiritual. Para meios de Taijas
o ponto luminoso, e Manas, ficando brilhante por causa de sua união com Buddhi,
e sendo, assim para fale, fundiu nisto, é identificado com o posterior; o
trinity se tornou um; e, como o elemento de Buddhi é o mais alto, se torna
Buddhi-Taijas . Em resumo, é a alma humana iluminada pelo brilho do divino
alma, a razão humana iluminada pela luz do Espírito ou Divine, Autoconsciência.
Cabala
(Heb.)
A
sabedoria escondida dos Rabinos hebreus das idades medianas derivou do
doutrinas secretas mais velhas que interessam coisas divinas e cosmogonia que
eram combinado em uma teologia depois do tempo do cativeiro dos judeus dentro
Babilônia.
Todos
os trabalhos que outono debaixo da categoria esotérica é termed Cabalístico.
Casta
Originalmente o sistema das quatro classes hereditárias em qual o índio
população foi dividida: Brahmana, Kshatriya, Vaisya, e Sudra-(a) descendente de
Brahmâ; (b) o guerreiro; (c) mercantil, e (d) o mais baixo ou classe de Sudra
agrícola. Destes quatro, centenas de divisões e secundário castas pularam.
Corpo
causal Este “ corpo “ que está em realidade nenhum corpo nada ou objetivo ou
subjetivo, mas Buddhi a Alma Espiritual, é denominado porque é a causa direta
do estado de Sushupti que conduz ao estado de Turiya, o estado mais alto de
Samadhi. É chamado Karanopadhi, “ a base do cause, “ pelos “ Taraka Raja “
Iogues, e no Sistema de Vedanta corresponde o Vijñanamaya e Anandamayakosha (a
vinda posterior próximo a Atma, e sendo então o veículo do Espírito Universal).
Buddhi só pôde não seja chamado um “ corpo Causal, “ mas se torna a pessoa
junto com Manas, a Entidade encarnando ou Ego.
Chela
(Sans.) Um discípulo. O aluno de um Guru ou Salva, o seguidor de alguns,
Perito, ou uma escola de filosofia.
Chréstos
(Gr.) O termo de gnostic cedo para Cristo. Este termo técnico era
usado
no quinto bc de século por Aeschylus, Herodotus e outros. O
Pythocresta
de Manteumata, ou os “ Oráculos entregaram por um Pythian Deus “ por
um
pythoness, é mencionado pelo anterior (Cho. 91), e Pythocréstos é
derivado
de chrao. Chrésterion não só “ é o teste de um oráculo, “ mas um
oferecendo,
ou para, o oráculo. Chréstes é um que explica oráculos, um
o
“ profeta e soothsayer, “ e Chrésterios, um que serve um oráculo ou um
Deus. O
escritor Cristão mais cedo, Justin Martyr, na primeira Desculpa dele,
chamadas
os correligionários dele Chréstians. “ Só é por ignorância que os homens
os
chame cristãos, em vez de Chréstians, “ diz Lactantius O
condições
o Cristo e cristãos, spelt originalmente Chrést e Chréstians, era
pedido
emprestado do vocabulário de Templo dos Pagãos. Chréstos quis dizer, nisso
vocabulário,
“ um discípulo em provação, candidato para hierophantship; quem,
quando
ele tinha atingido isto, por Iniciação, tentativas longas e sofrendo, e
tinha
sido untado (i.e., “ esfregou com óleo, “ como Inicia e iguala Ídolos de
os
Deuses eram, como o último toque de observância ritualista), foi mudado
em Christos-os
“ purificaram “ em esotérico ou idioma de mistério. Em místico
realmente,
symbology que Christes ou Christos quiseram dizer que o “ modo, “ o Caminho,
era
já
andado e a meta alcançou; quando as frutas do trabalho árduo,
unindo
a personalidade de barro evanescente com o indestrutível
Individualidade,
transformou isto assim no Ego imortal. “ Ao término de
o
modo estava o Christes, “ o Purificador; e a união realizou uma vez,
o
Chréstos, o “ homem de tristeza “ se tornou o próprio Christos. Paul, o
Inicie,
soube isto, e significou isto precisamente, quando ele é feito dizer dentro
ruim
tradução,
“ eu travail em nascimento seja formado novamente até Cristo em você, “ o
verdadeira
retribuição de qual é,”… até que você forma o Christos dentro
yourselves
“. Mas o profano que conheceu só aquele Chréstos estava de algum modo
conectado
com o padre e profeta, e não soube nada sobre o significado escondido
de
Christos, insistiu, como fez Lactantius e Justin Martyr, em ser chamado,
Chréstians
em vez de cristãos. Então, todo indivíduo bom pode achar
Cristo
no homem interno dele, “ como o Paul expressos isto, se ele é judeu, muçulmano,
Hindu, ou Cristão.
Cristo See Chréstos.
Cientista
Cristão UM termo recentemente-cunhado por denotar os médicos de um arte
curativa por vá. O nome é um misnomer, desde budista ou judeu, hindu ou
Materialist pode praticar esta forma nova de Ioga Ocidental com como sucesso se
ele só pode guiar e pode controlar os seus vão com firmeza suficiente. “ Mental
Cientistas “ são outra escola de rival. Estes trabalham por uma negação
universal de toda doença e mal imaginável, e reivindica, syllogistically que
desde Espírito universal não pode estar sujeito ao afligir de carne, e desde
todo átomo é Espírito e em Espírito, e desde então, finalmente, eles-os
curandeiros e o curar-é todo absorvido neste Espírito ou Deidade, não há, nem
pode lá seja, tal uma coisa como doença. Isto previne em nowise ambos Cristão e
Cientistas mentais de sucumbir para infectar e alimentar doenças crônicas
durante anos nos próprios corpos deles/delas há pouco iguais outros mortais de
usual.
Clairaudience
O faculdade-se inato ou adquirido por oculto treinamento-para ouça coisas a
qualquer distância.
Clarividência
UMA faculdade de ver com o olho interno ou visão espiritual. As agora usado, é
um termo solto e impertinente, enquanto abraçando debaixo de seu significado
ambos uma suposição feliz devido a astúcia natural ou intuição, e também aquela
faculdade que foi exercitado assim notavelmente por Jacob Böhme e Swedenborg.
Ainda até mesmo estes dois grandes videntes, desde que eles nunca pudessem
subir superior ao general espírito da Bíblia judia e ensinos Sectários,
confundiu isso tristemente que eles viram, e caído longe com falta de
verdadeira clarividência.
Clemens
Alexandrinus UM Pai de Igreja e o escritor volumoso que tinham sido um
Neo-Platonist e um discípulo de Ammonius Saccas. Ele era um do poucos Filósofos
Cristãos entre o segundo e terceiros séculos de nossa era, a Alexandria.
Faculdade
de Rabinos UMA faculdade na Babilônia; mais famoso durante o cedo séculos de
Cristianismo, mas sua glória grandemente foi pelo
aparecimento
em Alexandria de professores Helenos, como Philo-Judaeus,
Josephus,
Aristobulus, e outros. O anterior se vingou no deles/delas
rivais
prósperos falando do Alexandrians como Theurgists e sujo
profetas.
Mas os crentes de Alexandrian em thaumaturgy não foram considerados os
pecadores e impostores quando os judeus ortodoxos estavam à cabeça de tal educa
de hazim “. Havia faculdades para profecia pedagógica e ciências ocultas. Samuel era o chefe de tal uma faculdade a
Ramah; Elisha, a Jericho. Hillel tido uma academia regular para os profetas e
videntes; e é Hillel, um aluno de a Faculdade babilônica que era o fundador da
seita do Pharisees e os grandes Rabinos ortodoxos.
Ciclo
(Gr. Kuklos) Os anciões dividiram tempo em ciclos infinitos, rodas,
dentro
de rodas, todos os tais períodos que são de várias durações, e cada que marca
o
começo ou fim de algum evento ou cósmico, mundano, físico, ou
metafísico.
Havia ciclos de só alguns anos, e ciclos de imenso
duração,
o grande ciclo de Orphic que recorre à mudança de ethnological de,
raças
que duram 12, anos, e que de Cassandrus de 136,, o qual
provocado
uma mudança completa em influências planetárias e o deles/delas
correlações
entre os homens e deus-um fato visão completamente perdida de por moderno
astrólogos.
Deist
Um que admite a possibilidade da existência de um Deus ou deuses, mas
reivindica ou não saber nada de, e nega revelação. Um agnóstico de tempos
velhos.
Deva
(Sans.) Um deus, uma “ Deidade resplandecente “, Deva-Deus, do div de raiz, “
para
brilho
“. Um Deva é um celestial ser-se bom, ruim ou indiferente-o qual habita “ os
três mundos, “ ou os três aviões sobre nós. Há 33 grupos ou milhões deles.
Devachan
(Sans.) A “ Habitação dos Deuses “. Um intermediário estatal entre duas
terra-vidas, e em qual o Ego (Atma-Buddhi-Manas, ou o Trinity feito um) entra
depois de sua separação de Kamarupa, e a desintegração dos mais baixos
princípios, depois da morte do corpo, em Terra.
Dhammapada
(Sans.) Um trabalho que contém vários provérbios do budista Bíblia.
Dhyana
(Sans.) Um do seis Paramitas de perfeição. Um estado de abstração que leva o
asceta que pratica isto longe sobre a região de percepção sensual, e fora do
mundo de assunto. Iluminado., contemplação.
As seis fases de Dhyani só diferem nos graus de abstração do Ego pessoal
de vida sensual.
Dhyani-Chohans
(Sans.) Iluminado., “ Os Deuses de Luz “. Os deuses mais altos, respondendo aos
Arcanjos católicos romanos. As Inteligências divinas carregaram com a
supervisão de Kosmos.
Dobre
igual ao corpo Astral ou “ Doppelgänger “.
Ecstasis
(Gr.) Um estado psicósico-espiritual; um transe físico que induz clarividência,
e um estado de beatific que tira visões.
Ego
(Lat.) Eu “; a consciência em homem do “ eu sou eu, “ ou o sentimento de
Eu-ser-navio. Filosofia esotérica ensina a existência de dois Egos em homem, o
mortal ou pessoal, e o mais alto, o divino ou impessoal, chamando o
personalidade anterior “, “ e a individualidade “ posterior “.
Egoity
(do palavra Ego). Egoity individuality”-nunca quer dizer “ “ personalidade, “
como é o oposto de Egoísmo ou “ egoísmo, “ o característica por excelência do
posterior.
Eidolon
(Gr.) Igual a isso que nós termo o fantasma humano, o Astral forma.
Elementals
(Espíritos dos Elementos) As criaturas evoluíram nos Quatro
Reinos,
ou Elemento-terra, Ar, Fogo, e Água. Eles são chamados pelo
Cabalistas,
Gnomos (da Terra), Sylphs (do Ar), Salamandras (do
Fogo),
e Undines (da Água), exclua alguns dos tipos mais altos e
as
regras deles/delas. Eles são bastante as forças de natureza que os homens
etéreos e
mulheres.
Estas forças, como os agentes servis do occultist, podem produzir
vários
efeitos; mas se empregou através de elementaries (Kamarupas)-em qual caso
eles
escravizam o médio-eles enganarão. Todos os mais baixos seres invisíveis
gerado
no quinto, sexto, e sétimos Aviões de nosso terrestre
é
chamada atmosfera Elementals-Peris, Devs, Djins, Sylvans, Sátiros, Faunos,
Duendes,
Anões, Carretilhas, Norns, Kobolds, Bolos de chocolate, Nixies, Duendes,
Pinkies,,
Fadas,
as Pessoas de Musgo, Senhoras Brancas, Fantasmas, Fadas, etc., etc.
Eleusinia
(Gr.) Os Mistérios de Eleusinian eram o mais famoso e os mais mais antigo de
todos os mistérios gregos (exceto o Samothracian), e era executado perto do
hamlet de Eleusis, não longe de Atenas. Epiphanius localiza eles para os dias
de Iacchos (18 bc) Eles foram segurados em honra de Demeter, o grande Ceres, e
o Isis egípcio; e o último ato do desempenho se referido a uma vítima
sacrificatória de compensação e uma ressurreição, quando o Inicie foi admitido
ao mais alto grau de Epopt. O festival do Mistérios começaram pelo mês de
Boëdromion (setembro), o tempo de uva-juntando, e durou dos 15º aos 22nd-sete
dias. O hebreu Banquete de Tabernáculo-o banquete de ingatherings-em o mês de
Ethanim (o sétimo) também começou nos 15º e terminou nos 22º daquele mês. O nome
do mês (Ethanim) é derivado, de acordo com alguns, de Adonim, Adonia, Attenim,
Ethanim, e estava em honra de Adonai, ou Adonis (Tham), de quem morte foi
lamentada pelos hebreu no groves de Bethlehem. O sacrifício de “ Pão e Vinho “
foi executado ambos no Eleusinia e durante o Banquete de Tabernáculos.
