Theosophical Society,
H P Blavatsky
A Chave para Teosofia
Dedicado
por “ H.P.B “. Para tudo os Alunos dela,
Que
Eles podem Aprender e podem Ensinar na volta deles.
A Chave para Teosofia
Uma Exposição Clara
na Forma de Pergunta e Resposta
das Éticas, Ciência, e Filosofia
para o Estudo de Qual
A Sociedade Teosófica foi Fundada.
H.P. BLAVATSKY
Prefacie
O propósito deste livro é expressado exatamente em seu título, A
Chave para
Teosofia,
e precisa mas poucos formulam de explicação. Não é um completo ou livro de
ensino exaustivo de Teosofia, mas só uma chave para destrancar a porta que
dianteiras para o estudo mais fundo. Localiza os esboços largos do
Sabedoria-religião,
e explica seus princípios fundamentais; se encontrando, ao
mesmo
tempo, as várias objeções elevadas pelo inquirer Ocidental comum,
e
empreendendo apresentar conceitos pouco conhecidos em uma forma como simples e
em idioma tão claro quanto possível. Que deveria ter sucesso fazendo Teosofia
inteligível sem esforço mental por parte do leitor, também seria muito para
esperar; mas esperou que a obscuridade ainda esquerda é do pensamento e não do
idioma, está devido a profundidade e não para confusão. To o mentalmente
preguiçoso ou obtuso, Teosofia tem que permanecer um enigma; para no mundo
mental como no espiritual mundial cada homem tem que progredir pelo próprio
dele
esforços.
O escritor não pode fazer o leitor está pensando para ele, nem vai o posterior
seja qualquer o melhor fora se tal pensamento vicário fosse possível. O precise
para tal uma exposição como o presente foi sentido muito tempo entre esses se
interessado pela Sociedade Teosófica e seu trabalho, e esperou que isto proveja
informação, tão livre quanto possível de detalhes técnicos, para muitos de quem
atenção foi despertada, mas são confundidos quem, como ainda, somente e não
convencido.
Um
pouco de cuidado foi tomado desembaraçando alguma parte do do qual é verdade o
que é falso em ensinos Espiritualistas sobre a vida de postmortem, e para
mostrando a verdadeira natureza de fenômenos Espiritualistas. Explicações
prévias de um tipo semelhante utilizou muita ira a cabeça dedicada do escritor;
o Espiritualistas, como muitos outros, que preferem acreditar o que é agradável
em lugar de o que é verdade, e ficando muito bravo com qualquer um que destrói
uma ilusão agradável. Para o Teosofia de ano passado o objetivo foi para toda
seta envenenada de Espiritualismo, como se os possuidores de um meio verdade
sentia mais antagonismo aos possuidores da verdade inteira que esses que não
teve nenhuma parte para ostentar de.
Muito
amável obrigado é devido do autor para muitos Teósofo que têm sugestões
enviadas e perguntas, ou contribuiu ajuda caso contrário durante a escritura
deste livro. O trabalho será o mais útil para a ajuda deles/delas, e isso será
a melhor recompensa deles/delas.
·
H.P. BLAVATSKY
1889
Conteúdos
Prefacie
Teosofia
e A Sociedade Teosófica
O
Significado do Nome 1
A
Política da Sociedade Teosófica
A
Sabedoria-religião, Esotérico em Todas as Idades
Teosofia
não é Budismo
Teosofia exotérico e Esotérico
O que a
Sociedade Teosófica Moderna não é
Teósofo
e Sócios do T.S.
A
Diferença Entre Teosofia e Occultism
A
Diferença Entre Teosofia e Espiritualismo
Por que
Teosofia é Aceitado?
O
Sistema de Funcionamento do T.S.
Os
Objetos da Sociedade
A
Origem Comum de Homem
Nosso
Outro Contesta
No
Sacredness do Penhor
As
Relações do T.S. para Teosofia
Em
Ego-melhoria
O
Abstrato e o Concreto
Os
Ensinos Fundamentais de Teosofia
Em Deus
e Oração
É
Necessário Rezar?
Oração
Mata Ego-confiança
Na
Fonte da Alma Humana
Os
Ensinos budistas no Anterior
Ensinos
teosóficos sobre Natureza e Tripula
A
Unidade de ao todo
Evolução
e Ilusão
Em A
Constituição de Septenary de Nosso Planeta
A
Natureza de Septenary de Homem
A
Distinção Entre Alma e Espírito
Os
Ensinos gregos
No
Vários Postmortem Estados
O
Físico e o Homem Espiritual
Em
Recompensa Eterna e Castigo, e em Nirvana
Nos
Vários Princípios em Homem
Em
Reencarnação ou Renascimento
O que é
Memória de acordo com Ensino Teosófico?
Por que
Nós não Nos lembramos de Nossas Vidas Passadas?
Em
Individualidade e Personalidade
Na
Recompensa e Castigo do Ego
No
Kamaloka e Devachan
No
Destino dos mais Baixos Princípios
Por que
Teósofo não Acreditam no Retorno de Puros “ Espíritos “
Alguns
Palavras Sobre o Skandhas
Em
Postmortem e Consciência Pós-natal
O que
Realmente é Significado por Aniquilação
Palavras
definidas para Coisas Definidas
Na
Natureza de Nosso Pensamento Princípio
O
Mistério do Ego
A
Natureza Complexa de Manas
A
Doutrina é Ensinada em St. O Evangelho
de John
Nos
Mistérios de Reencarnação
Renascimentos periódicos
O que é
Karma?
Quem
São Esses Que Sabem?
A
Diferença Entre Fé e Conhecimento, Ou Encobre e Fé Debatida
Tem
Deus o Direito para Perdoar?
O que é
Teosofia Prático?
Dever
As
Relações do T.S. para Político Reforma
Em
Abnegação
Em
Caridade
Teosofia
para as Massas
Como os
Sócios podem Ajudar a Sociedade
O que
um Teósofo Deve não Fazer
No
Misconceptions Sobre o T.S.
Teosofia
e Asceticismo
Teosofia
e Matrimônio
Teosofia
e Educação
Por que
é tanto Então Preconceito Contra o T.S.?
A
Sociedade Teosófica é UMA Preocupação de Dinheiro-fabricação?
O
Pessoal de Funcionamento do T.S.
O “
Mahatmas “ Teosófico
Eles “
são Álcoóis de Luz “ ou “ Duendes Condenados “?
O Abuso
de Nomes Sagrados e Condições
Conclusão
O
Futuro da Sociedade Teosófica
Glossário
Apêndice
A Sociedade Teosófica: Informação para Inquirers
O Estado Legal da Sociedade
Teosófica
Note pelo editor: os números de página recorrem à edição de livro
e
não
tenha nenhum significado neste arquivo. Apesar de verificação cuidadosa para
typos lá ainda possa ser alguns partidos.
Teosofia
e A Sociedade Teosófica
O
Significado do Nome
P. Teosofia e suas doutrinas são freqüentemente chamado um moderno religião. É
uma religião?
Um. Não
é. Teosofia é Divine Knowledge ou Ciência.
P. O que está significando a realidade do termo?
Um.
Sabedoria “ Divina,” (Theosophia) ou Sabedoria dos deuses, como (theogonia),
genealogia dos deuses. A palavra ‘ theos’ significa um deus em grego, um do
seres divinos, certamente não “ Deus “ no senso prendido por nosso dia para o
termo. Então, não é Sabedoria de Deus, “ como traduzido por alguns, mas
Sabedoria Divina como isso possuído pelos deuses. O termo é muitos mil anos
velho.
P. O que é a origem do nome?
Um. Vem
a nós dos filósofos de Alexandrian, amantes chamados de verdade,
Philaletheians, de (phil) “ amando, “ e (aletheia) verdade “. O nome Teosofia
data do terceiro século de nossa era, e começou com Ammonius Saccas e os
discípulos dele, Analogeticists também chamado que começou o Sistema Teosófico
adepto.
Como
explicado por Professor Wilder, eles foram chamados assim por causa do
deles/delas prática de interpretar todas as lendas sagradas e narrativas, mitos
e mistérios, por uma regra ou princípio de analogia e correspondência: de forma
que eventos que estavam relacionados como eram ter acontecido no mundo externo
considerado expressando operações e experiências da alma humana. Eles também
foi denominado Neo-Platonists. Embora Teosofia, ou o Adepto Sistema teosófico,
geralmente é atribuído ao terceiro século, contudo, se Diogenes Laërtius será
creditado, sua origem é muito mais cedo, como ele atribuído o sistema a um
padre egípcio, Panela-Amun, que viveu dentro o cedo dias da dinastia
ptolemaica. O mesmo autor nos fala que o nome é cóptico, e significa consagrado
a Amun, o Deus de Sabedoria. Teosofia é
o equivalente de Brahma-Vidya, conhecimento divino.
P. O que foi o objeto deste sistema?
Um. Em
primeiro lugar inculcar certas grandes verdades de moral em seus discípulos, e
tudo esses que eram “ os amantes da verdade “. Conseqüentemente o lema adotado
pelo
Sociedade
teosófica: não há nenhuma religião mais alto que verdade “.
Teosofia
adepto foi dividido debaixo de três cabeças:
1.
Convicção em uma Deidade absoluta, incompreensível e suprema, ou infinito
essência que é a raiz de toda a natureza e de tudo aquilo é, visível e
invisível.
2.
Convicção na natureza imortal eterna de homem, porque, sendo uma radiação de a
Alma Universal, é de uma essência idêntica com isto.
3.
Theurgy, ou “ trabalho divino, “ ou produzindo um trabalho de deuses; de theoi,
“ deuses, “ e ergein, trabalhar “.
O termo
é muito velho, mas, como pertence ao vocabulário dos mistérios,
não
estava em uso popular. Era convicção-praticamente um místico provado por
peritos iniciados e padre-que, fazendo a si mesmo tão puro quanto o
incorporeal
ser-i.e., voltando à pureza primitiva da pessoa de natureza-homem
possa
mover os deuses para dar a ele o Divine mistérios, e até mesmo os cause
ficar
ocasionalmente visível, subjectively ou objetivamente. Era
o
aspecto transcendental do que é chamado Espiritualismo agora; mas tendo
sido
abusado e misconceived pelo populaça, tinha vindo ser considerado por
alguma
como necromancia, e geralmente foi proibido. Uma prática parodiada de
o
theurgy de Iamblichus ainda demora na magia cerimonial de alguns
Cabalistas
modernos. Teosofia moderno evita e rejeita ambos estes tipos de
magia e
“ necromancia “ como sendo muito perigoso. Real theurgy divino requer uma
pureza quase sobre-humana e santidade de vida; caso contrário se degenera em
mediumship ou magia de preto. Os discípulos imediatos de Ammonius Saccas, que
foi chamado Theodidaktos, “ deus-taught”-tal como Plotinus e o seguidor dele
Theurgy Porphyry-rejeitado no princípio, mas foi reconciliado finalmente a isto
por Iamblichus que escreveu um trabalho àquele efeito intitulou De Mysteriis,
debaixo do nome do próprio mestre dele, um padre egípcio famoso chamado
Abammon. Ammonius Saccas era o filho de pais Cristãos, e, tido sido repelido
por Cristianismo Espiritualista dogmático da infância dele, se tornou um
Neo-Platonist, e como J. Boëhme e outros grandes videntes e místicos, é dito
ter tido sabedoria divina revelado a ele em sonhos e visões. Conseqüentemente
seu nome de Theodidaktos. Ele solucionou para reconciliar todo sistema de
religião, e demonstrando a origem idêntica deles/delas para estabelecer um
credo universal baseado em éticas. A vida dele era tão inocente e pura, a
aprendizagem dele assim profundo e vasto, aqueles vários Pais de Igreja eram os
discípulos secretos dele.
Clemens
Alexandrinus fala muito altamente dele. Plotinus, o “ St.,
John “ de
Ammonius,
também era universalmente um homem respeitado e estimou, e do mais mais
aprendizagem profunda e integridade. Quando trinta-nove anos de idade ele
acompanhado o Imperador romano Gordian e o exército dele para o Leste, ser,
instruído pelas salvas de Bactria e Índia. Ele teve uma Escola de Filosofia em
Roma. Porphyry, o discípulo dele cujo real nome era Malek (um Hellenized
Judeu), colecionou todas as escritas do mestre dele. Porphyry se era um grande
autor, e deu uma interpretação alegórica a algumas partes de Homer escritas. O
sistema de meditação para o que o Philaletheians recorreu era êxtase, um
sistema consangüíneo a prática de Ioga índia. O do qual é conhecido o Escola
adepto está devido a Origen, Longinus, e Plotinus, o imediato discípulos de
Ammonius.
A
pontaria principal dos Fundadores da Escola Teosófica Adepto era um de os três objetos
de seu sucessor moderno, a Sociedade Teosófica, isto é, reconciliar todas as
religiões, seitas, e nações debaixo de um sistema comum de éticas, baseado em
verdades eternas.
P. O que o tem mostrar que este não é um sonho impossível; e que tudo as religiões
do mundo estão baseado no um e a mesma verdade?
Um. O
estudo comparativo deles/delas e análise. A “ Sabedoria-religião “ era a pessoa
dentro antigüidade; e a uniformidade de filosofia religiosa primitiva é provada
nós pelas doutrinas idênticas ensinadas o Inicia durante os mistérios, uma
instituição difundiu uma vez universalmente.
Todas
as adorações velhas indicam a existência de um único Teosofia anterior
para
eles. A chave que é abrir a pessoa tem que abrir tudo; caso contrário não pode
ser a chave certa.
______________________
A Política da Sociedade
Teosófica
P. Nos dias de Ammonius havia várias grandes religiões antigas, e numeroso era
só as seitas no Egito e Palestine. Como pôde ele reconcilia eles?
Um.
Fazendo que que nós tentamos fazer agora novamente. O Neo-Platonists seja um
corpo grande, e pertenceu a várias filosofias religiosas; assim faz nosso
Teósofo.
Estava
debaixo de Philadelphus que o Judaísmo se estabeleceu em Alexandria, e em
seguida os professores Helenos se tornaram os rivais perigosos da Faculdade de
Rabinos de Babilônia. Como o autor de A Filosofia Adepto mesmo pertinently
observa:
O
budista, Vedantic, e sistemas de Magian foram expostos junto com o filosofias
de Grécia àquele período. Não era maravilhoso que pensativo os homens supuseram
que a discussão de palavras deveria cessar, e considerou isto possível extrair
um sistema harmonioso destes vários ensinos… Panaetius, Athenagoras, e Clemente
foi instruído completamente em Platonic filosofia, e compreendeu sua unidade
essencial com os sistemas Orientais.
Por
esses dias, o judeu que Aristobulus afirmou que as éticas de Aristóteles
representado
os ensinos esotéricos da Lei de Moses; Philo Judaeus
empreendido
reconciliar o Pentateuch com o Pythagorean e Platonic
filosofia;
e Josephus provou que o Essenes de Carmel simplesmente seja o
copyists
e seguidores do Therapeutae egípcio (os curandeiros). Assim é
por
nosso dia. Nós podemos mostrar a linha de descida de toda religião Cristã, como
de todo, até mesmo o menor, seita. O posterior é os ramos secundários ou brotos
crescido nas filiais maiores; mas brotos e fonte de filiais do mesmo
tronco-a
sabedoria-religião. Provar isto era a pontaria de Ammonius que
empreendido
induzir Gentiles e cristãos, judeus e Idólatras, se deitar,
aparte
a contenção deles/delas e discussão, só se lembrando que eles eram tudo dentro
posse da mesma verdade debaixo de vários vestuários, e era todos o crianças de
uma mãe comum. Esta é igualmente a pontaria de Teosofia.
Diz
Mosheim de Ammonius:
Não só
concebendo isso os filósofos de Grécia, mas também tudo esses de as nações de
bárbaro diferentes, estava perfeitamente em harmonia com um ao outro com
respeito a todo ponto essencial, ele fez isto o negócio dele assim expor as mil
doutrinas de tudo estas várias seitas sobre espetáculo eles tiveram tudo
originado de um e a mesma fonte, e tendeu tudo a um e o mesmo fim.
Se o
escritor em Ammonius na Enciclopédia de Edinburgh sabe o que ele é
falando
aproximadamente, então ele descreve os Teósofo modernos, as convicções
deles/delas, e o trabalho deles/delas, porque ele diz, enquanto falando do
Theodidaktos:
Ele
adotou as doutrinas que foram recebidas no Egito (o esotérico era esses de
Índia) relativo ao Universo e a Deidade, considerou como um grande todo
constituindo; relativo à eternidade do mundo… e estabelecido um sistema de
disciplina moral que permitiu as pessoas em geral viver de acordo com as leis
do país deles/delas e as ordens de natureza, mas exigido o modo para exaltar a
mente deles/delas por contemplação.
P. Para o que é sua autoridade dizendo isto dos Teósofo antigos de Alexandria?
Um. Um
número quase incontável de escritores famosos. Mosheim, um deles, diz isso:
Ammonius
ensinou que a religião da multidão foi mão-em-dar com
filosofia,
e com ela tinha compartilhado o destino de estar através de graus corrompido e
obscureceu com meras vaidades humanas, superstições, e mentiras; que isto
então, deva ser trazido atrás a sua pureza original purgando isto de este dross
e expondo isto em princípios filosóficos; e o todo Cristo teve era à vista
restabelecer e restabelecer a sua integridade primitiva a sabedoria dos
anciões; reduzir dentro de saltos o domínio universalmente-prevalecente de
superstição; e em parte corrigir, e em parte exterminar os vários erros nos que
tinham achado o modo deles/delas o religiões populares diferentes.
Isto,
novamente, é precisamente o que os Teósofo modernos dizem. Só enquanto o grande
Philaletheian foi apoiado e ajudou na política que ele procurou antes das duas
Igreja Gera, Clemente e Athenagoras, por todos os Rabinos instruídos do
Sinagoga, a Academia e o Groves, e enquanto ele ensinou uma doutrina comum para
tudo, nós, os seguidores dele na mesma linha, não recebemos nenhum
reconhecimento, mas, em o contrário, é abusado e perseguiu. Pessoas são 1,5
anos atrás assim mostrado para ter sido mais tolerante que eles estão neste
século iluminado.
P. Era ele encorajou e apoiou pela Igreja porque, todavia as heresias dele,
Ammonius ensinou Cristianismo e um Christian era?
Um.
Não. Ele nasceu um Christian, mas nunca aceitou Igreja Cristianismo. Como dito
dele pelo mesmo escritor:
Ele
teve mas propor as instruções dele de acordo com os pilares antigos de Hermes
antes do qual o Platão e Pythagoras conheceram, e deles constituiu a filosofia
deles/delas. Achando o mesmo no prólogo do Evangelho conforme para St. John,
ele supôs muito corretamente que o propósito de Jesus era restabeleça a grande
doutrina de sabedoria em sua integridade primitiva. O narrativas da Bíblia e as
histórias dos deuses ele considerou ser alegorias ilustrativo da verdade, ou
então fábulas ser rejeitado. Como diz a Enciclopédia de Edinburgh:
Além
disso, ele reconheceu aquele Jesus Christ era um homem excelente e o
“ amigo
de Deus, “ mas alegado que não era completamente o desígnio dele para abolir a
adoração de demônios (deuses), e que a única intenção dele era purificar o
religião antiga.
______________________
A Sabedoria-religião,
Esotérico em Todas as Idades
P.
Desde Ammonius nunca cometeu qualquer coisa a escrever, como possa um
seguramente sente aquele tal os ensinos dele eram?
Um.
Buddha nem, Pythagoras, Confucius, Orpheus, Sócrates, ou até mesmo
Jesus,
os deixe para trás qualquer escrita. Ainda a maioria destes é histórico
personagens,
e os ensinos deles/delas têm tudo sobrevividos. Os discípulos de Ammonius
(entre quem Origen e Herennius) escreveu tratados e explicou as éticas dele.
Certamente
o posterior é como histórico, se não mais assim, que o Apostólico
escritas.
Além disso, o dele aluno-Origen, Plotinus, e Longinus (o conselheiro de a
Rainha famosa Zenobia)-tem toda a esquerda registros volumosos do
Philaletheian
Sistema-assim longe, a todos os eventos, como a profissão pública deles/delas
de fé era conhecida, para a escola foi dividido em exotérico e esotérico
ensinos.
P. Como tenha as doutrinas posteriores alcançado nosso dia, desde que você cabo
que o que é corretamente chamado a sabedoria-religião era esotérica?
Um. A
sabedoria-religião sempre era um, e sendo a última palavra de possível
conhecimento
humano, era, então, cuidadosamente preservou. Precedeu muito tempo por idades
os Teósofo de Alexandrian, alcançou o moderno, e sobreviverá toda outra
religião e filosofia.
P. Onde e por quem estava assim preservou?
Um.
Entre Inicia de todo país; entre investigadores profundos depois de
verdade-seus discípulos; e nessas partes do mundo onde tais tópicos sempre foi
a maioria avaliado e procurou: na Índia, Ásia Central, e Persia.
P. Você pode me dar algumas provas de seu esotericism?
Um.
A melhor prova que você pode ter do fato é que todo religioso antigo,
ou
bastante filosófico, culto consistiu em um ensino esotérico ou secreto,
e
um exotérico (o público externo) adoração. Além disso, é um famoso
fato
que os mistérios dos anciões incluíram com toda nação o
maior
“ (segredo) e “ Menos “ (o público) mistério-por exemplo., no célebre
solenidades
chamadas o Eleusinia, na Grécia. Do Hierophants de
os
Rabinos hebreus posteriores, tudo preservaram, para medo de profanação, a
realidade deles/delas bona fide convicções segredo. Os Rabinos judeus chamaram
o religioso secular deles/delas série o Merkabah (o corpo exterior), “ o
veículo, “ ou, a coberta que contém o escondido alma-i.e., o conhecimento
secreto mais alto deles/delas. Nenhum das nações antigas sempre dadas por seus
padres sua realidade segredos filosóficos para as massas, mas dividiu o
posterior só o cascas. Budismo do norte tem seu “ maior “ e seu “ menos “
veículo, conhecido, como o Mahayana, o esotérico, e o Hinayana, o exotérico,
Escolas. Nem possa você os culpa por tal segredo; para seguramente você não
pensaria de alimentando seu rebanho de ovelha em dissertações instruídas em botânica
em vez de em grama? Pythagoras chamado o Gnosis “ dele o conhecimento de coisas
que são, “ ou [translit.Greek] “ ele tonelada de gnosis onton “ e preservou
aquele conhecimento por seu discípulos empenhados só: para esses que poderiam
digerir tal comida mental e tato satisfeito; e ele os empenhou silenciar e
segredo. Alfabetos ocultos e cifras secretas são o desenvolvimento das escritas
hieráticas egípcias velhas,
o
segredo de qual era, outrora, na posse só do Hierogrammatists, ou iniciou os
padres egípcios. Ammonius Saccas,
conhecimento,
e que também era encadernado por um penhor. Finalmente, faça nós não achamos o
mesmo até mesmo em Cristianismo cedo, entre o Gnostics, e até mesmo no ensinos
de Cristo? Feito ele não fala com as multidões em parábolas que tido um
significado de dois-dobra, e só explica as razões dele aos discípulos dele? He
diz:
A você
é dado para saber os mistérios do reino de céu; mas até
eles
isso são sem, todas estas coisas são terminadas em parábolas
O
Essenes de Judea e Carmel fez distinções semelhantes, enquanto dividindo o
deles/delas
partidários
em neófitos, irmãos, e o perfeito, ou esses iniciaram.
Poderiam
ser trazidos exemplos de todo país para este efeito.
P. Você pode atingir a “ Sabedoria “ Secreta simplesmente através de estudo?
Enciclopédias definem
Teosofia
faz quase como o Dicionário de Webster, i.e., as
…
relacionamento suposto com Deus e álcool superior, e conseqüente
conseguimento
de conhecimento sobre-humano por meios físicos e processos químicos.
Isto é
assim?
Um. Eu
não penso. Nem está lá qualquer lexicógrafo capaz de explicar, se para ele ou
outros, como conhecimento sobre-humano pode ser atingido por processos físicos
ou químicos. Se Webster tivesse dito “ por metafísico e processos alquímicos, “
a definição estaria aproximadamente correta: como isto é, é absurdo. Teósofo
antigos reivindicaram, e assim faz o moderno, isso o infinito não pode ser
conhecido pelo finito-i.e., sentia pelo finito Ego-mas que a essência divina
pudesse ser comunicada o mais alto Ego de espiritual em um estado de êxtase.
Esta condição quase não pode ser atingida, goste de hipnotismo, através de “
meios “ físicos e químicos.
P. O que é sua explicação disto?
Um.
Real êxtase estava definida por Plotinus como “ a liberação da mente de sua
consciência finita, se tornando um e identificou com o infinito “.
Esta é
a condição mais alta, diz Professor Wilder, mas nenhum de
duração
permanente, e só é alcançado pelo mesmo, muito poucos. É,
realmente,
idêntico com aquele estado que é conhecido na Índia como Samadhi. O
posterior
é praticado pelos Iogues por que facilitam isto fisicamente o
maior
abstinência em comida e bebe, e mentalmente por um empenho incessante
purificar
e elevar a mente. Meditação está calada e oração de unuttered,
ou,
…
o torneamento ardente da alma para o divino; não perguntar
bem
particular (
isto-para
o Bem Supremo universal…
-de
qual nós somos uma parte em terra, e fora da essência da qual nós temos
tudo
emergiram. Então, soma o Platão,
Permaneça
calado na presença do divino, cultive eles removem o nuvens de olhos de thy e
permite thee a ver pela luz da qual emite eles, não o que se aparece como bem a
thee, mas o que é intrinsically bom.
Isto é
isso que o autor escolar de A Filosofia Adepto, Professor, Alexander Wilder,
F.T.S., descreve como “ fotografia “ espiritual:
A alma
é a máquina fotográfica em qual fatos e eventos, futuro, passado, e presente, é
semelhante fixo; e a mente fica consciente deles. Além de nosso todos os dias
mundo de limites tudo são um dia ou estado-o passado e futuro incluídos dentro
o presente. … Morte é o último ecstasis em terra. Então a alma é livrada de o
constrangimento do corpo, e sua parte mais nobre é unida a natureza mais alta e
se torna partaker na sabedoria e foreknowledge dos seres mais altos.