Emanação
(a doutrina de) está em seu significado metafísico oposto
evolução,
contudo um com isto. Ciência ensina que, physiologically, evolução,
é um
modo de geração na qual o germe que desenvolve o feto preexiste
já no
pai, o desenvolvimento e forma de final e características de
aquele
germe que é por natureza realizado; e que (como em sua cosmologia) o
processo
leva coloque cegamente, pela correlação dos elementos e
as
várias combinações deles/delas. Occultism ensina que isto é só o aparente
modo, a
real Emanação de ser de processo, guiada por forças inteligentes abaixo,
uma Lei
de immutable. Então, enquanto o Occultists e Teósofo acreditam
completamente
na doutrina de Evolução como determinado fora por Kapila e Manu,
eles
são Emanationists em lugar de Evolucionista. A doutrina de Emanação
era
uma vez universal. Foi ensinado pelo Alexandrian, como também por
os
filósofos índios, pelo egípcio, o Chaldean, e Heleno
Hierophants,
e também pelos hebreu (no Cabala deles/delas, e até mesmo em Gênese).
Para
isto só está devido a mistranslation deliberado que o palavra asdt hebreu
foi
traduzido “ anjos “ do Septuagint, enquanto significa Emanações,
Aeons,
da mesma maneira que com o Gnostics. Realmente, em Deuteronomy o palavra asdt
ou
ashdt
é traduzido como “ lei ígnea, “ ainda a retribuição correta do
passagem
deveria ser, “ do direito dele foi (não uma lei ígnea, mas) um fogo
de
acordo com lei, “ viz., que o fogo de uma chama é dado e
pegado
para cima por outro-como como em um rastro de substância inflamável. Isto é
precisamente
Emanação, como mostrado em Isis Unveiled.
Em
Evolução, como está começando a ser entendido agora, lá é suposto
esteja
em todo o assunto um impulso para assumir um mais alto forma-uma suposição
claramente
expressado
por Manu e outros filósofos hindus da antigüidade mais alta. O
a
árvore de filósofo ilustra isto no caso da solução de zinco. O
controvérsia
entre os seguidores desta escola e o Emanationists pode
seja declarado
brevemente assim: O Evolucionista pára toda a investigação nas bordas de
“ o
unknowable “. O Emanationist acredita que nada pode ser evoluir-ou, como os
palavra meios, unwombed ou nascido-exclui foi primeiro envolvido, assim,
indicando aquela vida é de uma potência espiritual sobre o todo.
Esotérico
Escondido, segredo. Do Esotericos grego - “ interno, “ escondido.
Bodhism
esotérico sabedoria Secreta ou inteligência, do Esotericos grego, “ interno, “
e o Sanskrit Bodhi, “ conhecimento, “ em contradistinction para Buddhi, “ a
faculdade de conhecimento ou inteligência, “ e Budismo, o filosofia ou Lei de
Buddha (o Iluminado). Budhism também escrito “, “ de Budha (Inteligência,
Sabedoria) o Filho de Soma.
Exotérico
(Gr.) Externo, público; o oposto de esotérico ou escondido.
Extra-cósmico
fora de Kosmos ou Natureza. Uma palavra absurda inventou afirme a existência de
um deus pessoal independente de ou fora de Natureza por se; para como Natureza,
ou o Universo, é infinito e ilimitado pode haver nada fora disto. O termo
cunhou moedas em oposição à idéia de Pantheistic que o Kosmos inteiro é animado
ou informado com o Espírito de Deidade, Natureza que é mas o artigo de
vestuário, e importa as sombras ilusivas, da realidade, Presença não visto.
Eurasians
Uma abreviação de “ europeu-asiáticos “. As raças coloridas misturadas; o
crianças dos pais brancos, e as mães escuras de Índia, e vício versa.
Ferho
(Gnostic). O poder criativo mais alto e maior com o Nazarene Gnostics (Códice
Nazaraeus).
Fogo-filósofos
O nome dado ao Hermetists e Alquimistas do
Idades
medianas, e também para o Rosicrucians. O posterior, os sucessores de
Theurgists,
fogo considerado como o símbolo de Deidade. Era a fonte, não,
só de
átomos materiais, mas o recipiente do Espiritual e Psíquico
Forças
que os energizam. Amplamente analisado, Fogo é um princípio triplo;
esoterically,
um septenary, como é todo o resto dos elementos. Como é o homem
composto
de Espírito, Alma, e Corpo, mais um aspecto quádruplo; assim é Fogo. As
nos
trabalhos de Robert Flood (de Fluctibus), um do Rosicrucians famoso,
incendeie
conter-primeiramente, uma chama visível (corpo); secundariamente, um invisível,
fogo
astral (alma); e em terceiro lugar, espírito. Os quatro aspectos são (um) calor
(vida), (b) luz (note), (c) eletricidade (Kamic ou poderes moleculares), e (d)
as essências sintéticas, além de espírito, ou a causa radical de seu existência
e manifestação. Para o Hermetist ou Rosicrucian, quando uma chama está extinto
no avião objetivo, só passou do mundo visto no não visto; do conhecível no
unknowable.
Gautama
(Sans.) Um nome na Índia. É isso do Príncipe de Kapilavastu, filho de
Sudhodana, o Rei de Sâkya de um território pequeno nas bordas de Nepal, nascido
no sétimo bc de século, agora chamou o “ Salvador do mundo “.
Gautama
ou Gotama eram o sacerdotal nomeiam da família de Sâkya. Nascido um simples
mortal,
ele subiu a Buddhaship pelo próprio mérito pessoal e sem ajuda dele; um
homem-verily maior que qualquer Deus!
Gebirol
Salomon Ben Jehudah, chamado literatura Avicebron. Um Israelita por nascimento,
filósofo, poeta, e Cabalista; escritor volumoso e um místico. Ele nasceu no décimo primeiro século a Malaga
(121), educado a Saragossa, e morreu a Valencia em 17, assassinados por um
maometano. Seu da mesma categoria-religionists o chamou Salomon, o Sephardi, ou
o espanhol, e os árabes, Abu Ayyub Suleiman-ben ya’hya Ibn Dgebirol, ainda o
Scholastics o nomeou Avicebron (veja Myers’ Quabbalah). Ibn Gebirol era
certamente um dos maiores filósofos e estudantes da idade dele. Ele escreveu
muito em árabe, e a maioria do manuscrito dele foi preservado. O maior dele
trabalho parece ser O Megôr Hayyim, i.e., A Fonte de Vida, “ um do cedo
exposições dos segredos do Cabala Especulativo, “ como seu, biógrafo nos informa.
Gnosis
(Gr.) Iluminado. conhecimento “. O termo técnico usado pelas escolas de
filosofia religiosa, ambos antes de e durante os primeiros séculos de
Cristianismo denominado, denotar o objeto do enquiry deles/delas. Isto
conhecimento espiritual e sagrado, o Gupta-Vidya dos hindus, só poderia ser
obtido por Iniciação em Mistérios Espirituais de qual o cerimonial Mistérios “
eram um tipo.
Gnostics
(Gr.) Os filósofos que formularam e ensinaram o “ Gnosis “ ou conhecimento.
Eles floresceram nos primeiros três séculos do Christian Era. O seguinte seja
eminente: Valentinus, Basilides, Marcion, Simon, Magus, etc.
Idade
dourada Os anciões dividiram o ciclo de vida no Dourado, Prateie,
Bronzeie,
e Idades Férreas. O Dourado era uma idade de pureza primeva, simplicidade,
e
felicidade geral.
Grande
Idade havia várias “ Grandes Idades “ mencionadas pelos anciões. In
Índia
abraçou o Maha-Manvantara inteiro a “ Idade de Brahmâ, cada “ Dia “
de
qual representa o Ciclo de Vida de uma cadeia, i.e., abraça um período de
Sete
Círculos. Assim enquanto um “ Dia “ e uma “ Noite “ representam, como
Manvantara e
Pralaya,
8,64,, anos, do que uma “ idade “ dura por um período 311,4,,,; depois de qual
o Pralaya ou dissolução do universo fica universal. Com o egípcio e gregos se
referiu a “ Grande Idade “ só para o ano Tropical, ou Sideral, a duração de
qual é 25,868 anos solares. Do completo idade-que do Deus-eles não disseram
nada, como isto era uma questão a ser discutida e só divulgou aos Mistérios, e
durante as Cerimônias de Iniciação. A “ Grande Idade “ do Chaldeans era o mesmo
em figuras como o dos hindus.
Guhya-Vidya
(Sans.) O conhecimento secreto de místico-mantras.
Gupta-Vidya
(Sans.) Igual a Guhya-Vidya. Ciência esotérica ou secreta, conhecimento.
Gyges “
O anel de Gyges “ se tornou uma metáfora familiar em europeu
literatura.
Gyges era um Lydian que, depois de assassinar o Rei Candaules,
se
casado a viúva dele. Platão nos fala que Gyges que desce uma vez em uma brecha
de
a
terra, descobriu um cavalo de bronze, dentro de quem abriu lado era o
esqueleto
de um homem de estatura gigantesca que teve um anel de bronze no dedo dele.
Este
anel quando colocou no próprio dedo dele o fez invisível.
Inferno
(Gr.), ou Ajudantes, o “ invisível, “ a terra de sombras; um de de quem regiões
eram Tartarus, um lugar de escuridão completa, como também era a região de
dreamless profundo durma em Amenti. Julgando pelo alegórico descrição dos
castigos infligiu therein, o lugar era puramente Karmic. Nem Inferno nem Amenti
ainda sejam o Inferno orado por alguns os padres retrógrados e clérigos; e se
representou pelo Elysian Fields ou por Tartarus, eles poderiam ser localizados
só cruzando o rio para a “ outra costa “. Como bem expressou na “ Convicção
egípcia, “ a história de Charon, o barqueiro (do Styx) não só será achado em
Homer, mas em a poesia de muitas terras. O Rio deve ser cruzado antes de ganhar
as Ilhas do Blest. O Ritual de Egito descreveu um Charon e o barco dele idades
longas antes de Homer. Ele é Khu-en-na, “ o steersman “ falcão-encabeçado.
(Veja Inferno.)
Alucinações
UM estado às vezes produzido por desordens fisiológicas,
às
vezes através de mediumship, e a outros por embriaguez. Mas a causa que
produz
as visões tem que ser buscado mais profundamente que fisiologia. Todo tal,
particularmente quando produziu por mediumship, é precedido por um relaxamento
do sistema nervoso, invariavelmente gerando uma condição magnética anormal que
atrai às ondas de sofredor de luz astral. É este posterior
isso
fornece as várias alucinações que, porém, sempre não é, como
médicos
os, meros sonhos vazios e irreais, explicariam. Ninguém pode ver
que
que não faz existir-i.e.impressionado-em qual não é ou no astral
ondas.
Mas um vidente pode perceber objetos e cenas (se passado, apresente, ou futuro)
que não têm nenhuma relação tudo que para ele; e percebe, além disso, várias
coisas completamente desconectado entre si ao uma e o mesmo
tempo,
para produzir as combinações mais grotescas e absurdas. Mas
o
bêbedo e vidente, médio e perito vêem as visões respectivas deles/delas dentro
o luz astral; só enquanto o bêbedo, o louco, e o médio destreinado,
ou um
em uma febre de cérebro, vê, porque eles não podem ajudar isto, e evoca
confundido
visões
inconscientemente para eles sem poder os controlar, o o perito e o Vidente
treinado têm a escolha e o controle de tais visões. Eles sabem onde fixar o olhar deles/delas,
como firmar as cenas eles desejam observe, e como ver além das camadas externas
superiores da luz astral. Com os tais
olhar rápido anteriores nas ondas estão alucinações; com o posterior elas se
tornam a reprodução fiel do que de fato foi, é, ou estará acontecendo. Os olhar
rápido ao acaso, pegou pelo médio, e as visões chamejando dele na luz enganosa,
é transformado abaixo o guiando vão do perito e vidente em quadros fixos, o
verdadeiro representação disso que ele para virá dentro do foco seu percepção.
Inferno
UM termo que a raça Anglo-saxã derivou evidentemente do nome da deusa
escandinava, Hela, da mesma maneira que o palavra anúncio, em russo e outro
Línguas de Slavonian que expressam a mesma concepção, é derivado do grego
Inferno, a única diferença entre o Inferno frio escandinavo, e o quente Inferno
dos cristãos, sendo achado nas temperaturas respectivas deles/delas. Mas nem
sequer a idéia destas regiões aquecidas demais não é original com o Europeus,
muitas pessoas que têm entretido a concepção de um mundo dos criminosos, clima;
como bem nós pode, se nós localizamos nosso Inferno no centro da terra.
Todo
exotérico religião-os credos do Brahmins, budistas, Zoroastrians,
Maometanos,
judeus, e o resto, fizeram os Infernos deles/delas quente e escuro, entretanto
muitos era mais atraente que assustador. A idéia de um Inferno quente é um
reflexão tardia, o distorção de uma alegoria astronômica. Com os egípcios
Inferno
não se tornou mais cedo que os 17º ou 18º um lugar de castigo através de fogo Dinastia,
quando Typhon foi transformado de um Deus em um Diabo. Mas a qualquer tempo
eles implantaram esta superstição terrível nas mentes do massas ignorantes
pobres, o esquema de um Inferno ardente e almas atormentou therein é puramente
egípcio. Ra (o Sol) se tornou o Deus do Forno, em Karr, o Inferno do Pharaohs,
e o pecador foi ameaçado com miséria “ no calor de fogos “ infernais. “ Um leão
estava lá, “ diz Dr. Vidoeiro, “ e foi chamado o monstro “ rugindo. Outro
descreve o lugar como “ o cova sem fundo e lago de fogo no qual as vítimas são
lançadas “ (compare Revelação). O palavra gaï-hinnom hebreu (gehena) nunca teve
realmente o significação dada a isto em ortodoxia Cristã.
Hermas
escritor grego antigo, de de quem trabalha só alguns fragmentos agora permaneça
existente.
Hierogrammatists
(Gr.) O título dado a esses padres egípcios que eram confiado com a escritura e
lendo dos registros sagrados e secretos. O “ escriturários dos registros “
secretos literalmente. Eles eram os instrutores do neófitos que preparam para
iniciação.
Hierophant
Do Hierophantes grego, literalmente “ ele que explica sagrado coisas, “ um
título que pertence aos peritos mais altos nos templos de, antigüidade que era
os professores e expounders dos Mistérios e o Iniciadores nos grandes Mistérios
finais. O Hierophant estava para o Demiurge, e explicou ao postulants para
Iniciação o vários fenômenos de criação que foi produzida para a instrução
deles/delas.
Ele era
o expounder exclusivo dos segredos exotéricos e doutrinas. Era
proibido
para pronunciar o nome dele antes de uma pessoa de uninitiated até mesmo. Ele
se sentou dentro
o
Leste, e usou como símbolo de autoridade, um globo dourado, suspenso de o
pescoço. Ele também foi chamado Mystagogus.
Hillel
grande Rabino babilônico do século que precede a Era Cristã. Ele era o fundador da seita do Pharisees, um
instruído e um religioso homem.
Hinayana
(Sans.) O “ Veículo Menor, “ um Bíblia e uma Escola do Budistas, contrastados
com o Mahayana, “ O Maior Veículo “. Ambas as escolas é místico. (Veja
Mahayana.) Também em superstição exotérica, a mais baixa forma de
transmigração.
Homogeneidade
Do grego formula homos, “ o mesmo, “ e genos, tipo “. Isso que é da mesma
natureza ao longo de, undifferentiated, non-componha, como é suposto ouro para
ser.
Hipnotismo
(Gr.) Um nome dado por Dr. Trance ao processo por qual tripule de ir-poder
forte mergulha outra de mente mais fraca em um tipo de transe; uma vez em tal
um estado o posterior fará qualquer coisa sugerido a ele pelo hypnotist. A menos
que produzisse para propósitos benéficos, o Occultists vai chame magia preta ou
feitiçaria. É o mais perigoso de práticas, moralmente e fisicamente, como
interfere com os fluidos de nervo.
Iamblichus
grande Teósofo e um Iniciado do terceiro século. He escrito uma grande
transação sobre os vários tipos de demônios por que se aparecem evocação, mas
raio severamente contra tais fenômenos. As severidades dele, pureza de vida, e
seriedade seja grande. Ele é creditado com ter sido aliviado dez cubits alto do
chão, como é alguns Iogues modernos, e médio.
Ilusão
Em Occultism tudo finito (como o Universo e tudo nisto) é chamado Ilusão ou
Maya.
Individualidade
Um dos nomes cedida Teosofia e Occultism ante o humano Ego mais alto. Nós
fazemos uma distinção entre o imortal e divino e o Ego humano mortal que
perece. O posterior ou “ Personalidade “ (Ego pessoal) sobrevive o corpo morto
mas durante um tempo em Kamaloka: a Individualidade sempre prevalece.
Inicie
Do Initiatus latino. A designação de qualquer um que era recebido em e ou tinha
revelado a ele os mistérios e segredos de Masonry ou Occultism. Em tempos de
antigüidade eles eram esses que tinham sido iniciado no conhecimento enigmático
ensinado pelo Hierophants do Mistérios; e em nossos dias modernos esses por que
foram iniciados o peritos de conhecimento místico no conhecimento misterioso
que, todavia o lapso de idades, ainda tem alguns real votaries em terra.
Isvara
(Sans.) O “ Deus “ ou o deus pessoal, espírito divino em homem. Literalmente Soberano (independente)
existência. Um título dado a Siva e outro deuses na Índia. Siva também é
chamado Isvaradeva, ou deva soberano.
Iu-Kabar
Zivo termo de Gnostic. O “ Deus do Aeons “ no sistema de Nazarene. Ele é o procriador (Emanator) das sete vidas
santas (os sete primitivo Dhyani-Chohans ou Arcanjos, cada que representa um do
cardeal virtudes), e é ele chamado a terceira vida (terceiros Logotipos). No
Códice ele é enviado como o Capacete e Videira da comida de vida. Assim ele é
idêntico com Cristo (Christos) que diz: “ eu sou a verdadeira videira e meu Pai
é o husbandman “. É conhecido bem que o Cristo é considerado no romano Igreja
católica como o “ Chefe do Aeons, “ como também é Michael como “ que é Deus “.
Tal também era a convicção do Gnostics.
Javidan
Khirad (Pers.) Um trabalho em preceitos morais.
Jñana
(Sans.) Conhecimento: Sabedoria Oculta.
Josephus
Flavius historiador do primeiro século; um judeu de Hellenized que vivido em
Alexandria e morreu em Roma. Ele foi creditado por Eusebius com tendo escrito
as 16 linhas famosas relativo a Cristo que era mais mais provavelmente
interpolado pelo próprio Eusebius, o maior falsificador entre o Pais de igreja.
Esta passagem em qual Josephus que era um judeu ardente e morrido em Judaísmo,
é feito reconhecer o Messiahship não obstante e origem divina de Jesus, é
declarado espúrio agora ambos pela maioria do Bispos Cristãos (Lardner entre
outros) e até mesmo por Paley (Veja a Evidência dele de Cristianismo). Era
durante séculos um das provas mais pesadas do real existência de Jesus, o
Cristo.
Kamaloka
(Sans.) O avião de semi-material, para nós subjetivo e invisível, onde as
personalidades de disembodied “, “ as formas astrais chamadas Kamarupa,
permaneça até que eles diminuem disto pelo esgotamento completo dos efeitos dos
impulsos mentais que criaram este eidolons do mais baixo animal paixões e
desejos. (Veja Kamarupa.) É o Inferno dos gregos antigos e o Amenti do
Egípcio-a terra de Sombras Silenciosas.
Kamarupa
(Sans.) Metafisicamente e em nossa filosofia esotérica está o
forma
subjetiva criou pelos desejos mentais e físicos e pensamentos
com
relação a coisas de assunto, por todos os seres sensíveis: uma forma que
sobrevive
a morte de seu corpo. Depois daquela morte, três dos sete
princípio-ou,
nos deixe dizer, aviões dos sensos e consciência em qual
os
instintos humanos e ideation agem dentro volta-viz., o corpo, seu astral
protótipo,
e vitalidade física, enquanto sendo de nenhum uso adicional, permaneça em
terra;
os três
princípios mais altos, se agrupados em um, fundem em um estado de
Devachan
em qual estado o Ego mais Alto permanecerá até a hora para um novo
reencarnação
chega, e o eidolon do expersonality é esquerdo só dentro
seu
domicílio novo. Aqui a cópia pálida do homem que era, vegeta para um
período
de tempo, a duração de qual é variável de acordo com o elemento
de
materiality que é partido nisto, e que é determinado pela vida passada
do
defunto. Roubou como é de sua mente mais alta, espírito, e físico
sensos,
se deixou só a seus próprios dispositivos insensatos, enfraquecerá gradualmente
fora e
desintegra. Mas se violentamente tirado atrás no terrestre
esfera,
se pelos desejos apaixonados e atrai do sobreviver
amigos
ou através de necromantic regular prática-a pessoa do mais pernicioso de
que é
mediumship-o “ fantasma “ pode prevalecer para um período que grandemente
excede
o palmo
da vida natural de seu corpo. Uma vez o Kamarupa tem learnt o modo atrás para
corpos humanos vivos, se torna um vampiro que alimenta no vitalidade desses que
estão tão ansioso para sua companhia. Na Índia estes São chamados Eidolons
Pisachas-e são muito dreaded.
Kapilavastu
(Sans.) O local de nascimento do Deus Buddha, chamou o “ amarelo morando, “ o
capital do monarca que era o pai de Gautama Buddha.
Kardec,
Allan O nome adotado do Fundador do Spiritists francês, de quem real nome era
Rivaille. Era ele que juntou e publicou o expressões vocais de transe de certos
médio e depois fez uma “ filosofia “ de eles entre os anos 1855 e 187.
Karma
(Sans.) Fisicamente, ação; Metafisicamente, a Lei de Retribuição;
a Lei
de Causa e Efeito ou Causação Ético. Só é Nemesis dentro o
senso
de Karma ruim. É o décimo primeiro Nidana na concatenação de causas
e
efeitos em Budismo ortodoxo; contudo é o poder que controla tudo
coisas,
o resultante de ação moral, o Samskâra metafísico, ou o
efeito
moral de um ato cometeu para o conseguimento de algo que
satisfaz
um desejo pessoal. Há o Karma de mérito e o Karma de
demérito.
Karma nem castiga nem recompensa; simplesmente é o um Universal
Lei que
guia unerringly e, assim dizer, cegamente, todas as outras leis
produtivo
de certos efeitos ao longo dos encaixes do respectivo deles/delas
causação.
Quando Budismo ensina que aquele “ Karma é aquele Núcleo de moral (de qualquer
sendo)
o qual só sobrevive morte e continua em transmigração “ ou
reencarnação,
simplesmente significa que lá permanece nought depois de cada
personalidade,
mas as causas produzidas por isto, causas que são eternas, i.e.,
que
não pode ser eliminado do Universo até substituiu pelo deles/delas
efeitos
legítimos, e como quem diz, esfregou fora por eles. E tal causa,
a
menos que compensasse durante a vida da pessoa com que os produziu
efeitos
adequados, seguirá o Ego reencarnado e alcançará isto dentro seu
encarnações
subseqüentes até uma harmonia completa entre efeitos e causas são
completamente
restabelecido. Nenhum “ personality”-um mero pacote de átomos materiais e
instinctual
e mental característica-possa, claro que, continue como tal dentro o mundo de
puro espírito. Só que que é imortal em sua mesma natureza e isto é, divino em
sua essência o Ego, sempre pode existir. E como é isso Ego que escolhe a
personalidade isto informará depois de cada Devachan, e que recebe por estas
personalidades os efeitos das causas de Karmic produzido, é, então, o Ego que
Ego que é o “ Núcleo “ moral se referido, e encarnou o próprio Karma, que “ que
só sobrevive morte “.
Kether
(Heb.)
A
Coroa, o mais alto do dez Sephiroth; o primeiro do supernal Tríade. Corresponde
ao Macroprosopus, Semblante Vasto, ou Arikh Anpin que diferencia em Chokmah e
Binah.
Krishna
(Sans.) O Avatara mais célebre de Vishnu, o “ Salvador “ do
Os
hindus e o deus mais popular. Ele é o oitavo Avatara, o filho de Devaki,
,
e o sobrinho de Kansa, o Herod índio que enquanto buscando para ele entre
os
pastores e cowherds que o esconderam, matou milhares do deles/delas
bebês
recentemente-nascidos. A história da concepção de Krishna, nascimento, e
infância
é o
protótipo exato da história de Testamento Nova. Os missionários, de curso,
tenta mostrar que os hindus roubaram a história da Natividade do cedo cristãos
que vieram para a Índia.
Kshetrajña
ou Kshetrajñesvara (Sans.) Espírito encarnado em Occultism, o Ego consciente em
suas manifestações mais altas; o Princípio reencarnando, ou o “ Deus “ em nós.
Kumara
(Sans.) Um menino de virgem ou celibatário jovem. O primeiro Kumaras são o
sete
filhos de Brahmâ, nascido fora dos membros do deus no denominado
Nona
Criação. É declarado que o nome foi dado a eles devido ao deles/delas
recusa
formal para procriar “ as espécies deles/delas, e assim eles “ permaneceram os
Iogues “
de
acordo com a lenda.
Labro,
St., Um romano São solenemente beatificou alguns anos atrás. O grande dele
santidade consistiu se sentando a um dos portões de noite de Roma e dia para
quarenta anos, e permanecendo não lavado pelo todo daquele tempo, o resulte de
qual era que ele foi comido por animal daninhos aos ossos dele.
Lao-tzu
(Queixo.) Uma grande Salva, São, e Filósofo que precedeu Confucius.
Lei de
Retribuição (Veja Karma).
Linga-sharîra
(Sans.) Corpo “ astral, “ i.e., o símbolo aéreo do corpo. Este termo designa o doppelgänger, ou o “
corpo “ astral de homem ou animal. É o eidolon dos gregos, o vital e corpo de
prototypal, o reflexão do homem de carne. Nasce antes de homem e morre ou
diminui com o desaparecimento do último átomo do corpo.