Real
Teosofia é, para os místicos que declaram que Apollonius de Tyana era feito
descrever assim:
Eu
posso ver o presente e o futuro como em um espelho claro. A necessidade de
salva não
espere
pelos vapores da terra e a corrupção do ar para preverem eventos… O theoi, ou
deuses, veja o futuro; os homens comuns o presente, salvas, que que é
aproximadamente acontecer.
“ O
Teosofia das Salvas “ do que ele fala é expressado bem dentro o afirmação, “ O
Reino de Deus está dentro de nós “.
P. Teosofia, então, não é, como segurado por alguns, um esquema recentemente
inventado?
Um. Só
pessoas ignorantes podem recorrer assim a isto. É tão velho quanto o mundo, em
seus
ensinos e éticas, se não em nome, como também é o mais largo e a maioria do
sistema de catholic entre tudo.
P. Como vem isto, então, aquele Teosofia permaneceu tão o desconhecido para as
nações do Hemisfério Ocidental? Por que deve isto foi um livro lacrado a raças
confessedly o mais culto e avançado?
Um. Nós
acreditamos havia nações como culto em dias de velho e certamente
mais
espiritualmente “ avançado “ que nós somos. Mas há várias razões para
esta
ignorância disposta. Um deles era determinado através de St. Paul para o culto
Ateniense-uma perda, durante séculos longos, de real perspicácia espiritual, e
até mesmo interesse, devido à muito grande devoção deles/delas para coisas de
senso e o deles/delas escravidão longa para a carta morta de dogma e
ritualismo. Mas o mais forte argumente para isto mente no fato que real
Teosofia alguma vez foi mantido segredo.
P. Você trouxe provas dianteiras que tal segredo existiu; mas isso que a real
causa era para isto?
Um. As
causas para isto eram:
1. A
perversidade de natureza de humano comum e seu egoísmo, sempre,
tendendo
à satisfação de desejos pessoais ao detrimento de
vizinhos
árido próximo de família. Tais pessoas nunca poderiam ser confiadas com divino
segredos.
2. A
insegurança deles/delas para manter o conhecimento sagrado e divino de
desecration. É o posterior isso conduziu à perversão do mais sublime verdades e
símbolos, e para a transformação gradual de espiritual de coisas em
antropomorfo, solidifique, e acumule imagem-em outras palavras, para o
enfezando da deus-idéia e para idolatria.
______________________
Teosofia
não é Budismo
P. Você é falado freqüentemente de como “ budistas “ Esotéricos. É então você
tudo seguidores de Gautama Buddha?
Um. Não
mais que os músicos são todos os seguidores de Wagner. Alguns de nós somos Budistas
através de religião; contudo há os hindus e Brahmins muito mais que Budistas
entre nós, e europeus mais Cristão-nascidos e americanos que budistas
convertidos. O engano surgiu de um engano do real significado do título de Sr.
O trabalho excelente de Sinnett, Esotérico, Budismo que última palavra deveria
ter sido spelt com um, em vez de dois, d’s, como então Budhism teria
significado o para o qual era planejado, somente, Sabedoria-ism “ (Bodha,
bodhi, “ inteligência,” sabedoria “) em vez de Budismo, A filosofia religiosa
de Gautama. Teosofia, como já disse, é o sabedoria-religião.
P. O que é a diferença entre Budismo, a religião fundada pelo Príncipe de
Kapilavastu, e Budhism, o “ Wisdomism “ que você diz é, sinônimo com Teosofia?
Um. Há
pouco a mesma diferença como lá está entre os ensinos secretos de Cristo que é
chamado “ os mistérios do Reino de Céu “ e o depois ritualismo e teologia
dogmática das Igrejas e Seitas. Buddha meios o “ Iluminado “ por Bodha, ou
entendendo, Sabedoria. Isto passou raiz e se ramifica nos ensinos esotéricos
que Gautama deu a seu Arhats escolhido só.
P. Mas algum Orientalists negam que Buddha sempre ensinasse qualquer doutrina
esotérica
nada?
Um.
Eles podem bem como nega que Natureza tem qualquer segredo escondido para os
homens de ciência. Mais adiante eu provarei isto pela conversação de Buddha com
seu discípulo Ananda. Os ensinos esotéricos dele simplesmente eram o
Gupta-Vidya (segredo conhecimento) do Brahmins antigo, a chave para qual os
sucessores modernos deles/delas tenha, com poucas exceções, completamente
perdido. E este Vidya passou em o que é agora conhecido como os ensinos
internos do Mahayana educa de Do norte Budismo. Esses que negam isto são os
pretendentes simplesmente ignorantes a Orientalism. I
lhe aconselhe
que leia a Rotação. Sr. O chinês Buddhism-especially de Edkin o capítulos nas
escolas Exotéricas e Esotéricas e ensino-e então compara o testemunho do mundo
antigo inteiro no assunto.
P. Mas não é as éticas de Teosofia idêntico com esses ensinados por Buddha?
Um.
Certamente, porque estas éticas são a alma da Sabedoria-religião, e era uma vez
a propriedade comum do inicia de todas as nações. Mas Buddha sido o primeiro em
encarnar estas éticas altas nos ensinos públicos dele, e para lhes faça a fundação
e a mesma essência do sistema público dele. É nisto isso mente a imensa
diferença entre Budismo exotérico e todo outra religião. Para enquanto em outro
ritualismo de religiões e cabo de dogma o primeiro e lugar mais importante, em
Budismo é as éticas que têm sempre sido o a maioria insistiu em. Isto responde
pela semelhança, quase chegando a identidade, entre as éticas de Teosofia e
esses de a religião de Buddha.
P. Há qualquer grande ponto de diferença?
Um.
Uma grande distinção entre Teosofia e Budismo exotérico é que o
posterior,
representou pela Igreja Sulista, completamente nega (um) o
existência
de qualquer Deidade, e (b) qualquer vida de postmortem consciente, ou até mesmo
qualquer individualidade sobrevivente tímida em homem. Tal pelo menos é o
ensino da seita siamesa, agora considerou como a mais pura forma de Budismo
exotérico. E é assim, se nós só
recorremos aos ensinos de público de Buddha; a razão para tal reticência na
parte dele eu darei mais adiante. Mas as escolas do Igreja budista do norte,
estabelecido nesses países para qual seu Arhats iniciado se aposentou depois da
morte do Mestre, ensine tudo aquilo é agora doutrinas Teosóficas chamadas,
porque eles formam parte do conhecimento de o provando iniciar-assim como a
verdade foi sacrificada o morto-carta pela ortodoxia muito-zelosa de Budismo
Sulista. Mas quanto mais principal e mais nobre, mais filosófico e científico,
até mesmo em seu morto-carta, é este ensino que o de qualquer outra Igreja ou
religião. Ainda Teosofia não é Budismo.
Teosofia exotérico e Esotérico
O que a Sociedade Teosófica Moderna não é
P. Suas doutrinas, então, não são um revivificação de Budismo, nem é eles
completamente copiado do Teosofia de Neo-Platonic?
Um.
Eles não são. Mas para estas perguntas eu não lhe posso dar uma resposta melhor
que citando de uma leitura de papel em “ Teosofia “ por Dr. J.D. Buck, F.T.S.,
Nenhum Teósofo vivo expressou melhor e entendeu a real essência de Teosofia que
nosso amigo honrado Dr. Corço:
A
Sociedade Teosófica era organizada com a finalidade de promulgar o Doutrinas
teosóficas, e para a promoção da vida de Theosophic. O presente Sociedade
Teosófica não é o primeiro de seu tipo. Eu tenho um volume intitulado:
Transações Teosóficas da Sociedade de Philadelphian, publicou em Londres em
1697; e outro com o título seguinte:
Introdução
para Teosofia, ou a Ciência do Mistério de Cristo; quer dizer, de Deidade,
Natureza, e Criatura, abraçando a filosofia de todo o funcionamento poderes de
vida, mágico e espiritual, formiga que forma um guia prático para o pureza mais
sublime, santidade, e perfeição evangélica; também para o conseguimento de
visão divina, e as artes angelicais santas, potências, e outro prerrogativas da
regeneração.
-publicado
em Londres em 1855. O seguinte é a dedicação disto volume:
Para os
estudantes de Universidades, Faculdades, e escolas de Cristandade: Para
Professores de Ciência Metafísica, Mecânica, e Natural em todos seu
formas:
Para os homens e mulheres de Educação geralmente, de fundamento ortodoxo fé:
Para Deists, Arians, Unitário, Swedenborgians, e outro defeituoso e credos de
ungrounded, racionalistas, e céticos de todo tipo: Para só-notado e maometanos
iluminados, judeus, e oriental Patriarca-religionists: mas especialmente para o
ministro de evangelho e missionário, se para o peoples selvagem ou intelectual,
isto introdução para Teosofia, ou a ciência do chão e mistério de tudo coisas,
é a maioria do humbly e afetuosamente dedicado.
No ano
seguinte (1856) outro volume foi emitido, octavo real, de 6,
páginas,
tipo de diamante, de Miscellanies Teosófico. Do trabalho último-nomeado só
foram emitidas 5 cópias, para distribuição gratuita para Bibliotecas e
Universidades. Estes movimentos mais cedo de qual havia muitos originou dentro
da Igreja, com pessoas de grande devoção e seriedade, e de caráter puro; e
todos estas escritas estavam em forma ortodoxa, usando as expressões Cristãs,
e, como as escritas do Clérigo eminente William Law, só seria distinguido pelo
leitor ordinário para o deles/delas grande seriedade e devoção. Estas eram um e
todos menos tentativas para derivar e explica os significados mais fundos e
importação de original do Christian Bíblia, e ilustrar e desdobrar a vida de
Theosophic. Estes trabalhos foi esquecido logo, e é agora geralmente o
desconhecido. Eles buscaram reformar o clero e reaviva devoção genuína, e nunca
foi dado boas-vindas. Aquele palavra, Heresia, era suficiente os enterrar no
limbo de todas as tais Utopias. Ao tempo da Reforma John Reuchlin fez uma
tentativa semelhante com o mesmo resulte, entretanto ele era o íntimo e confiou
em amigo de Luther. Ortodoxia nunca desejado ser informado e iluminou. Estes
reformadores estavam informados, como era o Paul por Festus, que muita
aprendizagem tinha os feito furioso, e que isto seja perigoso ir mais distante.
Passando pela verbosidade que era em parte um assunto de hábito e educação com
estes escritores, e em parte devido a restrição religiosa por poder secular, e
vindo ao caroço do importe, estas escritas eram Teosóficas no senso mais
rígido, e pertence somente para o conhecimento de homem da própria natureza
dele e a vida mais alta da alma.
O
Movimento Teosófico presente às vezes foi declarado para ser um
tente converter
Cristandade a Budismo que simplesmente significa que a palavra
Heresia
perdeu seus terrores e renunciou seu poder. Indivíduos em todo
idade
temeu mais ou menos claramente as doutrinas Teosóficas e
forjado
eles no tecido das vidas deles/delas. Estas doutrinas pertencem
exclusivamente
para nenhuma religião, e é limitado a nenhuma sociedade ou tempo. Eles são o
direito inato de toda alma humana. Tal uma coisa como ortodoxia deve ser
forjado fora por cada individual de acordo com a natureza dele e as
necessidades dele, e de acordo com a experiência variando dele. Isto pode
explicar por que esses que têm Teosofia imaginado para ser uma religião nova
caçou em vão para seu credo e seu ritual. Seu credo é Lealdade a Verdade, e seu
ritual “ para honrar toda verdade através de uso “.
Como
pequeno este princípio de Fraternidade Universal é compreendido pelo
massas
de gênero humano, como raramente sua importância transcendente é reconhecida,
possa seja visto na diversidade de opinião e interpretações considerando
fictício a Sociedade Teosófica. Esta Sociedade era organizada neste aqui
princípio, a Fraternidade essencial de Homem, como nisto brevemente esboçou e
imperfectly parta. Foi assaltado como budista e anti-cristão, como se isto
possa ser junto ambos estes, quando Budismo e Cristianismo, como fixe adiante
pelos fundadores inspirados deles/delas, faça para fraternidade o um essencial
de doutrina e de vida. Teosofia também foi considerado como algo novo debaixo
do sol, ou, a melhor como velho misticismo que mascara debaixo de um nome novo.
Enquanto é verdade que muitas Sociedades fundaram em, e unido apoiar, os
princípios de altruísmo, ou fraternidade essencial, agüentou vários nomes,
também é verdade que muitos também foram chamados Theosophic, e com princípios
e pontarias como a sociedade presente que agüenta aquele nome. Com estes
sociedades, um e tudo, a doutrina essencial foi o mesmo, e tudo outro foi
incidental, entretanto isto não obvia o fato que muitos são as pessoas ao
incidentals que negligencia ou ignora o essenciais. Nenhum melhor ou mais
explícito resposta-por um homem de que é um nosso a maioria estimou e sério
pode ser dado a suas perguntas.
P. Qual sistema você prefere ou segue, naquele caso, além de budista, éticas?
Um.
Nenhum, e tudo. Nós seguramos a nenhuma religião, sobre nenhuma filosofia em
particular: nós selecionamos o bem que nós achamos em cada. Mas aqui,
novamente, deve ser declarado que, como todos os outros sistemas antigos,
Teosofia é dividido em Exotérico e Seções esotéricas.
P. O que é a diferença?
Um. Os
sócios da Sociedade Teosófica a grande é livre professar
qualquer
religião ou filosofia das que eles gostam, ou nenhum se eles assim prefere,
contanto eles estão em condolência com, e pronto para levar a cabo um ou mais
de os três objetos da Associação. A Sociedade é um filantrópico e
corpo
científico para a propagação da idéia de fraternidade em prático
em vez
de linhas teóricas. Os Companheiros podem ser cristãos ou muçulmanos, judeus,
ou Parsees, budistas ou Brahmins, Espiritualistas ou Materialists, que faz não
assunto; mas todo sócio ou deve ser um filantropo, ou um estudante, pesquisador
em ryan e outra literatura velha, ou um estudante psíquico. Incurto, ele tem
que ajudar, se ele pode, o levando fora de pelo menos um do objetos do
programa. Caso contrário ele não tem nenhuma razão por se tornar um “
Companheiro “. Tal é a maioria da Sociedade exotérica, composto de “ fixo “ e
sócios soltos “. Estes podem, ou não pode, se torne facto de de de Teósofo. Sócios que eles são, em virtude do ter unido
a Sociedade deles/delas; mas o posterior não pode fazer Teósofo de um para que
não tem nenhum senso o divino aptidão de coisas, ou dele que entende Teosofia
dentro o dele próprio-se o expressão pode ser usado-sectária e modo de
egotistic. “ Bonito é, como bonito faz “ poderia ser parafraseado neste caso e
poderia ser feito correr:
“ Teósofo é, quem Teosofia faz “.
______________________
Teósofo
e Sócios do T.S.
P. Isto aplica para pôr os sócios, como entendo eu. E isso que desses que
procure o estudo esotérico de Teosofia; eles são os reais Teósofo?
Um. Não
necessariamente, até que eles provaram que para eles são tal. Eles têm
entrado
no grupo interno e se empenhou para levar a cabo, tão estritamente quanto eles
podem, as regras do corpo oculto. Este é um empreendimento difícil, como a
regra dianteira de tudo é a renúncia inteira da pessoa
personalidade-i.e.,
um sócio empenhado tem que se tornar um altruísta completo, nunca, pensar nele,
e esquecer da própria vaidade dele e orgulho no pensamento do bem das da mesma
categoria-criaturas dele, além do dos da mesma categoria-irmãos dele em o
círculo esotérico. Ele tem que viver, se as instruções esotéricas devem o, uma
vida de abstinência em tudo, ganhe de abnegação e rígido moralidade, fazendo o
dever dele por todos os homens. Os poucos reais Teósofo no T.S. está entre
estes sócios.
Um.
Isto não insinua isso fora do T.S. e o círculo interno, lá, não é nenhum
Teósofo; para lá é, e mais que as pessoas sabem de; certamente muito mais que é
achado entre os sócios seculares do T.S.
P. Então do que é o bem unindo a Sociedade Teosófica denominada dentro aquele
caso? Onde o incentivo está?
Um.
Nenhum, exclua a vantagem de adquirir instruções esotéricas, o genuíno
doutrinas
da “ Sabedoria-religião, “ e se o real programa é levado a cabo,
derivando
muita ajuda de ajuda mútua e condolência. União é força e
harmonia,
e esforços simultâneos bem regulado produzem maravilhas. Isto tem
sido o segredo
de todas as associações e comunidades desde que gênero humano existiu.
P. Mas por que não pôde um homem de mente sensata e singleness de propósito,
um, diga, de energia indomável e perseverança, se torne um Occultist e até
mesmo um Perito se ele trabalha só?
Um. Ele
pode; mas há dez mil chances contra um que ele falhará.
Por uma
razão fora de muitos outros, nenhum livro em Occultism ou Theurgy existe dentro
nosso dia que distribui os segredos de alquimia ou Teosofia medieval em
planície idioma. Tudo são symbolical ou em parábolas; e como a chave para estes
tem estado perdido para idades no Oeste, como enlate um homem aprenda o
significado correto de o que ele está lendo e está estudando? Therein mente o
maior perigo, um que dianteiras para magia preta inconsciente ou o mediumship
mais desamparado. Ele que tem não um Iniciado para um mestre licença melhor
teve o estudo perigoso só.
Dê uma
olhada ao redor de você e observe. Enquanto dois-terços de ridículo de
sociedade civilizado a mera noção que há qualquer coisa em Teosofia, Occultism,
Espiritualismo, ou no Cabala, o outro terço está composto do mais mais
elementos heterogêneos e opostos. Alguns acreditam dentro o místico, e até
mesmo no sobrenatural (!), mas cada acredita do próprio modo dele. Outros
apressarão único-dado no estudo do Cabala, Psychism, Mesmerismo,
Espiritualismo,
ou alguma forma ou outro de Misticismo. Resulte: nenhum dois homem pensa
semelhante, nenhum dois é de acordo em qualquer princípio oculto fundamental,
entretanto muitos é esses que reivindicam para eles o thule de ultima de
conhecimento, e vai faça os estranhos acreditar que eles são os peritos
desenvolvidos. Não só é lá não conhecimento científico e preciso de Occultism
acessível no Oeste-não até mesmo de verdadeira astrologia, a única filial de
Occultism que, em seu exotérico ensinos, tem leis definidas e um definido
sistema-mas ninguém tem qualquer idéia de que reais meios de Occultism. Alguns
limitam sabedoria antiga ao Cabala e o Zohar judeu de acordo com o qual cada
interpreta do próprio modo dele o morto-carta dos métodos de Rabbinical. Outros
consideram Swedenborg ou Boëhme
as
últimas expressões da sabedoria mais alta; enquanto outros vêem novamente
dentro mesmerismo o grande segredo de magia antiga. Um e todos esses que
puseram a teoria deles/delas em prática está acumulando rapidamente, por
ignorância, em magia preta. Feliz é esses que escapam disto, como não tem
testam nem eles nem critério pelo qual eles podem distinguir entre o verdadeiro
e o falso.
P. É nós para entender que o grupo interno do T.S. reivindica aprender o que
faz de realidade inicia ou domina de sabedoria esotérica?
Um. Não
diretamente. A presença pessoal de tais mestres não é requerida.
Baste
se eles derem instruções a alguns desses debaixo de que estudaram
a
orientação deles/delas durante anos, e dedicado as vidas inteiras deles/delas
para o serviço deles/delas. Então, em troca, estes podem distribuir o
conhecimento assim deu a outros, quem, não tido nenhuma tal oportunidade. Uma
porção das verdadeiras ciências é melhor que um massa de indigesto e entendeu
mal aprendizagem. Uma onça de ouro vale um tonelada de pó.
P. Mas como é a pessoa para saber se a onça é real ouro ou só um falsificação?
Um. Uma
árvore é conhecida por sua fruta, um sistema por seus resultados. Quando nossos
oponentes pode provar a nós que qualquer estudante solitário de Occultism ao
longo de as idades se tornaram um perito religioso igual Ammonius Saccas, ou
até mesmo um Plotinus, ou um Theurgist gosta de Iamblichus, ou alcançou feitos
como é reivindicado ter sido terminado através de St. Germain, sem qualquer
mestre o guiar, e tudo isso sem ser um médio, um ego-iludido psíquico, ou um
charlatão-então deva nós nos confessamos enganado. Mas gaveta então, Teósofo
preferem seguir a lei natural provada da tradição do Ciência sagrada. Há
místicos em que fizeram grandes descobertas
química
e ciências físicas, quase limitando em alquimia e Occultism,;
outros
que, pela ajuda exclusiva do gênio deles/delas, redescobriu porções, se
não o
todo, dos alfabetos perdidos do “ idioma de Mistério, “ e é,
então,
rolos de papel corretamente hebreus lidos capazes; outros ainda que, sendo
videntes, pegou olhar rápido maravilhosos dos segredos escondidos de Natureza.
Mas tudo estes são os especialistas. A pessoa é um inventor teórico, outro um
hebreu, i.e., um Cabalista Sectário, um terço um Swedenborg de tempos modernos,
negando, tudo e tudo fora da própria ciência particular dele ou religião. Não
um deles pode ostentar de ter produzido um universal ou até mesmo um nacional
beneficie assim, nem mesmo para ele. Com a exceção de alguns curandeiro-de
aquela classe que a Faculdade de Médicos Real ou os Cirurgiões chamariam
curandeiro-nenhum ajudou com a Humanidade de ciência deles/delas, nem até mesmo
vários homens da mesma comunidade. Onde é o Chaldeans de velho, esses que
forjado curas maravilhosas, “ não através de charmes mas através de simples “?
Onde é um Apollonius de
Tyana
que curou o doente e elevou o morto debaixo de qualquer clima e
circunstâncias?
Nós conhecemos alguns especialistas da classe anterior na Europa, mas nenhum do
posterior-salvo na Ásia onde o segredo do Iogue, viver dentro, morte, ainda é
preservado.
P. A produção de tais peritos curativos é a pontaria de Teosofia?
Um.
Suas pontarias são várias; mas os mais importantes de tudo são esses que são
provável conduzir ao alívio de sofrimento de humano debaixo de qualquer ou toda
forma, moral como também físico. E nós acreditamos o anterior ser muito mais
importante que o posterior. Teosofia tem que inculcar éticas; tem purifique a
alma, se aliviasse o corpo físico cujo doenças, economize casos de acidentes, é
todo hereditário. Não está estudando Occultism para fins egoístas, para a
satisfação da ambição pessoal da pessoa, orgulho, ou vaidade, aquele sempre
pode alcançar a verdadeira meta: o de ajudar sofrimento gênero humano. Nem é
isto estudando uma única filial da filosofia esotérica que um homem se torna um
Occultist, mas estudando, se não dominando, eles, tudo.
P. É ajuda, então, alcançar esta pontaria mais importante, só dado a esses que
estude as ciências esotéricas?
Um.
Não. Todo sócio secular é intitulado a instrução geral se ele só quer isto; mas
poucos está disposto se tornar o que é chamado “ funcionamento sócios, “ e a
maioria prefere permanecer os zangão de Teosofia. Deixe ser entendido aquela
pesquisa privada é encorajada no T.S., contanto faz não infrinja o limite que
separa o exotérico do esotérico, o encubra da magia consciente.
______________________
A
Diferença Entre Teosofia e Occultism
P. Você fala de Teosofia e Occultism; eles são idênticos?
Um. Por
nenhum meios. Um homem realmente pode ser um Teósofo muito bom, se em ou
fora da
Sociedade, sem ser de qualquer forma um Occultist. Mas ninguém possa ser um
verdadeiro Occultist sem ser um real Teósofo; caso contrário ele é simplesmente
mágico preto, se consciente ou inconsciente.
P. O que quer dizer você?
Um. Eu
já disse que um verdadeiro Teósofo tem que pôr em prática o
ideal
moral mais alto, tem que se esforçar para perceber a unidade dele com o todo de
humanidade,
e trabalha ceaselessly para outros. Agora, se um Occultist não faz
tudo
isso, ele tem que agir selfishly para o próprio benefício pessoal dele; e se
ele tem
poder
mais prático adquirido que outros homens ordinários, ele se torna em seguida um
inimigo mais perigoso para o mundo e esses ao redor dele que o mortal comum.
Isto está claro.
P. Então simplesmente é um Occultist um homem que possui mais poder que outro
pessoas?
Um.
Longe mais-se ele é um Occultist prático e realmente instruído, e nenhum
só em
nome. Ciências ocultas não são, como descrito em Enciclopédias,
… essas
ciências imaginárias das Idades Medianas para as quais relacionaram o suposto
ação ou
influência de qualidades Ocultas ou poderes de sobrenatural, como alquimia,
magia,
necromancia, e astrologia…
-para
elas estão reais, atuais, e muito perigosas ciências. Eles ensinam o
potência
secreta de coisas em Natureza, desenvolvendo e cultivando o escondido
poderes
“ oculto em homem, lhe dando “ assim tremendas vantagens em cima de mais
mortais
ignorantes. Hipnotismo, agora fique tão comum e um assunto de sério
investigação
científica, é um exemplo bom em ponto. Poder hipnótico foi
quase
descoberto por acidente, o modo para isto tido sido preparado por
mesmerismo;
e agora um hypnotist capaz pode fazer quase qualquer coisa com isto, de
forçando
um homem, inconscientemente para ele, para jogar o bobo, para o fazer,
cometa
um crime-freqüentemente por procuração para o hypnotist, e para o benefício do
posterior.
Não é este um poder terrível se partiu nas mãos de sem escrúpulos pessoas? E
por favor se lembrar que isto é único das filiais secundárias de Occultism.
P. Mas não é tudo estas ciências Ocultas, magia, e feitiçaria, considerou por
as pessoas mais cultas e instruídas como relíquias de ignorância antiga e
superstição?
Um. Me
deixe o lembrar que esta observação seu corta ambos os modos. O “ mais mais
cultivado
e instruído “ entre você também considere Cristianismo e todo outro
religião
como uma relíquia de ignorância e superstição. Pessoas começam a acreditar
de
qualquer modo, agora em hipnotismo, e algum-até do mais mais culto-em
Teosofia
e fenômenos. Mas quem entre eles, menos preachers e cortina,
fanatics,
confessará a uma convicção em milagres Bíblicos? E isto é onde
o
ponto de diferença entra. Há Teósofo muito bons e puros
que
pode acreditar no sobrenatural, milagres divinos incluíram, mas não
Occultist
fará assim.
em
conhecimento preciso dos funcionamentos de segredo de Natureza; mas Teósofo,
praticando
os poderes chamados anormal, menos a luz de Occultism, vão
simplesmente
tenda para uma forma perigosa de mediumship, porque, embora segurando
para
Teosofia e seu código concebível mais alto de éticas, ele pratica isto dentro a
escuridão, em fé sincera mas cega. Qualquer um, Teósofo ou Espiritualista, que
tenta cultivar um das filiais de Oculto ciência-por exemplo., Hipnotismo,
Mesmerismo, ou até mesmo os segredos de produzir fenômenos físicos, etc. - sem
o conhecimento da razão de philosophic desses poderes, é como um barco de
rudderless lançado em um oceano tempestuoso.