Logotipos
(Gr.) A deidade manifestada com toda nação e as pessoas; o externo
expressão
ou o efeito da Causa que sempre é escondida. Assim, fala
é os
logotipos de pensamento; conseqüentemente, em seu senso metafísico, está
habilmente
traduzido
pelas condições Verbum, e a Palavra.
Muito
tempo Enfrente UM termo Cabalístico, Areekh Anpeen em hebreu; ou “ Muito tempo
Enfrenta, “ em
Grego, Macroprosopus,
como contrastado com “ Face Curta, “ ou Zeir Anpeen, o
Microprosopus.
A pessoa relaciona a Deidade, o outro a homem, a “ pequena imagem de
a
grande forma “.
Longinus,
Dionysius Cassius UM crítico famoso e filósofo, nascido no
mesmo
começo do terceiro século (aproximadamente 213). Ele era um grande viajante,
e
prestou atenção a Alexandria as conferências de Ammonius Saccas, o fundador de
Neo-Platonism, mas era bastante um crítico que um seguidor. Porphyry (o judeu
Malek ou Malchus) era o aluno dele antes de ele se tornasse o discípulo de
Plotinus. Ele diz que ele era uma
biblioteca viva e um museu ambulante. Para o fim da vida dele ele se tornou o
instrutor em literatura grega de Zenobia, Rainha de Palmyra. Ela reembolsou os
serviços dele o acusando antes do Imperador Aurelius de ter lhe aconselhado que
se rebelasse contra o posterior, um crime para o qual Longinus, com vários
outros, foi posto a morte pelo Imperador em 273.
Macrocosm
(Gr.) O “ Grande Universo “ ou Kosmos, literalmente.
Magia A
“ grande “ Ciência. De acordo com Deveria e outro Orientalists, “ Magia foi
considerada como uma ciência sagrada inseparável de religião “ pelo mais velho
e mais mais civilizou e nações instruídas. Por exemplo, os egípcios era um
sinceramente nação religiosa, como era, e ainda é, os hindus.
“
Magia consiste de, e é adquirido por, a adoração dos deuses, “ diz
Platão.
Podido, então, uma nação que, devido à evidência de irrefragable de
inscrições
e papyri, é provou ter acreditado firmemente em magia para
milhares
de anos, foi enganado para tão longo um tempo? E é provável isto
aquelas
gerações em gerações de uma hierarquia instruída e piedosa, muitos
entre
quem conduziram vidas de ego-martírio, santidade, e asceticismo, teria
ido
em enganar eles e as pessoas (ou iguala só o posterior) para
o
prazer de perpetuar convicção em “ milagres “? Fanatics, nos somos falados,
faça
qualquer coisa que obrigar convicção no deus deles/delas ou ídolos. A isto
respondemos nós:
Em tais
casos Brahmins e Rekhget-amens egípcio ou Hierophants, não vá popularizou a
convicção no poder de homem através de práticas de magia, para comande os
serviços dos deuses: quais deuses estão em verdade mas o oculto poderes ou
potências de Natureza, personificadas pelos padres instruídos, eles, que só
reverenciou neles os atributos do um desconhecido e Princípio sem nome.
Como
Proclus, o Platonist, competentemente põe isto:
Padres
antigos, quando eles consideraram que há uma certa aliança e
condolência
em coisas naturais para um ao outro, e de manifesto de coisas para oculto
poderes,
e descobriu que todas as coisas subsistem em tudo, fabricou um sagrado ciência
desta condolência mútua e semelhança… e aplicado para oculto propósitos ambos
celestial e naturezas de terrene por meio de qual, por um certo similitude,
eles deduziram naturezas divinas neste domicílio inferior.
Magia é
a ciência de comunicar com, e dirigindo supernal
potências
de supramundane, como também comandando esses de mais baixas esferas; um
conhecimento
prático dos mistérios escondidos de natureza que só é conhecida para o poucos,
porque eles são tão difíceis de adquirir sem cair em peque contra a lei.
Místicos antigos e medievais dividiram magia em três classe-Theurgia, Goetia, e
Magia Natural.
Theurgia
tem muito tempo desde sido apropriado como a esfera peculiar do
Teósofo
e metaphysicians,
-diz
Kenneth Mackenzie.
Goetia
é magia preta, e “ magia natural “ ou branca subiu com curar em suas asas para
a posição orgulhosa de um estudo exato e progressivo.
As observações
somadas por nosso recente irmão instruído são notáveis:
Os
desejos realísticos de tempos modernos contribuíram para trazer magia em
infâmia
e ridículo… Fé (no próprio ego da pessoa) é um elemento essencial
em
magia, e existiu muito tempo antes de outras idéias que presumem seu
preexistence.
É dito que leva um homem sábio para fazer um bobo; e um
a
idéia de homem quase deve ser exaltada a loucura, i.e., o cérebro dele
devem
ser aumentadas suscetibilidades distante além do baixo estado miserável de
civilização
moderna, antes de ele poder se tornar um verdadeiro mágico, para uma
perseguição de
esta
ciência insinua uma certa quantia de isolamento e uma abnegação de ego.
Um
muito grande isolamento certamente, a realização de qual constitui um
fenômeno
maravilhoso, um milagre em si mesmo. Withal, magia não é algo
sobrenatural.
Como explicado por Iamblichus,
… eles,
pelo theurgy de sacerdotal, anunciam que eles são capazes para ascenda a
essências mais elevadas e universais, e para esses que são anterior destino
estabelecido, viz., para deus e o demiurgos: nenhum que emprega importe, nem
assumindo qualquer outra coisa além de, exclua a observação de um tempo
sensato.
Já
alguns estão começando a reconhecer a existência de poderes sutis e influências
em natureza na qual eles têm hitherto nought conhecido. Mas, como Dr.
Carter
Blake verdadeiramente observações:
O
décimo nono século não é que que observou a gênese de novo,
nem a
conclusão de velho, métodos de pensamento…
-para
qual Sr. Bonwick soma, isso:
… se os
Anciões soubessem mas pouco de nosso modo de investigação no segredos de
Natureza, nós ainda sabemos menos do modo deles/delas de pesquisa.
Magia,
Preto (Veja acima). Feitiçaria, abuse de poderes.
Magia
mágica, Cerimonial, de acordo com rito Cabalísticos trabalhou fora, como
alegado pelo Rosicrucians e outros místicos, invocando Poderes mais alto,
espiritualmente que o Homem, e Elementals dominante que é longe mais baixo que
ele na balança de ser.
Magia,
Branco ou “ Magia Beneficente, “ assim chamou, é magia divina, destituído de
egoísmo,
amor de poder, de ambição ou ganho de material, e só dobrou em bem fazendo para
o mundo em geral e o vizinho da pessoa em particular. O menor tente usar os
poderes anormais da pessoa pela satisfação de ego faz desta feitiçaria de
poderes ou Magia de Preto.
Maha-Manvantara
(Sans.) Iluminado., os grandes interlúdios entre o Manus-o período de atividade
universal. Manvantara aqui insinua um período simplesmente de atividade ao
invés de Pralaya ou resto-sem referência para o comprimento de o ciclo.
Mahat
(Sans.) Iluminado. “ O Grande “. O primeiro princípio de Universal
Inteligência
e consciência. Na filosofia de Puranic, o primeiro produto
de
raiz-natureza ou Pradhana (igual a Mûlaprakiti); o produtor de Manas
o
princípio de pensamento, e de Ahankâra, Egotismo ou o sentimento de “ mim é eu
“
no mais
baixo Manas.
Mahatma
(Sans.) Iluminado., “ Grande Alma “. Um perito da ordem mais alta. An ser exaltado
que tendo atingido ao domínio em cima dos mais baixos princípios dele, está
então vivo desimpedido pelo “ homem de carne “. Mahatmas estão dentro posse de
conhecimento e poder proporcional com a fase têm eles alcançado na evolução
espiritual deles/delas. Chamado Pali Rahats e Arahats.
Mahayana
(Sans.) Uma escola de filosofia budista; iluminou., o “ Grande Veículo “. Um sistema místico fundado por Nagarjuna.
Seus livros foram escritos pelo segundo bc de século.
Manas
(Sans.) Iluminado., a “ Mente “. A faculdade mental que faz de um homem um
ser
inteligente e moral, e o distingue do mero animal; um
sinônimo
de Mahat. Porém, Esoterically que significa, quando inapto, o
Ego
mais alto ou o Princípio reencarnando sensível em homem. Quando qualificou isto
é
chamado por Teósofo Buddhi-Manas, ou a alma espiritual, em contradistinction
para seu humano reflexão-Kama-Manas.
Manasaputra
(Sans.) Iluminado., os “ Filhos de Mente “ ou os Filhos notar-nascidos; um nome
dado
para
nossos Egos mais Altos antes de eles encarnassem em gênero humano. No exotérico
entretanto
alegórico
e symbolical Purânas (as escritas sagradas e antigas de Hindus), é o título
dado aos Filhos notar-nascidos de Brahmâ, o Kumâra.
Manas
Sutratman (Sans.) Dois mente de significado de palavras (Manas) e Alma de Linha
(Sutratman).
É, como dito, o sinônimo de nosso Ego, ou que o qual reencarna. É um termo
técnico de filosofia de Vedantic.
Manas-Taijas
(Sans.) Iluminado., o “ Manas brilhante “; um estado do Ego mais Alto o qual só
metaphysicians alto podem perceber e compreender. O mesmo como “ Buddhi-Taijas
“ (veja acima).
Mantras
(Sans.) Versos dos trabalhos Védicos, usado como encantamentos e charmes. Por
Mantras são significadas todas essas porções do Vedas que é distinto do
Brâhmanas, ou a interpretação deles/delas.
Manu
(Sans.) O grande legislador índio. O nome vem do Sanskrit
homem
de raiz, pensar, tripula só representando realmente Svayambhuva, o primeiro de
o Manus
que começou de Svayambhu o Ego-existente, que é conseqüentemente o Logotipos e
o progenitor de gênero humano. Manu é o primeiro legislador-quase um ser
divino.
Manvantara
(Sans.) Um período de manifestação, ao invés de Pralaya, (dissolução ou resto);
o termo é aplicado a vários ciclos, especialmente para um Dia de Brahmâ -4,32,,
Solar ano-e para o reinado de um Manu-38,448,. Iluminado., Manvantara - “ entre
Manus “.
Domine
UMA tradução do Sanskrit Guru, professor “ Espiritual, “ e adotado pelos
Teósofo designar os Peritos, de quem seguram eles os ensinos deles/delas.
Materializações
Em Espiritualismo a palavra significa o aparecimento objetivo dos espíritos
denominados “ do morto “ que reclothe eles ocasionalmente em assunto; i.e.,
eles formam à mão para eles fora dos materiais achados na atmosfera e as
emanações desses apresente, um corpo temporário agüentando a semelhança humana
do defunto, como se apareceu ele quando vivo.
Teósofo
aceitam o fenômeno de “ materialização, “ mas eles rejeitam o
teoria
que é produzido por “ Espíritos, “ i.e., os princípios imortais de
pessoas
de disembodied. Teósofo seguram que quando os fenômenos são
genuíno-o
qual é um fato de ocorrência mais rara que geralmente é acreditar-eles
é
produzido pelo larvae, o eidolons, ou fantasmas “ de Kamalokic “ do morto
personalidades.
(Veja Kamaloka e Kamarupa.) Como Kamaloka é no
terra-avião
e só difere de seu grau de materiality no grau de
seu
avião de consciência para qual razão é escondido de nosso normal
aviste,
a aparição ocasional de tais conchas é tão natural quanto isso de
bolas elétricas
e outros fenômenos atmosféricos. Eletricidade como um fluido, ou
assunto
atômico (para Occultists está de acordo com Maxwell que é atômico), sempre é,
embora
invisibly, apresente no ar e manifestos debaixo de várias formas, mas
só
quando certas condições estão presentes materializar “ o fluido, quando isto
passagens
de seu próprio sobre nosso avião e se faz objetivo. Semelhantemente
com o
eidolons do morto. Eles estão presentes ao redor de nós, mas sendo em
outro
avião não nos vê qualquer mais que nós os vemos. Mas sempre que o
desejos
fortes de homens vivos e as condições fornecidos pelo anormal
são
combinadas constituições de médio junto, este eidolons são tirado-não
puxado
abaixo do avião deles/delas sobre nosso e fez objetivo. Isto é
necromancia;
faz nenhum bom ao morto, e grande dano para o viver, em
adição
para o fato que interfere com uma lei de natureza. O ocasional
materialização
dos “ corpos “ astrais ou dobra de pessoas vivas é totalmente
outro
assunto. Este “ astrals “ estão freqüentemente enganados para as aparições de
o
morto, desde, camaleão-como, nosso próprio “ elementaries “ junto com esses de
o
disembodied e Elementals cósmico, assumirá freqüentemente o aparecimento de
essas
imagens que são mais forte em nossos pensamentos. Em resumo, ao denominado
sessões
de “ materialização, “ é esses apresentam e o médio que cria o aparição
peculiar. Aparições “ independentes “ pertencem outro amável de fenômenos
psíquicos.
Materialist
Not necessariamente único que acredita em Deus nem alma, nem a sobrevivência do
posterior, mas também qualquer pessoa que materializa o puramente espiritual;
como acredite em uma deidade antropomorfa, em uma alma, capaz de queimar em
fogo de inferno, e um inferno e paraíso como localidades em vez de estados de
consciência. Substantialists americano “, “ um Christian, seita, é
materialists, como também os Espiritualistas denominados.
Maya
(Sans.) Ilusão; o poder cósmico que faz existência fenomenal e o thereof de
percepções possível. Em filosofia hindua que só o qual é invariável e eterno é
chamado realidade: tudo aquilo sujeito ao qual é mude por decadência e
diferenciação, e que tem, então, um começando e um fim, é considerado como
-ilusão de Maya.
Mediumship
UMA palavra concordou para indicar agora aquele anormal estado
psicósico-fisiológico que leva uma pessoa a levar as fantasias seu imaginação,
as alucinações dele, real ou artificial, para realidades. No pessoa
completamente saudável nos aviões fisiológicos e psíquicos sempre pode ser um
médio. Que que médio vêem, ouvem, e sentem, é “ real “ mas infiel; isto ou é
juntado do avião astral, tão enganoso em suas vibrações e sugestões, ou de
puras alucinações que não têm nenhuma existência atual mas para ele que os
percebe. Mediumship “ é um tipo de vulgarizou mediatorship em qual aflito com
esta faculdade é suposto que se torna agente de comunicação entre um homem vivo
e um Espírito “ passado “. Lá exista
métodos regulares de treinar para o desenvolvimento disto aquisição
indesejável.
Merkabah
(Heb.)
Uma
carruagem. Os Cabalistas dizem que o Supremo, depois que ele tivesse
estabelecido o
dez
Sephiroth-o qual, na totalidade deles/delas, são Adão Kadmon, o Homem
Arquetípico,
os
usado como uma carruagem ou trono de glória em qual descer nas almas de homens.
Mesmerismo
que O termo vem de Mesmer que redescobriu esta força magnética e sua aplicação
prática para o ano 1775, em Viena. É um vital atual aquele a pessoa pode
transferir a outro; e por qual ele induz um estado anormal do sistema nervoso
que lhe permite ter um influência direta na mente e vai do assunto ou
hipnotizou a pessoa.
Metafísicas
Da meta grega, além, e physica, as coisas do mundo de material externo. É
esquecer do espírito e segurar ao morto carta, traduzir isto além de natureza
ou sobrenatural, como é bastante além do natural, visível, ou concreto.
Metafísicas, em ontology e filosofia é o termo para designar aquela ciência que
trata da realidade e o ser permanente como contrastado com o irreal,
illusionary, ou ser fenomenal.
Microcosmo
O “ pequeno “ Universo que significa o homem, feito na imagem seu, criador, o
Macrocosm, ou “ grande “ Universo, e contendo tudo aquilo o posterior contém.
Estas condições são usadas em Occultism e Teosofia.
Mishnah
(Heb.) Iluminado., “ uma repetição “ da palavra Shânâh, repetir “, algo disse
orally. Um resumo de explicações escritas do oral tradições dos judeus e um
sumário dos Bíblia em qual o posterior Talmud era baseado.
Moksha (Sans.)
Igual a Nirvana; um estado de postmortem de resto e felicidades de o “
Alma-peregrino “.
Monad é
a Unidade, o Um; mas em occultism significa freqüentemente os unificaram duad,
Atma-Buddhi-ou aquela parte imortal de homem que encarnando dentro o mais
baixos reinos e progredindo gradualmente por eles Tripular, acha por isso modo
para o meta-nirvana final.
Monas
(Gr.) Igual ao Monad latino, “ o único, “ uma Unidade. No Sistema de
Pythagorean que o Duad emana do Monas mais alto e solitário, que é assim a
Primeira Causa.
Monogenes
(Gr.) Literalmente, os “ só-procriados, “ um nome de Proserpine e outros deuses
e deusas, como também de Jesus.
Mundakya
Upanishad (Sans.) Iluminado., o “ Mundaka doutrina “ esotérica. Um trabalho de
antigüidade
alta; foi traduzido por Carneiro de Raja Mohun Roy.
Mistérios,
Sagrado Eles foram ordenados nos templos antigos pelos iniciaram Hierophants
para o benefício e instrução de candidatos. O mais solene e oculto era
certamente esses que foram executados no Egito por “ a faixa de
segredo-guardiães, “ como Sr. Bonwick chama o Hierophants. Maurice descreve a
natureza deles/delas muito graficamente em alguns linhas. Falando dos Mistérios
executado em Philae (a Nilo-ilha), ele diz:
Estava
nestes cavernas escuras que o arcana místico principal da deusa (Isis) foi
desdobrado ao aspirante adorando, enquanto o hino solene de iniciação ressoou
pela extensão longa destes intervalos pedregosos.
O
palavra mistério é derivado do mu grego, fechar a boca, “ e
todo
símbolo conectado com eles teve um significado escondido. Como Platão e muitos
de
as
outras salvas de antigüidade afirmam, estes mistérios eram altamente
religiosos,
moral,
e beneficente como uma escola de éticas. Os Mistérios Gregos, esses de
Ceres e
Bacchus, era só imitações do egípcio, e o autor de
Convicção
egípcia e Pensamento Moderno nos informa que nossa própria palavra “ capela ou
é dito
que capella é o caph-el ou faculdade de El, a divindade “ solar. O Cabiri
famoso são associados com os mistérios.
Em
resumo, os Mistérios estavam em todo país uma série de dramático desempenhos
nos quais os mistérios de Cosmogonia e natureza eram em geral personificado
pelos padres e neófitos que ordenaram as partes de vários deuses e deusas,
repetindo cenas supostas (alegorias) do deles/delas vidas respectivas. Estes
foram explicados no significado escondido deles/delas para o candidatos para
iniciação e incorporado em doutrinas filosóficas.
Idioma
de mistério O sacerdotal jargão “ secreto “ usado pelos iniciaram padres, e só
empregou ao discutir coisas sagradas. Toda nação teve sua própria “ língua de
mistério “, o desconhecido para tudo salva esses admitidos o Mistérios.
Místico
Do palavra mysticos grego. Em antigüidade, um que pertence a esses admitido aos
mistérios antigos; em nossos próprios tempos, um que pratica, misticismo,
segura visões místicas, transcendentais, etc.
Misticismo
que Qualquer doutrina envolveu em mistério e metafísicas, e negociando mais
com os
mundos ideais que com nosso verdadeiro, atual universo.
Códice
de Nazarene Os Bíblia do Nazarenes e do Nabotheans também. De acordo com vários Pais de Igreja, Jerome e
Epiphanius especialmente, eles era ensinos heréticos, mas é na realidade um do
numeroso Gnostic leituras de cosmogonia e theogony que produziram uma seita
distinta.
Necromancia
O aumento das imagens do morto, considerou em antigüidade e por occultists
moderno como uma prática de Magia Preta. Iamblichus, Porphyry, e outro
theurgists imploraram a prática nenhum menos que Moses que condenado as “ bruxas
“ do dia dele a morte, as bruxas ditas que são freqüentemente, só médio, por
exemplo, the case of the Witch of Endor and Samuel.
Neo-Platonists
UMA escola de filosofia que surgiu entre o segundo e terceiro século de nossa
era, e foi fundado por Ammonius Saccas, de Alexandria.
Igual
ao Philaletheians, e o Analogeticists; eles também eram
Theurgists
chamado e através de vários outros nomes. Eles eram os Teósofo de os séculos
cedo. Neo-Platonism é filosofia de Platonic mais êxtase, R®ja-ioga divina.
Nephesh
(Heb.)
Respiração
de Vida, Anima, Mens Vitae, apetites. O termo é muito livremente usado na
Bíblia. Geralmente significa Prana, vida “; no Cabala está o paixões animais e
a alma animal. Então, como mantido dentro ensinos teosóficos, Nephesh é o
Princípio de Prana-Kama, ou o vital alma animal em homem.
Nirmanakaya
(Sans.) Algo completamente diferente em filosofia esotérica de
o
significado popular prendeu a isto, e das fantasias do
Orientalists.
Alguns chamam o Nirmanakaya corpo “ Nirvana com restos “
(Schlagintweit),
na suposição, provavelmente, que é um tipo de Nirvanic
condicione
durante qual são retidas consciência e forma. Outros dizem isso
é
um do Trikaya (três corpos) com “ o poder de assumir qualquer forma
de
aparecimento para propagar Budismo “. Novamente, que “ é o
Avatara
encarnado de uma deidade “. Por outro lado, Occultism diz isso
Nirmanakaya,
embora significando um corpo transformado “ literalmente, “ é um estado.
A forma
é isso do Perito ou Iogue que entram, ou escolhe, isso
postmortem
condicionam em preferência ao Dharmakaya ou Nirvanic absoluto
estado.
Ele faz isto porque o Kaya posterior o separa sempre do
mundo
de forma, conferindo nele um estado de felicidades egoístas em qual não
outro
vivendo sendo podem participar, o adepto sendo impedido assim do
possibilidade
de ajudar a humanidade, ou devas plano. Como um Nirmanakaya, porém,
as
folhas adepto atrás dele só seu corpo físico, e retém todo outro princípio
exceto o Kamic, porque ele esmagou isto sempre fora de seu natureza durante
vida, e nunca pode ressuscitar no estado de postmortem dele.
Assim,
em vez de entrar em felicidades egoístas, ele escolhe uma vida de
abnegação,
uma existência que só termina com o ciclo de vida, em ordem,
ser
permitido a ajudar gênero humano dentro um invisível, contudo mais efetivo,
maneira.
Assim
um Nirmanakaya não é, como popularmente acreditou, o corpo “ em qual um
Buddha
ou um Bodhisattva se aparece em terra, “ mas verily um que, se um
Chutuktu
ou um Khubilkhan, um perito ou um Iogue durante vida, se tornou desde então um
sócio
daquele Anfitrião invisível que sempre protege e assiste em cima de humanidade
dentro
de limites de Karmic. Equivocado freqüentemente para um “ Espírito, “ um Deva,
o próprio Deus,
etc.,
um Nirmanakaya sempre é um protegendo, compassivo, verily guardião,
anjo
para ele que é merecedor da ajuda dele. Qualquer objeção pode ser trazida
adiante
contra esta doutrina, porém muito que é negado, porque, forsooth,
nunca
tem hitherto sido tornado público na Europa, e então, desde que é
desconhecido
para Orientalists, deve necessidades seja um “ mito de moderno invention”-não
a
pessoa será corajoso bastante para dizer que esta idéia de ajudar gênero humano
de sofrimento
ao
preço da própria abnegação quase interminável da pessoa, não é nenhum de o mais
principal e mais nobre isso sempre foi evoluído do cérebro humano.
Nirvana
(Sans.) De acordo com o Orientalists, o soprar-exterior inteiro “,” como a chama
de uma vela, a extinção absoluta de existência. Mas no explicações exotéricas é
o estado de existência absoluta e absoluto consciência em qual o Ego de um
homem que tinha alcançado o mais alto grau de perfeição e santidade durante
vida, persegue as estampas de corpo, e ocasionalmente, como é o caso de Gautama
Buddha e outros, durante vida.
Nirvanee
(Sans.) Um que atingiu Nirvana-uma Alma emancipada. Isso
Nirvana
significa algo bastante diferente das afirmações pueris de
Orientalists,
todo estudante que visitou a Índia, China, ou Japão, é bem
atento.
É “ fuga de miséria, “ mas só do de assunto, liberdade
de
Klesha, ou Kama, e a extinção completa de desejos animais. Se nós
é
contado que Abhidharma define Nirvana como “ um estado de absoluto
aniquilação
“ que nós concordamos, enquanto acrescentando à última palavra a qualificação “
de
tudo
conectou com assunto ou o mundo físico, “ e isto simplesmente porque o
posterior (como também tudo nisto) é ilusão ou Maya. Sakyamuni Buddha disse nos
últimos momentos da vida dele: “ o corpo espiritual é imortal “. Como Sr.
Eitel, o Sinologist escolar, explica isto:
Os
sistemas exotéricos populares concordam definindo Nirvana negativamente como um
estado
de
isenção absoluta do círculo de transmigração; como um estado de liberdade
inteira de todas as formas de existência, começar com, liberdade de tudo,
paixão e esforço; um estado de indiferença para toda a sensibilidade.
-e ele
poderia ter somado “ morte de toda a compaixão para o mundo de sofrendo “. E
isto é por que o Bodhisattvas para que prefere o Nirmanakaya o Dharmakaya
vesture posto mais alto na estimação popular que o Nirvanees. Mas o mesmo
estudante soma isso:
Positivamente
(e esoterically) eles definem Nirvana como o estado mais alto de
felicidades
espirituais, como imortalidade absoluta por absorção da Alma,
(Espírito
bastante) em si mesmo, mas preservando individualidade, de forma que, por
exemplo,
Buddhas,
depois de entrar em Nirvana, pode reaparecer em terra-i.e., no futuro
Manvantara.