______________________
A
Diferença Entre Teosofia e Espiritualismo
P. Mas você não acredita em Espiritualismo?
Um. Se
por “ Espiritualismo “ você quer dizer a explicação da qual os Espiritualistas
dão
alguns
fenômenos anormais, então decididamente nós não fazemos. Eles mantêm que estes
manifestações
são tudo produzidos pelos “ espíritos “ de mortais passados,
geralmente
os parentes deles/delas que voltam a terra que eles dizem, comunicar,
com esses
amaram eles ou a quem eles são fixos. Nós negamos este ponto
espaço
em branco. Nós afirmamos que os álcoóis do morto não podem devolver para
terra-economizar dentro
casos
raros e excepcionais dos quais eu posso falar depois; nem faz eles
comunique
com homens exclua através de meios completamente subjetivos. Que que faz
se
apareça objetivamente, é só o fantasma do homem ex-físico. Mas em psíquico, e
assim dizer, Espiritualismo Espiritual “, nós acreditamos, a maioria
decididamente.
P. Você também rejeita os fenômenos?
Um.
Seguramente não-economize casos de fraude consciente.
P. Como você responde por eles, então?
Um. Em
muitas formas. As causas de tais manifestações estão por nenhum meios tão
simples
como os
Espiritualistas gostariam de acreditar. Em primeiro lugar de tudo, o ex de deus
machina
das materializações “ denominadas “ normalmente é o corpo astral ou “ dobre “
do médio ou de alguém presente. Este corpo astral também é o produtor ou força
operacional nas manifestações de ardósia-escrever, “ Davenport”-como
manifestações, e assim por diante.
P. Você diz normalmente-então é o que produz isso o resto?
Um.
Isso depende da natureza das manifestações. Às vezes o astral restos, o
Kamalokic “ descasca “ dos desapareceram personalidades que eram; a outros
tempos, Elementals. Espírito é uma palavra de significação múltipla e
larga. Eu realmente não sei que
Espiritualistas querem dizer pelo termo; mas isso que nós os entenda
reivindicar é que os fenômenos físicos são produzidos pelo Ego reencarnando, a
individualidade “ Espiritual e imortal “. E isto hipótese que nós rejeitamos
completamente. A Individualidade Consciente do disembodied não podem
materializar, nem enlata isto retorno de seu próprio mental Esfera de
Devachanic para o avião de objetividade terrestre.
P. Mas muitas das comunicações não só receberam do “ espetáculo de álcool “
inteligência, mas um conhecimento de fatos não conhecido ao médio, e às vezes
não iguale conscientemente presente para a mente do investigador, ou quaisquer desses
que compõem a audiência.
Um.
Isto necessariamente não prova que a inteligência e conhecimento você
fale
de pertença a espíritos, ou emane de almas de disembodied. Sonâmbulos
foi
conhecido compor música e poesia e resolver matemático
problemas
enquanto no estado de transe deles/delas, sem sempre ter música de learnt ou
matemática.
Outros, respondidos inteligentemente a perguntas postas a eles, e
até
mesmo, em vários casos, falou idiomas, como o hebreu e latim de qual
eles
eram completamente ignorantes quando despertar-todos isto em um estado de
profundo
sono.
Vá você, então, mantém que isto foi causado por “ espíritos “?
P. Mas
Um.
Nós afirmamos que a faísca divina em homem ser um e idêntico em seu
essência
com o Espírito Universal, nosso “ Ego “ espiritual é praticamente
onisciente,
mas que não pode manifestar seu conhecimento devido ao
impedimentos
de assunto. Agora o mais estes impedimentos são afastados, em outro palavras, o
mais o corpo físico é paralisado, sobre seu próprio independente atividade e
consciência, como em sono profundo ou transe fundo, ou, novamente, em doença, o
mais completamente enlate o manifesto de Ego interno neste avião. Isto é nossa
explicação desses fenômenos verdadeiramente maravilhosos de uma ordem mais
alta, em são exibidos qual inteligência inegável e conhecimento. Sobre o mais
baixo ordem de manifestações, como fenômenos físicos e o platitudes e conversa
comum do espírito geral “, explicar o mais importante até mesmo de, os ensinos
que nós seguramos no assunto levariam para cima mais espacial e tempo que pode
ser dividido no momento a isto. Nós temos nenhum desejo para interferir com a
convicção dos Espiritualistas qualquer mais que com qualquer outra convicção. O
responsabilidade tem que cair nas crentes em “ espíritos “. E ao presente
momento, enquanto ainda convenceu que o tipo mais alto de manifestações
acontece pelas almas de disembodied, os líderes deles/delas e os mais
instruídos e inteligente entre os Espiritualistas está o primeiro em não
confessar isso tudo os fenômenos são produzidos por espíritos. Gradualmente
eles virão reconhecer a verdade inteira; mas enquanto isso nós temos nenhum
certo nem deseja converter eles para nossas visões. O menos assim, como nos
casos de puramente psíquico e manifestações espirituais que nós acreditamos no
intercommunication do espírito do homem vivo com isso de personalidades de
disembodied.
Nós
dizemos que em tais casos não é o álcool do morto em que desce terra, mas os
álcoóis do viver isso ascendem ao puro espiritual Almas. Em verdade lá está
ascendendo nem está descendo, mas uma mudança de estado ou condiciona para o
médio. O corpo da formação posterior paralisado, ou “ encantou, “ o Ego
espiritual é grátis de suas redes finas, e achados isto no mesmo avião de
consciência com o disembodied espíritos. Conseqüentemente, se há qualquer
atração espiritual entre os dois eles possa comunicar, como freqüentemente
acontece em sonhos. A diferença entre um mediumistic e uma natureza
non-sensível é isto: o espírito liberado de um médio tem a oportunidade e
facilidade de influenciar os órgãos passivos de seu corpo físico encantado, os
fazer agir, fala, e escreve a seu testamento.
O Ego
pode fazer isto repetir, eco-como, e no idioma humano, o
pensamentos
e idéias da entidade de disembodied, como também seu próprio. Mas o
organismo
non-receptivo ou non-sensível de um que é muito positivo não pode
seja
influenciado assim. Conseqüentemente, embora há um ser humano quase não cujo
Ego
não
segure relacionamento grátis, durante o sono do corpo dele, com esses,
quem
amou e perdeu, contudo, por causa do positiveness e
non-receptividade
de seu envelope físico e quebra a cabeça, nenhuma lembrança, ou um
muito
escuro, sonhar-como recordação, demora uma vez na memória da pessoa desperte.
P. Isto significa que você rejeita a filosofia de Espiritualismo em toto?
Um. Se
através de “ filosofia “ você quiser dizer as teorias cruas deles/delas, nós
fazemos. Mas eles têm nenhum
filosofia,
em verdade. O deles/delas melhor, o deles/delas a maioria o intelectual e sério
defensores
dizem assim. A verdade de unimpeachable fundamental e única deles/delas, isto
é,
aqueles
fenômenos acontecem por médio controlados por forças invisíveis e
inteligência-nenhum
um, exclua um materialist cego do “ Huxley dedo do pé “ grande
eduque,
vá ou pode negar. Com respeito à filosofia deles/delas, porém, me deixe
leia a
você isso que o editor capaz de Luz, que quem os Espiritualistas vão
não ache
nenhum campeão mais sábio nem mais dedicado, diz deles e a filosofia
deles/delas.
Isto é
isso que M.A. Oxon, “ um dos muito poucos Espiritualistas filosóficos, escreve,
com respeito à falta deles/delas de organização e fanatismo cego:
Vale a
pena olhar continuamente neste momento, para isto é de momento vital.
Nós
temos uma experiência e um conhecimento ao lado dos quais todo o outro
conhecimento é
comparativamente
insignificante. O wroth de ceras Espiritualista ordinário se qualquer um
aventura
impugnar o conhecimento seguro dele do futuro e o absoluto dele
certeza
da vida para vir. Onde outros homens estiraram fraco adiante
mãos
que procuram no escuro no futuro escuro, ele caminha corajosamente como um que
tem um quadro
e sabe
o modo dele. Onde outros homens pararam curto a uma aspiração piedosa
ou
esteve contente com uma fé hereditária, é a ostentação dele que ele sabe
o que
eles só acreditam, e que fora das lojas ricas dele pode completar ele
as fés
de desvanecimento só construíram em esperança. Ele é magnífico nos
procedimentos dele
com
homem a maioria apreciou expectativas. Ele parece dizer:
Você
espera para que que eu posso demonstrar. Você aceitou um tradicional convicção
em o que eu posso provar experimentalmente de acordo com o mais rígido método
científico. As velhas convicções estão enfraquecendo; saia deles e seja separe.
Eles contêm tanta falsidade quanto verdade. Só construindo em um fundação
segura de fato demonstrado enlata seu superstructure seja estável. Tudo círculo
você velhas fés estão tombando. Evite o estrondo e o adquira fora.
Quando
a pessoa vem lidar com esta pessoa magnífica de um modo prático, isso que
o
resultado é? Desapontando muito curioso e mesmo. Ele está tão seguro de seu
chão
que ele não leva nenhuma dificuldade para averiguar a interpretação que outros
ponha
nos fatos dele. A sabedoria das idades se interessou com o
explicação
do que ele considera provado justamente; mas ele não vira um
olhar
passando em suas pesquisas. Ele faz nem mesmo concorde completamente com seu
Espiritualista
de irmão. Terminou novamente a história do corpo de Sulco velho que, junto com
o marido dela, formou um “ kirk “. Eles tiveram chaves exclusivas para Céu, ou,
bastante, ela teve, porque ela era “ na certo aboot Jamie “. Assim o
infinitamente dividido e subdividiu e re-subdividiu seitas de Espiritualistas
trema as cabeças deles/delas, e é “ na certo aboot “ um ao outro. Novamente, o
experiência coletiva de gênero humano é sólida e invariável neste ponto que
união é força, e desunião uma fonte de fraqueza e fracasso. Ombro assumir,
perfurou e disciplinou, um populaça se torna um exército, cada homem um
emparelhe para cem dos homens destreinados que podem ser trazidos contra isto.
Organização
em todo departamento do trabalho de homem significa sucesso, enquanto
economizando de tempo
e
trabalho, lucro e desenvolvimento. Queira de método, queira de plano, por
acaso, trabalhe, energia espasmódica, indisciplinado esforço-este fracasso
malfeito mau. O voz de humanidade atesta a verdade. Faz o Espiritualista aceite
o veredicto e age na conclusão? Verily, não. Ele recusa organizar. Ele é uma
lei até ele, e um espinho no lado dos vizinhos dele.
P. Me fui falado que a Sociedade Teosófica foi fundada para esmagar
originalmente Espiritualismo e convicção na sobrevivência da individualidade em
homem?
Um.
Você é informado mal. Nossas convicções são tudo fundados naquele imortal
individualidade.
Entretanto, como tantos outros, você confunde personalidade com
individualidade.
Seus psicólogos Ocidentais não parecem ter estabelecido
qualquer
distinção clara entre os dois. Ainda é precisamente aquela diferença
que
dá a idéia fundamental à compreensão de filosofia Oriental, e
quais
mentiras à raiz da divergência entre o Teosófico e
Ensinos
espiritualistas. E entretanto ainda pode nos utilizar mais o
hostilidade
de alguns Espiritualistas, contudo eu tenho que declarar aqui que é Teosofia
que é o
verdadeiro e puro Espiritualismo, enquanto o esquema moderno de aquele nome é,
como agora praticou pelas massas, simplesmente transcendental, materialismo.
P. Por favor explique sua idéia mais claramente.
Um. O
que eu quero dizer é que entretanto nossos ensinos insistem na identidade de
espírito
e importa, e entretanto nós dizemos que espírito é questão potencial, e
importe
espírito simplesmente cristalizado (por exemplo, as ice is solidified steam),
yet
como a
condição original e eterna de tudo não está nenhum espírito mas meta-espírito,
como quem diz, que nós mantemos que o termo espírito só pode ser aplicado à
verdadeira individualidade.
P. Mas o que é a distinção entre esta “ verdadeira individualidade “ e o “ eu “
ou “ Ego “ do qual nós estamos todo conscientes?
Um.
Antes de eu poder lhe responder, nós temos que discutir em o que você quer
dizer por “ mim “ ou
Ego “.
Nós distinguimos entre o fato simples de autoconsciência, o
sentimento
simples que “ eu sou eu, “ e o complexo pensou que “ eu sou Sr. Smith “
ou “
Sra. Marrom “. Acreditando como nós fazemos em uma série de nascimentos para o
mesmo Ego,
ou
reencarnação, esta distinção é o pivô fundamental do todo
idéia.
Você vê “ Sr. Smith “ realmente quer dizer uma série longa de experiências
diárias
amarrado
junto pela linha de memória, e formando isso que Sr. Chamadas de Smith
ele
“. Mas nenhum destas “ experiências “ realmente é o “ eu “ ou o Ego,
nem
eles dão “ Sr. Smith “ o sentimento que ele se é, porque ele esquece
a
maior parte das experiências diárias dele, e eles produzem o sentimento de
Egoity
nele só enquanto eles duram. Então, nós Teósofo distinguem
entre
este pacote de “ experiências “ que nós chamamos o falso (porque assim
finito
e evanescente) personalidade, e aquele elemento em homem para qual o
sentindo
de “ mim é eu “ sou devido. É isto “ que eu sou eu “ que chamamos nós o
verdadeiro
individualidade;
e nós dizemos que este “ Ego “ ou individualidade joga, como um
ator,
muitas partes na fase de vida. Nos deixe chamar toda vida nova em terra
do
mesmo Ego uma noite na fase de um teatro. Uma noite o ator, ou
“ Ego,
“ se aparece como “ Macbeth, “ o próximo como “ Shylock, “ o terço como “
Romeo,”
o
quarto como “ Hamlet “ ou “ Rei Lear, “ e assim por diante, até que ele
traspassou
o ciclo
inteiro de encarnações. O Ego começa a vida-peregrinação dele como um
duende,
um “ Ariel, “ ou um “ Puck “; ele faz o papel de um extranumerário, é um
soldado,
criado,
um do coro; sobe então a “ partes que fala, “ jogos conduzindo,
papéis,
entremeados com partes insignificantes, cultivam ele se aposenta finalmente de
a fase
como “ Prospero, “ o mágico.
P. Eu entendo. Você diz, então, que este verdadeiro Ego não pode voltar a terra
depois de morte. Mas seguramente o ator está a liberdade, se ele preservou o
senso da individualidade dele, devolver se ele gosta à cena do anterior dele
ações?
Um. Nós
não dizemos, simplesmente porque tal um retorno para terra seria incompatível
com
qualquer estado de felicidades puras depois de morte, como eu estou preparado
provar. We
diga
que o homem sofre miséria não merecida tanto durante a vida dele, pelo
falta
de outros com quem ele é associado, ou por causa do ambiente dele,
que ele
é intitulado aperfeiçoar resto e aquietar seguramente, se não felicidades,
antes de
levando
novamente o fardo de vida. Porém, nós podemos discutir isto em detalhes depois.
______________________
Por que
Teosofia é Aceitado?
P. Eu entendo até certo ponto; mas eu vejo que seus ensinos são distantes mais
complicado e metafísico que Espiritualismo ou corrente religiosos pensaram.
Possa você me, então, fala o do qual causou este sistema Teosofia que você
apoio para despertar interesse tanto e tanto hostilidade ao mesmo tempo?
Um. Há
várias razões para isto, eu acredito; entre outras causas que podem seja
mencionado é:
1. A grande reação do crassly
teorias materialistas agora prevalecente entre professores científicos.
2. Descontentamento geral com
a teologia artificial do vários Igrejas Cristãs, e o número de aumentar
diariamente e conflitar seitas.
3. Uma percepção
sempre-crescente do fato que os credos que são assim obviamente ego-e
mutuamente-contraditório não pode ser verdade, e isso reivindica que são
unverified não podem ser reais. Esta desconfiança natural de convencional
religiões
só são fortalecidas pelo fracasso completo deles/delas para preservar moralidades
e
purificar sociedade e as massas.
4. Uma convicção por parte de
muitos, e conhecimento por alguns, que lá deve esteja em algum lugar um sistema
filosófico e religioso que será científico e não meramente especulativo.
5. Uma convicção, talvez,
aquele tal um sistema deve ser buscado longe para em ensinos
pré-datando
alguma fé moderna.
P. Mas como este sistema veio ser avançado agora mesmo?
Um. Só
porque o tempo foi achado para estar maduro, qual fato é mostrado pelo
determinado
esforço de tantos estudantes sérios para alcançar a verdade, a
qualquer
custo e onde quer que possa ser escondido. Vendo isto, seus guardas,
permitiu
que algumas porções deveriam ser proclamadas pelo menos daquela verdade.
Tido a
formação da Sociedade Teosófica sido adiado alguns anos
mais
muito tempo, um que a metade das nações civilizadas teria se tornado antes
deste tempo
materialists
espesso, e o outro meio anthropomorphists e phenomenalists.
P. É nós para considerar Teosofia de qualquer forma como uma revelação?
Um. De
nenhuma maneira qualquer-não até mesmo no senso de uma revelação nova e direta
de
algum mais alto, sobrenatural, ou, pelo menos, os seres sobre-humanos; mas só
em
o senso
de um “ descerramento “ de velho, muito velho, verdades para presta atenção a
hitherto
ignorante
deles, ignorante até mesmo da existência e preservação de qualquer tal
conhecimento arcaico.
Ficou “
à moda, “ especialmente ultimamente, zombar a noção que
sempre
havia, nos mistérios de grande e civilizou peoples, como o
Egípcios,
gregos, ou romanos, qualquer coisa mas impostura sacerdotal. Até mesmo o
Rosicrucians
seja nenhum melhor que meio lunático, meio knaves. Numerosos livros
foi
escrito neles; e principiantes que tinham ouvido o nome quase não alguns
anos
antes de, sallied fora como os críticos profundos e Gnostics no assunto de
alquimia,
os fogo-filósofos, e misticismo em geral. Ainda uma série longa
do
Hierophants de Egito, Índia, Chaldea, e Arábia são conhecidas, ao longo de
com os
maiores filósofos e salvas de Grécia e o Oeste, ter
incluído
debaixo da designação de sabedoria e ciência divina todo o conhecimento,
porque
eles consideraram a base e origem de toda arte e ciência como
essencialmente
divino. Platão considerou os mistérios mais sagrado, e Clemens
Alexandrinus
que tinha se sido iniciou nos mistérios de Eleusinian,
declarou
“ que as doutrinas ensinaram therein contido neles o fim de
todo o
conhecimento “ humano. Era o Platão e Clemens dois knaves ou dois bobos, nós,
deseje
saber, ou-ambos?
P. Você falou de “ Perseguição “. Se verdade é como representado por Teosofia,
por que
se
encontrou com tal oposição, e sem aceitação geral?
Um. Por
novamente muitos e várias razões um dos quais são o ódio sentidas por
homens para
“ inovações, “ como eles os chamam. Egoísmo é essencialmente
conservador,
e ser de ódio transtornado. Prefere um fácil-andamento,
unexacting
mentem à maior verdade, se o posterior requer o sacrifício
do
conforto menor da pessoa. O poder de inércia mental é grande em qualquer coisa
isso
não promete benefício imediato e recompensa. Nossa idade é preeminently
unspiritual
e assunto de fato. Além disso, há o caráter pouco conhecido
de
ensinos de Theosophic; a natureza altamente confusa das doutrinas, alguns,
de
qual contradiz flatly muitos do vagaries humano apreciou por
sectário
que comeram no mesmo caroço de convicções populares. Se nós
some
este os esforços pessoais e grande pureza de vida extorquiram desses
que
se tornaria os discípulos do círculo interno, e o muito limitado
classifique
para qual umas atrações de código completamente desinteressadas, será fácil
para
perceba
a razão por que Teosofia é sentenciado a tal trabalho lento, para cima. É
essencialmente
a filosofia desses que sofrem, e perdeu toda a esperança de
sendo
ajudado a sair do lodo de vida por qualquer outro meios. Além disso, o
história
de qualquer de sistema de convicção ou moralidades, recentemente introduziu em
um estrangeiro
suje,
espetáculos que seus começos foram impedidos por todo obstáculo que
obscurantismo
e egoísmo poderiam sugerir. “ A coroa do inovador é um
coroa
de espinhos “ realmente! Nenhum puxando abaixo de edifícios velhos,
lombriga-comidos podem ser
realizado
sem um pouco de perigo.
P. Tudo isso recorre bastante às éticas e filosofia do T.S. o Enlate me dê uma
idéia geral da Sociedade isto, seus objetos e estatutos?
Um.
Isto nunca foi feito secreto. Pergunte, e você receba respostas precisas.
P. Mas eu ouvi que você era encadernado através de penhores?
Um.
Só na Seção Enigmática ou “ Esotérica “.
P. E também, que alguns sócios depois de partir não se consideraram saltados
por eles. Eles têm razão?
Um.
Isto mostra que a idéia deles/delas de honra é uma imperfeita. Como possa eles
são
direito?
Como bem disse em O Caminho, nosso órgão teosófico em Nova Iorque, tratando de
tal um caso:
Suponha
que um soldado é experimentado para infração de juramento e disciplina, e
é
despedido do serviço. Na raiva dele à justiça chamou ele
abaixo,
e de de quem penalidades foi prevenido ele distintamente, as voltas de soldado
para o
inimigo com falso espião e traidor-como uma vingança em seu Chefe anterior, e
reivindicações que o castigo dele o libertou do juramento dele de lealdade para
uma causa.
Ele é
justificado, o pense? Não faça você pensa que ele merece ser chamado um homem
desonroso, um covarde?
P. Eu acredito assim; mas alguns pensam caso contrário.
Um.
Tanto o pior para eles. Mas nós falaremos depois neste assunto, se você por
favor.
O Sistema de Funcionamento do T.S. *1)
Os Objetos da Sociedade
P. O que são os objetos da “ Sociedade “ Teosófica?
Um. Eles têm três anos, e foi tão desde o princípio.
1. Formar o núcleo de uma
Fraternidade Universal de Humanidade sem distinção de raça, cor, ou credo.
2. Promover o estudo de
ariano *2) e outros Bíblia, do Mundo, religiões e ciências, e vindicar a
importância de velho Asiático isto é, literatura do Brahmanical, budista, e
Zoroastrian filosofias.
3. Investigar os mistérios
escondidos de Natureza debaixo de todo aspecto possível, e os poderes psíquicos
e espirituais oculto em homem especialmente.
Estes
são, amplamente declarou, os três objetos principais do Teosófico Sociedade.
*1)
também veja apêndice ao término deste arquivo
*2) H.P.B.
meios a raça Indo-germânica original da Índia Do norte (veja
H.P.B.,
O Glossário Teosófico, Londres, 1892,
e
também o glossário ao término deste arquivo)
P. Você pode me dar informação mais detalhada nestes?
Um. Nós
podemos dividir cada dos três objetos em como muitas cláusulas explicativas
como
pode ser achado necessário.
P. Então nos deixe começar com o primeiro. Que meios o vão recurso para, em
ordene
para promover tal um sentimento de fraternidade entre raças para as que são
conhecidas
seja
das religiões mais diversificadas, alfândegas, convicções, e modos de
pensamento?
Um. Me
permita somar que que você parece pouco disposto expressar. Claro que nós
saiba
que com a exceção de duas sobras de raça-o Parsees e o
Judeu-toda
nação é dividida, não somente contra todas as outras nações, mas até mesmo
contra
si mesmo. Isto é achado a maioria do prominently entre o denominado civilizou
Nações
Cristãs. Conseqüentemente sua maravilha, e a razão por que nosso primeiro
objeto
se aparece
a você uma Utopia. Não é assim?
P. Bem, sim; mas o que o tem dizer contra isto?
Um.
Nada contra o fato; mas muito sobre a necessidade de remover o causas que fazem
no momento para Fraternidade Universal uma Utopia.
P. O que são, em sua visão, estas causas?
Um.
Primeiramente, o egoísmo natural de natureza humana. Isto egoísmo, em vez de
ser erradicado, é fortalecido diariamente e estimulado em um sentimento feroz e
irresistível pelo presente educação religiosa que não só tende a encorajar mas
positivamente para justifique. As idéias de pessoas quase certo e injustiça foi
completamente pervertido pela aceitação literal da Bíblia judia. Todos o
desinteresse dos ensinos altruísticos de Jesus somente se tornou um assunto
teórico para oratório de púlpito; enquanto os preceitos de prático egoísmo
ensinou na Bíblia de Mosaico contra qual o Cristo tão vaidosamente orado, ficou
inveterado na vida íntima do Ocidental nações. “ Um olho para um olho e um
dente para um dente “ veio ser o primeiro máxima de sua lei. Agora, eu declaro
abertamente e fearlessly que o perversidade desta doutrina e de tantos outros
Teosofia lata só erradique.
______________________
A
Origem Comum de Homem
P. Como?
Um.
Simplesmente demonstrando em lógico, filosófico, metafísico, e até mesmo
chãos
científicos que: (um) Todos os homens têm espiritualmente e fisicamente o
mesma
origem que é o ensinando fundamental de Teosofia. (b) Como gênero humano
é
essencialmente de um e a mesma essência, e aquela essência é um-infinito, uncreate,
e eterno, se nós chamamos isto Deus ou Então, natureza-nada pode afetar uma
nação ou um homem sem afetando todas as outras nações e todos os outros homens.
Isto é como certo e como óbvio como que uma pedra lançada em uma lagoa, cedo ou
tarde, começará movimento toda única gota de therein de água.
P. Mas este não é o ensino de Cristo, mas bastante uma noção de pantheistic.
Um.
Isso é onde suas mentiras de engano. É puramente Cristão, embora não Judaic, e
então, talvez, suas nações Bíblicas preferem ignorar isto.
P. Esta é uma acusação por atacado e injusta. Onde é suas provas para tal uma
declaração?
Um.
Eles estão à mão prontos. Cristo é alegado para ter dito: “ Amor um ao outro “
e “ Ama
seus inimigos “; para
… se ye
os amam (só) qual amor você, que recompensa (ou mérito) tenha ye? Do nem mesmo
os publicanos o mesmo? E se você só sauda seus irmãos, isso que faça ye mais
que outros? Faça nem mesmo publicanos assim?
Estas
são as palavras de Cristo. Mas a Gênese diz “ Amaldiçoado seja Canaã, criado de
criados
devem ele está até os irmãos “ dele. Então, e Cristão mas Pessoas bíblicas
preferem a lei de Moses à lei de Cristo de amor. Eles fundam no Testamento
Velho que alcovita a todas suas paixões as leis deles/delas de conquista,
anexação, e tirania em cima de raças que eles chamam inferior. Isso que crimes
estiveram comprometidos em virtude deste infernal (se levado dentro seu carta
morta) passagem em Gênese, história só nos dá uma idéia, porém, inadequado.
Ao fim
da escravidão de Idades Mediana, debaixo do poder de forças morais,
tinha
desaparecido principalmente da Europa; mas dois eventos momentosos aconteceram
que
overbore
o funcionamento de poder moral em sociedade européia e soltou um enxame
de
maldições na terra como gênero humano raramente sempre tidas conhecido. Um de
estes
eventos eram o navegando primeiro para um povoou e costa bárbara onde
seres
humanos eram um artigo familiar de tráfico; e o outro a descoberta
de um
mundo novo onde mina de brilhar riqueza estava aberto, contanto trabalho
poderia
ser importado para trabalhar eles. Para quatrocentos homens de anos e mulheres
e
crianças
eram rasgadas de tudo quem eles souberam e amaram, e era vendido no
costa de
África para comerciantes estrangeiros; eles foram encadeados debaixo de
enfeitar-o morto
freqüentemente
com o vivo-durante a passagem mediana horrível “, “ e, conforme
para
Bancroft, historiador imparcial, duzentos e cinqüenta mil fora de
foram
lançados três e uns milhões de quarto no mar naquela passagem fatal,
enquanto
o resto foi consignado a miséria sem nome nas minas, ou debaixo de
o
chicotada na cana e campos de arroz. A culpa deste grande crime descansa em
a
Igreja Cristã. “ No nome do Trinity “ mais Santo o espanhol
Governo
(o católico romano) concluiu mais que dez tratados que autorizam o
venda
de quinhentos mil seres humanos; em 1562 velejou Senhor John Hawkins
na
incumbência diabólica dele de comprar os escravos na África e os vender dentro
o
Indies
ocidental em um navio que agüentou o nome sagrado de Jesus; enquanto a
Elizabeth,
a
Rainha protestante, o recompensou para o sucesso dele nesta primeira aventura
de ingleses naquele tráfico desumano lhe permitindo usar como a crista dele “
um demi-mouro na própria cor dele, salte com uma corda, ou, em outro palavra,
um escravo “ de negro algemado.
P. Eu o ouvi dizer que a identidade de nossa origem física é provou
através
de ciência que de nossa origem espiritual pela Sabedoria-religião. Ainda nós
fazemos
não
ache Darwinists que exibe grande afeto fraternal.
Um. Há
pouco assim. Estes é que espetáculos a deficiência dos sistemas materialistas,
e prova
que nós Teósofo estão no direito. A identidade de nosso
origem
física não faz nenhuma atração a nossos sentimentos mais altos e mais fundos.
Importe,
privado
de sua alma e espírito, ou sua essência divina, não pode falar o coração
humano. Mas a identidade da alma e espírito, de realidade, o homem imortal,
como Teosofia nos ensina, uma vez provado e enraizado em nossos corações, vá
nos conduza longe na estrada de real caridade e benevolência fraterna.
P. Mas como Teosofia explica a origem comum de homem?
1.
Ensinando que a raiz de toda a natureza, objetivo e subjetivo, e tudo outro no
universo, visível e invisível, é, era, e sempre seja uma essência absoluta de
qual todos os começos, e em o qual tudo devolve. Isto é ariano *) filosofia,
completamente, só representado pelo Vedantins, e o sistema budista. Com isto
conteste à vista, é o dever de todos os Teósofo para promover dentro todo modo
prático, e em todos os países, a expansão de non-sectário educação.
*) Veja
observação atrás no uso da palavra um par de páginas arianas
P. O que aconselham os estatutos escritos de sua Sociedade para seus sócios
fazer além isto? No avião físico, quero dizer eu?
Um.
Para despertar sentimento fraternalmente entre nações nós temos que ajudar
dentro
a troca
internacional de artes úteis e produtos, através de conselho,
informação,
e cooperação com todos os indivíduos merecedores e associações
(contanto,
porém, some os estatutos “ que nenhum benefício ou porcentagem deve
seja
levado pela Sociedade ou o ‘ Companheiros para seu ou o incorporado deles/delas
serviços
“). Por exemplo, levar uma ilustração prática. A organização de Sociedade,
descreveu por Edward Bellamy, o trabalho Olhando magnífico dele, Para trás,
admiravelmente representa a idéia Teosófica do que deveria ser o primeiro
grande passo para a realização cheia de fraternidade universal. O estado de
coisas ele descreve quedas com falta de perfeição, porque egoísmo ainda existe
e opera nos corações de homens. Mas no principal, egoísmo e individualismo foi
superado pelo sentimento de solidariedade e mútuo fraternidade; e lá o esquema
de vida descreveu reduz as causas tendendo a criar e nutrir egoísmo a um
mínimo.
P. Então como um Teósofo você levará parte em um esforço para perceber tal um
ideal?
Um.
Certamente; e nós temos provou isto por ação. Não o tenha ouvido do
Clubes
nacionalistas e festa desde as quais pularam para cima na América o
publicação
do livro de Bellamy? Eles são agora prominently próximo à frente,
e
fará tão cada vez mais com o passar do tempo. Bem, estes clubes e isto
festa
foi começada em primeiro lugar por Teósofo. Um do primeiro,
o
Clube Nacionalista de Boston, Massachusetts, tem Teósofo para
O
presidente e Secretário, e a maioria de seu executivo pertence o
T.S.
Na constituição de todos seus clubes, e da festa são eles
formando,
a influência de Teosofia e da Sociedade está claro, porque eles
todo o
objeto pegado como a base deles/delas, o primeiro deles/delas e princípio
fundamental, o
Fraternidade
de Humanidade como ensinado por Teosofia. Na declaração deles/delas de
Princípios
que eles declaram:
O
princípio da Fraternidade de Humanidade é um das verdades eternas isso governa
o progresso do mundo em linhas que distinguem natureza humana de natureza
bruta.
O que
pode ser mais Teosófico que isto? Mas não é bastante. O que também é
precisado
é impressionar os homens com a idéia que, se a raiz de gênero humano é um,
então
também deve haver uma verdade na qual acha expressão todos o vários
religião-exclua dentro o judeu, como você não ache expressou até mesmo dentro o
Cabala.
P. Isto recorre à origem comum de religiões, e você pode ter razão lá. Mas como
aplica a fraternidade prática no avião físico?
Um.
Primeiro, porque que que é verdadeiro no avião metafísico também deve ser
retifique
no físico. Secundariamente, porque não há nenhuma mais fonte fértil de
ódio e
discussão que diferenças religiosas. Quando uma festa ou outro
se
pensa o possuidor exclusivo de verdade absoluta, só fica natural
que ele
deveria pensar o vizinho dele absolutamente nas embreagens de Erro ou o
Diabo.
Mas uma vez consegue que um homem veja que nenhum deles tem a verdade inteira,
mas
que
eles são mutuamente complementares, que a verdade completa pode ser achada só
nas visões combinadas de tudo, depois do que é falso em cada deles, foi
peneirado verdadeira fraternidade fora-então em religião será
estabelecido. O mesmo aplica no mundo
físico.
P. Por favor explique mais adiante.
Um.
Leve um exemplo. Uma planta consiste em uma raiz, um talo, e muitos brotos e
folhas. Como humanidade, como um todo, é o talo que cresce do espiritual
arraigue, assim é o talo a unidade da planta. Fira o talo e é óbvio que todo
broto e folha sofrerão. Assim está com gênero humano.
P. Sim, mas se você prejudicar uma folha ou um broto, você não prejudica o todo
planta.
Um. E
então você pensa que prejudicando um homem você não prejudica
humanidade?
Mas como você sabe? É você atento que até mesmo ciência materialista
porém,
ensina que qualquer desprezo de dano, a uma planta afetará o todo curso de seu
crescimento futuro e desenvolvimento? Então, você está enganado, e a analogia
está perfeita. Porém, se você negligencia o fato que um corte em o dedo pode
fazer freqüentemente o corpo inteiro sofrer, e reage em geral sistema nervoso,
eu o tenho que lembrar ainda mais que pode haver bem outro leis espirituais,
operando em plantas e animais como também em gênero humano, embora, como você
não reconheça a ação deles/delas em plantas e animais, você, possa negar a
existência deles/delas.
P. Que leis quer dizer você?
Um. Nós
os chamamos leis de Karmic; mas você não entenderá o significado cheio de
o termo
a menos que você estude Occultism. Porém, meu argumento não descansou em
a
suposição destas leis, mas realmente na analogia da planta. Se expanda
a
idéia, leve a cabo para uma aplicação universal, e você achará logo
que
em verdadeira filosofia toda ação física tem sua moral e perpétuo
efeito.
Fira um homem o fazendo dano completamente; você pode pensar que a dor dele e
sofrendo
não podem esparramar por qualquer meios aos vizinhos dele, menos de tudo para
homens,
de
outras nações. Nós afirmamos que vai, em tempo. Então, nós dizemos,
que a
menos que todo homem seja trazido entender e aceitar como um axiomático
verdade
que tendo prejudicado um homem nós nos prejudicamos não só mas o
inteiro
de humanidade no final das contas, nenhum sentimento fraterno como orou por
todos
os grandes Reformadores, preeminently por Buddha e Jesus, são possíveis em
terra.
______________________
Nossos
Outros Objetos
P. Vá agora você explica os métodos pelos quais você propõe levar a cabo o
segundo objeto?
Um.
Colecionar para a biblioteca a nossa sede de Adyar, Madras-e por
os
Companheiros das Filiais deles/delas para o habitante deles/delas
biblioteca-todos os trabalhos bons
nas
religiões do mundo que nós podemos. Pôr em forma escrita correto informação nas
várias filosofias antigas, tradições, e lendas, e dissemina o mesmo de tais
modos praticáveis como a tradução e publicação de trabalhos originais de valor,
e extratos de e comentários no mesmo, ou as instruções orais de pessoas
aprenderam dentro o deles/delas departamentos respectivos.
P. E isso que sobre o terceiro objeto, desenvolver em homem o espiritual oculto
dele ou poderes psíquicos?
Um.
Isto tem que também ser alcançado por meio de publicações, nesses lugares,
onde
nenhuma conferência e ensinos pessoais são possíveis. Nosso dever é manter
vivo em
homem as intuições espirituais dele. Opor e contrariar-depois de dívida
investigação
e prova de seu natureza-fanatismo irracional em toda forma,
religioso,
científico, ou social, e hipocrisia acima de tudo, se como religioso
sectarianism
ou como convicção em milagres ou qualquer coisa sobrenatural. O que nós temos
fazer é
buscar obter conhecimento de todas as leis de natureza, e para
difunda.
Encorajar o estudo dessas leis entendido por moderno menos
pessoas,
as Ciências Ocultas denominadas, baseado no verdadeiro conhecimento de
natureza,
em vez de, como no momento, em convicções supersticiosas baseado em cortina
fé e
autoridade. Folclore popular e tradições, porém fantástico a
tempos,
quando peneirou pode conduzir à descoberta de longo-perdido, mas importante,
segredos
de natureza. Então, a Sociedade aponta a procurar esta linha de investigação,
na esperança de alargar o campo de científico e filosófico, observação.
______________________
No
Sacredness do Penhor
P. O tenha qualquer sistema ético que você leva a cabo na Sociedade?
Um. As
éticas estão lá, pronto e clareia bastante para whomsoever seguiria eles. Elas
são a essência e nata das éticas do mundo, juntadas de, os ensinos dos grandes
reformadores de todo o mundo. Então, você achará therein representado Confucius
e Zoroaster, Lao-tzu e o Bhagavad-Gita, os preceitos de Gautama Buddha e Jesus
de Nazareth, de Hillel e seu, eduque, a partir de Pythagoras, Sócrates, Platão,
e as escolas deles/delas.
P. Os sócios de sua Sociedade levam a cabo estes preceitos? Eu ouvi de grandes
dissensões e disputas entre eles.
Um.
Muito naturalmente, desde embora a reforma (em sua forma presente) pode ser
chamado novo, os homens e mulheres ser reformado são o mesmo humano, enquanto
pecando naturezas a partir de velho. Como já disse, os sócios de funcionamento
sérios são poucos; mas muitos são as pessoas sinceras e bem-dispostas que
tentam o deles/delas melhor viver até a Sociedade e os próprios ideais
deles/delas. Nosso dever é encorajar e ajude os companheiros individuais em
ego-melhoria, intelectual, moral, e espiritual; não culpar ou condenar esses
que falham. Nós temos, estritamente falando, nenhum certo qualquer
um-especialmente recusar admissão para dentro o Esotérico Seção da Sociedade,
em que “ ele que entra é como um recém nascido “. Mas se qualquer sócio, os
penhores sagrados dele na palavra dele de honra e Ego imortal, todavia, escolhe
continuar, depois daquele “ nascimento novo, “ com o novo tripule, os vícios ou
defeitos da velha vida dele, e ainda se viciar neles dentro a Sociedade, então,
claro que, ele é mais que provável ser pedido resignar e retira; ou, no caso do
recusa dele, ser expelido. Nós temos o regras mais rígidas para tais
emergências.
P. Alguns deles podem ser mencionados?
Um.
Eles podem. Começar com, nenhum Da mesma categoria na Sociedade, se exotérico
ou esotérico, tem um direito para forçar as opiniões pessoais dele em outro Da
mesma categoria. Não é legal para qualquer oficial da Sociedade de Pai
expressar em público, através de palavra ou age, qualquer hostilidade para, ou
preferência para, qualquer uma seção, religioso ou filosófico, mais que outro.
Tudo têm um direito igual para tenha as características essenciais da convicção
religiosa deles/delas se deitadas antes o tribunal de um mundo imparcial. E
nenhum oficial da Sociedade, em seu, capacidade como um oficial, tem o direito
para orar as próprias visões sectárias dele e convicções para sócios ajuntados,
exclui quando a reunião consistir em seu co-religionists. Depois de advertência
devida, será castigada violação desta regra por suspensão ou expulsão.
Este é
um das ofensas na Sociedade a grande. Como cumprimentos o interno seção, agora
chamou o Esotérico, as regras seguintes foram colocadas e adotou, tão distante
atrás como 188.
Nenhum
Companheiro porá ao uso egoísta dele pelo que qualquer conhecimento comunicou a
ele
qualquer
sócio da primeira seção (agora um grau “ mais alto “); violação do regra que é
castigada através de expulsão.
Porém,
agora antes de qualquer tal conhecimento poder ser dado, o candidato tem se
ligar por um juramento solene não usar isto para propósitos egoístas, nem para
revele qualquer coisa dito exclua através de permissão.
P. Mas é um homem expelido, ou resignando, da seção livre revelar
qualquer
coisa que ele pode ter aprendido, ou quebrar qualquer cláusula do penhor ele
tem
levado?
Um.
Certamente não. A expulsão dele ou resignação só o alivia do obrigação de
obediência para o professor, e do de tomada um ativo separe no trabalho da
Sociedade, mas seguramente não do penhor sagrado de segredo.
P. Mas é este razoável e há pouco?
Um.
Seguramente. Para qualquer homem ou mulher com o sentimento honrado mais leve
um
penhor de segredo assumido a palavra da pessoa de honra até mesmo, muito mais
para a pessoa
Mais
alto Ego-o Deus está ligando até morte. E entretanto ele pode partir a Seção e
a Sociedade, nenhum homem ou mulher de honra pensarão de atacando ou
prejudicando um corpo para o qual ele ou ela foram empenhadas assim.
P. Mas este andamento não é bastante longe?
Um.
Talvez assim, de acordo com o baixo padrão do tempo presente e
moralidade.
Mas se não liga até onde isto, a que uso está um penhor
tudo?
Como enlate qualquer um espera ser ensinado conhecimento secreto, se ele é ser
a
liberdade
para se livrar de todas as obrigações ele tinha levado, sempre que ele
agrada?
Que segurança, confiança, ou confiança sempre existiriam entre homens, se
penhores
como isto eram não ter nenhuma força realmente que liga nada? Acredite
eu, a
lei de retribuição (Karma) vá muito logo colha um que tão sem dinheiro
o
penhor dele, e talvez assim que o desprezo de todo homem honrado
vá, até
mesmo neste avião físico. Como bem expressou no Caminho de Nova Iorque
há
pouco citado neste assunto,
Um
penhor uma vez levado, sempre está ligando na moral e o oculto
mundos.
Se nós quebramos isto uma vez e somos castigados, que não nos justifica dentro
quebrando
isto novamente, e tão longo como fazemos nós, testamento tão longo a alavanca
poderosa de
a Lei (de Karma) reaja em nós.
As Relações do T.S. para Teosofia
Em Ego-melhoria
P. É elevação moral, então, a coisa principal insistiu em dentro seu Sociedade?
Um.
Indubitavelmente! Ele que seria um verdadeiro Teósofo tem que se trazer para
viva como um.
P. Nesse caso, então, como eu observei antes, o comportamento de alguns sócios
estranhamente
desmente
esta regra fundamental.
Um.
Realmente faz. Mas isto não pode ser ajudado entre nós, qualquer mais que entre
esses
que se chamam os cristãos e agem gostam de demônios. Esta não é nenhuma falta
de
nossos estatutos e regras, mas que de natureza humana. Até mesmo em algum
exotérico
filiais
públicas, os sócios se empenham no Ego “ mais Alto deles/delas para
viva a
vida prescrita por Teosofia. Eles têm que trazer o Divine Self deles/delas
guiar
seu todo pensamento e ação, diariamente e em todo momento de
as
vidas deles/delas. Um verdadeiro Teósofo deveria negociar justamente e deveria
caminhar humbly “.
P. O que quer dizer você por isto?
Um. Simplesmente
isto: o um mesmo tem que se esquecer para os muitos egos. Deixe
eu
resposta você nas palavras de um verdadeiro Philaletheian, um F.T.S., que tem
formosamente expressado isto em O Teósofo:
O que
todo homem precisa primeiro é se achar, e então leva um honesto inventário das
posses subjetivas dele, e, ruim ou falido como pode ser, não está além de
redenção se nós começamos sobre isto sério.
Mas
quantos fazem? Tudo estão dispostos trabalhar para o próprio desenvolvimento
deles/delas e
progresso;
muito poucos para esses de outros. Citar o mesmo escritor novamente:
Foram
enganados os homens e foram iludidos longo bastante; eles têm que quebrar os
ídolos deles/delas, guarde os fraudes deles/delas, e vá trabalhar eles-não
para, há um pequeno formule muito ou muitos, porque ele que trabalha para ele
não teve melhor trabalho nada; bastante o deixe se trabalhar para outros, para
tudo. Para toda flor de amor e caridade que ele planta no jardim do vizinho
dele, uma erva daninha repugnante vai desapareça do próprio dele, e assim este
jardim do deus-humanidade-deva floresça como uma rosa. Em todas as Bíblias,
todas as religiões, isto é claramente fixo adiante-mas os homens artificiosos
interpretaram mal no princípio e finalmente castrado, materializou, besotted
eles. Não requer um novo revelação. Deixe todo homem ser uma revelação até ele.
Deixe homem uma vez posse de objeto pegado de espírito imortal do templo do
corpo dele, dirija fora o dinheiro-changers e toda coisa suja, e a própria
humanidade divina dele vai o resgate, para quando ele está assim ao uma com ele
que ele saberá o “ construtor do Templo “.
P. Este é puro Altruísmo, eu confesso.
Um.
É. E se só um Companheiro do T.S. fora de dez praticaria isto
os
nossos realmente seriam um corpo de eleito. Mas há esses entre o
estranhos
que sempre recusarão ver a diferença essencial entre
Teosofia
e a Sociedade Teosófica, a idéia e seu pretérito imperfeito
incorporação.
Tal visitaria todo pecado e falta do veículo, o
corpo
humano, no puro espírito que derrama thereon sua luz divina. É isto
só para
ou? Eles lançam pedras a uma associação que tenta trabalhar para cima
para, e
para a propagação de, seu ideal com a maioria do tremendo odds contra
isto.
Algum vilify a Sociedade Teosófica só porque presume para tentar
fazer
isso em qual outra sistema-igreja e Cristianismo de Estado
fracassou
a maioria do egregiously; outros porque eles vão fain
preserve
o estado existente de coisas: Pharisees e Sadducees no assento
de
Moses, e publicanos e revelling de pecadores em lugares altos, como debaixo do
Império
romano durante sua decadência. De qualquer modo, pessoas feira-notadas devem
se
lembre que o homem que faz tudo que ele pode, faz até ele que tem
alcançado
o mais mais, neste mundo de possibilidades relativas. Isto é um simples
truísmo,
um axioma apoiou para crentes nos Evangelhos pela parábola de
os
talentos dados pelo Mestre deles/delas: o criado que dobrou os dois talentos
dele
foi
recompensado até aquele outro da mesma categoria-criado que tinha recebido
cinco. To
todo
homem é determinado “ de acordo com a vários habilidade “ dele.
P. Ainda é bastante difícil de desenhar a linha de demarcação entre o abstrato
e o concreto neste caso, como temos nós só o posterior a forma nosso julgamento
por.
Um.
Então por que faz uma exceção para o T.S.? Justiças, como caridade, devem
comece
em casa. Vá você insulta e ridiculariza ao “ Sermão no Monte “
porque
seu social, político e até mesmo leis religiosas têm, tão longe, não
só não
levou a cabo seus preceitos no espírito deles/delas, mas até mesmo no
deles/delas
carta
morta? O juramento em Tribunais, Parlamento, Exército e em todos lugares, e faz
como o Quakers faz, se você se chamará os cristãos. os próprios Tribunais, para se você seguisse
as Ordens de Cristo, você tem que dar seu casaco a ele que o priva de seu
capote, e vire sua bochecha esquerda para o tiraniza que o golpeia à direita.
Não “ resista mal, ame seus inimigos, os abençoe que maldição você, faça bem a
eles isso o odeie, para “ whosoever um quebrará do menos destas Ordens e
ensinará os homens assim, ele será chamado o menos no Reino de Céu, e “
whosoever dirão ‘ Tu fool’ estarão em perigo de inferno fogo “. E por que você
deveria julgar, se você não fosse julgado em sua volta? Insista que entre Teosofia e a Sociedade
Teosófica há nenhum diferencie, e em seguida você ponha o sistema de
Cristianismo e seu mesmo essência aberto às mesmas carga de pólvora, só em uma
forma mais séria.
P. Por que mais sério?
Um.
Porque, enquanto os líderes do Movimento Teosófico, reconhecendo,
completamente
as faltas deles/delas, tente tudo eles podem fazer emendar os modos deles/delas
e desarraigar
o mal
que existe na Sociedade; e enquanto as regras deles/delas e leis municipais são
moldado no espírito de Teosofia, os Legisladores e as Igrejas de nações e
países que se chamam o Christian fazem o contrário. Nosso sócios, até mesmo o
pior entre eles, são nenhum pior que o Christian comum.
Além
disso, se os Teósofo Ocidentais sofrem dificuldade tanto dentro
conduzindo
a verdadeira vida Teosófica, é porque elas são todas as crianças
da
geração deles/delas. Todo um deles era um Christian, criou e expôs
no
sophistry da Igreja dele, as alfândegas sociais dele, e até mesmo o paradoxal
dele
leis.
Ele era isto antes de ele se tornou um Teósofo, ou bastante, um sócio do
Sociedade
daquele nome, como também não pode ser repetido freqüentemente isso entre o
ideal abstrato e seu veículo há uma diferença mais importante.
______________________
O
Abstrato e o Concreto
P. Por favor elucide esta diferença um pequeno mais.
Um. A
Sociedade é um grande corpo de homens e mulheres, composto do mais mais
elementos
heterogêneos. Teosofia, em seu significado abstrato, é o Divine
Sabedoria,
ou o agregado do conhecimento e sabedoria que estão por baixo de o
Universo-a
homogeneidade de bem eterno; e em seu senso concreto está
o
sumtotal de igual a dividiu tripular por natureza, nesta terra, e não
mais.
Algum earnestly de sócios empreendem perceber e, como quem diz, para
Teosofia
de objectivize nas vidas deles/delas; enquanto outros só desejam saber de,
não
praticar isto; e outros ainda podem ter unido somente a Sociedade fora
de
curiosidade, ou um interesse de transcurso, ou talvez, novamente, porque alguns
de
os amigos
deles/delas pertencem a isto. Como, então, enlate o sistema seja julgado pelo
padrão
desses que assumiriam o nome sem qualquer direito para isto? Is
poesia
ou sua musa só ser medido por esses poetas que pretende ser que afligem
nossas
orelhas? A Sociedade só pode ser considerada como a incorporação de Teosofia
dentro
seus
motivos abstratos; nunca pode presumir para se chamar seu concreto
veículo
tão longo como imperfeições humanas e fraquezas é tudo representados dentro
seu
corpo; caso contrário a Sociedade estaria repetindo só o grande erro e
o
sacrilégio de outflowing das Igrejas denominadas de Cristo. Se Oriental
podem
ser permitidas comparações, Teosofia é o oceano de shoreless de universal
verdade,
amor, e sabedoria, refletindo seu brilho na terra, enquanto o
Sociedade
teosófica é só uma bolha visível naquela reflexão. Teosofia
é
natureza divina, visível e invisível, e sua Sociedade natureza tentando humano
ascender
a seu pai divino. Teosofia, finalmente, é o fixo eterno
ponha
ao sol, e sua Sociedade o cometa evanescente que tenta resolver em uma órbita
para
se
torne um planeta, enquanto sempre revolvendo dentro da atração do sol de
verdade. Foi formado para ajudar mostrando a homens que tal uma coisa como
Teosofia existe, e os ajudar a ascender para isto estudando e assimilando suas
verdades eternas.