Noumena
(Gr.) A verdadeira natureza essencial de Ser como distinto do objetos ilusivos
de senso.
Nous
(Gr.) Um termo de Platonic para a Mente mais Alta ou Alma. Significa Espírito
como
distinto
de animal-alma, Psique; consciência divina ou nota em homem. O
nome
foi adotado pelo Gnostics para o primeiro Aeon consciente deles/delas que, com
o
Occultists, é os terceiros logotipos, cosmically, e o terceiro princípio (de
sobre) ou Manas, em homem. (Veja Nout.)
Nout
(Eg.) No Panteão egípcio significou o “ Um-só-um, “ porque isto não proceda na
religião popular ou exotérica mais alto que o terço manifestação na qual radia
do Unknowable e o Desconhecido o filosofia esotérica de toda nação. O Nous de
Anaxagoras era o Mahat de o Hindu-Brahmâ, a primeira deidade manifestada - “ a
Mente ou espírito Ego-potente “. Este princípio criativo é o primum móvel de
tudo para seja achado dentro o Universo-sua Alma ou Ideation. (veja “ Sete
Princípios “ dentro homem.)
Occultism
See Ciências Ocultas.
Ciências
ocultas A ciência dos segredos de natureza-físico e psíquico, mental e
espiritual; chamou Ciências Herméticas e Esotéricas. No oeste, o Cabala pode
ser nomeado; no leste, misticismo, magia, e filosofia de Ioga.
O
posterior se refere freqüentemente para pelo Chelas na Índia como o sétimo
Darshana
“ (escola de filosofia), havendo só seis Darshanas na Índia
conhecido
para o mundo do profano. Estas ciências são, e foi para
idades,
escondido do vulgo, pela razão muito boa que eles nunca vão,
seja
apreciado pelas classes educadas egoístas para que os abusariam
o
próprio lucro deles/delas, e assim se transforma o Divine ciência em magia
preta, nem por
o
sem educação, que não os entenderia. É apresentado freqüentemente
como
uma acusação contra a Filosofia Esotérica do Cabala que seu
literatura
está cheio de “ um jargão bárbaro e sem sentido, “ ininteligível,
para
a mente ordinária. Mas não extorque Ciência-medicamento, fisiologia,
química,
e o resto-pleiteie culpado ao mesmo impedimento? Não faça
cientistas
oficiais ocultam os fatos deles/delas e descobertas com um recentemente-cunhou
e
Graeco-latim
mais bárbaro terminologia? Como justamente observou por nosso tarde
Irmão,
Kenneth Mackenzie,
…
prestidigitar assim com palavras, quando os fatos forem tão simples, é a arte
do Cientistas do tempo presente, em contraste notável para esses do décimo
sétimo século que chamou pás e não “ instrumentos “ agrícolas.
Além
disso, ainda as pás de fatos “ deles/delas seriam como simples, e como
compreensível
se fez em idioma ordinário, os fatos de Ciência Oculta,
é de
tão confuso uma natureza que em a maioria dos casos nenhuma palavra existe em
européia
idiomas
para os expressar. Finalmente nosso “ jargão “ é um dobro necessidade-(a) por
descrever estes fatos claramente a um em que está versado o oculto
terminologia; e (b) pelos esconder do profano.
Occultist
Um que pratica Occultism, um perito nas Ciências Secretas, mas muito
freqüentemente aplicado a um mero estudante.
Mundo
oculto, O O nome do primeiro livro que tratou de Teosofia, seu história, e
certo de suas doutrinas. Escrito por A.P. Sinnett, então o editor de o papel
índio principal, O Pioneiro, de Allahabad, a Índia.
Olympiodorus
O último Neo-platonist de fama e celebridade na escola de Alexandria. Ele viveu
no sexto século debaixo do Imperador Justinian. Lá era vários escritores e
filósofos deste nome dentro pre-cristão como em períodos poste-cristãos. Um
destes era o professor de Proclus, outro um historiador no oitavo século, e
assim por diante.
Origen
UM Clérigo Cristão, nascido ao término do segundo século,
provavelmente
na África, de quem pequeno, se qualquer coisa, é conhecido, desde seu,
fragmentos
biográficos passaram a posteridade na autoridade de
Eusebius,
o falsificador mais não mitigado que alguma vez existiu em qualquer idade.
O
posterior é creditado com ter colecionado acima de cem cartas
de
Origen (ou Origenes Adamantius), são ditos que agora para ter estado perdidos.
To
Teósofo,
o mais interessante de todos os trabalhos de Origen é dele Doutrina do
Preexistence de Almas. Ele era um aluno de Ammonius Saccas, e por muito tempo
compareceu às conferências deste grande professor de filosofia.
Panaenus
filósofo de Platonic na escola de Alexandrian do Philaletheians.
Pandora
Em Mitologia grega, a primeira mulher em terra, criou por Vulcan fora de barro
castigar Prometheus e contrariar o presente dele a mortais. Cada Deus tendo lhe
feito um presente de um pouco de virtude, ela foi feita os levar dentro um encaixote
a Prometheus que, porém, estando dotado com previsão, a enviou fora, mudando os
presentes em males. Assim, quando o irmão Epimetheus dele viu e a se casou,
quando ele abriu a caixa, todos os males que afligem agora, humanidade emitiu
disto, e permaneceu desde então no mundo.
Panteísta
Um que identifica Deus com natureza e vice-versa. Se nós temos
considere
Deidade como um Princípio infinito e onipresente, isto quase não pode ser
caso
contrário; natureza que é assim simplesmente o aspecto físico de Deidade, ou
seu
corpo.
Parabrahm
(Sans.) Um termo de Vedantin que significa “ além de Brahmâ “. O Supremo e
o
Princípio absoluto, impessoal e sem nome. No Vedas se refere para como Isso.
Paranirvana
(Sans.) Na filosofia de Vedantic a forma mais alta de Nirvana-além do
posterior.
Parsis
ou Parsees Os seguidores Persas presentes de Zoroaster, agora se instalados,
Índia, especialmente em Bombay e Guzerat; sol e adoradores de fogo. Um do mais
inteligente e estimou comunidades no país, geralmente ocupado, com perseguições
comerciais. Há agora entre 5, e 6, partidos dentro Índia onde eles colonizaram
uns 1, anos atrás.
Personalidade
Os ensinos de Occultism dividem o homem em três aspecto-o
divino,
o pensamento ou racional, e o homem irracional ou animal. Para
propósitos
metafísicos também ele é considerado debaixo de uma divisão de septenary, ou,
como é
concordado expressar isto em Teosofia, ele está composto de sete princípios
três de que constituem a Tríade mais Alta e o permanecendo quatro o mais baixo
Quaternário. Está dentro o posterior isso mora a Personalidade que abraça todas
as características, inclusive memória e consciência, de cada vida física em
troca. A Individualidade é o Ego mais Alto (Manas)
da
Tríade considerou como uma Unidade. Em outro palavra a Individualidade é nosso
Ego
imperecível que reencarna e se veste em uma Personalidade nova a todo
nascimento novo.
Adoração
fálica ou Adoração de Sexo; reverência e adoração mostradas a esses deuses
e
deusas que, como Shiva e Durga na Índia, simbolize respectivamente os dois
sexos.
Philadelphians
Lit., “ esses que amam o irmão-homem “ deles/delas. Uma seita no
décimo
sétimo século, fundado por um Jane Leadly. Eles contestaram a todos os rito,
formas,
ou cerimônias da Igreja, e até mesmo para a própria Igreja, mas
professado
para ser guiado em alma e espírito por uma Deidade interna, o próprio
deles/delas
Ego ou Deus dentro deles.
Philaletheians See Neo-Platonists.
Philo Judaeus UM judeu de Hellenized de Alexandria, historiador
famoso e
filósofo do primeiro século, nascido sobre o ano 3 bc, e morreu
entre os anos 45 e 5 anúncio o simbolismo de Philo da Bíblia é
mesmo
notável. Os animais, pássaros, répteis, árvores, e lugares
mencionaram nisto
é tudo, é dito,
…allegories
de condições da alma, de faculdades, disposições, ou paixões; as plantas úteis
eram alegorias de virtudes, o nocivo do afetos do ininteligente e assim por
diante pelo reino mineral; por céu, terra, e estrelas; por fontes e rios,
campos e habitações; por metais, substâncias, braços, roupas, ornamentos,
mobília, o corpo e suas partes, os sexos, e nossa condição externa.
Tudo
dos quais confirmaria a idéia que Philo se familiarizou fortemente com o Cabala
antigo.
A Pedra
de filósofo UM termo em Alquimia; também chamou o Pó de Projeção, um princípio
misterioso que tem o poder de transmudar os metais básicos em puro ouro. Em
Teosofia simboliza a transmutação do mais baixo animal natureza de homem no
mais alto divino.
Phren UM
termo de Pythagorean que denota o que nós chamamos o Kama-Manas, ainda,
obscurecido por Buddhi-Manas.
Aplane
Do Planus latino (nível, apartamento), uma extensão de espaço, se em o senso
físico ou metafísico. Em Occultism, a gama ou extensão de alguns declaram de
consciência, ou o estado de assunto que corresponde o poderes perceptivos de um
jogo particular de sensos ou a ação de um força particular.
Regras
de Álcool planetárias e governadores dos Planetas. Deuses planetários.
Plástico
Usou em Occultism em referência para a natureza e essência do corpo astral, ou
a “ Alma “ de Protean. (Veja “ Alma “ de Plástico dentro o Teosófico
Glossário.)
Abundância
de Pleroma “, “ um termo de gnostic também usado por St., Paul. Mundo Divino ou
o domicílio
de deuses. Espaço universal dividiu em Aeons metafísico.
Plotinus
filósofo de Platonic distinto do terceiro século, um grande místico prático,
renomado para as virtudes dele e aprendendo. Ele ensinou um doutrina idêntico
com o do Vedantins, isto é, que a alma de espírito emanar do Um Princípio de
Deific buscou sua peregrinação em terra reunido a isto. (Veja Glossário
Teosófico.)
Porphyry
(Porphyrius). O real nome dele era Malek que conduziu ao ser dele
considerado
um judeu. Ele veio de Pneu, e tendo estudado primeiro abaixo
Longinus,
o filósofo-crítico eminente, se tornou o discípulo de Plotinus,
em
Roma. Ele era um Neo-Platonist e um escritor distinto, especialmente famoso,
para a
controvérsia dele com Iamblichus relativo aos males que assistem o
prática
de Theurgy, mas era, porém, finalmente converteu às visões seu
oponente.
Um místico natural-nascido que ele seguiu, como o mestre Plotinus dele, o
puro
sistema de Raja-ioga índio que, treinando, conduz à união do
alma
com o oversoul do universo, e do humano com seu divino
alma,
Buddhi-Manas. Porém, ele reclama isso apesar de todos seus esforços,
ele
só chegou uma vez ao estado mais alto de êxtase, e que quando ele era
sessenta-oito
anos de idade, enquanto o professor Plotinus dele tinha experimentado o
felicidades
supremas seis vezes durante a vida dele. (Veja “ Porphyry, “ no Glossário
teosófico)
Panela-Amun
UM termo cóptico que significa “ a pessoa consagrou ao deus Amun, “ o
Sabedoria-deus.
O nome de padre egípcio e occultist debaixo do Ptolemies.
Prajña
(Sans.) Um termo designava a “ Mente “ Universal. Um sinônimo de Mahat.
Pralaya
(Sans.) Dissolução, o oposto de Manvantara, um que é o período de resto e o
outro de atividade completa (morte e vida) de um planeta, ou do universo inteiro.
Prana
(Sans.) Princípio de vida, a respiração de vida, Nephesh.
Alma de
Protean UM nome para Mayavi-Rupa ou pensamento-corpo, a forma astral mais alta
que
assume todas as formas e toda forma ao testamento do pensamento de um perito.
(Veja “
Alma “ de Plástico no Glossário Teosófico)
Psychism
A palavra é agora usada denotar todo tipo de fenômenos mentais,
por
exemplo, mediumship as well as the higher form of sensitiveness. Um
recentemente-cunhou
palavra.
Purânas
(Sans.) Iluminado., “ o ancião, “ recorrendo a escritas hinduas ou Bíblia de
qual há um número considerável.
Pythagoras
O filósofo de místico mais famoso, nascido a Samos aproximadamente 586 bc,
que
ensinou o sistema heliocêntrico e reencarnação, o mais alto, matemáticas e as
metafísicas mais altas, e que teve uma escola famoso ao longo do mundo. (Veja
para particulares mais cheios, Glossário Teosófico)
Quaternário
Os quatro mais baixos “ princípios em homem, “ esses que constituem o seu
personalidade
(i.e., Corpo, Astral Dobre, Prana ou vida, órgãos de desejo, e mais baixo
Manas, ou cérebro-nota), como distinto do mais Alto Ternário ou Tríade,
composto da Alma Espiritual mais alta, Mente, e Atma (Ego mais Alto).