P. Eu pensei que você disse que você teve nenhuma doutrina ou doutrinas de seu
próprio?
Um.
Nenhum mais que nós temos. A Sociedade não tem nenhuma sabedoria de seu próprio
a apoio ou
ensine.
Simplesmente é o armazém de todas as verdades proferido pelo grande videntes,
inicia, e profetas de histórico e até mesmo idades pré-históricas; a menos,
tantos quanto isto pode adquirir. Então, somente está terminado o canal o qual
mais ou menos de verdade, ache nas expressões vocais acumuladas de os grandes
professores de humanidade, é despejado no mundo.
P. Mas tal verdade é inalcançável fora da sociedade? Não faz todo Reivindicação
de igreja o mesmo?
Um.
Não. A existência inegável de grandes Filhos iniciar-verdadeiros “ de
God”-espetáculos
que tal sabedoria foi alcançada freqüentemente por indivíduos isolados,
porém,
nunca sem a orientação de um mestre no princípio. Mas a maioria do
seguidores
de tal, quando eles se tornaram os mestres na volta deles/delas, enfezou o
Catolicismo
destes ensinos no encaixe estreito do próprio sectário deles/delas
dogmas.
Foram adotadas só então as ordens de um mestre escolhido e
seguido,
para a exclusão de tudo outros-se seguiu nada, note bem, como
no
caso do Sermão no Monte. Cada religião é assim um pouco do
verdade
divina, feita focalizar um panorama vasto de fantasia de humano para a qual
reivindicou,
represente
e substitua aquela verdade.
P. Mas Teosofia, você diz, uma religião não é?
Um.
Seguramente não é, desde que é a essência de toda a religião e de
verdade
absoluta, uma gota de qual só está por baixo de todo credo. Recorrer uma vez
mais
para metáfora. Teosofia, em terra, está como o raio branco do espectro, e toda
religião única das sete cores prismáticas.
Ignorando
todos os outros, e os amaldiçoando como falso, todo especial colorido
raio
não só reivindica prioridade, mas ser aquele raio de branco isto, e
anathematizes
igualam seus próprios matizes de luz para escuridão, como heresias. Ainda, como
o sol
de elevações de verdade mais alto e mais alto no horizonte da percepção de
homem,
e cada
raio colorido diminui gradualmente até que é reabsorvido finalmente dentro sua
volta, a humanidade será amaldiçoada afinal nenhum mais longo com artificial
polarizações, mas se achará tomando banho na pura luz solar incolor de verdade
eterna. E estes será Theosophia.
P. Sua reivindicação é, então, que todas as grandes religiões são derivadas de
Teosofia, e que está assimilando isto que o mundo será finalmente economizado
da maldição de suas grandes ilusões e erros?
Um.
Precisamente assim. E nós somamos que nossa Sociedade Teosófica é a semente
humilde o qual, se molhou e partiu para viver, produzirá a Árvore finalmente de
Conhecimento de Bem e Mal que são enxertados na Árvore de Vida Eterno. Para só
está estudando as várias grandes religiões e filosofias de humanidade, os
comparando dispassionately e com uma mente imparcial que homens podem esperar
chegar à verdade. Especialmente está descobrindo e notando os vários pontos
deles/delas de acordo que nós podemos alcançar este resultado.
Para
nenhum mais cedo faça nós chegar-qualquer um através de estudo, ou sendo
ensinado por alguém quem saber-a o significado interno deles/delas, que nós
achamos, quase em todo caso que expressa um pouco de grande verdade em
Natureza.
P. Nós ouvimos falar de uma Idade Dourada que era, e o que você descreve seria
um Idade dourada ser percebido a algum dia futuro. Quando será?
Um. Não
antes de humanidade, como um todo, sente a necessidade disto. Uma máxima no
Javidan
Khirad Persa diz:
Verdade
é de dois um manifesto e patente; o outro exigindo incessantemente
demonstrações novas e provas.
Só é
quando este tipo posterior de verdade se tornar tão universalmente óbvio quanto
é agora escuro, e então sujeito a ser torcido através de sophistry e
casuística; só é quando os dois tipos terão se tornado um mais uma vez, que
todas as pessoas serão trazidas para ver semelhante.
P. Mas seguramente esse poucos que sentiu a necessidade de tais verdades deve
ter feito
para
cima as mentes deles/delas acreditar em algo definido? Você me fala que, o
Sociedade
que não tem nenhuma doutrina de seu próprio, todo sócio pode acreditar como ele
escolhe
e aceita o que ele agrada. Isto olha como se o Teosófico Sociedade estava
curvada ao reavivar a confusão de idiomas e convicções do Torre de Babel de
velho. O tenha nenhuma convicção em comum?
Um. O
que é significado pela Sociedade que tem nenhuma doutrina ou doutrinas de seu
próprio é,
que
nenhuma doutrina especial ou convicções são obrigatórias em seus sócios; mas,
de
curso,
isto só aplica como um todo ao corpo. A Sociedade, como você era contado, é
dividido em um exterior e um corpo interno. Esses para que pertencem o
posterior tenha, claro que, uma filosofia, ou-se você assim prefere isto-um
religioso sistema do próprio deles/delas.
P. Nós podemos ser contados o que é?
Um. Nós
fazemos nenhum secreto disto. Foi esboçado alguns anos atrás dentro O
Teósofo
e Budismo Esotérico, e ainda pode ser achado mais elaborado dentro
A
Doutrina Secreta. Está baseado na filosofia mais velha do mundo,
chamado
a Sabedoria-religião ou a Doutrina Arcaica. Se você gostar, você pode perguntar
perguntas e os tem explicado.
Os Ensinos Fundamentais de Teosofia
Em Deus e Oração
P. Você acredita em Deus?
Um. Isso depende o que você quer dizer pelo termo.
P. Eu quero dizer o Deus dos cristãos, o Pai de Jesus, e o Criador:
o Deus
Bíblico de Moses, em resumo.
Um. Em
tal um Deus não acreditamos nós. Nós rejeitamos a idéia de um pessoal, ou um
Deus
extra-cósmico e antropomorfo que é mas a sombra gigantesca de homem, e não de
homem ao dele melhor, ou. O Deus de teologia, nós dizer-e prova isto-é um
pacote de contradições e uma impossibilidade lógica. Então, nós não tenha nada
que ver com ele.
P. Declare suas razões, se você por favor.
Um.
Eles são muitos, e não enlata tudo receba atenção. Mas aqui está alguns. Isto
Deus é chamado pelos devotos dele infinito e absoluto, ele não é?
P. Eu acredito que ele é.
Um.
Então, se infinito-i.e., ilimitado-e especialmente se absoluto, como possa ele
tem uma
forma, e um criador de qualquer coisa é? Forma insinua limitação, e um
começando
como também um fim; e para criar, tem que pensar um Ser e
plano.
Como possa o absoluto seja suposto pensar-i.e., ter qualquer relação
tudo
que para o que está limitado, finito, e condicionou? Isto é um
filosófico,
e um absurdo lógico. Até mesmo o Cabala hebreu rejeita tal
uma
idéia, e então, faz do um e o Deific Absoluto
Princípio
uma Unidade infinita chamada Ain-Soph *)
*
)Ain-Soph (grego: panela de toh, epeiros), o ilimitado ou ilimitado, em e de
natureza, o non-existir isso É, mas isso não é um Ser.
Para
criar, o Criador tem que ficar ativo; e como isto é impossível para poder
absoluto, o princípio infinito teve que ser mostrado vistoso a causa de
evolução (não criação) em um indireto modo-i.e., pelo emanação de si mesmo
(outro absurdo, devido este tempo para os tradutores do Cabala) do Sephiroth.
Como o
princípio eterno non-ativo pode emanar ou pode emitir? O Parabrahman de o
Vedantins não faz nada do tipo; nem faz o Ain-Soph do Chaldean Cabala. É uma
lei eterna e periódica que causa um ativo e força criativa (os logotipos)
emanar do sempre-escondido e um princípio incompreensível no começo de todo Mah
-Manvantara, ou ciclo novo de vida.
P. Como sobre esses Cabalistas que, enquanto sendo tal, ainda acredite dentro
Jehovah, ou o Tetragrammaton?
Um.
Eles estão a liberdade acreditar em o que eles agradam, como a convicção
deles/delas ou
descrença
pode afetar um fato patente quase não. Os Jesuítas nos contam isso dois e dois
sempre não são quatro a uma certeza, desde que depende do testamento de Deus
fazer 2 × 2 = 5. Nós aceitaremos o sophistry deles/delas para tudo aquilo?
P. Então você os Ateus são?
Um. Não
que nós sabemos de, e não a menos que o epíteto de “ Ateu “ seja ser
aplicado
a esses que descrêem em um Deus antropomorfo. Nós acreditamos dentro um
Divine Principle
universal, a raiz de tudo dos quais tudo procedem, e dentro qual tudo serão
absorvidos ao término do grande ciclo de Ser.
P. Esta é a reivindicação velha, velha de Panteísmo. Se você é Panteístas,
você, não possa ser Deists; e se você não for Deists, então você tem que
responder o nome de Ateus.
Um. Não
necessariamente assim. O termo Panteísmo é novamente um do muitos abusaram
condições
cujo real e primitivo significado foi torcido por cortina preconceito e uma
visão unilateral disto. Se você aceita a etimologia Cristã desta palavra de
combinação, e forma isto de panela, “ tudo, “ e theos, “ deus, “ e então
imagine e ensine que isto significa que toda pedra e toda árvore em Natureza é
um Deus ou o um Deus, então, claro que, você terá razão, e faz de
fetiche-adoradores de Panteístas, além do nome legítimo deles/delas. Mas você
apenas será como próspero se você etymologize o palavra Panteísmo esoterically,
e como fazemos nós.
P. O que é, então, sua definição disto?
Um. Me
deixe lhe fazer uma pergunta em minha volta. O que você entende através de
Panela, ou
Natureza?
P. Natureza é, eu suponho, o sumtotal de coisas que existem ao redor de nós; o
agregado de causas e efeitos no mundo de assunto, a criação ou universo.
Um.
Conseqüentemente a soma personificada e ordem de causas conhecidas e efeitos; o
total
de todas as agências finitas e forças, como totalmente desconectado de um
Criador inteligente ou Criadores, e talvez “ concebeu de como um único e separe
force”-como em suas enciclopédias?
P. Sim, eu acredito assim.
Um.
Bem, nós nem levamos em conta este objetivo e material
natureza
que nós chamamos uma ilusão evanescente, nem nós queremos dizer por natureza,
em
o senso
de sua derivação aceitada do Natura latino (se tornando, de
nasci,
nascer). Quando nós falamos da Deidade e fazemos isto idêntico,
conseqüentemente,
coeval,
com Natureza, o eterno e natureza de uncreate é significada, e não seu agregado
de sombras de flitting e irrealismos finitos. Nós deixamos isto para o
hino-fabricantes para chamar o céu visível ou céu, o Trono de Deus, e nossa
terra de lama o banco dele. Nossa deidade nem não está em um paraíso, nem em um
árvore particular, edifício, ou montanha: está em todos lugares, em todo átomo
de o visível a partir do Cosmo invisível, em, em cima de, e ao redor de todo
invisível átomo e molécula divisível; para isto é o poder misterioso de
evolução e involution, o onipresente, onipotente, e até mesmo onisciente
criativo potencialidade.
P. Pare! Omnisciência é a prerrogativa de algo que pensa, e você negue a seu
Poder absoluto o poder de pensamento.
Um. Nós
negamos isto para o absoluto, desde que pensamento é algo limitado e
condicionado. Mas você esquece isso evidentemente em filosofia absoluto
inconsciência também é consciência absoluta, como caso contrário isto não seria
absoluto.
P. Então seu Absoluto pensa?
Um.
Não, não faz; pela razão simples que é Pensamento Absoluto isto. Nem existe,
pela mesma razão, como é existência absoluta, e Ser-ness, não um Ser. Leia o
poema Cabalístico soberbo por Solomon Ben Jehudah Gabirol, no Kether-Malchut, e
você entenderá:
Tu arte
um, a raiz de todos os números, mas não como um elemento de numeração; para
unidade não admite de multiplicação, mudança, ou forma.
Tu arte
um, e no segredo de unidade de Thy os mais sábios de homens estão perdidos,
porque
eles não conhecem isto.
Tu arte
um, e unidade de Thy nunca é diminuída, nunca estendido, e não pode seja
mudado.
Tu arte
um, e nenhum pensamento meu pode fixar para Thee um limite, ou define Thee.
Tu
arte, mas não como um existente, para a compreensão e visão de
mortais
não podem atingir a existência de Thy, nem determina para Thee o onde,
o como
e o por que…
Em
resumo, nossa Deidade é o eterno, evoluindo incessantemente, não criando, construtor
do universo; aquele universo isto que desdobra fora de seu próprio essência,
não sendo feito. É uma esfera, sem circunferência, em seu simbolismo que tem
mas um atributo de sempre-ação que abraça todos outro existindo ou imaginável
atributo-isto. É a uma lei, enquanto dando o impulso para manifestou, eterno, e
leis de immutable, dentro disso, nunca-manifestando, porque lei absoluta que em
seus períodos manifestando é A sempre-formação.
P. Eu ouvi um de seus sócios observando aquela Deidade Universal uma vez,
enquanto sendo
em
todos lugares, estava em recipientes de desonra, como nesses de honra, e,
então, estava presente em todo átomo de minha cinza de charuto! Não é isto grau
blasfêmia?
Um. Eu
não penso assim, como lógica simples quase não pode ser considerada como
blasfêmia. Era nós para excluir o Princípio Onipresente de um único matemático
ponto do universo, ou de uma partícula de assunto que ocupa qualquer espaço
concebível, nós ainda poderíamos considerar isto infinito?
______________________
É
Necessário Rezar?
P. Você acredita em oração, e você sempre reza?
Um. Não. Nós agimos, em vez de falar.
P. Você não oferece orações igualam ao Princípio Absoluto?
Um. Por
que deva nós? Pessoas bem-ocupadas sendo, nós podemos dispor perder quase não
tempo
enviando orações verbais a uma pura abstração. O Unknowable é
capaz
de relações só em suas partes para um ao outro, mas é non-existente como
cumprimentos
qualquer relação finita. O universo visível depende para sua existência
e
fenômenos em seu mutuamente formas suplentes e as leis deles/delas, não em
oração ou
orações.
P. Você não acredita nada na eficácia de oração?
Um. Não
em oração ensinada em tantos palavras e repetiu externamente, se por
oração
você quer dizer a petição externa a um Deus desconhecido como o destinatário,
que foi
inaugurado pelos judeus e popularizou pelo Pharisees.
P. Há qualquer outro tipo de oração?
Um.
Decididamente; nós chamamos isto ir-oração, e é bastante um interno comando que
uma petição.
P. A quem, então, reza você quando você faz assim?
Um.
P. É aquele diferente do um determinado a isto em teologia?
Um.
Completamente assim. Um Occultist ou um Teósofo envia a oração dele a seu Pai
que está em segredo, não para um extra-cósmico e então Deus finito; e aquele “
Pai “ está em homem ele.
P. Então você faz de homem um Deus?
Um. Por
favor diga “ Deus “ e não um Deus. Em nosso senso, está o homem interno o único
Deus
nós podemos ter conhecimento de. E como isto pode ser caso contrário? Nos
Conceda nosso
postulado
que Deus é um universalmente difundiu, princípio infinito, e como pode tripular
só escape de estar encharcado por por, e em, a Deidade? We chame nosso “ Pai em
céu “ que essência de deific da qual nós estamos cientes dentro de nós, em
nosso coração e consciência espiritual, e que não tem nada ver com a concepção
antropomorfa nós podemos formar disto dentro nosso físico cérebro ou sua
fantasia: não “ Saiba ye aquele ye são o templo de Deus, e que o espírito de (o
absoluto) Deus dwelleth em você “?
A
pessoa acha freqüentemente em escritas Teosóficas declarações contraditórias
aproximadamente o
Princípio
de Christos em homem. Alguns chamam isto o sexto princípio (Buddhi), outros
o
sétimo (Atma). Se Teósofo Cristãos desejam fazer uso de tal
expressões,
os deixe seja feito filosoficamente correto seguindo o
analogia
dos símbolos de Sabedoria-religião velhos. Nós dizemos que Christos não só é
um dos
três princípios mais altos, mas todos os três consideraram um Trinity. Este Trinity representa o Fantasma Santo, o
Pai, e o Filho, como isto respostas para resumir espírito, espírito
diferenciado, e encarnou espírito.
Krishna e Cristo são filosoficamente o mesmo princípio debaixo de seu
triplo aspecto de manifestação. No Bhagavad-Gita nós achamos chamada de Krishna
ele indifferently Atma, o Espírito abstrato, Kshetrajña, o mais Alto ou Ego
reencarnando, e o Ego Universal, todos os nomes que, quando transferiu do
Universo tripular, responda a Atma, Buddhi, e Manas. O Anugita é cheio da mesma
doutrina.
Ainda,
não deixe nenhum anthropomorphize de homem que essência em nós. Não deixe
nenhum Teósofo, se
ele
seguraria para divino, não verdade humana, diga que este “ Deus em segredo “
escuta,
ou é distinto de, homem finito ou o infinito,
essência-para
tudo está um. Nem, como há pouco observou, que uma oração é uma petição. É
bastante um mistério; um processo oculto por qual finito e condicionado
pensamentos e desejos, incapaz ser assimilado pelo espírito absoluto que é
unconditioned, é traduzido em testamentos espirituais e o testamento; tal ser
de processo chamou “ transmutação “ espiritual. A intensidade de nosso ardente
aspirações mudam oração na pedra do “ filósofo, “ ou que o qual transmuda
dianteira em puro ouro. A única essência homogênea, nosso ir-oração “ se torna
a força ativa ou criativa, efeitos produtores, de acordo com nosso desejo.
P. Você pretende dizer que oração é um processo oculto que provoca resultados
físicos?
Um.
Sim. Will-poder se torna um poder vivo. Mas aflição até esse Occultists
e
Teósofo que, em vez de esmagar fora os desejos do mais baixo
ego
pessoal ou homem físico, e dizendo, enviando o Espiritual mais Alto
deles/delas,
Ego
imergido em Atma-Buddhic ilumina, “ Thy será feito, não meu, “ etc., envie
para
cima ondas de ir-poder para propósitos egoístas ou profanos! Para isto é preto
magia,
abominação, e feitiçaria espiritual. Infelizmente, tudo isso é o
ocupação
favorita de nossos estadistas Cristãos e generais, especialmente quando
o
posterior está enviando para dois exércitos assassinar um ao outro. Ambos
favorecem antes
ação em
um pouco de tal feitiçaria, oferecendo orações respectivamente para o
mesmo
Deus de Anfitriões, cada suplicante a ajuda dele para cortar o gargantas de
seus inimigos.
P. David rezou ao Deus de Anfitriões lhe ajudar a golpear os Filisteus e mate
os sírios e o Moabites, e “ o Deus preservou o David whithersoever que ele foi
“. Nisso nós seguimos só o que nós achamos na Bíblia.
Um.
Claro que você faz. Mas desde que você se encanta se chamando os cristãos,
não
Israelitas ou judeus, até onde nós sabemos, por que não faz bastante você segue
isso
o qual
o Cristo diz? E ele lhe comanda distintamente que não os siga “ de velho
tempos,
“ ou a lei de Mosaico, mas ofertas que você faz como ele lhe fala, e adverte
esses
que
mataria pela espada que eles, também, perecerão pela espada.
Cristo
lhe deu uma oração da qual você fez uma oração de lábio e um
ostente,
e o qual nenhum mas o verdadeiro Occultist entende. Nisto diz você, em
seu
significado de morto-senso: nos “ Perdoa nossas dívidas, como nós perdoamos
nossos devedores,”
o qual você
nunca faz. Novamente, ele lhe disse amar seus inimigos e fazer bem para eles
que ódio você. Seguramente não é o “ profeta submisso de Nazareth “ que lhe
ensinado a rezar a seu “ Pai “ matar, e lhe entrega vitória seu inimigos! Isto
é por que nós rejeitamos o que você chama “ orações “.
P. Mas como você explica o fato universal que todas as nações e peoples rezou,
e worshiped um Deus ou Deuses? Alguns adoraram e diabos propiciados e espíritos
prejudiciais, mas isto só prova o universalidade da convicção na eficácia de
oração.
Um. É
explicado por aquele outro fato que oração tem vários outros significados além
isso dado isto pelos cristãos. Não só significa um pleiteando ou solicite, mas
significou, em dias de velho, muito mais uma prece e encantamento.
O
mantra, ou o rhythmically cantaram oração dos hindus, tem precisamente
tal um
significado, como o Brahmins se seguram mais alto que o devas comum
ou “
Deuses “. Uma oração pode ser uma atração ou um encantamento para malediction,
e
uma
maldição (como no caso de dois exércitos que rezam simultaneamente para mútuo
destruição)
como muito como por abençoar. E como a grande maioria das pessoas
é
intensamente egoísta, e só reza para eles, enquanto pedindo ser dado
o pão “
diário deles/delas em vez de trabalhar para isto, e Deus mendicante para não
conduzir
eles “
em tentação “ mas os entregar (o memorialists só) de
mal, o
resultado é, aquela oração, como agora compreendido, é duplamente pernicioso:
(um)
mata em ego-confiança de homem; (b) desenvolve nele um ainda mais egoísmo feroz
e egotismo que ele já está por natureza dotado com.
Eu
repito, que nós acreditamos em harmonia em “ comunhão “ e ação simultânea
com
nosso “ Pai em segredo “; e em momentos raros de felicidades extáticas, no
entrosando
de nossa alma mais alta com a essência universal, atraiu como é
para
sua origem e centra, um estado, chamado durante vida Samadhi, e
depois
de morte, Nirvana. Nós recusamos rezar para criado finito ser-i.e., deuses,
santos,
anjos, etc., porque nós consideramos isto como idolatria. Nós não podemos rezar
o
absoluto por razões explicadas antes; então, nós tentamos substituir oração
infrutífera e inútil por ações meritórias e bom-produtoras.
P. Cristãos chamariam isto orgulho e blasfêmia. Eles estão errados?
Um.
Completamente assim. Pelo contrário, é eles que mostram orgulho Satânico dentro
o deles/delas
convicção
que o Absoluto ou o Infinito, até mesmo se havia tal uma coisa como
a
possibilidade de qualquer relação entre o unconditioned e o
se
incline para escutar todo tolo ou oração de egotistical. E
é eles
novamente, que blasfemam virtualmente, ensinando que um Onisciente
e Deus
Onipotente necessidades proferiram orações para saber o que ele tem que fazer!
Este-compreendido é confirmado por Buddha e Jesus. O a pessoa diz:
Busque
nought do desamparado não Deus-reze! mas bastante ato; para escuridão não
clareie. Pergunte nought de silêncio, para isto pode falar nem ouça.
E o
outro-Jesus-recomenda: “ Qualquer ye perguntarão em meu nome (isso de
Christos)
isso vai eu faço “. Claro que, esta cotação, se levado dentro seu
sentido
literal, vai contra nosso argumento. Mas se nós aceitamos isto esoterically,
com o
conhecimento completo do significado do termo Christos que para nós
representa
Atma-Buddhi-Manas, o “ ego, “ vem a isto: o único Deus nós
tenha
que reconhecer e tenha que rezar, ou bastante aja em harmonia com, é aquele
espírito de
Deus do qual nosso corpo é o templo, e em qual isto dwelleth.
______________________
Oração
Mata Ego-confiança
P. Mas o próprio Cristo não rezou e recomendou oração?
Um. É
registrado assim, mas essas “ orações “ são precisamente daquele tipo de
comunhão
há pouco mencionou com o Pai da pessoa em segredo “. Caso contrário, e se nós
identifique
o Jesus com a deidade universal, haveria algo também absurdamente ilógico na
conclusão inevitável que ele, o “ mesmo Deus, ele “ rezou a ele, e separado o
testamento daquele Deus do próprio dele!
P. Um argumento mais; um argumento, além disso, muito usado por alguns
cristãos.
Eles
dizem,
Eu
sinto que eu não posso conquistar qualquer paixão e fraquezas dentro meu
próprio força. Mas quando eu rezo a Jesus Christ que eu sinto que ele me dá
força e que no poder dele eu posso conquistar.
Um.
Nenhuma maravilha. Se “ o Cristo Jesus “ é Deus, e um independente e separado
dele
reza que, claro que tudo é, e deve ser possível para “ um
Deus “
poderoso. Mas, então, onde é o mérito, ou justiça ou, de tal um
conquista?
Por que deve o pseudo-conquistador seja recompensado para algo terminado
o qual
o valeu só orações? O, até mesmo um homem mortal simples, pagamento, vá
seu
trabalhador o salário de um dia cheio se você fizesse a maioria do trabalho
dele para ele, ele,
se
sentando debaixo de uma macieira, e rezando a você fazer assim, o tempo
todo? Esta idéia de passar a vida
inteira da pessoa em inatividade moral, e tendo a pessoa trabalho mais duro e
dever feitos por outro-se Deus ou homem-é muito indignante para nós, como é
muito degradando a dignidade humana.
P. Talvez assim, contudo é a idéia de confiar em um Salvador pessoal para
ajudar e fortalece na batalha de vida da qual é a idéia fundamental
Cristianismo moderno. E não há nenhuma dúvida que, subjectively, tal convicção,
é eficaz; i.e., que esses que acreditam se sentem ajudados e fortalecido.
Um. Nem
está lá mais alguma dúvida que alguns pacientes de “ Christian “ e “ Mental
Scientists”-o grande “ também é curado às vezes; nem isso hipnotismo, e
sugestão, psicologia, e mediumship plano, produzirão tal resulta, como
freqüentemente, se não oftener. Você leva em conta, e amarre na linha de seu
argumento, sucessos só. E como aproximadamente dez tempos o número de
fracassos? Seguramente você não presumirá para dizer isso fracasso é até mesmo
desconhecido com uma suficiência de fé cega, entre fanático Cristãos?
P. Mas como você pode explicar esses casos que são seguidos por sucesso
completo? Onde faz um olhar de Teósofo
para para poder subjugar as paixões dele e egoísmo?
Um.
Para o Ego mais Alto dele, o espírito divino, ou o Deus nele, e para seu
Karma.