Lembrança,
Recordação, Reminiscência entre a que Occultists fazem uma diferença,
estas
três funções. Como, porém, um glossário não pode conter o cheio
explicação
de todo termo em todas suas diferenças metafísicas e sutis, nós
possa
declarar só aqui que estas condições variam nas aplicações deles/delas,
conforme,
para se
eles relacionam ao passado ou o nascimento presente, e se um ou o outro destas
fases de memória emana do espiritual ou o cérebro material; ou, novamente, da “
Individualidade “ ou a “ Personalidade “.
Reencarnação
ou Renascimento O uma vez doutrina universal que ensinou que o
Ego
nasce nesta terra um número inumerável de tempos. Agora-um-dias é
negado
por cristãos que parecem entender mal os ensinos do próprio deles/delas
evangelhos.
Não obstante, o vestindo periodicamente de carne e ao longo de
ciclos
longos pela Alma humana mais alta (Buddhi-Manas) ou Ego é ensinado dentro o
Bíblia
como está em todo o outro scriptures antigo, e “ meios de ressurreição “ só o
renascimento do Ego em outra forma. (Veja Glossário Teosófico)
Reuchlin,
John grande filósofo alemão e filólogo, Cabalista e estudante. Ele nasceu a
Pfortzheim em Alemanha, em 1455, e cedo em mocidade era um diplomata. A um
período da vida dele ele segurou o escritório alto de juiz do tribunal a
Tubingen onde ele permaneceu durante onze anos. Ele também era o preceptor de
Melancthon, e grandemente foi perseguido pelo clero para o glorificação dele do
Cabala hebreu, entretanto ao mesmo tempo chamou o “ Pai da Reforma “. Ele
morreu em 1522, em grande pobreza, a terra comum destino de tudo que por esses
dias foram contra a morto-carta da Igreja.
Ciência
sagrada O epíteto dado em geral às ciências ocultas, e por o Rosicrucians para
o Cabala, e especialmente para a filosofia Hermética.
Samadhi
O nome na Índia para êxtase espiritual. É um estado de complete transe,
induzido por meio de concentração mística.
Samkhara
Um do cinco Skandhas budista ou atributos. (Veja Skandhas.)
“
Tendências de mente “.
Samma
-Sambuddha A recordação súbita de todo o a pessoa é encarnações passadas, um
fenômeno
de memória obteve por Ioga. Um termo místico budista.
Samothrace
Uma ilha no Arquipélago Grego, famoso em dias de velho para os mistérios
celebraram em seus templos. Estes mistérios eram mundo-renomado.
Samyuttaka-Nikaya
Um do Sutras budista.
Sanna
(Pali) Um do cinco Skandhas, ou atributos, significando “ abstrato, idéias “.
Sessão
UM termo usou para denotar um se sentando com um médio para vários agora
fenômenos.
Usado principalmente entre os Espiritualistas.
Ego há
dois Egos dentro homem-o mais Alto e o mais Baixo, o Impessoal e o Ego Pessoal.
A pessoa é divino, o outro semi-animal. Um grande distinção deveria ser feita
entre os dois.
Sephiroth
UMA palavra Cabalística hebréia, para as dez emanações divinas de Ain-Soph, o Princípio
impessoal, universal, ou Deidade. (Veja Teosófico Glossário)
Skandhas
Os atributos de toda personalidade que depois de forma de morte o base, assim
dizer, para uma reencarnação de Karmic nova. Eles são cinco dentro o sistema
popular ou exotérico dos budistas: i.e., Rupa, forma ou corpo que folhas atrás
disto seus átomos magnéticos e afinidades ocultas; Vedana, sensações que fazem
igualmente; Sanjna, ou idéias abstratas que são o poderes criativos a trabalho
de uma encarnação para outro; Samkhara, tendências de mente; e Vijñana, poderes
mentais.
Sonambulismo
“ Sono caminhando “. Um estado psicósico-fisiológico, muito bem conhecido,
precisar
de explicação.
Espiritismo
igual ao anterior, com a diferença que os Espiritualistas rejeite a doutrina de
Reencarnação quase por unanimidade, enquanto o Spiritists fazem disto o
princípio fundamental na convicção deles/delas. Há, porém, uma diferença vasta
entre as visões do posterior e o ensinos filosóficos de Occultists Oriental.
Spiritists pertencem o Escola francesa fundada por Allan Kardec, e os
Espiritualistas de América e Inglaterra para o das “ meninas de Raposa a “ que
inauguraram as teorias deles/delas Rochester, Teósofo de E.U.A., enquanto
acreditando nos fenômenos de mediumistic de Espiritualistas e Spiritists,
rejeite a idéia de “ espíritos “.
Espiritualismo
A convicção moderna que os espíritos do retorno morto em terra comungar com o
viver. (Veja Espiritismo.)
St.
Germain, Conte UM personagem misterioso que se apareceu no último século e cedo
no presente a pessoa na França, Inglaterra, e em outro lugar.
Sthula-Sharira
que O Sanskrit nomeiam para o corpo físico humano, em Occultism, e filosofia de
Vedanta.
Sthulopadhi
O corpo físico seu se despertando, estado consciente (Jagrat).
Sukshmopadhi
O corpo físico no estado sonhando (Svapna), e Karanopadhi, “ o corpo “ causal.
Summerland
O nome caprichoso dado pelos Espiritualistas para o domicílio do deles/delas
Espíritos
de disembodied “ “ que eles localizam em algum lugar do Modo Lácteo. É
descreveu
na autoridade de devolver “ Espíritos “ como uma terra adorável, enquanto tendo
cidades
bonitas e edifícios, um Corredor de Congresso, Museus, etc., etc.
Swedenborg,
Emanuel UM estudante famoso e clarividente do último século, um homem de grande
aprendizagem que contribuiu imensamente a Ciência mas de quem misticismo e
filosofia transcendental o colocaram nos graus de visionaries alucinado. Ele é
conhecido agora universalmente como o Fundador do Seita de Swedenborgian, ou a
Igreja de Jerusalém Nova. Ele nasceu em Estocolmo (A Suécia) em 1688, de pais
luteranos, o ser de pai dele o Bispo de Oeste Gothland. O nome original dele
era Swedberg, mas no ser dele enobrecido e knighted em 1719 foi mudado a
Swedenborg. Ele se tornou um Místico em 1743, e quatro anos depois (em 1747)
resignado o escritório dele (de Assessor Extraordinário à Faculdade de Minas) e
se deu completamente para cima para Misticismo. Ele morreu em 1772.
Taijas
(Sans.) De tejas “ incendeia, enquanto “ significando o “ ponto luminoso, o “ luminoso,
“ e
recorrendo
ao Manasa-Rupa, “ o corpo de Manas, “ também para as estrelas, e o estrela-como
lustrasse envelopes. Um termo em filosofia de Vedanta, tendo outro significados
além do significado Oculto há pouco determinado.
Raja-ioga
de Taraka (Sans.) Um dos Brahmanical Ioga sistemas, o mais mais, filosófico, e
na realidade o mais secreto de tudo, como são suas reais doutrinas nunca
distribuído publicamente. É um puramente o intelectual e escola espiritual de
treinamento.
Tetragrammaton
(Gr.) O deidade-nome em quatro cartas nas quais são o deles/delas Forma inglesa
IHVH. É um termo Cabalístico e corresponde em um mais avião material para o
Pythagorean Tetraktys sagrado. (Veja Teosófico Glossário)
Theodidaktos
(Gr.) O “ Deus ensinou, “ um título aplicou a Ammonius Saccas.
Theogony
Do theogonia grego, iluminou., a “ Gênese dos Deuses “.
Theosophia
(Gr.) Iluminado., sabedoria “ divina ou a sabedoria dos deuses “.
Therapeutae,
ou Therapeuts (Gr.) Uma escola de curandeiros místicos judeus, ou
esotericists,
injustamente se referido, por alguns, como uma seita. Eles residiram dentro e
se
aproxime Alexandria, e as ações deles/delas e convicções são a este dia um
mistério para
os
críticos, como a filosofia deles/delas parece uma combinação de Orphic,
Pythagorean,
Essenian,
e práticas puramente Cabalísticas. (Veja Glossário Teosófico)
Theurgy
Do theiourgiá grego. Rito por derrubar terra
Espíritos
planetários e outros ou Deuses. Chegar à realização de tal um
conteste,
o Theurgist teve que ser absolutamente puro e desinteressado em seu
motivos.
A prática de theurgy é muito indesejável e até mesmo perigoso em
o dia
presente. O mundo ficou muito corrupto e mau para o
prática
de que que tais homens santos e instruídos como Ammonius, Plotinus,
Porphyry,
e Iamblichus (o Theurgist mais instruído de tudo) pôde só
tente
com impunidade. Em nosso theurgy de dia ou magia divina, beneficente é mas
goëtic
se tornado muito hábil, ou em outro palavra Feitiçaria. Theurgy é o primeiro de
as três
subdivisões de magia que é theurgic goëtic, e natural magia.
Enfie
Alma igual a Sutratman (veja acima).
Thumos
(Gr.) Um Pythagorean e termo de Platonic; aplicado a um aspecto do alma humana,
denotar seu Kamarupic apaixonado condicionam: quase equivalente para o Sanskrit
palavra tamas: “ a qualidade de escuridão, “ e provavelmente derivou do
posterior.
Timaeus
de Locris filósofo de Pythagorean, nascido a Locris. Ele diferiu um pouco do
professor dele na doutrina de metempsychosis. Ele escreveu um tratado na Alma
do Mundo e sua natureza e essência nas quais são o dialeto de Doric e ainda
existente.
Tríade
ou Trinity Em toda religião e filosofia-os três em Um.
Fraternidade
universal O subtítulo da Sociedade Teosófica, e o primeiro dos três objetos
professados por isto.
Upadhi
(Sans.) Base de algo, substructure; como em Occultism-substância é o Upadhi de
Espírito.
Upanishad
(Sans.) Iluminado., Doutrina “ “ esotérica. A terceira Divisão do
Vedas,
e classificou com revelações (sruti ou “ revelou palavra “). Uns 15 de
o
Upanishads ainda permanecem existentes, entretanto não mais que aproximadamente
vinte podem ser
completamente
confiado em como livre de falsificação. Estes são todo mais cedo que o
sexto
bc de século. Como o Cabala do qual interpreta o senso esotérico a Bíblia,
assim o Upanishads explicam o senso místico do Vedas. Professor Cowell tem duas declarações
relativo ao Upanishads como interessante como eles estão corretos. Assim ele
diz:
Estes
trabalhos têm (1)… uma peculiaridade notável, a ausência total de qualquer,
Exclusividade
de Brahmanical na doutrina deles/delas… Eles respiram um completamente
espírito
diferente, uma liberdade de desconhecido de pensamento em qualquer trabalho
mais cedo exclui
o
Mastreação-Veda hinos eles; e (2) os grandes professores do mais alto
conhecimento (Gupta-Vidya), e Brahmins, é representado continuamente como indo
para Reis de Kshatriya se tornar os alunos deles/delas (Chelas).
Isto
mostra conclusively que (um) o Upanishads foram escritos antes o
execução
de casta e Brahmanical dá poder a, e é assim só segundo dentro
antigüidade
para o Vedas; e (b) que as ciências ocultas ou o “ mais alto
conhecimento,
“ como Cowell põe isto, é longe mais velho que o Brahmins na Índia, ou
até
mesmo deles como uma casta. Porém, o Upanishads são longe posteriores que
Gupta-Vidya, ou a “ Ciência “ Secreta que é tão velho quanto o humano
filosófico pensamento isto.
Vahan
(Sans.) “ Veículo, “ um sinônimo de Upadhi.
Seita de
Vallabhachâryas (Sans.), ou a “ Seita do Maharâjas, “ um licencioso comunidade
fálico-adoradora cuja filial principal está em Bombay. O objeto de a adoração é
o Krishna infantil. O Governo de anglo-índio foi compelido várias vezes para
interferir para acabar com seus rito e vil práticas, e seu Maharâja
administrativo, um tipo de Padre Alto, era mais que uma vez prendido, e muito
justamente assim. É um das manchas mais pretas de Índia.
Vedanta
(Sans.) Significando literalmente, o “ fim de todo o conhecimento “. Entre os
seis
Darshanas
ou as escolas de filosofia, também é chamado Uttara Mimansa, ou o “ Mimansa
posterior “. Há esses que, incapaz entender seu esotericism, considere
atheistical; mas isto não é assim, como Shankaracharya, o grande apóstolo desta
escola, e seu popularizer, era um do maiores místicos e peritos de Índia.
Vidya
(Sans.) Conhecimento, ou bastante “ Sabedoria-conhecimento “.
Vijñana
(Sans.) Um de cinco Skandhas; significando literalmente, poderes “ “ mentais.
(Veja
Skandhas.)
Sabedoria-religião
igual a Teosofia. O nome dado à doutrina secreta que está por baixo de todo
scripture exotérico e religião.