Quanto tempo deve nós temos que repetir inúmeras vezes que a árvore é
conhecido
por sua fruta, a natureza da causa por seus efeitos? Você fala de
paixões
subjugando, e ficando bom por e com ajuda de Deus ou
Cristo.
Nós perguntamos, onde você acha as pessoas mais virtuosas, inocentes,
se
privando de pecado e crime, em Cristandade ou Budismo-em Christian
países
ou em terras de pagão? Estatísticas são dar a resposta lá e
confirme
nossas reivindicações. De acordo com o último censo em Ceylon e Índia, em
a mesa
comparativa de crimes cometida por cristãos, muçulmanos, hindus, Eurasians,
budistas, etc., etc., em dois milhões de população levados a fortuito de cada,
e cobrindo as contravenções de vários anos, o proporção de crimes cometida
pelos postos Cristãos como 15 a 4 como contra esses cometidos pela população
budista. Nenhum Orientalist, nenhum historiador de qualquer nota, ou viajante
em terras budistas, de Bispo Bigandet e Abbé Huc, para Senhor William Hunter e
todo funcionário feira-notado, não dará o palma de virtude para budistas antes
de cristãos. Ainda o anterior (não o verdadeiro Seita siamesa budista, a todos
os eventos) não acredite em Deus ou um recompensa futura, fora desta terra.
Eles não rezam, padres nem leigo. “ Reze “! eles exclamariam em maravilha, “
para quem, ou isso que?
P. Então eles verdadeiramente são os Ateus.
Um. A
maioria do undeniably, mas eles também são os mais virtude-amorosos e
homens
virtude-mantendo no mundo inteiro. Budismo diz: Respeito as religiões
de
outros homens e permanece verdadeiro para seu próprio; mas Cristianismo de
Igreja,
denunciando
todos os deuses de outras nações como diabos, sentenciaria todo non-cristão a
perdição eterna.
P. O sacerdócio budista não faz o mesmo?
Um.
Nunca. Eles seguram muito ao preceito sábio achado no Dhammapada para
faça
assim, porque eles sabem que,
Se
qualquer homem, se ele seja aprendido ou não, o considere tão grande sobre
menospreze
outros homens, ele está como uma propriedade de homem cega uma vela-cortina
ele, ele,
illumines outros.
______________________
Na
Fonte da Alma Humana
P. Como, então, você responde por ser de homem dotado com um Espírito e Alma?
De onde
estes?
Um. Da
Alma Universal. Certamente não dado por um Deus pessoal. De onde o elemento
úmido no geléia-peixe? Do Oceano que cerca isto, em o qual vive e respira e tem
seu ser, e onde devolve quando dissolvido.
P. Assim você rejeita o ensino que Alma é determinada, ou tomou fôlego em
homem, por
Deus?
Um. Nos
obrigam. A “ Alma “ falada de em Gênese é, como declararam therein, a “ Alma “
viva ou Nephesh (a alma vital, animal) com que Deus (nós dizemos natureza “ e
lei de immutable) dota o homem goste de todo animal. Não é o alma pensando ou
mente; menos de tudo é isto o Espírito imortal.
P. Bem, nos deixe pôr isto caso contrário: é isto Deus que dota o homem de um
humano
Alma
racional e Espírito imortal?
Um.
Novamente, do modo você pôs a pergunta, nós temos que contestar a isto. Desde
que nós
acredite
em nenhum Deus pessoal, como possa nós acreditamos que ele dota o homem com
qualquer
coisa? Mas concedendo, como hipótese, um Deus em que leva ele o risco de criar
uma Alma nova para todo bebê novo-nascido, tudo aquilo, pode ser dito é aquele tal
um Deus quase não pode ser considerado como ele dotado com qualquer sabedoria
ou previsão. Certas outras dificuldades e o impossibilidade de reconciliar isto
com as reivindicações trouxe a clemência, justiça, patrimônio líquido e
omnisciência daquele Deus, é tantos recifes mortais em o qual este dogma
teológico é diário e de hora em hora quebrado.
P. O que quer dizer você? Que dificuldades?
Um. Eu
estou pensando em um argumento incontestável oferecido uma vez em minha
presença por
um
Singhalese padre budista, um preacher famoso, para um Christian,
missionário-um
de nenhuma maneira ignorante ou desprevenido para a discussão pública
durante
qual estava avançado. Era perto de Colombo, e o Missionário teve desafiado o
padre Megattivati para dar as razões dele por que o Deus Cristão não deveria
ser aceitado pelo “ pagão “. Bem, o Missionário veio fora de que sempre
discussão memorável segundo melhor, como sempre.
P. Eu deveria estar alegre de aprender de que modo.
Um.
Simplesmente isto: o padre budista postulado perguntando para o padre se seu
Deus só
tinha dado ordens a Moses para homens manterem, mas ser quebrado
pelo
próprio Deus. O missionário negou o indignantly de suposição. Bem,
dito o
oponente dele,
… você
nos fala que Deus não faz nenhuma exceção a esta regra, e que nenhuma Alma
possa
nascer sem o testamento dele. Agora Deus proibe adultério, entre outras coisas,
e ainda
você diz na mesma respiração que é ele que cria todo bebê
nascido,
e ele que dota isto de uma Alma. É nós então entender que o
milhões
de crianças nascido em crime e adultério está o trabalho de seu Deus? Isso
seu
Deus proibe e castiga o rompimento das leis dele; e que,
não
obstante, ele cria diariamente e almas de hora em hora para há pouco tais
crianças?
De
acordo com a lógica mais simples, seu Deus é um cúmplice no crime;
desde
então, mas para a ajuda dele e interferência, poderia ser nenhuma tal criança
de luxúria
nascido.
Onde é a justiça de não só castigar os pais culpados mas até mesmo o bebê
inocente para o que é terminado por aquele mesmo Deus quem contudo você exonere
de qualquer culpa ele?
O
missionário olhou para o relógio dele e de repente achou também estava
adquirindo
tarde
para discussão adicional.
P. Você esquece que todo tais casos inexplicáveis são mistérios, e que nós é
proibido por nossa religião para inquirir nos mistérios de Deus.
Um.
Não, nós não esquecemos, mas simplesmente rejeita tais impossibilidades. Nem
faz nós
queira
que você acredite como fazemos nós. Nós só respondemos as perguntas que você
faz. Nós temos,
porém, outro nome para seus “ mistérios “.
______________________
Os
Ensinos budistas no Anterior
P. O que ensina Budismo com respeito à Alma?
Um.
Depende se você quer dizer Budismo exotérico, popular, ou seu esotérico ensinos.
O anterior se explica em O Catecismo budista nisto sábio:
Alma
considera uma palavra usada pelo ignorante expressar uma falsa idéia. If tudo
está sujeito a mudança, então o homem é incluído, e todo material parte dele
tem que mudar. Que que está sujeito a mudança não é permanente, assim pode
haver nenhuma sobrevivência imortal de uma coisa de changeful.
Isto
parece claro e definido. Mas quando nós vimos à pergunta que o novo
personalidade em cada renascimento sucessivo é o agregado de “ Skandhas, “ ou
os atributos, da personalidade velha, e pergunta se esta agregação nova de
Skandhas é igualmente um ser novo no qual nada permaneceu do último, nós lemos
isso:
Em um
senso é um ser novo, em outro não está. Durante esta vida o
Skandhas
estão mudando continuamente, enquanto o homem A.B. de quarenta é idêntico
como
personalidade de cumprimentos com a mocidade A.B. de dezoito, contudo pelo
ininterrupto
desperdício
e reparação do corpo dele e mudança de mente e caráter, ele é um
ser
diferente. Não obstante, o homem na idade velha dele colhe justamente o
recompensa
ou sofrendo conseqüente nos pensamentos dele e ações a todo
fase
prévia da vida dele. Assim o ser novo do renascimento, sendo o mesmo
individualidade
como antes de (mas não a mesma personalidade), com mas um mudou
forme,
ou agregação nova de Skandhas, justamente colhe as conseqüências seu ações e
pensamentos na existência prévia.
Estas é
metafísicas confusas, e claramente não expressa descrença em Alma por qualquer
meios.
P. Algo assim não é falado de em Budismo Esotérico?
Um. É,
para este ensino ambos pertencem a Budhism Esotérico ou Segredo Sabedoria, e
para o Budismo exotérico, ou a filosofia religiosa de Gautama Buddha.
P. Mas nos somos falados distintamente que a maioria dos budistas não acredita
dentro
a
imortalidade da Alma?
Um.
Nenhum mais fazem nós, se você quer dizer por Alma o Ego pessoal, ou
vida-alma-Nephesh.
Mas todo budista instruído acredita no indivíduo ou
Ego
divino. Esses que não fazem, erre no julgamento deles/delas. Eles são como
enganado em
este
ponto, como esses cristãos que equivocam o interpolations teológico,
dos
editores posteriores dos Evangelhos sobre danação e hellfire, para
literalmente
expressões vocais de Jesus. Nem Buddha nem Cristo “ sempre escreveram
qualquer
coisa eles, mas ambos raio em alegorias e declarações escuras usadas “,” como
todo verdadeiro Inicia fez, e fará por muito tempo contudo vir. Ambos Bíblia
tratam de todo tais perguntas metafísicas mesmo cautiously, e ambos, registros
budistas e Cristãos, pecam por aquele excesso de exotericism; o carta morta que
significa excedendo a marca longe em ambos os casos.
P. Você pretende sugerir que nem os ensinos de Buddha nem esses de Cristo foi
entendido antes justamente?
Um. O que
eu quero dizer é da mesma maneira que você diz. Ambos os Evangelhos, o budista
e o
Cristão,
foi orado à vista com o mesmo objeto. Ambos os reformadores eram o filantropo
ardente e altruísta-orando prático a maioria do unmistakably Socialismo do tipo
mais nobre e mais alto, abnegação para o fim amargo.
“ Deixe
os pecados da queda mundial inteira em mim que eu posso aliviar homem
miséria
e sofrendo “! gritos Buddha. “ Eu não deixaria um grito quem eu pude
economize
“! exclama o Príncipe-mendigo, clad no refugo atormenta do
enterro-chãos.
“ Venha até mim todo o ye que trabalha e é pesado carregado e eu
lhe dê
resto, “ é a atração para o pobre e os deserdaram fizeram por
o “
Homem de Tristezas “ que hath não onde pôr a cabeça dele. Os ensinos de
ambos
são amor ilimitado por humanidade, caridade, perdão de dano,
esquecimento
de ego, e compadece para as massas iludidas; ambos espetáculo o mesmo
desprezo
para riquezas, e dá no mesmo entre meum e tuum. O deles/delas
desejo
era, sem revelar a todos os mistérios sagrados de iniciação, para
dê o
ignorante e os enganaram, de quem fardo em vida era muito pesado para
eles,
espere bastante e um inkling na verdade suficiente os apoiar
nas
horas mais pesadas deles/delas. Mas o objeto de ambos os Reformadores era
frustrado,
devido
a excesso de zelo dos seguidores posteriores deles/delas. As palavras dos
Mestres
tido
sido entendido mal e tido sido interpretado mal, veja as conseqüências!
P. Mas seguramente Buddha deve ter repudiado a imortalidade da alma, se todos o
Orientalists e os próprios Padres dele dizem assim!
Um. O
Arhats começou seguindo a política do Mestre deles/delas e a maioria
dos
padres subseqüentes não foi iniciado, da mesma maneira que em Cristianismo; e
assim,
pouco a pouco, as grandes verdades esotéricas se tornaram quase perdidas. Uma
prova
em
ponto é, que, fora das duas seitas existentes em Ceylon, o siamês acredita
morte para ser a aniquilação absoluta de individualidade e personalidade, e o
outro explica Nirvana, como nós Teósofo fazem.
P. Mas por que, naquele caso, faça Budismo e Cristianismo representam os dois
postes opostos de tal convicção?
Um.
Porque as condições debaixo das quais eles foram orados não eram o mesmo.
Na
Índia o Brahmins, ciumento do conhecimento superior deles/delas, e excluindo
disto
economiza toda casta o próprio deles/delas, tinha dirigido milhões de homens em
idolatria
e quase
fetichismo. Buddha teve que dar o morte-sopro a uma exuberância de fantasia
insalubre e superstição fanática que são o resultado de ignorância, como
raramente foi conhecido antes ou depois de. Melhor um ateísmo filosófico que
tal adoração ignorante para esses:
Que
choram nos deuses deles/delas e não são ouvidos,
Ou não
é atendido a…
-e quem
ao vivo e morre em desespero mental. Ele teve que prender isto em primeiro
lugar
torrente
barrenta de superstição, desarraigar erros antes de ele distribuísse o
verdade.
E como ele não pudesse distribuir tudo, pela mesma razão boa como Jesus,
que
lembra os discípulos dele para os que os Mistérios de Céu não são o
massas
ininteligentes, mas para o eleito só, e então “ spake ele para
eles em
parables”-assim a precaução dele levou Buddha a esconder muito. Ele até mesmo
recusado
dizer ao monge Vacchagotta se havia, ou não era um Ego em homem. Quando apertou
para responder, “ o Exaltado manteve silêncio “.
Buddha
dá a Ananda, o discípulo iniciado dele que pergunta pela razão, deste silêncio,
uma resposta clara e inequívoca no diálogo traduzido por Oldenburg do
Samyutta-Nikaya:
Se eu,
Ananda, quando o monge Vacchagotta vagante me perguntou: “ Está lá o Ego “?
tinha respondido “ O Ego é, “ então que, Ananda, teria confirmado o doutrina do
Samanas e Brahmans que acreditaram em estadia. Se eu, Ananda, quando o monge
Vacchagotta vagante me perguntou, não “ Está lá o Ego “? tinha respondido, “ O
Ego não é, “ então que, Ananda, teria confirmado a doutrina desses que
acreditaram em aniquilação. Se eu, Ananda, quando o monge Vacchagotta vagante
me perguntou, “ Há o Ego “? tido respondido, “ O Ego é, “ vá isso serviu meu
fim, Ananda, produzindo, nele o conhecimento: todas as existências (dhamma)
non-ego é? Mas se eu, Ananda, tinha respondido, “ O Ego não é, “ então que,
Ananda, só teria causado o monge Vacchagotta vagante a ser lançado de uma
confusão para outro: “ Meu Ego, não existiu antes? Mas agora existe nenhum mais
longo “!
Isto
mostra, melhor que qualquer coisa, aquele Gautama Buddha reteve tal doutrinas
metafísicas difíceis das massas para não desconcertar eles mais. A que ele quis
dizer era a diferença entre o pessoal temporário Ego e o Ego mais Alto que
derramam sua luz no Ego imperecível o espiritual “ eu “ de homem.
P. Isto recorre a Gautama, mas de que modo toca os Evangelhos?
Um.
História erudita e reflete sobre isto. Na ocasião os eventos narraram dentro o
São
alegados evangelhos para ter acontecido, havia um intelectual semelhante
fermentação
que acontece no todo civilizou mundo, só com defronte
resultados
no Leste e o Oeste. Os deuses velhos estavam desaparecendo. Enquanto o
classes
civilizadas vaguearam no trem do unbelieving Sadducees em
negações
materialistas e mera forma de Mosaico de morto-carta em Palestine, e
em
dissolução moral em Roma, as mais baixas e mais pobres classes correram depois
feitiçaria
e deuses estranhos, ou se tornou os hipócritas e Pharisees. Mais uma vez o
tempo
para uma reforma espiritual tinha chegado. O cruel, antropomorfo e
Deus
ciumento dos judeus, com as leis sanguinolentas dele de “ um olho para olho e
dente
para dente, “ do shedding de sangue e sacrifício de animal, teve que ser
banido
para um lugar secundário e substituiu pelo Pai misericordioso “ dentro
Segredo
“. O posterior teve que ser mostrado, não como um Deus extra-cósmico, mas como
um
Salvador
divino do homem de carne, entesourado no próprio coração dele e alma, em o
pobre como no rico. Nenhum mais aqui que na Índia, pôde os segredos de
iniciação seja divulgada, para que não dando que que é santo aos cachorros, e
pérolas lançando antes de suínos, o Revealer e as coisas revelaram deveria ser
andado debaixo de pé. Assim, a reticência de Buddha e Jesus-se o posterior
sobreviveu o período histórico dividido a ele ou não, e que se privou
igualmente de revelar os Mistérios de Vida claramente e Morte-conduziu no um
caso às negações em branco de Budismo Sulista, e no outro, para as três formas
colidindo da Igreja Cristã e as 3 seitas na Inglaterra protestante só.
Ensinos teosóficos sobre Natureza e Homem
A Unidade de ao todo
P. Tendo me contado o que Deus, a Alma e Homem não são, em suas visões, o
enlatam
informe
o que eles são, de acordo com seus ensinos, para mim?
Um. Na
origem deles/delas e em eternidade os três, como o universo e tudo,
therein,
é a pessoa com a Unidade absoluta, a essência de deific de unknowable eu
falado
atrás sobre algum tempo. Nós acreditamos em nenhuma criação, mas no periódico
e
aparecimentos sucessivos do universo do subjetivo sobre o avião objetivo de
ser, a intervalos regulares de tempo, períodos que cobre de imensa duração.
P. Você pode elaborar o assunto?
Um.
Leve como uma primeira comparação e uma ajuda para uma concepção mais correta,
o ano
solar, e como um segundo, os dois meio daquele ano, produzindo cada, um dia e
uma noite de seis meses duração ao polonês de Norte. Agora imagine, se você
pode, em vez de um ano solar de 365 dias, eternidade. Deixe o sol represente o
universo, e os dias polares e noites de seis meses cada-dias e noites que duram
cada 182 trillions e quadrillions de anos, em vez de 182 dias cada. Como o sol
surge todas as manhãs em nosso objetivo horizonte fora de seu (para nós) espaço
subjetivo e antipódico, assim faz o Universo emerge periodicamente no avião de
objetividade, enquanto emitindo disso de subjetividade-os antípodas do
anterior. Este é o “ Ciclo de Vida “.
E como
o sol desaparece de nosso horizonte, assim faz o Universo desapareça
a
períodos regulares, quando os “ jogos noturnos “ Universais em. Os hindus
chamam tal
alternações
os “ Dias e Noites de Brahm, “ ou o tempo de Manvantara e o de Pralaya
(dissolução). O Westerns pode os chamar Dias Universais e Noites se eles
preferem. Durante o posterior (as noites) Tudo estão em Tudo; todo átomo está
resolvido em uma Homogeneidade.
______________________
Evolução
e Ilusão
P. Mas é quem cria isso cada tempo o Universo?
Um.
Ninguém cria isto. Ciência chamaria a evolução de processo; o os filósofos
pre-cristãos e o Orientalists chamaram isto emanação: nós, Occultists e
Teósofo, veja nisto o único universal e eterno realidade que lança uma reflexão
periódica de si mesmo no infinito De espaço profundidades. Esta reflexão que
você consideração como o material objetivo universo, nós consideramos como uma
ilusão temporária e nada mais. Aquele só que é eterno é real.
P. Àquela taxa, você e mim estão também ilusões.
Um.
Como personalidades de flitting, hoje uma pessoa, amanhã outro-nós somos.
Vá você
chama os flash súbitos do borealis de aurora, o Do norte
luzes,
uma “ realidade, “ entretanto é tão real quanto pode ser enquanto você olhar
para isto? Certamente não; é a causa que produz isto, se permanente e eterno,
que é a única realidade, enquanto o outro é apenas uma ilusão de transcurso.
P. Tudo isso não explica a mim como esta ilusão chamada o universo origina;
como o consciente ser, procede se manifestar do inconsciência que é.
Um. Só
é inconsciência a nossa consciência finita. Verily pode nós parafraseie St.
John e diz:
… e
(Absoluto) luz (que é escuridão) shineth em escuridão (que é illusionary luz
material); e o comprehendeth de escuridão isto não.
Esta
luz absoluta também é absoluta e lei de immutable. Se através de radiação
ou
emanação-nós não precisamos de disputa em cima de condição-o universo passa
fora de seu
subjetividade
homogênea sobre o primeiro avião de manifestação de qual
aviões
há sete, nós somos ensinados. Com cada avião fica mais denso
e
material até que alcança isto, nosso avião em qual o único mundo
aproximadamente
conhecido e compreendido em sua composição física através de Ciência,
é o um
generis de sui planetário ou Solar, nos somos falados.
P. O que quer dizer você através de generis de sui?
Um. Eu
quero dizer que, entretanto a lei fundamental e o funcionamento universal de
leis
de Natureza
é uniforme, ainda nosso sistema solar (como todo outro tal sistema
nos
milhões de outros em Cosmo) e até mesmo nossa Terra, tem seu próprio programa
de
manifestações que diferem dos programas respectivos de tudo outros. We fale dos
habitantes de outros planetas e imagine que se eles são os homens, i.e.,
pensando entidades, eles devem ser como somos nós. A fantasia de poetas e
pintores e os escultores nunca não representam os anjos até mesmo como um cópia
bonita de homem-mais asas. Nós dizemos que tudo isso é um erro e um ilusão;
porque, se nesta pequena terra só acha tal uma diversidade em sua flora, fauna,
e gênero humano*-de a alga para o cedro de Líbano, da água-viva para o
elefante, do Bushman e negro para o Apollo, Belvedere-altere as condições
cósmico e planetário, e deve haver como um resulte uma real flora diferente,
fauna, e gênero humano. As mesmas leis vão forme um real jogo diferente de
coisas e seres iguale neste nosso avião, incluindo em tudo nossos planetas.
Quanto mais diferente então deve ser natureza externa em outros sistemas
solares, e como tolo é isto julgar de outras estrelas e mundos e seres humanos
por nosso próprio, como ciência física faz!
P. Mas o que são seus dados para esta afirmação?
Um. Que
ciência aceitará em geral nunca como prova-o cumulativo testemunho de uma série
infinita de Videntes que testemunharam a este fato.
As
visões espirituais deles/delas, reais explorações por, e por, físico e
espiritual
sente untrammeled através de carne de cortina, foi conferido sistematicamente e
comparado
a pessoa com o outro, e a natureza deles/delas peneirou. Tudo aquilo não era
confirmado
por experiência unânime e coletiva foi rejeitado, enquanto isso
só foi
registrado como verdade estabelecida que, em várias idades, debaixo de
climes
diferente, e ao longo de uma série não contada de observações incessantes,
foi
achado concordar e receber confirmação constantemente adicional. Os métodos
usado
por nossos estudantes e estudantes das ciências psicósico-espirituais não faça
difira
desses de estudantes das ciências naturais e físicas, como você,
possa
ver. Só nossos campos de pesquisa estão em dois aviões diferentes, e nosso
instrumentos
são feitos por nenhuma mão humana para qual argumenta por acaso eles são
só o
mais seguro. As réplicas, acumuladores, e microscópios do o químico e
naturalista podem adquirir defeituoso; o telescópio e o os instrumentos de
horological de astrônomo podem ser deteriorados; nossa gravação instrumentos
estão além da influência de tempos ou os elementos.
P. E então você tem fé cega neles?
Um. Fé
é uma palavra a não ser achada em dicionários teosóficos: nós dizemos
conhecimento
fundou, em observação e experiência. Há esta diferença,
porém,
que enquanto a observação e experiência de dianteira de ciência física
os
Cientistas para sobre tantas hipóteses de funcionamento “ quanto há nota
evolua
eles, nosso conhecimento consente acrescentar a seu conhecimento só esses fatos
que
ficaram inegáveis, e que são completamente e absolutamente demonstrado. Nós
temos nenhuma dois convicção ou hipóteses no mesmo assunto.
P. É isto em tais dados que você veio aceitar as teorias estranhas que nós
achamos em Budismo Esotérico?
Um. Há
pouco assim. Estas teorias podem estar ligeiramente incorretas nos detalhes
secundários deles/delas,
e até
mesmo defeituoso na exposição deles/delas por estudantes seculares; eles são
fatos dentro
natureza,
não obstante, e vem mais próximo a verdade que qualquer científico hipótese.
______________________
Em A Constituição
de Septenary de Nosso Planeta
P. Eu entendo que você descreve nossa terra como formando parte de uma cadeia
de terras?
Um.
Sim. Mas as outras seis “ terras “ ou globos, não está no mesmo avião de
objetividade como nossa terra é; então nós não os podemos ver.
P. Isso está por causa da grande distância?
Um.
Não, porque nós vemos com nossos planetas de olho nus e até mesmo estrelas a
immeasurably
maiores distâncias; mas está devido a esse seis globos ser
fora de
nossos meios físicos de percepção, ou avião de ser. Não só é
que a
densidade material deles/delas, peso, ou tecido são completamente diferentes de
esses
de nossa terra e os outros planetas conhecidos; mas eles são (para nós) em um
camada
completamente diferente de espaço, como quem diz; uma camada a não ser
percebida
ou
sentia por nossos sensos físicos. E quando eu disser “ camada, “ por favor não
permita
sua
fantasia para sugerir a você camadas como estratos ou camas pôs a pessoa em
cima do
outro,
para isto só conduziria a outro misconception absurdo. O que eu quero dizer
através
de “ camada “ está aquele avião de espaço infinito que por sua natureza não
pode cair
debaixo
de nossas percepções se despertando ordinárias, se mental ou físico; mas que
existe em natureza fora de nossa mentalidade normal ou consciência, fora de de
nosso espaço tridimensional, e fora de nossa divisão de tempo. Cada de os sete
aviões fundamentais (ou camadas) em espaço-de curso como um todo, como o puro
espaço da definição de Locke, não como nosso finito espaço-tem seu próprio
objetividade e subjetividade, seu próprio espaço e tempo, sua própria
consciência, e jogo de sensos. Mas tudo isso será dificilmente compreensível a
treinado dos modos modernos de pensamento.
P. O que quer dizer você por um jogo diferente de sensos? Está lá qualquer
coisa em nosso
avião
humano que você poderia trazer como uma ilustração do que você diz, só para
dê uma
idéia mais clara do que você pode querer dizer por esta variedade de sensos,
espaços,
e
percepções respectivas?