Ioga
(Sans.) Uma escola de filosofia fundada por Patañjali, mas que existiu como um
ensino distinto e sistema de vida longo antes daquela salva. É Yajñavalkya, uma
salva famosa e muito antiga, para quem o Yajur-Veda Branco, são atribuídos o
Satapatha-Brahmana e o Brihak-Aranyaka e que viveu em tempos de
pre-Mahabharatean que é creditado com inculcar a necessidade e dever positivo
de meditação religiosa e aposentadoria nas florestas, então, e é acreditado que
que tem originado a doutrina de Ioga.
Professor Max estados de Müller que é Yajñavalkya que preparou o mundo
pelo orar de Buddha. Porém, a Ioga de Patañjali está mais definida e preciso
como uma filosofia, e encarna mais das ciências ocultas que qualquer dos
trabalhos atribuídos a Yajñavalkya.
Iogue
ou Yogin (Sans.) Devoto, um que pratica o sistema de Ioga. Lá é vários graus e
tipos de Iogues, e o termo se tornou agora na Índia um nome genérico para
designar todo tipo de asceta.
Yuga
(Sans.) Uma idade do mundo de qual há quatro, que seguem cada isto é, outro em
uma série Krita (ou Satya) Yuga, a idade dourada; Treta -Yuga, Dvapara-Yuga, e
finalmente Kali-Yuga, o preto idade-em qual nós agora é.
Zenobia
A Rainha de Palmyra, derrotada pelo Imperador Aurelianus. Ela teve para o
instrutor Longinus dela, o crítico famoso e logician no terço anúncio de século
(Veja Longinus.)
Zivo,
Kabar (ou Yukabar) O nome de um das deidades criativas no Códice de Nazarene.
(Veja Isis Unveiled.)
Zohar
(Heb.) O Livro de Esplendor, um trabalho Cabalístico atribuiu a Simeon Ben
Iochai, no primeiro século de nossa era. (Veja para explicação mais completa
Glossário teosófico)
Zoroastrian
Um que segue a religião do Parsis, ponha ao sol, ou fogo-adoradores.
Apêndice
______________________
A Sociedade Teosófica: Informação para Inquirers
A
Sociedade Teosófica foi formada em Nova Iorque, 17 de novembro de 1875. Seu os
fundadores acreditaram que os melhores interesses de Religião e Ciência seriam
promovido pelo revivificação de Sanskrit, Pali, Zend, e outro ancião
literatura
em qual as Salvas e Inicia tinha preservado para o uso de
verdades
de gênero humano do valor mais alto com respeito ao homem e natureza. Uma
Sociedade de um absolutamente caráter de unsectarian cujo trabalho deveria ser
amigavelmente processado pelo instruído de todas as raças, em um espírito de
devoção desinteressada para a pesquisa de verdade, e com o propósito de
disseminar isto impartially, parecia fazer muito para conferir materialismo e
fortalecer o minguando provável espírito religioso. A expressão mais simples
dos objetos da Sociedade é o seguinte:
1.
Formar o núcleo de uma Fraternidade Universal de Humanidade, sem distinção de
raça, credo, sexo, casta, ou cor.
2.
Promover o estudo de ryan e outras literaturas Orientais, religiões, e
ciências.
3. Um
terço só objeto-procurado por uma porção dos sócios do Sociedade-é investigar
leis inexplicadas de natureza e o psychical dá poder a de homem.
As
opiniões de religioso de nenhuma pessoa são perguntadas na ligação dele, nem é
interferência com eles permitiu, mas todo o mundo é requerido, antes de
admissão,
prometer mostrar para os da mesma categoria-sócios dele a mesma tolerância,
neste respeito como ele reivindica para ele.
A sede,
escritórios, e administrando pessoal são a Adyar, um subúrbio de Madras onde a
Sociedade tem uma propriedade de vinte e sete acres e extenso edifícios, incluindo
um para a Biblioteca Oriental, e um corredor espaçoso em que o Conselho Geral
se encontra anualmente em Convenção, nos 27º de Dezembro.
A
Sociedade ainda não é dotada, mas há um núcleo de um Fundo, a renda,
do
investimento de qual irá para custear as despesas atuais;
estes
têm hitherto sido conhecido pelo procede de entrada-taxas, doações,
e
uma subscrição anual pequena de cada sócio. Mas pelas Regras Revisadas
de
1889, a Sociedade foi colocada em uma base de solo de órgão
contribuições,
e é então completamente dependente para manutenção no
generosidade
de seus Companheiros e outros, como Taxas de Entrada e Dívidas Anuais é
abolido. Nenhum salário é liquidado; todo o trabalho é terminado por
voluntários que recebem comida simples e roupa necessária, quando as
circunstâncias privadas deles/delas requerem tais mesadas.
O
Fiduciário Oficial para toda a propriedade de Sociedade é o Presidente durante
o tempo sendo, e invariavelmente deveriam ser feitos legados e legados no nome
dele, em o phraseology legal do Código do país onde o testador executa o Will
dele. Se deixou à Sociedade através de nome, o legado fica nulo em lei. O endereço cheio do Presidente é Henry Steel
Olcott, Adyar, Madras, Índia.
A
Sociedade, como um corpo, evita políticas e todos os assuntos fora seu
esfera
declarada de trabalho. O stringently de Regras proibem para os sócios que
cheguem a um acordo sua neutralidade rígida nestes assuntos.
Foram
formadas muitas Filiais da Sociedade em várias partes do mundo, e novo constantemente
estão sendo organizados. Cada filial molda seu próprio leis municipais e
administra seu próprio negócio local sem interferência de Sede; só proveu que
as regras fundamentais da Sociedade são não violado. Filiais que mentem dentro
de certos limites territoriais (como para exemplo, América, Ilhas britânicas,
Ceylon, etc., se agrupou para propósitos de administração em Seções
territoriais). Para particulares, veja as Regras Revisadas de 1889, onde toda a
informação necessária com respeito a unindo a Sociedade, etc., também será
achado.
Lá foi
fundado atualizado (1889) 173 Filiais da Sociedade. Para pormenores vêem as
Regras, etc., da Sociedade Teosófica, ser estado usando aplicação para o
Secretário Gravador da Sociedade Teosófica, Adyar, Madras; ou para os
Secretários Gerais das Seções.
Na
Inglaterra, Dr. Um. Keightley, 7 Rua de Duque, Adelphi, Londres. Na América,
William
P. Julgue, P.O. Caixa 2659, Nova Iorque.
______________________
O Estado Legal da Sociedade Teosófica
O Relatório Oficial seguinte em qual foi concedido um Decreto de
Incorporação para o St. Louis Theosophical Sociedade, é um
importante
documente, como vestindo registro a visão levado do Teosófico
Sociedade-depois
de um exame cuidadoso de testemunha em juramento-por um americano
Tribunal
de Lei.
1.
O solicitante não é um corpo religioso. Eu informo este achado negativo
pela
razão que a palavra Teosófico conteve no nome de solicitantes
carrega
uma possível implicação religiosa. A sociedade de frase “ estatutária
formado
para propósitos “ religiosos aplica, eu suponho, só para uma organização
formado em parte para adoração, ser de adoração um ato envolvendo individual
adoração e talvez poder emocional, ambos ser de indivíduo de necessidade, atos,
ou então para uma organização formada para uma propagação de um religioso fé.
Somente ensinar uma religião como a pessoa podem ensinar álgebra, não é, eu
penso, um trabalho religioso, como o palavra religioso é usado no Estatuto e o
Constituição. Um homem pode ocupar uma cadeira colegial de Professor de
Religiões e como tal ensine as doutrinas de muitas religiões. Estas religiões
diferentes sendo variante e antagônico, o Professor não pôde por qualquer
possibilidade adore debaixo de tudo. Não, ele poderia ser até mesmo irreligioso.
Conseqüentemente,
somente ensinando religiões não são um trabalho religioso no senso estatutário.
Será notado que em artigo dois da constituição desta sociedade, está a palavra
religião usado no plural. Ensinar religiões é educacional, não religioso. “
Para promova o estudo de religiões “ é em parte promover o estudo do história
de homem. Eu somo o achado subordinado que a sociedade tem nenhum credo
religioso e práticas nenhuma adoração.
2. O
solicitante propõe promover o estudo de literatura e ciências.
Estes
objetos estão expressamente dentro das condições do Estatuto.
3.
Cognato com os últimos objetos é isso de investigar “ leis inexplicadas
de
natureza e poderes de psychical oculto em homem “. Estas duas frases, levadas
dentro, o significado aparente deles/delas, é irrepreensível. Mas há razão para
acreditar que eles formam um significado diferente de o aparente.
O
tribunal levará note do significado comumente aceitado da palavra
Teosofia.
Embora eu seja ignorante de Teosofia, eu penso é suposto
inclua
manifestações e fenômenos entre outras coisas, físico e
psychical
que é agora violações das leis conhecido por físicos e
metaphysicians,
e talvez não explicou ou reivindicou ser explicado ou
entendido
até mesmo por Teósofo eles. Neste grupo pode ser incluído
Espiritualismo,
mesmerismo, clarividência, notar-cura, que notar-lê e o
como.
Eu levei testemunho nesta pergunta, e achou que enquanto uma convicção em
qualquer um destes tipos de manifestações e fenômenos não é requerido, enquanto
cada sócio da sociedade está a liberdade celebrar a própria opinião dele,
contudo tal questiona tópicos de forma de investigação e discussão, e os sócios
como um provavelmente amontoe individualmente os crentes em fenômenos que são
anormais e em poderes que são sobre-humanos até onde ciência sabe agora. É
indubitavelmente o direito de qualquer cidadão para celebrar qualquer opiniões
que ele agrada nestes assuntos, e empreender ao prazer dele para investigar o
inexplicado e exibir o oculto. Mas a pergunta aqui é: Deva a concessão de
Tribunal um franquia em ajuda de tal empenho? Ritos do vodu é uma palavra
aplicada o práticas de homens de guileful entre o ignorante e supersticioso que
infligem impostura em homens sinceros entre o ignorante e supersticioso. Nenhum
Tribunal conceda uma franquia em adiantamento de tal pratica. O Tribunal então
pare para investigar as práticas e talvez a reputação do empreendimento que
busca ajuda judicial. Eu não estou pretendendo para fazer uma comparação entre
ritos do vodu e este grupo de fenômenos que para conveniência (entretanto Eu
não sei se com precisão) eu chamarei occultism. Eu só levo ritos do vodu como
um caso forte deveriam indagar mostrar o Tribunal. Se nós indagamos agora em
occultism
que nós acharemos que foi ocasionalmente usado, como é informado,
com a
finalidade de impostura. Mas isto não vai por nada contra seu
caráter
essencial. Sempre e em todos lugares homens ruins farão um uso ruim de qualquer
coisa para fins egoístas. O objeto desta sociedade, se atingível ou não, é
undeniably louvável, enquanto assumindo que há físico e psychical fenômenos
inexplicado, e aquele Teosofia busca os explicar. Assumindo que ainda há
poderes humanos oculto, busca os descobrir. Pode ser aqueles absurdos e
impostura são na realidade incidentes à fase nascente de seu desenvolvimento.
Sobre uma compreensão assim de occultism que afirma poderes comumente
pensamento sobre-humano, e fenômenos comumente pensamento sobrenatural, parecia
a mim que o Tribunal, não assumindo entretanto para, determine judicially a
pergunta da verdade deles/delas, vá, antes de conceder occultism uma franquia,
indague se pelo menos tinha ganho a posição de ser respeitável ou se seus
partidários somente eram os homens de estreito inteligência, intelecto mau, e
credulidade de omnivorous. Eu levei adequadamente testemunho naquele ponto, e
achado que vários cavalheiros em diferente países de Europa, e também neste
país, eminente em ciência, é
crentes
em occultism. Senhor Edward Bulwer Lytton, escritor de grande e
variado
aprendizagem, e de intelecto sólido, é afirmado para ter sido um
occultist,
um countenanced de afirmação antes de pelo menos dois dos livros dele. O
recente Presidente Wayland, de Universidade de Marrom, que escreve de anormal
mental operações como mostrado em clarividência, diz:
O
assunto parece bem a mim merecedor do mais minucioso e sincero exame. Está por
nenhum meios que merece de ridículo, mas demandas o atenção da investigação
mais filosófica.
Senhor William
Hamilton, provavelmente o mais agudo e, undeniably, o mais mais, aprendido de
metaphysicians inglês que sempre viveu, disse trinta pelo menos anos atrás:
Surpreendendo
porém, é provou além agora todo racional duvide que em certos estados anormais
das percepções de organismo nervosas são possíveis por diferente de os canais
ordinários dos sensos.
Através
de tal Teosofia de testemunho é colocado pelo menos no fundamento de
respeitabilidade. Se através de trabalho adicional pode fazer para verdades
parciais completa verdades, se pode eliminar extravagâncias e pode se purgar de
impurezas,
se houver qualquer, provavelmente é perguntas em qual o Tribunal
não
sinta chamado em passar. Eu não percebo nenhuma outra característica do
a
constituição de solicitantes que é obnóxio a objeção legal, e
adequadamente
eu tenho a honra para informar que eu não mostro nenhuma causa por que a oração
dos solicitantes não deveria ser concedido.
- W RESPEITÁVEL. ALEXANDER,
Amicus Curiae.
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