Um. Nenhum;
exclua, talvez, que que para Ciência seria bastante uma cavilha à mão
em qual
pendurar um argumento de contador. Nós temos um jogo diferente de sensos dentro
dreamlife,
tenha nós não? Nós sentimos, fale, ouça, veja, gosto e funciona dentro
geral
em um avião diferente; a mudança de estado de nosso consciência ser
comprovado
pelo fato que uma série de atos e eventos que abraçam anos, como
nós
pensamos, atravesse nossa mente idealmente em um momento. Bem, aquele extremo
rapidez
de nossas operações mentais em sonhos, e a naturalidade perfeita,
por
enquanto, de todas as outras funções, mostra para nós que nós somos totalmente
em
outro
avião. Nossa filosofia nos ensina que, como lá são sete forças fundamentais em natureza,
e sete aviões de ser, assim há sete estados de consciência na qual o homem pode
viver, pense, se lembre e tenha o seu sendo. Enumerar estes aqui é impossível,
e para este aqui tem que virar para o estudo de metafísicas Orientais. Mas
nestes dois estado-o se despertando e o sonhar-todo mortal ordinário, de um
filósofo instruído até um selvagem não educado pobre, tem uma prova boa que
tais estados diferem.
P. Você não aceita, então, as explicações famosas de biologia e fisiologia para
responder pelo estado de sonho?
Um.
Não. Nós rejeitamos as hipóteses de seus psicólogos até mesmo,
preferindo
os ensinos de Sabedoria Oriental. Acreditando em sete aviões de
Kosmic
que é e declara de Consciência, com respeito ao Universo ou o
Macrocosm,
nós paramos no quarto avião, enquanto achando isto impossível ir com qualquer
grau de
certeza além de. Mas com respeito ao Microcosmo, ou tripula, nós especule
livremente nos sete estados dele e princípios.
P. Como você explica estes?
Um. Nós
achamos, em primeiro lugar, dois seres distintos em homem; o espiritual e o
físico,
o homem que pensa, e o homem que registra como muito destes pensamentos como
ele pode assimilar. Então nós o dividimos em dois naturezas distintas; o
superior ou o ser espiritual, composto de três princípios ou aspectos; e o mais
baixo ou o físico quaternário, composto de quatro-em todos os sete.
______________________
A
Natureza de Septenary de Homem
P. É o que nós chamamos Espírito e Alma, e o homem de carne?
Um. Não é. Isso é a divisão de Platonic velha. Platão era um
Iniciado, e
então não possa entrar em detalhes proibidos; mas ele que se
familiariza com
a doutrina arcaica acha os sete nas várias combinações de Platão
de Alma
e
Espírito. Ele considerou o homem como constituído de dois parte-um eterno,
formou
da
mesma essência como o Poder absoluto, o outro mortal e corrutível, derivando
suas partes constituintes dos Deuses criados “ secundários “. Homem é composto,
ele mostra, de (1) UM corpo mortal, (2) Um princípio imortal, e (3)
Um “
tipo mortal separado de Alma “. É que que nós chamamos respectivamente o
homem
físico, a Alma Espiritual ou Espírito, e a Alma animal (o Nous
e
psuche). Esta é a divisão adotada por Paul, outro Iniciado, quem
mantém
que há um corpo de psychical no qual é sown o corrutível
(alma
astral ou corpo), e um corpo espiritual que é elevado dentro incorruptível
substância.
Até mesmo James confirma o mesmo dizendo que a “ sabedoria “ (de
nossa
mais baixa alma) descendeth não do anterior, mas é terrestre
(“
psychical,” “ demoniacal, “ veja o texto grego) enquanto o outro é divino
sabedoria.
Agora assim planície é isto que o Platão e Pythagoras plano, enquanto falando
mas de
três princípios, lhes dê sete funções separadas, no deles/delas
várias combinações
que se nós contrastamos nossos ensinos que isto se tornará
totalmente
planície. Nos deixe levar uma visão superficial destes sete aspectos puxando
duas mesas.
Divisão teosófica do mais Baixo Quaternário
Termo de Sanskrit Explicação de Significado Exotérica
1. Rupa, ou Sthula-sarira
corpo Físico É o veículo de todos o
outros
princípios durante vida.
1. Vida de Prana, ou
princípio Vital Necessário só para um, c,
d, e as
funções do mais baixo Manas que
abrace
tudo esses limitados o (físico) cérebro.
© Linga - sarira Corpo Astral
O Dobro, o corpo de fantasma.
(d) Kamarupa O assento de
desejos animais e paixões Este é o centro de o homem animal onde mente a linha
de demarcação que separa o homem mortal da entidade imortal.
Divisão
teosófica da Tríade Imperecível Superior
Termo
de Sanskrit Explicação de Significado Exotérica
(e) Manas-um princípio
dual em suas funções. Note, Inteligência: que é a mente humana mais alta cujo
luz, ou radiação une o Monad, para o vida, para o homem mortal. O estado futuro
e o destino de Karmic de homem dependa em se Manas gravita mais descendente a
Kamarupa, o assento de as paixões animais, ou acima para Buddhi, o Ego
Espiritual. No posterior caso, a consciência mais alta das aspirações
Espirituais individuais de note (Manas), assimilando Buddhi, é absorvido por
isto e forma o Ego, que entra em felicidades de Devachanic.
(f) Buddhi A Alma
Espiritual O veículo de puro espírito universal.
(g) Atma Espírito Um com
o Absoluto, como sua radiação.
Em Sr.
O Budismo Esotérico de Sinnett são chamados d, e, e f, respectivamente o
Animal,
o Humano, e as Almas Espirituais que respostas como bem. Embora
são
numerados os princípios em Budismo Esotérico, isto é, estritamente
falando,
inútil. O Monad dual só (Atma-Buddhi) é suscetível de
sendo
pensado de como os dois números mais altos (o sexto e sétimo). Sobre
tudo
outros, desde aquele princípio só o qual é predominante em homem tem que ser
considerado
como o primeiramente, nenhuma numeração é possível como um general
regra.
Em alguns homens é a Inteligência mais alta (Manas ou o quinto) o qual domina o
resto; em outros a Alma Animal (Kamarupa) isso reina supremo, exibindo os
instintos mais bestiais, etc.
______________________
Agora o
que ensina o Platão? Ele fala do homem interior como constituído de dois um
immutable e sempre o mesmo, formou da mesma substância como Deidade, e o outro
mortal e corrutível. Estas “ duas partes “ são achadas dentro nossa Tríade
superior, e o mais baixo Quaternário (veja mesa acima,). Ele explica que quando
a Alma, psuche, os “ aliados ela para o Nous (espírito divino ou substância
*)), ela faz tudo corretamente e felicitously “; mas o caso é caso contrário
quando ela se prende a Anoia, (loucura, ou o irracional Alma animal). Aqui,
então, nós temos Manas (ou a Alma em geral) em seus dois aspectos: ao se
prender a Anoia (nosso Kamarupa, ou a “ Alma “ Animal em Budismo Esotérico)
corre para aniquilação inteira, até onde o Ego pessoal está preocupado; ao se
aliar ao Nous (Atma-Buddhi) isto funde no Ego imortal, imperecível, e então seu
espiritual consciência do pessoal isso era, fica imortal.
*) St.
Paul chama o nous de Platão ‘ spirit’;but desde que este espírito é
‘ substance’,
Buddhi é querido dizer Atma então e não; falando filosoficamente
isto
(Atma) não pode ser chamado ‘ substance’. Nós contamos Atma como um humano
‘ principle’ para ainda não criar mais confusão. Em realidade não
está
um ‘ human’ mas o princípio absoluto universal de qual buddhi, o
alma-espírito, é o veículo. [reversely traduziram
note de tradução holandesa - o editor]
______________________
A
Distinção Entre Alma e Espírito
P. Realmente faça você ensina, como você é acusado de fazer por alguns
Espiritualistas
e
Spiritists francês, a aniquilação de toda personalidade?
Um.
Não. Mas como esta pergunta do dualidade-a individualidade do Ego Divino, e a
personalidade do humano animal-envolve isso do possibilidade do real Ego
imortal que se aparece em quartos de Sessão como um espírito “ materializado “
que nós negamos já como explicou nossos oponentes começou a carga de pólvora
absurda.
P. Você há pouco falou de psuche que corre para sua aniquilação inteira se se
prende a Anoia. O que fez o Platão, e você quer dizer por isto?
Um. A
aniquilação inteira da consciência pessoal, como um excepcional e caso raro, eu
penso. O general e regra quase invariável é o fundindo do pessoal na
consciência individual ou imortal do Ego, uma transformação ou um
transfiguration divino, e o inteiro aniquilação só do mais baixo quaternário.
Vá você espera o homem de descarne, ou a personalidade temporária, a sombra
dele, o “ astral, o animal dele instintos e até mesmo vida física, sobreviver
com o “ Ego “ espiritual e fique perpétuo, eterno? Naturalmente tudo isso deixa
de existir, ou a, ou em seguida morte corpórea. Se torna a tempo completamente
desintegrado e desaparece de visão, sendo aniquilado como um todo.
P. Então você também rejeita ressurreição na carne?
Um.
Decididamente nós fazemos! Por que deve nós, que acreditam dentro o arcaico
esotérico
filosofia
dos Anciões, aceite as especulações de unphilosophical do teologia Cristã
posterior, pediu emprestado do egípcio e grego exotérico Sistemas do Gnostics?
P. Os egípcios veneraram Natureza-espíritos, e divinizou cebola até mesmo: seu
Hindus são os idólatras, para este dia; o worshiped de Zoroastrians, e acalma
adore, o Sol; e os melhores filósofos gregos ou eram sonhador ou
materialists-testemunha o Platão e Democritus. Como possa você compara!
Um.
Pode ser assim em seu Christian moderno e até mesmo catecismo Científico; isto
não é
assim para mentes imparciais. Os egípcios veneraram o “ Um-só-um, “ como Nout;
e é desta palavra que Anaxagoras adquiriu a denominação dele Nous, ou como ele
chama isto, autokrates de nous, “ a Mente ou Espírito Ego-potente “, o kinedeos
de archetes, o motor principal, ou primum-móvel de tudo. Com ele o Nous era
Deus, e os logotipos eram homem, a emanação dele. O Nous é o espírito (se em
Kosmos ou em homem), e os logotipos, se Universo ou astral corpo, a emanação do
anterior, o corpo físico que somente é o animal. Nossos poderes externos
percebem fenômenos; nosso Nous só é capaz para reconheça o noumena deles/delas.
É os logotipos só, ou o noumenon que sobrevive, porque é imortal em sua mesma
natureza e essência, e o logotipos em homem são o Ego Eterno que que reencarna
e sempre dura. Mas como enlate a sombra
evanescente ou externa, a roupa temporária de aquela Emanação divina que volta
de onde à fonte isto procedeu, seja que que é elevado em incorruptibilidade?
P. Ainda você pode escapar a carga de pólvora de ter inventado uma divisão nova
quase não
do
espiritual de homem e componentes psíquicos; para nenhum filósofo fala de eles,
entretanto você acredita que o Platão faz.
Um. E
eu apóio a visão. Além o Platão, há Pythagoras que também seguido a mesma
idéia.
Diz
Plutarch:
O
Platão e Pythagoras distribuem a alma em duas partes, o racional (noetic) e
irracional (agnoia); aquela parte da alma de homem que é racional é eterno;
para entretanto isto não seja Deus, contudo é o produto de um deidade eterna,
mas aquela parte da alma que é despida de razão (agnoia) estampas.
O termo
Agnóstico moderno vem de Agnosis, uma palavra de cognato. Nós desejamos saber
por que
Sr.
Huxley, o autor da palavra, deveria ter conectado o grande dele intelecto com “
a alma despida de razão “ que morre? É isto o humildade exagerada do
materialist moderno?
Pythagoras
descreveu a Alma como uma Unidade ego-comovente (monad) composto de
três
elementos, o Nous (Espírito), o phren (note), e o thumos (vida,
respiração
ou o Nephesh dos Cabalistas) o qual três correspondem nosso “
Atma-buddhi,”
(Espírito-alma mais alto), para Manas (o Ego), e para Kamarupa em
conjunção
com a mais baixa reflexão de Manas. Que que o grego Antigo
em
geral, Alma de termed de filósofos nós chamamos Espírito, ou Alma Espiritual,
Buddhi,
como o veículo de Atma (o Agathon, ou a Deidade Suprema de Platão). O
fato
que Pythagoras e outros estado que phren e thumos são compartilhados por nós
com
os brutos, prova isso neste caso a mais baixa reflexão de Manasic
(instinto)
e Kamarupa (animal paixões vivas) é significado. E como Sócrates
e
o Platão aceitou a pista e seguiu isto, se para estes cinco, isto é,
Agathon
(Deidade ou Atma), Psuche (Alma em seu senso coletivo), Nous (Espírito
ou
Nota), Phren (a mente física), e Thumos (Kamarupa ou paixões) nós somamos
o
eidolon dos Mistérios, a forma sombria ou o humano dobram, e o
corpo
físico, será fácil demonstrar que as idéias de ambos
Pythagoras
e Platão eram idênticos com nosso. Até mesmo os egípcios seguraram
a
divisão de Septenary. Em sua saída, ensinaram eles, a Alma (Ego) teve que
passar
por
suas sete câmaras, ou princípios, esses atrás dos que partiu, e esses
se
levou. A única diferença é que, sempre tendo em mente
a
penalidade de Mistério-doutrinas esclarecedoras que eram morte fora a que eles
deram
o
ensino em um esboço largo, enquanto nós elaboramos isto e explicamos isto
dentro seu
detalhes.
Mas entretanto nós distribuímos para o mundo como muito como é legal, até
mesmo,
em
nossa doutrina mais que um detalhe importante é retido, o qual esses que estude
a filosofia esotérica e é empenhado silenciar, é intitulado só saber.
______________________
Os
Ensinos gregos
P. Nós temos o grego magnífico e latim, Sanskrit e estudantes hebreus. Como é
isto que
nós não achamos nada nas traduções deles/delas para as que nos disporiam uma
pista
o que
você diz?
Um.
Porque seus tradutores, a grande aprendizagem deles/delas todavia, fez dos
filósofos, os gregos especialmente, nublado em vez de escritores místicos. Leve como um exemplo Plutarch, e leia o do
qual ele diz de “ os princípios “ homem. Que que ele descreve foi aceitado
literalmente e atribuiu superstição metafísica e ignorância. Me deixe lhe ceder
uma ilustração ponto. Diz Plutarch:
Homem é
combinação; e eles estão enganados que o ser composto de dois pensam partes só.
Porque eles imaginam que a compreensão (intelecto de cérebro) é um parte da
alma (a Tríade superior), mas eles erram nisto nenhum menos que esses que fazem
a alma para ser uma parte do corpo, i.e., esses de que fazem o Parte de tríade
do mortal corrutível quaternário. Para a compreensão (nous) como longe excede a
alma, como a alma é melhor e diviner que o corpo. Agora esta composição da alma
(psuche) com a compreensão (nous) faz razão; e com o corpo (ou thumos, a alma
animal) paixão; de qual o a pessoa é o começo ou princípio de prazer e dói, e o
outro de virtude e vício. Destes três separa conjoined e compactou junto, a
terra deu o corpo, a lua a alma, e o sol o entendendo à geração de homem.
Esta
última oração é puramente alegórica, e só será compreendido por
esses
que estão versado na ciência esotérica de correspondências e sabem
qual
planeta é relacionado a todo princípio. Plutarch divide o posterior em
três
grupos, e faz do corpo uma combinação de armação física, astral,
sombreie,
e respiração, ou a mais baixa parte tripla que “ de terra foi levada
e
para lucros “ de terra; do princípio mediano e a alma de instinctual, o
segunda
parte, derivou de e por e sempre influenciou pela lua; e
só
da parte mais alta ou a Alma Espiritual, com o tmic e Manasic,
elementos
nisto ele faz uma emanação direta do Sol que estava aqui
para
Agathon a Deidade Suprema. Isto é provado pelo como o qual ele diz mais adiante
segue:
Agora
das mortes nós morremos, o a pessoa faz homem dois de três e o outro de (fora
de) dois. O anterior está na região e jurisdição de Demeter, de onde o nome
dado aos Mistérios, telein, se assemelhar a aquele determinado para morte,
teleutan. Os atenienses chamaram o defunto também antes sagrado para Demeter.
Como para a outra morte, está na lua ou região de Persephone.
Aqui
você tem nossa doutrina que mostra para o homem um septenary durante vida; um
quintile
logo após morte, em Kamaloka; e um Ego de threefold, Espírito-alma,
e
consciência em Devachan. Esta separação, primeiro em “ os Prados de
Inferno,
“ como chamadas de Plutarch o Kamaloka, então em Devachan, era parte e
pacote
dos desempenhos durante os Mistérios sagrados, quando os candidatos
porque
iniciação ordenou o drama inteiro de morte, e a ressurreição como um
espírito
glorificado por qual nome nós queremos dizer Consciência. Isto é isso que
Plutarch
meios
quando ele diz:
E como
com o um, o terrestre, assim com o outro Hermes celestial doth moram. Isto de
repente e com violência a alma arranca do corpo; mas Prospina suavemente e em
muito tempo disjoins a compreensão do alma.
(Proserpina,
ou Persephone, representa aqui postmortem Karma que é dito
regular
a separação do mais baixo dos princípios mais altos: o
Alma,
como Nephesh, a respiração de vida animal na qual permanece durante um tempo
Kamaloka,
do Ego combinação mais alto do qual entra no estado, Devachan, ou felicidades.)
Por
isto ela é chamada Monogenes, só procriado, ou procriando bastante
um
só; para a parte melhor de homem fica só quando estiver separado por
o
dela. Agora o um e o outro acontece assim de acordo com natureza. É
estava
por Destino (Fatum ou Karma) que toda alma, se com ou sem
entendendo
(note), quando saído do corpo, deveria vagar durante um tempo,
embora
não tudo para o mesmo, na região que mente entre a terra e lua
(Kamaloka).
Para esses que foram injustos e dissolutos sofra então o
castigo
devido às ofensas deles/delas; mas o bem e virtuoso está lá
deteve
até que eles sejam purificados, e tem, por expiação, purgou fora deles
todas
as infecções eles poderiam ter contraído do contágio do
corpo,
como se de saúde suja, enquanto vivendo na parte mais moderada do ar, chamou
os
Prados de Inferno para onde eles têm que permanecer um certo antepôs e
tempo
designado. E então, como se eles estivessem voltando de um vagar
peregrinação
ou muito tempo exila no país deles/delas, eles têm um gosto de alegria, tal,
como
recebem principalmente eles são iniciados que em Mistérios Sagrados, misturado,
com
dificuldade, admiração, e cada um própria e peculiar esperança.
Estas é
felicidades de Nirvanic, e nenhum Teósofo poderia descrever entretanto dentro
mais claro
idioma
esotérico as alegrias mentais de Devachan onde todo homem tem o seu
paraíso
ao redor dele, ergueu pela consciência dele. Mas você tem que se precaver de
o erro
geral em qual muitos caem até mesmo de nossos Teósofo. Não faça
imagine
que porque o homem é chamado septenary, então quíntuplo e uma tríade, ele,
é uma
combinação de sete, cinco, ou três entidades; ou, como bem expressou por um
Escritor teosófico, de peles ser descascado fora como as peles de uma cebola.
Os
princípios, como já disse, economize o corpo, a vida, e o astral
eidolon
tudo dos quais dispersam a morte simplesmente são aspectos e estados de
consciência.
Há apenas um real homem, suportando pelo ciclo de vida,
e
imortal em essência, se não em forma, e este é Manas, o Notar-homem ou
Consciência
encarnada. A objeção feita pelo materialists que nega o
possibilidade
de mente e consciência que agem sem assunto é inútil dentro
nosso
caso. Nós não negamos o soundness do argumento deles/delas; mas nós
simplesmente perguntamos
nossos
oponentes,
É você se
familiarizou com todos os estados de assunto, você que soube hitherto mas de
três? E como você sabe se que que nós nos referimos para como absoluto
consciência ou Deidade sempre invisível e unknowable, não seja que que, embora
iluda nossa concepção finita humana sempre, ainda é universal Espírito-assunto
ou assunto-espírito em sua infinidade absoluta?
É de
então do mais baixo, e em suas manifestações de manvantaric fracionar-aspectos
deste Espírito-assunto que é o Ego consciente que cria seu próprio paraíso, o
paraíso de um bobo, que pode ser, ainda um estado de felicidades.
P. Mas o que é Devachan?
Um. A “
terra de deuses “ literalmente; uma condição, um estado de felicidades mentais.
Filosoficamente uma condição mental análogo para, mas mais vívido e real que, o
sonho mais vívido. Busca o estado morte da maioria dos mortais.
Nos Vários Postmortem Estados
O Físico e o Homem Espiritual
P. Eu estou alegre de o ouvir acreditar na imortalidade da Alma.
Um. Não
de “ a Alma, “ mas do Espírito divino; ou bastante na imortalidade do Ego
reencarnando.
P. O que é a diferença?
Um. Uma
muito grande em nossa filosofia, mas isto está muito confuso e difícil uma
pergunta para tocar ligeiramente em. Nós teremos que os analisar separadamente,
e então em conjunção. Nós podemos começar com Espírito.
Nós
dizemos que o Espírito (o “ Pai em segredo “ de Jesus), ou Atma, é nenhum
propriedade
individual de qualquer homem, mas é o Divine essência que não tem nenhum corpo,
nenhuma
forma que é imponderável, invisível e indivisível que que faz não exista e
ainda é, como os budistas dizem de Nirvana. Só obscurece o mortal; que que
entra nele e penetra o corpo sendo inteiro só seus raios onipresentes, ou
ilumina, radiou por Buddhi, seu veículo, e emanação direta. Este quase é o
significado secreto das afirmações de todos os filósofos antigos, quando eles
disseram que “ a parte racional de a alma “ de homem nunca entrou completamente
no homem, mas só o obscureceu mais ou menos pela Alma espiritual irracional ou
Buddhi.
Buddhi
é irracional no senso que como uma pura emanação do Universal
note
não pode ter nenhuma razão individual de seu próprio neste avião de assunto,
mas
como a Lua de que pede emprestado a luz dela do Sol e a vida dela o
Terra,
assim Buddhi, enquanto recebendo sua luz de Sabedoria de Atma, adquire seu
racional
qualidades
de Manas. Por se, como algo homogêneo, é destituído de atributos.
P. Eu trabalhei debaixo da impressão que a “ Alma “ Animal só era irracional,
não o Divine.
Um.
Você tem que aprender a diferença entre o que é negativamente, ou
passivamente
“ irracional, “ porque undifferentiated, e que que é
irracional
porque muito ativo e positivo. Homem é uma correlação de
poderes
espirituais, como também uma correlação de substância química e forças físicas,
trazido
em função pelo que nós chamamos princípios.
Eu li
uma transação boa no assunto, e parece a mim que o noções dos filósofos mais
velhos diferiram uma grande transação desses do Cabalistas medievais,
entretanto eles concordam em alguns particulares.
Um. A
diferença mais significativa entre eles e nós somos isto. Enquanto nós
acredite
com o Neo-Platonists e os ensinos Orientais que o espírito (
Atma)
nunca desce hypostatically no homem vivo, mas só chuveiros
mais
ou menos seu brilho no homem interno (o psíquico e espiritual
componha
dos princípios astrais), os Cabalistas mantêm que o humano
Espírito,
se separando do oceano de luz e Espírito Universal,
entra
na Alma de homem onde permanece ao longo de vida prendida dentro o astral
cápsula.
Todos os Cabalistas Cristãos ainda mantêm o mesmo, como eles são incapazes
quebrar
bastante solto das doutrinas antropomorfas e Bíblicas deles/delas.
P. E o que diz você?
Um. Nós
dizemos que nós só permitimos a presença da radiação de Espírito (ou
Atma)
na cápsula astral, e tão longe só como é aquele brilho de espiritual
interessado.
Nós dizemos que o homem e Alma têm que conquistar a imortalidade deles/delas
por
ascendendo
para a unidade com que, se próspero, eles serão finalmente unido e em qual eles
são finalmente, como quem diz, absorvido. O individualization de homem depois
que morte dependa do espírito, não na alma dele, e corpo. Embora a palavra
personalidade, no senso no qual normalmente é, compreendido, é um absurdo se
aplicou literalmente a nossa essência imortal, ainda o posterior é, como nosso
Ego individual, uma entidade distinta, imortal e eterno, por se. Só está no
caso de mágicos pretos ou de criminosos além de redenção, criminosos de que
foram tal durante uma série longa vida-que a linha lustrando que une o espírito
à alma pessoal do momento do nascimento da criança, é estalado violentamente, e
o entidade de disembodied é se divorciada da alma pessoal, o ser posterior,
aniquilado sem deixar a impressão menor de si mesmo no anterior. Se aquela união entre o mais baixo, ou
pessoal Manas, e o indivíduo Ego reencarnando, não foi efetuado durante vida,
então o anterior é deixado compartilhar o destino dos mais baixos animais,
dissolver gradualmente em, éter, e tem sua personalidade aniquilada. Mas iguala
então o Ego permanece um ser distinto. Isto (o Ego espiritual) só perde um
Devachanic estado-depois aquele especial, e naquele caso realmente inútil,
vida-como idealizou isso Personalidade, e é reencarnado, depois de desfrutar
pouco tempo para seu liberdade como um espírito planetário quase imediatamente.
P. É declarado em Isis Unveiled aquele tal Álcool planetário ou Anjos, “ o
deuses dos Pagãos ou os Arcanjos dos cristãos, nunca será os homens em nosso
planeta.
Um.
Totalmente direito. Não “ tal, “ mas algumas classes de Espíritos Planetários
mais altos.
Eles
nunca serão os homens neste planeta, porque eles são liberados Espíritos
de um
mundo prévio, mais cedo, e como tal eles não enlatam os homens de rebecome
nisto
um.
Ainda tudo estes viverão novamente dentro o próximo e longe mais alto
Maha-Manvantara,
depois desta “ grande Idade, e “ pralaya de Brahma,” (um pequeno
período
de 16 figuras ou assim) terminou. Para você deve ter ouvido, claro que, aquela
filosofia Oriental nos ensina que gênero humano consiste em tais “ Espíritos “
prendido em corpos humanos? A diferença entre animais e os homens são isto: o
anterior é potencialmente ensouled pelos princípios, o posterior de fato. Você entende a diferença agora?
P. Sim; mas esta especialização esteve em todas as idades o tropeçar-bloco de
metaphysicians.
Um.
Era. O esotericism inteiro da filosofia budista está baseado nisto ensino
misterioso, entendido por tão poucas pessoas, e tão totalmente falseado por muitos
dos estudantes modernos mais instruídos. Até mesmo são inclinados
metaphysicians também para confundir o efeito com a causa. An Ego que ganhou a
vida imortal dele como espírito permanecerá o mesmo ego interno ao longo de
todos seus renascimentos em terra; mas isto necessariamente não insinua que ele
ou tem que permanecer o Sr. Smith ou Sr. Doure ele estava em terra, ou perca a
individualidade dele. Então, a alma astral e o corpo terrestre de homem possa,
no futuro escuro, seja absorvido no oceano de cosmical de elementos
purificados, e deixa de sentir o último Ego pessoal dele (se não fizesse mereça
planar mais alto), e o Ego divino ainda permanece o mesmo inalterado entidade,
entretanto esta experiência terrestre da emanação dele totalmente pode ser obliterado
ao momento de separação do veículo desmerecedor.
P. Se o “ Espírito, “ ou a porção divina da alma, é preexistent como um
ser
distinto de toda a eternidade, como Origen, Synesius, e outro
os
semi-cristãos e filósofos de semi-Platonic ensinaram, e se é o
mesmo,
e nada além de a alma de metafisicamente-objetivo, como enlate seja
caso
contrário que eterno? E que assuntos isto em tal um caso, se o homem
dianteiras
uma pura vida ou um animal, se, faça o que ele pode, ele nunca pode perder o
seu
individualidade?
Um.
Esta doutrina, como você declarou isto, é da mesma maneira que pernicioso em
seu
conseqüências
como o de compensação vicária. Tido o dogma posterior, em companhia com a falsa
idéia que nós somos todo imortais, sido demonstrado o mundo em sua verdadeira
luz, a humanidade teria sido melhorada por seu propagação.
Me
deixe repetir novamente a você. Pythagoras, Platão, Timaeus de Locris, e o
Alexandrian
School velho, derivou a Alma de homem (ou os princípios mais altos dele
e
atributos) da Alma Mundial Universal, o ser posterior, conforme,
para
os ensinos deles/delas, Aether (Pater-Zeus). Então, nenhum destes
princípios
podem ser essência pura do Pythagorean Monas, ou nosso
Atma-Buddhi,
porque o Anima Mundi é mas o efeito, o subjetivo
emanação
ou bastante radiação do anterior. Ambos o Espírito humano (ou o
individualidade),
o Ego Espiritual reencarnando, e Buddhi, o Espiritual,
alma, é
preexistent. Mas, enquanto o anterior existe como uma entidade distinta, um
individualization,
a alma existe como respiração preexistindo, um unscient,
[faltando
em conhecimento] porção de um todo inteligente. Ambos eram originalmente
formado
do Oceano Eterno de luz; mas como os Fogo-filósofos, o
Teósofo
medievais, expressou isto, há um visível como também invisível
espírito
em fogo. Eles fizeram uma diferença entre o bruta de anima e o anima
divina.
Empedocles acreditou firmemente que todos os homens e animais para possuíram
duas almas;
e em
Aristóteles achamos nós que ele chama um o soul,nous de raciocínio, e o outro,
a alma animal, psuche. De acordo com estes filósofos, o argumentar alma vem a
alma universal de dentro, e o outro de sem.
P. Vá você chama a Alma, i.e., a Alma de pensamento humana, ou o que você chama
o Ego-assunto?
Um. Não
assunto, mas substância seguramente; nem vai o palavra assunto, se
anteposto
com o adjetivo, primordial, seja uma palavra para evitar. Aquele assunto, nós,
diga, é
coeternal com Espírito, e não é nosso visível, tangível, e
assunto
divisível, mas sua sublimação extrema. Puro Espírito é mas um remove
do
nenhum-espírito, ou o absoluto tudo. A menos que você admita que aquele homem
era
evoluído
fora deste Espírito-assunto primordial, e representa um regular balança
progressiva de princípios de meta-espírito até o mais total importe, como possa
nós sempre vimos considerar o homem interno imortal, e ao mesmo tempo como uma
Entidade espiritual e um homem mortal?
P. Então por que você não deveria acreditar em Deus como tal uma Entidade?
Um.
Porque que que é infinito e unconditioned não podem ter nenhuma forma, e
não
possa ser um ser, não em qualquer filosofia Oriental merecedor do nome, a
qualquer,
taxa.
Uma “ entidade “ é imortal, mas tão só está em sua última essência, não, em sua
forma individual. Quando ao último ponto de seu ciclo, é absorvido em sua
natureza primordial; e se torna espírito, quando perde seu nome de Entidade.
Sua
imortalidade como uma forma só está limitada a seu ciclo de vida ou o Maha
-Manvantara;
depois de qual tem um anos e idêntico com o Espírito Universal,
e
nenhum mais longo uma Entidade separada. Sobre o pessoal Alma-por qual nós
significamos
a
faísca de consciência da que preserva no Ego Espiritual a idéia o pessoal “ eu
“ do último encarnação-este dura, como um separado distinto lembrança, só ao
longo do período de Devachanic; depois de qual tempo que é acrescentado à série
de outras encarnações inumeráveis do Ego, como o recordação em nossa memória de
um de uma série de dias, ao término de um ano.
Você ligará a infinidade que você reivindica para seu Deus a condições
finitas? Aquele só que são cimentados
indissolubly por Atma (i.e., Buddhi-Manas) é imortal. A Alma de homem (i.e., da
personalidade) por se está nenhum imortal, eterno nem divino. Diz O Zohar:
A alma,
quando enviou para esta terra, veste um artigo de vestuário terrestre,
preservar,
ela
aqui, assim ela recebe sobre um artigo de vestuário lustrando para ser capaz
olhar sem dano no espelho cuja luz procede do Deus de Luz.
Além
disso, O Zohar ensina que a alma não pode chegar ao domicílio de felicidades,
a menos
que ela recebesse o “ beijo santo, “ ou a reunião da alma com o
substância
de qual ela emanar-espírito. Todas as almas são duais, e, enquanto o
posterior
é um princípio feminino, o espírito é masculino. Enquanto prendeu dentro
corpo,
o homem é um trinity, a menos que a poluição dele seja como ter causado o seu
se
divorcie do espírito. “ Aflição para a alma que prefere a ela divino
marido
(espírito) o matrimônio terrestre com o corpo terrestre dela, “ registros um
texto
de O Livro das Chaves, um trabalho Hermético. Aflição realmente, para nada vá
permaneça
daquela personalidade a ser registrada nas tabletes imperecíveis do A memória
de ego.
P. Como lata que que, se não tomou fôlego por Deus em homem, contudo é por
conta própria
confissão
de uma substância idêntica com o divino, não seja imortal?
Um.
Todo átomo e pinta de assunto, não de substância só, é imperecível dentro
sua
essência, mas não em sua consciência individual. Imortalidade é mas
a
consciência irrompível da pessoa; e a consciência pessoal quase não pode durar
mais
muito tempo que a própria personalidade, pode? E tal consciência, como eu
já
lhe falado, só sobrevive ao longo de Devachan que busca
reabsorvido,
primeiro, no indivíduo, e então no universal
consciência.
Melhor investigue de seus teólogos como é que eles têm
tão
extremamente confundido para cima os Bíblia judeus. Leia a Bíblia, se você vai
tenha
uma prova boa que os escritores do Pentateuch, e Gênese
especialmente,
nephesh nunca considerado que o qual Deus toma fôlego em Adão, como
a alma
imortal. Aqui são alguns exemplos: “ E Deus criou… todo nephesh
(vida)
aquele moveth, “ significando animais; e é dito: “ E o homem se tornou um
nephesh
“ (alma viva) que espetáculos que o palavra nephesh era indifferently
aplicado
a homem imortal e para besta mortal. “ E seguramente seu sangue de seu
nepheshim
(vidas) vá eu requeiro; à mão de toda besta vá eu requeiro
isto,
e à mão de homem,” “ Fuga para nephesh “ (fuga para vida de thy, isto
é
traduzido). Nos “ deixe não o matar, “ lê a versão inglesa. Nos “ deixe
não
mate o nephesh dele, “ é o texto hebreu. “ Nephesh para nephesh, “ diz
Leviticus.
“ Ele que killeth que qualquer homem seguramente será posto a morte, “
literalmente,
“ Ele
que smiteth o nephesh de um homem “; e de verso 18 e seguindo isto
leituras:
“ E ele que killeth uma besta (nephesh) fará isto bom… Besta para
besta,
“ considerando que o texto original tem isto “ nephesh para nephesh “. Como
pôde
matança
de homem que que é imortal? E isto também explica por que o Sadducees
negou a
imortalidade da alma, como também dispõe outra prova que
muito
provavelmente o Mosaico Judeu-o uninitiated a qualquer taxa-nunca acreditado
dentro
a sobrevivência da alma nada.
______________________
Em
Recompensa Eterna
e
Castigo, e em Nirvana
P. É dificilmente necessário, eu suponho, lhe perguntar se você acredita dentro
o Dogmas Cristãos de Paraíso e Inferno, ou em recompensas futuras e castigos
como ensinado pelas igrejas Ortodoxas?
Um.
Como descrito em seus catecismos, nós os rejeitamos absolutamente; menos de
tudo
vá nós
aceitamos a eternidade deles/delas. Mas nós acreditamos firmemente em o que nós
chamamos o
Lei de
Retribuição, e na justiça absoluta e sabedoria que guiam esta Lei,
ou
Karma. Conseqüentemente nós recusamos aceitar positivamente o cruel e
unphilosophical
convicção
em recompensa eterna ou castigo eterno. Nós dizemos com Horace:
Deixe regras seja fixado que pode nossa raiva contenha,
E castiga faltas com uma dor proporcionada;
Mas não o esfola que merece só
Um chicoteando para a falta que ele fez.
Esta é
uma regra para todos os homens, e um justo. Tenha nós para acreditar que Deus,
de
quem
você faz a incorporação de sabedoria, amor e clemência, é menos intitulado para
estes
atributos que o homem mortal?
P. O tenha qualquer outra razão por rejeitar este dogma?
Um.
Nossa razão principal para isto mente no fato de reencarnação. Como já
declarado,
nós rejeitamos a idéia de uma alma nova criada para todo bebê
recentemente-nascido. Nós acreditamos que todo ser humano é o portador, ou
Veículo, de um Ego, coeval com todo outro Ego; porque todos os Egos são da
mesma essência e pertença à emanação primeva de um Ego infinito universal.
Platão chamadas o posterior os logotipos (ou o segundo manifestou Deus); e nós,
o princípio divino manifestado que é a pessoa com a mente universal ou alma não
o Deus antropomorfo, extra-cósmico e pessoal em qual tantos Teístas acreditam.
Reze não confunda.
P. Mas onde é a dificuldade, uma vez você aceita um princípio manifestado, em
acreditando que a alma de todo mortal novo é criada por aquele Princípio, como
foram criadas todas as Almas antes disto assim?
Um. Porque
que que é impessoal quase não pode criar, plano e pensa, a seu próprio doce
testamento e prazer. Sendo uma Lei universal, immutable em seu manifestações
periódicas, esses de radiar e manifestar seu próprio essência no começo de todo
ciclo novo de vida, não é suposto crie homens, só se arrepender alguns anos
depois de ter os criado. Se nós tenha que acreditar em um princípio divino
nada, deve estar em um como o qual é harmonia absoluta, lógica, e justiça, como
é amor absoluto, sabedoria, e imparcialidade; e um Deus que criaria toda alma
para o espaço de um palmo breve de vida, embora o fato se tem que animar o
corpo de um homem rico, feliz, ou que de um infeliz de sofrimento pobre,
infeliz de nascença para morte entretanto ele não fez nada que merecer o cruel
dele seja bastante um demônio insensato que um Deus. Por que, até mesmo o judeu
filósofos, crentes na Bíblia de Mosaico (esoterically, claro que), tenha nunca
entretido tal uma idéia; e, além disso, eles acreditaram dentro reencarnação,
como fazemos nós.
P. Você pode me dar alguns exemplos como uma prova disto?
Um.
Decididamente eu posso. Philo Judaeus diz:
O ar
está cheio deles (de almas); esses que estão mais próximo a terra, descendo
para ser amarrado a corpos mortais, authis de palindromousi, devolvem outros
corpos, sendo cobiçoso viver neles.
Em O
Zohar, a alma é feita pleitear a liberdade dela antes de Deus:
Deus do
Universo! Eu estou contente neste mundo, e não deseja ir em outro mundo onde eu
serei uma criada, e seja exposto a todos os tipos de poluição.
A
doutrina de necessidade fatal, a lei de immutable perpétua, é afirmada
na
resposta da Deidade: “ Contra thy vá tu becomest um embrião, e
contra
thy vá tu arte nascido “. Luz seria incompreensível sem
escuridão
para fazer isto manifestar através de contraste; bem não seria nenhum bem mais
longo
sem mal
mostrar a natureza inestimável do benefício; e tão pessoal
virtude
não poderia reivindicar nenhum mérito, a menos que tivesse passado pelo forno
de
tentação.
Nada é eterno e inalterável, economize a Deidade escondida.
Nada
que é finito-se porque teve um começo, ou tem que ter um
possa
permanecer estacionário. Ou tem que progredir ou tem que retroceder; e uma alma
quais
sedes depois de uma reunião com seu espírito que só confere nisto imortalidade,
tem que se purificar para a frente por transmigrações cíclicas para a única
terra de felicidades e resto eterno, chamada O Zohar, “ O Palácio de Ame,”; na
religião hindua, Moksha “; entre o Gnostics, “ O Pleroma de Luz “ Eterna; e
pelos budistas, Nirvana “. E todos estes estados são temporário, não eterno.
P. Ainda há nenhuma reencarnação falada de em tudo isso.
Um. Uma
alma que pleiteia para ser permitido permanecer onde ela é, deve ser
preexistent,
e não foi criado para a ocasião. Em O Zohar,
porém,
há um ainda melhore prova. Falando dos Egos reencarnando
(as
almas racionais), esses cuja última personalidade tem que diminuir
completamente,
é dito:
Todas
as almas das quais se alienaram em céu o Santo
Um-santificado
seja o dele se lançou em um abismo ao mesmo deles/delas existência, e se
antecipou o tempo quando eles forem descer mais uma vez em terra.
“ O “
Santo significa aqui, esoterically, o Atma, ou Atma-Buddhi.
P. Além disso, é muito estranho achar Nirvana falado de como algo sinônimo com
o Reino de Céu, ou o Paraíso, desde de acordo com todo Orientalist de Nirvana
de nota é um sinônimo de aniquilação!
Um.
Levado literalmente, com respeito à personalidade e diferenciou
importe,
não caso contrário. Estas idéias em reencarnação e o trinity de homem
foi
segurado por muitos dos Pais Cristãos cedo. É a confusão feita por
os
tradutores do Testamento Novo e tratados filosóficos antigos
entre
alma e espírito que ocasionaram os muitos enganos. It
também
é um do muitas razões por que Buddha, Plotinus, e tantos outro
Inicia
é acusado agora de ter desejado para a extinção total do deles/delas
almas
- “ absorção até a Deidade, ou “ reunião com a alma universal,”
significando,
de acordo com idéias modernas, aniquilação. A alma pessoal deve, de
curso,
seja desintegrado em suas partículas, antes de pudesse unir seu
mais
pura essência sempre com o espírito imortal. Mas os tradutores de ambos
os
Atos e as Epístolas que puseram a fundação do Reino de Céu
e
os comentaristas modernos no Sutra budista da Fundação do
Reino
de Retidão, confundiu o senso do grande apóstolo de
Cristianismo
a partir do grande reformador de Índia. O anterior sufocou
o
palavra psuchikos, de forma que nenhum leitor imagina isto para ter qualquer
relação com
alma; e
junto, com esta confusão de alma e espírito adquirem os leitores de Bíblia
só um
senso pervertido de qualquer coisa no assunto. Por outro lado, o
intérpretes
de Buddha não têm entendido o significado e objeto de
os
quatro graus budistas de Dhyana. Pergunte para o Pythagoreans, “ Lata que
espírito,
que dá
vida e movimento e participa da natureza de luz, seja reduzido
para
nonentity “? Possa igualar aquele espírito sensível em brutos que exercícios
memória,
um das faculdades racionais, morre e não se torna nada “? observe o
Occultists.
Só em aniquilação de filosofia budista uma dispersão significa de
importe,
em qualquer forma ou semelhança de forma pode estar, para tudo que
tem forma
é temporária, e é, então, realmente uma ilusão. Para em
eternidade
que os períodos mais longos de tempo são como um piscada do olho. Assim com
forma.
Antes
de nós tivéssemos tempo para perceber que nós vimos isto, foi como um
flash
instantâneo de raio, e sempre passou. Quando o Espiritual
fraturas
de entidade solto sempre de toda partícula de assunto, substância, ou
forme,
e rebecomes uma respiração Espiritual: então só entra no
Nirvana
eterno e inalterável, durando contanto que o ciclo de vida tenha
durar-uma
eternidade, verdadeiramente. E então aquela Respiração, enquanto existindo em
Espírito, é
nada
porque é tudo; como uma forma, uma semelhança, uma forma, que é completamente
aniquilado;
como Espírito absoluto é ainda, para isto se tornou Ser-ness
isto. A
mesma palavra usou, “ absorvido na essência universal, “ quando falado
da “
Alma “ como Espírito, união de meios “ com “. Nunca pode significar
aniquilação,
como
isso significaria separação eterna.
P. Faça você não se põe aberto à acusação de orar aniquilação pelo idioma usa
você? Você há pouco falou da Alma de homem voltando a seus elementos
primordiais.
Um. Mas
você esquece que eu lhe dei as diferenças entre o vários
significados
da palavra Alma, e mostrado o modo solto em qual o termo Espírito
foi
hitherto traduzido. Nós falamos de um animal, um humano, e um
espiritual,
Alma, e distingue entre eles. Por exemplo, chamadas de Platão
Alma “
“ racional que o qual nós chamamos Buddhi, enquanto acrescentando a isto o adjetivo
de
“
espiritual, “ porém; mas que o qual nós chamamos o Ego reencarnando, Manas,
ele
chama Espírito, Nous, etc., considerando que nós aplicamos o termo Espírito,
quando de pé
só e
sem qualquer qualificação, para Atma só. Pythagoras repete nosso doutrina
arcaica ao declarar que o Ego (Nous) é eterno com Deidade; que a alma só
atravessou várias fases para chegar a divino excelência; enquanto thumos
voltaram à terra, e até mesmo o phren, o mais baixo Manas, foi eliminado.
Novamente, Platão define Alma (Buddhi) como “ o movimento que pode se mover “.
“ Alma, “ ele soma (Leis X.), “ é o mais mais antigo de todas as coisas, e o
começo de movimento, chamando “ assim, Alma de Atma-Buddhi “, “ e Espírito de
Manas “ “ que nós não fazemos.
Alma
foi gerada antes de corpo, e corpo é posterior e secundário, como
estando
de acordo com natureza, governado em cima de pela alma governante. A alma que
administra
todas as coisas que são movidas em todos os sentidos, administra igualmente o
céus.
Alma
conduz tudo então em céu, e em terra, e no mar, por seu
movimento-os
nomes de qual é, ir, considerar levar ao cuidado de, para
consulte.
formar opiniões retificam e falso, estar em um estado de alegria, se
entristeça,
confiança,
medo, ódio, amor, junto com todo tais movimentos primários como
se alia
a estes… Sendo uma deusa ela, ela sempre leva como um aliado
Nous,
um deus, e disciplinas todas as coisas corretamente e felizmente; mas quando
com
Annoia-não
trabalha fora tudo o contrário.
Neste idioma,
como nos textos budistas, o negativo é tratado como existência essencial.
Aniquilação vem debaixo de uma exegese semelhante. O estado positivo é o ser
essencial, mas nenhuma manifestação como tal. Quando o espírito, em parlance
budista, entra em Nirvana, perde existência objetiva, mas retém o ser
subjetivo. Para objetivo nota isto está ficando absoluto nada “; para
subjetivo, Nenhum-coisa, nada ser exibido para sentir. Assim, o Nirvana
deles/delas significa a certeza de imortalidade individual em Espírito, não, em
Alma que, entretanto “ o mais antigo de todas as coisas, “ é ainda-junto com
todos o outro Deus-uma emanação finita, em formas e individualidade, se não em
substância.
P. Eu não agarro a idéia totalmente contudo, e seria grato o ter explique isto
a mim por algumas ilustrações.
Um.
Nenhuma dúvida é muito difícil entender, especialmente para exposto, nas idéias
ortodoxas regulares da Igreja Cristã. Além disso, eu tenho que contar você um.
coisa; e isto é que a menos que você estudasse completamente bem o funções
separadas nomearam a todos os princípios humanos e o estado de tudo estes
depois de morte, você apenas perceberá nossa filosofia Oriental.
______________________
Nos
Vários Princípios em Homem
P. Eu ouvi falar uma transação boa desta constituição do “ homem “ interno como
você
chama isto, mas nunca poderia fazer “ de cabeça ou o de rabo não “ como
expressos de Gabalis
isto.
Um.
Claro que, é muito difícil, e, como você diz, enquanto “ confundindo “ entenda
corretamente e distinga entre os vários aspectos, chamados por, nós os
princípios do real Ego. É o mais para lá existe um diferença notável o
numerando desses princípios por vários Oriental escolas, entretanto ao fundo há
o mesmo substrato idêntico de ensinando.
P. Você quer dizer o Vedantins, como um exemplo? Não faça eles dividem seus
sete princípios em cinco só?
1. Eles fazem; mas entretanto
eu não presumiria para disputar o ponto com um
Vedantin
instruído, eu ainda posso declarar como minha opinião privada que eles têm
uma
razão óbvia para isto. Com eles está só que espiritual combinação
agregado
que consiste em vários aspectos mentais que são chamados o Homem
nada,
o corpo físico que está na visão deles/delas algo abaixo
desprezo,
e somente uma ilusão. Nem é o Vedanta o único
filosofia
para pensar desta maneira. Lao-tzu, no Tao Te Ching dele,
menções
só cinco princípios, porque ele, como o Vedantins, omite
isto
é, inclua dois princípios o espírito (Atma) e o físico
corpo,
o posterior de qual, além disso, ele chama “ o cadáver “. Então lá
é
a Taraka Raja-ioga Escola. Seu ensino reconhece só três
princípios
na realidade; entretanto, em realidade, o Sthulopadhi deles/delas, ou o
corpo
físico, em seu estado consciente se despertando, o Sukshmopadhi deles/delas, o
mesmo
corpo em Svapna, ou o estado sonhando, e o Karanopadhi deles/delas ou
corpo
“ causal, “ ou que que passa de uma encarnação a outro,
é
todo dual nos aspectos deles/delas, e assim faz seis. Acrescente a este Atma, o
princípio
divino impessoal ou o elemento imortal em Homem,
indistinto
do Espírito Universal, e você tem o mesmo sete
novamente.
Eles são bem-vindos segurar à divisão deles/delas; nós seguramos a nosso.
[Veja ‘
Doctrine’ Secreto, separe 1, pág., 182 para uma exposição mais clara]
P. Então quase parece igual à divisão feita pelo místico Cristãos: corpo, alma,
e espírito?
Um. Há
pouco o mesmo. Nós poderíamos fazer facilmente do corpo o veículo do “ vital
Dobre
“; do posterior o veículo de Vida ou Prana; de Kamarupa, ou (animal) alma, o
veículo do mais alto e a mais baixa mente, e faz de estes seis princípios,
coroando o todo com o um espírito imortal. In Occultism toda mudança
qualitativa no estado de nossa consciência dá tripular um aspecto novo, e se
prevalece e se torna parte do viver e Ego suplente, deve ser (e é) determinado
um nome especial, distinguir o homem, naquele estado de particular do homem
está ele quando ele se colocar dentro outro estado.
P. Há pouco é que o qual é tão difícil entender.
Um.
Parece a mim muito fácil, pelo contrário, uma vez que você agarrou o
idéia
principal, i.e., aquele homem age nisto ou outro plano de consciência, em
acordo
rígido com a condição mental e espiritual dele. Mas tal é o
materialismo
da idade que o mais nós explicamos o menos as pessoas parecem capazes
de
compreensão o que nós dizemos. Divida o terrestre sendo chamado o homem em
três
aspectos principais, se você gosta, e a menos que você faça dele um puro animal
você
não pode fazer menos. Leve o corpo objetivo dele; o princípio de pensamento em
ele-o
qual só é um pequeno mais alto que o elemento de instinctual dentro o animal-ou
a alma consciente vital; e que que o coloca assim immeasurably além de e mais
alto que o animal-i.e., a alma de raciocínio dele ou espírito “. Bem, se nós
levamos estes três grupos ou entidades representativas, e os, de acordo com o
ensino oculto, subdivide o que adquirimos nós?
Em
primeiro lugar, Espírito (no senso do Absoluto, e então,
indivisível
Tudo), ou Atma. Como isto pode ser localizado nem limitado em
filosofia,
simplesmente sendo que que está em Eternidade, e que não pode ser
ausente
de até mesmo o ponto geométrico ou matemático mais minúsculo do
universo
de assunto ou substância, deve não ser chamado, em verdade, um
princípio
humano “ nada. Bastante, e a melhor, está em Metafísicas que
aponte
em espaço que o Monad humano e seu veículo tripulam ocupe para o
período
de toda vida. Agora aquele ponto é tão imaginário quanto o homem ele, e em
realidade
é uma ilusão, um Maya; entretanto para nós mesmos, como para outro
Egos
pessoais, nós somos uma realidade durante aquele ajuste de ilusão chamado vida,
e
nós
temos que se levar em conta, em nossa própria fantasia de qualquer modo, se não
a
pessoa faz outro. Fazer isto mais concebível para o intelecto humano, quando
tentando
o estudo de Occultism primeiro, e resolver o um-b-c do
mistério
de homem, Occultism chama este sétimo princípio a síntese do
sexto,
e dá isto para veículo a Alma Espiritual, Buddhi. Agora o posterior
esconde
um mistério que nunca é dado a qualquer um com a exceção de
irrevocably
empenharam Chelas, ou esses, de qualquer modo, que que pode ser seguramente
confiado.
Claro que, haveria menos confusão, só pôde isto seja contado;
mas,
como isto está diretamente preocupado com o poder de projetar a pessoa é dobro
conscientemente
e à vontade, e como este presente, como o “ anel de Gyges, “ vá
prove
muito fatal para tripular a grande e para o possuidor daquela faculdade em
particular, é cuidadosamente cuidadoso. Mas nos deixou procedermos com os princípios. Esta alma divina, ou Buddhi, então, é o veículo do Espírito. In conjunção, estes dois são um, impessoal e sem qualquer atributo (em este avião, claro que), e